《北洋官報(bào)》外國(guó)新聞報(bào)道中的西方想象

● 都海虹

近代中國(guó)歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，民族意識(shí)逐漸覺醒，國(guó)家富強(qiáng)成為近代中國(guó)最根本最強(qiáng)烈的發(fā)展訴求。晚清掀起四次向西方學(xué)習(xí)的思潮。西學(xué)東漸，中與西的正面相遇，使社會(huì)不可避免產(chǎn)生矛盾和焦慮?！侗毖蠊賵?bào)》創(chuàng)辦于1902年，是清末新型官報(bào)的代表。在晚清中國(guó)人睜眼看世界并走向由上而下的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，《北洋官報(bào)》對(duì)西方的想象與認(rèn)知反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的沖突與交匯。

開眼看世界

中國(guó)古代邸報(bào)不關(guān)注外國(guó)。直到19世紀(jì)初，為打開中華帝國(guó)的大門做輿論準(zhǔn)備，外國(guó)傳教士開始在中國(guó)創(chuàng)辦報(bào)紙。到了19世紀(jì)末葉，外國(guó)傳教士和商人在中國(guó)境內(nèi)主辦的中文報(bào)刊約80多種，外文報(bào)刊約130多種[1]，幾乎壟斷了當(dāng)時(shí)中國(guó)的新聞事業(yè)。這些報(bào)刊在不平等條約的庇護(hù)下，積極地服務(wù)于外國(guó)在華的政治、經(jīng)濟(jì)利益。外報(bào)愈來(lái)愈多地刊載西方科學(xué)文化知識(shí)，介紹有關(guān)西方的地理人文、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)制度等，盡管目的是為了顯示西方文化的優(yōu)越，消除中國(guó)人對(duì)西方人的偏見等，但客觀上改變了中國(guó)人固有的文化認(rèn)知。對(duì)長(zhǎng)期受封建文化禁錮的中國(guó)讀者具有深刻的思想啟蒙作用。

隨著西方文化思想對(duì)中國(guó)知識(shí)界的影響不斷加強(qiáng)，以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，晚清要求社會(huì)改革的思潮漸起，中國(guó)人自己創(chuàng)辦的近代化報(bào)刊應(yīng)時(shí)而出。王韜、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等 “先進(jìn)的中國(guó)人”，運(yùn)用報(bào)刊這種思想的載體和傳播的工具，陸續(xù)將西方資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)介紹到中國(guó)來(lái)，向國(guó)人展開資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙。越來(lái)越多的中國(guó)人，尤其是知識(shí)分子從埋頭經(jīng)史、醉心八股的桎梏中解放出來(lái)，知識(shí)得到了更新，思想得到了解放。“夷學(xué)”“西學(xué)”到“新學(xué)”稱呼的變化，反映出外來(lái)文化與西方形象在中國(guó)人心目中的變化。越來(lái)越多的私營(yíng)報(bào)刊不僅開設(shè)了外國(guó)新聞專欄，大量轉(zhuǎn)載國(guó)外新聞，而且積極向外國(guó)派駐通訊員，加強(qiáng)通信電傳技術(shù)設(shè)備的建設(shè)，關(guān)注國(guó)際時(shí)事。中國(guó)人開始接受西方文化，并且對(duì)自然科學(xué)帶有了一點(diǎn)崇拜的意味?！翱梢哉f(shuō)，中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)紙?jiān)谄鋭?chuàng)立與發(fā)展的過(guò)程中，始終沒(méi)有停止過(guò)對(duì)‘想象性’的‘西方現(xiàn)代性’的追求。這種追求對(duì)于中國(guó)報(bào)人、知識(shí)分子而言，既體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)代化追求的執(zhí)著，又體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的抗?fàn)?。”[2]

《北洋官報(bào)》大量刊載國(guó)外新聞

《北洋官報(bào)》創(chuàng)辦于庚子之變后清末統(tǒng)治者實(shí)行新政之時(shí)。這是一份以“通上下，開風(fēng)氣，傳播新政新學(xué)，促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)”為辦報(bào)目的的新式官報(bào)。與古代邸報(bào)不同，該報(bào)學(xué)習(xí)日本現(xiàn)代化的管理運(yùn)行模式，采用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，創(chuàng)新編輯形式，實(shí)行郵遞制度，探索各種渠道促進(jìn)發(fā)行。報(bào)紙除了刊載傳統(tǒng)意義上的“宮門抄”“上諭”及“轅門抄”之外，大量刊載奏議、公牘、文告等政務(wù)信息，公開報(bào)道清政府的行政工作內(nèi)容，“反映了清政府向現(xiàn)代政治文明的一定程度的轉(zhuǎn)型，營(yíng)造了新政有序開展的表象”[3]。

《北洋官報(bào)》雖為直隸官報(bào)，但其國(guó)內(nèi)新聞覆蓋全國(guó)，類目眾多，重點(diǎn)報(bào)道清末新政。該報(bào)創(chuàng)刊之初就設(shè)有《譯報(bào)第一》《譯報(bào)》《譯電》《各國(guó)新聞》等多個(gè)欄目刊登國(guó)外新聞，每期少則兩三條多則十多條，后統(tǒng)一為《各國(guó)新聞》一個(gè)欄目。

關(guān)于刊載外國(guó)新聞的目的，《北洋官報(bào)》在首期的《譯報(bào)第一》欄目里有一段相當(dāng)于“編者按”的文字說(shuō)明：“五洋六洲廣漫漫，我國(guó)其中如彈丸。蒼鷹疾視長(zhǎng)蛇蟠，日礪牙角刷羽翰。各各遠(yuǎn)害謀利安，騰口掉蛇辭翻瀾。吁嗟！我民可以觀?！盵4]

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)社會(huì)一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)四分五裂。幾千年來(lái)的專制統(tǒng)治在炮火中逐漸瓦解。強(qiáng)加于中華民族身上的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫造成社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的貧窮，改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展軌跡。警鐘震醒中國(guó)人，中國(guó)人必須破除盲目自大之心，認(rèn)清形勢(shì)，擺正位置，知己知彼，以圖發(fā)展。正是基于此清醒的認(rèn)識(shí)，《北洋官報(bào)》主動(dòng)摒棄封閉自鎖、盲目排外的辦報(bào)思想，開設(shè)了《譯報(bào)第一》欄目，呼吁國(guó)民開眼看世界。同時(shí)，官報(bào)胸懷高遠(yuǎn)，以“傳新知”“開民智”為辦報(bào)宗旨，刊載外國(guó)新聞的最高目的是向世界學(xué)習(xí)，使國(guó)民遍覽“五洋六洲”，重樹“世界”與“我”的觀念。

五洋六洲師之仇之

筆者選取1906年8月1084期到1114期共31天完整的《北洋官報(bào)》為樣本，對(duì)其外國(guó)新聞刊載情況進(jìn)行研究。這個(gè)月的《北洋官報(bào)》設(shè)有《譯電》《各國(guó)新聞》兩個(gè)欄目，報(bào)道的國(guó)家共有40個(gè)，各個(gè)被殖民國(guó)家的新聞獨(dú)立計(jì)數(shù)。

首先，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，《北洋官報(bào)》關(guān)注的國(guó)家確實(shí)遍布“五洋六洲”，但對(duì)各個(gè)國(guó)家的關(guān)注度有高低之差別。其中，對(duì)參與庚子侵華的八國(guó)、對(duì)與中國(guó)有地緣關(guān)系的國(guó)家關(guān)注較多。日、俄、英、美、德、法、意等都是1900年入侵中國(guó)的八國(guó)聯(lián)軍成員?！侗毖蠊賵?bào)》大量報(bào)道八國(guó)聯(lián)軍相互勾結(jié)、相互傾軋的國(guó)際關(guān)系。帝國(guó)主義國(guó)家覬覦中國(guó)領(lǐng)土和資源，貪婪無(wú)恥的形象躍然紙上。除此之外，報(bào)紙對(duì)在多邊外交關(guān)系中非?；钴S的土耳其，同為文明古國(guó)、命運(yùn)與中國(guó)相似的波斯也經(jīng)常報(bào)道。對(duì)距離中國(guó)較遠(yuǎn)的南美洲國(guó)家、南非洲國(guó)家，《北洋官報(bào)》也時(shí)有關(guān)注。說(shuō)明官報(bào)的視野不再局限，它眼中的西方世界是宏大的，多元的。且中國(guó)處于“五洋六洲”之中，被卷入世界民族國(guó)家的潮流，與各個(gè)國(guó)家是有或緊密或松散的關(guān)系，只有了解世界，才能“遠(yuǎn)害謀利”?！疤煜隆薄八囊摹薄白谥鳌薄胺獙佟边@樣傳統(tǒng)的外交思想、外交體制不再適用，天朝上國(guó)的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。晚清政府在國(guó)際外交博弈中，艱難地探尋生存之路。

其次，《北洋官報(bào)》對(duì)日俄兩國(guó)關(guān)注度頗高。晚清時(shí)期，中國(guó)與日俄兩國(guó)關(guān)系復(fù)雜而密切、矛盾而對(duì)立。從日俄戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，再到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)看待日本，不再是“天朝”面對(duì)“倭寇”的傲慢想象。報(bào)紙報(bào)道日本對(duì)中國(guó)利益的侵犯，對(duì)朝鮮的控制，揭露其對(duì)外侵略擴(kuò)張的野心；同時(shí)，大量報(bào)道日本的變法改革，效法西方成效顯著，文明開化，已然崛起。不僅是《北洋官報(bào)》，清末的報(bào)紙大都宣揚(yáng)日本是中國(guó)師法的對(duì)象之一。大量留學(xué)生前往日本學(xué)習(xí)并在清末新政實(shí)施期間被召回，協(xié)助國(guó)內(nèi)建設(shè)工作，成為中國(guó)早期現(xiàn)代化的推動(dòng)者和參與者，甚至也成為反抗列強(qiáng)尤其是日本侵華活動(dòng)的先鋒。

壓迫與反壓迫、侵略與反侵略貫穿晚清中俄歷史。庚子之變前后，“沙俄既要與其它國(guó)家合伙打劫，共同宰割中國(guó)，又不受其它國(guó)家的任何約束；既要從中國(guó)獲得最大的侵略利益，又不愿名義上充當(dāng)聯(lián)軍魁首，以便把自己繼續(xù)裝扮成中國(guó)的朋友。這一方針，充分暴露出沙俄外交極端陰險(xiǎn)狡詐的特性”。[5]清廷對(duì)俄國(guó)感恩戴德，言聽計(jì)從。俄國(guó)借機(jī)攫取在華最大權(quán)益。建立在不平等基礎(chǔ)上的中俄外交關(guān)系中，中國(guó)是俄國(guó)宰割、侵略的對(duì)象。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，《北洋官報(bào)》密切關(guān)注最新戰(zhàn)況，日日有跟蹤報(bào)道。相對(duì)于報(bào)道日本方面的戰(zhàn)況來(lái)說(shuō)，官報(bào)報(bào)道俄國(guó)狼狽的敗退、戰(zhàn)略的失誤、損失的慘重比較多。雖然日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的后果對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是熊退狼來(lái)，但中國(guó)人還是把俄國(guó)當(dāng)成主要威脅。

再次，統(tǒng)計(jì)表明《北洋官報(bào)》外國(guó)新聞涉及的方面包羅萬(wàn)象。對(duì)各個(gè)國(guó)家政治、軍事動(dòng)態(tài)、外交策略方面的新聞格外關(guān)注，顯示出晚清政府融入國(guó)際社會(huì)的主動(dòng)性和打破不平等條約束縛的勇氣。在與外國(guó)尤其是資本主義列強(qiáng)的被動(dòng)外交中，晚清政府試圖維護(hù)國(guó)家權(quán)益，構(gòu)建平等的關(guān)系，推動(dòng)國(guó)內(nèi)相關(guān)新政與國(guó)際規(guī)則接軌，不斷拓展外交局面，改善中國(guó)低下、邊緣化的國(guó)際地位。除此之外，官報(bào)也關(guān)注如智利發(fā)生大地震這樣的社會(huì)新聞，英國(guó)、美國(guó)等國(guó)報(bào)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展等新聞。豐富的外國(guó)新聞?wù)宫F(xiàn)了一個(gè)較為“立體”的西方世界，粗線條勾勒出世界各主要國(guó)家的基本狀況，富裕、文明、秩序，且貪婪富有侵略性。

最后，對(duì)于西方政治體制、政治文化、經(jīng)濟(jì)制度、科技發(fā)明、知名人物以及各類新技術(shù)新知識(shí)等，大部分也都是以文字、圖片的形式呈現(xiàn)在報(bào)紙上。這些細(xì)瑣龐雜的報(bào)道構(gòu)建出一個(gè)現(xiàn)代的、先進(jìn)的西方文明形象，是中國(guó)改舊換新，以圖振興，抵御外侮而學(xué)習(xí)的對(duì)象。這些仍顯示出《北洋官報(bào)》對(duì)于西方世界的認(rèn)知與態(tài)度，崇拜大于批判，接納大于排斥。

結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)的現(xiàn)代性，后發(fā)于西方社會(huì)，以想象形式進(jìn)入中國(guó)語(yǔ)境。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)想象中的西方形象不僅僅是神奇怪異，更是邪惡、強(qiáng)權(quán)、野蠻與文明、自由、富裕并存的矛盾體?！侗毖蠊賵?bào)》與同一時(shí)期現(xiàn)代化報(bào)紙上報(bào)道的西方，既是帝國(guó)之強(qiáng)盜，又是文明之導(dǎo)師。這反映出中國(guó)人一方面對(duì)西方世界懷以復(fù)雜矛盾的理解，另一方面接受西方新知新學(xué)的傳播逐漸成為社會(huì)共識(shí)。作為中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的主要媒介形式，報(bào)紙報(bào)道外國(guó)新聞，傳播西方文化，在20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的宏大進(jìn)程中起到了思想啟蒙作用。