大多數(shù)人從祖輩耕種為生,到背離土地,棲身鋼筋森林中,也許畢生都不會再有“腳踩大地背向青天”的體驗。然而,當(dāng)人們在都市的喧囂與繁華里難以抽身時,是否會有一瞬間想要呼吸自由的氣息,渴望回應(yīng)原鄉(xiāng)的聲聲召喚?
那么,去酉陽吧!酉陽鄉(xiāng)村藝術(shù)季,目前涵蓋酉陽疊石花谷、花田何家?guī)r村,以邀請和征集的形式邀約世界各地的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計師、民間能工巧匠、非遺傳承人等跨界聯(lián)合并深入現(xiàn)場駐地創(chuàng)作,旨在通過藝術(shù)介入鄉(xiāng)建,打造創(chuàng)新型文化藝術(shù)旅游 IP,進(jìn)而探索藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的新道路。
陶淵明曾寫有一句:“歸去來兮!田園將蕪胡不歸?”既傳遞了鄉(xiāng)村的呼喚,也表達(dá)了城市人內(nèi)心的期盼。以此句為題,2019年,酉陽在疊石花谷舉辦了第一屆鄉(xiāng)村藝術(shù)季“歸去·來兮”,用文化、藝術(shù)的方式,重建鄉(xiāng)村文化、生活秩序,加深了人們對鄉(xiāng)愁、對人與自然的羈絆的思考。
疊石花谷以山地、淺丘地形為主,地表多石且高低起伏,園區(qū)內(nèi)以石為骨,疊石奇觀星羅棋布;以花為貌,嬌艷花卉不可勝數(shù)。來自大江南北的17名雕塑家、建筑師、民間能工巧匠、非遺傳承人齊聚一堂,就地取材,為這片土地留下了17件藝術(shù)作品,為疊石花谷的花衣裳再做妝點。
其中,藝術(shù)家焦興濤的《溝通之介》取材于柴,用柴垛塑型,在土地上堆砌了一組電話號碼。它傳達(dá)了“溫暖”的主旨——當(dāng)?shù)卮迕褚耘?、燒柴獲取身體的溫暖;當(dāng)代鄉(xiāng)村以電話通信與家人、城市、外界溝通,獲得心靈的溫暖。藝術(shù)家李娜選用當(dāng)?shù)刂癫?,?gòu)成一個巨大的的博古架作品——《寶物》。 該作品整體形態(tài)以土家族特色建筑門樓為原型,上面放置著收集來的各種傳統(tǒng)農(nóng)具,它們在農(nóng)作生活里扮演著重要角色,是對鄉(xiāng)土和自然眷戀的情感載體,體現(xiàn)著“天地即是農(nóng)民的家”這一理念。
藝術(shù)季中的建筑、雕塑等作品設(shè)立于疊石花谷各個角落,當(dāng)參訪者們吹著山野的清風(fēng),穿越田野、翻過山坡,便能尋到這些“從土地里生長出的作品”,也能進(jìn)一步了解疊石花谷的地貌、生態(tài)、人文。此時,藝術(shù)成為了一種溝通方式,連接起都市與鄉(xiāng)村,激發(fā)了人們更多的想象力與熱情,以及對自身與土地的關(guān)系再次省思。
2019年酉陽鄉(xiāng)村藝術(shù)季成功舉辦,而2021年,酉陽第二屆鄉(xiāng)村藝術(shù)季在酉陽花田何家?guī)r村開展,以“希望花田”為主題,讓藝術(shù)像生機盎然的花朵一般,在鄉(xiāng)村的阡陌之間肆意綻放。
酉陽花田是著名的貢米之鄉(xiāng),擁有壯麗的生態(tài)景觀——花田梯田。春季它蕩漾著一片清新蓬勃的綠意;秋收時節(jié),云霧繚繞的山間梯田是一片金色的朝霞;冬季它是一幅灰白相間的山水畫。云卷云舒中,稻田層層疊疊、田埂曲折悠然、群山郁郁蔥蔥,沿著梯田而上,便能通往何家?guī)r村。
2021年10月15日,“希望花田——中國酉陽第二屆鄉(xiāng)村藝術(shù)季”在何家?guī)r村正式開幕。伴隨著梯田呈現(xiàn)的獨特景觀,一幅幅鄉(xiāng)村振興的畫卷徐徐展開。30位藝術(shù)家自2021年7月,經(jīng)過3個月的創(chuàng)作,將農(nóng)事和文化、記憶和童趣、山水和鄉(xiāng)愁詩意地結(jié)合,最終展出29件豐富多樣的藝術(shù)作品。
四川美術(shù)學(xué)院副院長焦興濤設(shè)計的作品《傳來的都是好消息》,通過恢復(fù)村里的“大喇叭”裝置,希望通過喇叭能夠給村里帶去好消息,田園將蕪,耳朵還鄉(xiāng),歷史的車輪滾滾向前,而喇叭成為了村民們的情感鏈接。
此外,作品《扶》《梯》《禾下乘涼》《七道彩虹》《何家?guī)r村圖》等,在解決村民生活實際問題的同時,對村莊也起到了一定的美化作用。藝術(shù)家朱小地的作品《瑩光》,設(shè)計在村民齊小紅屋旁的樹林里,到了夜晚,它就像月亮一樣掛著,不僅好看,還照亮了村子,給村民指引了道路。
當(dāng)藝術(shù)遇見酉陽,人們的身體回歸山野,心靈回歸自然,鄉(xiāng)村之美便能一次次被點亮……來酉陽共赴藝術(shù)之旅,體驗充滿情趣的鄉(xiāng)野生活,鄉(xiāng)村在,掙脫樊籠的歸途就在。