百年紅船的由來、本來與未來

肖純柏

摘要：中國共產(chǎn)黨誕生于嘉興紅船。習(xí)近平總書記明確把紅船精神概括為中國共產(chǎn)黨的革命精神之源和黨的先進性之源。紅船精神承載了中國共產(chǎn)黨青春建黨、志向建黨、民主建黨的文化基因和為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。新時代“中國號”巨輪需要舵手領(lǐng)航，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定共產(chǎn)主義航向，勇于自我革命，既往開來實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；紅船；初心使命；未來

中圖分類號：D64文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1004-1494（2021）03-0032-06

基金項目：2020年度教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“不忘初心、牢記使命制度研究”（20JJD710008）。

中國共產(chǎn)黨從哪里來，到哪里去？在世界政黨發(fā)展史上，只有一個政黨是在一條小船上誕生的，這就是1921年在嘉興南湖紅船起航的中國共產(chǎn)黨，由此孕育形成的紅船精神推動中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨兼程，乘風(fēng)破浪，行穩(wěn)致遠。紅船承載了中國共產(chǎn)黨的建黨精神，昭示了共產(chǎn)黨人的初心。只有不忘為民初心，牢記強國使命，中國共產(chǎn)黨才能繼續(xù)創(chuàng)造輝煌和奇跡，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一、中國共產(chǎn)黨革命紅船的由來

嘉興南湖，以湖得名，以船盛名。南湖的色彩繽紛，由來已久。嘉興南湖的綠林亭舍最早建于吳越時期，南宋始建煙雨樓。宋代以后，嘉興南湖與杭州西湖、南京玄武湖并稱江南三大名湖。近代，南湖渡船，碧水藍天，自然與人文，一體而多色，既屬風(fēng)景名勝，亦為革命文化遺跡，是浙江和上海辛亥志士的重要活動基地。紅船文化繼承了辛亥革命精神，又發(fā)展了近代革命文化。何謂“革命”？革命是“周雖舊邦、其命維新”，生生不息；革命是“革其舊制，催生新命”，革故鼎新。1905年和1907年，光復(fù)志士秋瑾兩次到嘉興南湖放鶴洲，與光復(fù)會和同盟會會員、九三學(xué)社創(chuàng)始人之一褚輔成籌商革命大計。嘉興有62人參加了光復(fù)會、同盟會，其中敖嘉熊1904年春在嘉興東門外建立了浙江省第一個秘密革命活動基地“溫臺處會館”，被陶成章稱為推動浙江革命的第一人。龔寶銓與蔡元培、陶成章一道創(chuàng)立了光復(fù)會，是民國元老之一。蔡元培、陶成章、章太炎、余孟庭等24人，都在嘉興進行過革命活動。1912年10月，孫中山在南湖同有關(guān)人士暢敘后在煙雨樓前留影。1932年，韓國獨立運動領(lǐng)導(dǎo)人金九來嘉興避難，在南湖游船上召開韓國臨時政府國務(wù)會議，商議抗日復(fù)國大計。

作為銘刻革命文化和黨內(nèi)政治文化印記的南湖游船，最引人矚目、格外耀眼的景致，當(dāng)屬1921年中共一大在南湖游船上悄然閉幕，中國共產(chǎn)黨由此誕生，這條小船因此有了一個響亮而永載史冊的名字——紅船，成為中國共產(chǎn)黨的革命源頭象征。不僅其他政治力量沒有想到這條小船在短短二十八年后，會成為中國巨輪，即使當(dāng)時的與會代表也未曾料到，開天辟地建立共產(chǎn)黨，短短28年后會翻天覆地成立中華人民共和國，此后驚天動地改革開放，感天動地老百姓跟黨走、揚帆領(lǐng)航新時代。

毛澤東同志說：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義?！睕]有馬克思主義，就沒有中國共產(chǎn)黨；沒有馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，就沒有改變中國、造福人民、影響世界的中國共產(chǎn)黨。南湖紅船與俄國的“阿芙樂爾”號巡洋艦淵源與共，同色湖天。1917年11月7日，涅瓦河上的“阿芙樂爾”號巡洋艦，揭開了俄國十月革命的序幕，全球首個社會主義國家成立了，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。“阿芙樂爾”號艦船因此被稱為“蘇俄紅船”。

中共革命紅船是在北京醞釀的。共產(chǎn)國際派來的代表最早在北京與中國馬克思主義者接觸。中共革命紅船其實是在上?！按蛟臁钡?。陳獨秀等人在上海發(fā)起成立了最早的共產(chǎn)黨組織，此后各地組織相繼建立。1921年7月23日，13位中共一大代表和兩位共產(chǎn)國際代表在上海法租界李書城的寓所開會，中共一大開幕，張國燾為大會主席，主持了一大開幕會和閉幕會。中共革命紅船最后是在嘉興起航的。中共一大在1921年7月30日晚舉行第六次會議時，法國租界巡捕程子卿帶領(lǐng)警察搜查了會場，中共一大被迫休會。最早有人提議在上海換到其他地方繼續(xù)開會，也有人建議去杭州開會。后來在李達夫人王會悟和邵力子（浙江紹興人）的建議下，中共一大轉(zhuǎn)移到嘉興續(xù)會。嘉興位于上海與杭州之間，上海到嘉興的距離比到杭州更近，不到100公里，交通便捷。嘉興毗鄰上海而得風(fēng)氣之先，工商業(yè)也發(fā)達，同時小城不易引人注目，隱蔽安全。嘉興是王會悟的家鄉(xiāng)，由于王會悟是嘉興桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，如遇突發(fā)事件可通過熟人網(wǎng)絡(luò)快速應(yīng)對，應(yīng)急能力強。值得一提的是，黨的二大就是在李達、王會悟家里召開的，他們?yōu)榱私h多次冒著生命危險，九死一生，是黨的一大、二大衛(wèi)士。早期的中國共產(chǎn)黨從北京到上海再到嘉興，風(fēng)雨兼程。

為了減少風(fēng)險，一大代表沒有同日同時抵達嘉興，而是由王會悟帶領(lǐng)董必武、陳潭秋等人乘火車第一批到達嘉興，提前做好閉幕會的準(zhǔn)備工作。第二天，李達帶領(lǐng)其他代表作為第二批與會人員乘火車到達嘉興。王會悟去火車站接到代表們后，未進當(dāng)時的嘉興城，而是直接前往南湖的獅子匯渡口。大家先乘擺渡船到了湖心島，登上南湖的煙雨樓，察看周邊環(huán)境以防不測，然后通過拖梢小船，登上事先租好、后來被稱為“紅船”的游船。游船是一條單夾弄絲網(wǎng)船，雅稱畫舫。船身長約16米，寬3米，內(nèi)有前艙，艙內(nèi)有涼棚；中艙有方桌，桌有茶具，四周放置凳椅；房艙設(shè)有床榻，供休息用；后艙可做飯，小拖梢船可進城購物接人。一大代表在船中開會，備有麻將，如遇搜查危險，坐在船頭放哨的王會悟以敲擊艙門的方式提醒大家佯打麻將作掩護。

南湖紅船上開會的一大代表共10人，即張國燾、董必武、李達、毛澤東、劉仁靜、包惠僧、王盡美、周佛海、陳潭秋、鄧恩銘，這10名代表于1921年8月3日在嘉興南湖的游船上參加了一大閉幕會，這就是中共黨史上著名的黨的一大南湖會議。就在這次會上，中國共產(chǎn)黨通過了第一個黨綱，選舉了第一個中共中央領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，通過了第一個工作決議，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式誕生。因此，紅船也被親切地稱為“母親船”。

二、中國共產(chǎn)黨革命紅船的本來

紅船具有文化意象意義，象征舟水關(guān)系的革命航船，承載了中國共產(chǎn)黨艱辛曲折的建黨歷史。以紅船命名的紅船精神集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建黨精神，蘊含了豐富的黨內(nèi)政治文化。

一是南湖紅船留下了青春建黨的印記。這是一次年輕人的會議，年紀(jì)輕輕就干大事，有些代表年紀(jì)輕輕就獻出生命。參會代表中年齡最大者何叔衡是45歲，年齡最小的是劉仁靜，為19歲，13位代表平均年齡為28歲。1921年建立中國共產(chǎn)黨，1949年建立中華人民共和國，剛好歷經(jīng)28年，可謂青春建黨、青年改變中國，贏得青年才能贏得未來。二是南湖紅船留下了志向建黨的足跡。13位一大代表全部都是知識分子，沒有一個是工人和農(nóng)民，也沒有一個商人。1921年全國58名中共黨員當(dāng)中，有4名是工人，其他均為知識分子。當(dāng)初他們都有很好的初心，視名利如浮云，使命高于生命，以忘我精神入無我之境，把中國共產(chǎn)黨定位為“群眾黨”，而不是定位為知識分子的小團體和狹隘的小圈子。他們在行動上是“先鋒隊”，胸懷共產(chǎn)主義最高理想，并腳踏實地、忠誠為民，不懼風(fēng)雨，不怕驚濤駭浪，舍小家、顧大家、為國家，舍身忘我，揚帆遠航。三是南湖紅船還留下了民主建黨的胎記。中共一大代表是各地共產(chǎn)黨早期組織推選出來的。黨的一大會議的最后一天，代表們提出了無產(chǎn)階級專政和實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政黨主張。會議還在陳獨秀缺席的情況下選舉他為中央局書記，張國燾為組織主任，李達為宣傳主任。會議中，大家發(fā)揚君子之道和同志之道，黨內(nèi)互相稱同志，不以職務(wù)論英雄，不以當(dāng)官為榮耀，而以做事奉獻為己任，以馬克思主義為指導(dǎo)、民主集中制為原則，以依靠群眾、聯(lián)系群眾為依托，這是中國共產(chǎn)黨作為民主性政黨的偉大開端。正如毛澤東同志所說：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！盵1]

南湖紅船起航后，歷經(jīng)波折，從黃浦江到南湖，從井岡山到長江，從長江到黃河，再到鴨綠江，五湖四海的舟水文化涵養(yǎng)了中國共產(chǎn)黨。上善若水，水利萬物而不爭。世界潮流，浩浩蕩蕩。毛澤東同志在黨的七大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，情不自禁回望了黨的起點：“1921年，我們黨開第一次代表大會本來是在上海開的，因為巡捕房要捉人，跑到浙江嘉興南湖，是在水上開的?！盵2]1958年毛澤東到杭州時，專列經(jīng)過南湖，他急令停車，沒有讓任何人陪同，獨自走下火車，站在南湖東北側(cè)，面向紅船方向，深情凝思良久。近半個小時后，他才緩緩登上列車離去。毛澤東在沉思什么呢？面對中國共產(chǎn)黨從當(dāng)年的區(qū)域性政黨轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖缘恼h，從為奪取全國政權(quán)而艱辛奮斗的群眾性政黨，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆杖珖?quán)并要長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，毛澤東想到了建黨的不易、執(zhí)政的挑戰(zhàn)和對未來的信心。是什么讓1920年58名最早的共產(chǎn)黨員走到一起，壯志凌云，救國救民？是什么讓1921年13位黨的一大代表在上海開群英會，相聚建黨，開天辟地？近代以來中國政治力量紛紛登臺亮相，中國共產(chǎn)黨一開始是書生論政，意氣方遒，又憑什么超過當(dāng)時資格老、人數(shù)多、基礎(chǔ)厚、影響大的政黨和政治團體，實現(xiàn)驚天逆襲？更讓人驚嘆的是，中國共產(chǎn)黨南湖啟航后，一路遭遇暴風(fēng)驟雨、黑云欲摧，隊伍內(nèi)部也出現(xiàn)迷茫、迷失，早退、掉隊甚至背離，靠什么化險為夷、化危為機，獲得持續(xù)發(fā)展的力量，積小勝為大勝，取得最后勝利？是“紅船精神”讓中國共產(chǎn)黨如虎添翼，實現(xiàn)鳳凰涅槃。

紅船具有濃厚的象征文化意義，體現(xiàn)了從實物之船到意象的革命航船，再到抽象的紅船精神的意象之美、奮進之美。從歷史維度看，紅船啟航是黨的建設(shè)的紅色起點。“紅船所代表和昭示的是時代高度，是發(fā)展方向，是奮進明燈，是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑?！盵3]此前，中國近代以來的政黨政治一直未能實現(xiàn)人民解放和民族解放的崇高使命。中國是有著五千多年文明歷史的古國，也是世界上唯一沒有文明中斷的大國，積淀了深厚的治國智慧和政治文明。但是到了近代，中國傳統(tǒng)政治文明由于缺乏先進的政治力量引領(lǐng)，未能吸收人類最先進的文明成果，因而逐漸落伍、僵化，最終落后挨打。紅船精神在中國政治發(fā)展史上的重大貢獻，首先在于為中華民族提供了順應(yīng)時代潮流、勇立時代潮頭的先進政治力量——中國共產(chǎn)黨。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨代表了整個無產(chǎn)階級的利益，而且與無產(chǎn)階級運動過程的整體利益保持一致，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！盵4]作為嶄新、先進的政治力量，與過去太平天國運動、洋務(wù)運動、維新運動、辛亥革命以及其他政黨不同，中國共產(chǎn)黨是以共產(chǎn)主義和民族復(fù)興為目標(biāo)、以為人民服務(wù)為宗旨、以嚴(yán)格的紀(jì)律為行動準(zhǔn)則的馬克思主義政黨，其理論的先進性、組織的嚴(yán)密性、政治理想的崇高性得到人民群眾的衷心擁護和大力支持，中國共產(chǎn)黨逐漸成為中國革命的嶄新領(lǐng)導(dǎo)力量。這是中國共產(chǎn)黨立黨為公、忠誠為民的立黨根基。

有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興便有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量。其一，“紅船精神”蘊含的“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”，給中國政治道路增添了巨大的創(chuàng)造力，改變了過去保守落后的政治氛圍。早期建黨先驅(qū)和骨干人員，絕大多數(shù)是青年，敢闖且勇于革新，充滿朝氣活力，對真理的追求、對科學(xué)的尊重、對人民的深情，形成了既嚴(yán)肅又生動活潑的政治局面。其二，中國共產(chǎn)黨人在紅船起航后，以超乎常人的艱苦奮斗精神，撲下身子走向基層，百折不撓克服難關(guān)，改變了中國過去一盤散沙的局面，把群眾組織起來，團結(jié)一心，共同反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義。因此在中華民族繁衍發(fā)展的過程中，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了政黨骨干與群眾長期保持血肉聯(lián)系之先河，這是中國全新的政治面貌。其三，中國共產(chǎn)黨的政治本色和堅強領(lǐng)導(dǎo)，超過了中國歷史上任何一個政黨。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的政黨因為內(nèi)耗不斷、地方各自為政、軍閥連年混戰(zhàn)而無法形成堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，因而無法解決政治力量四分五裂的千古難題。同時，近代中國早期其他政黨的黨建工作不力，黨內(nèi)渙散，缺乏凝聚力，也缺乏生機活力。從這個意義上說，中國共產(chǎn)黨是中國最先進的政治力量，也是國家最高政治力量，黨領(lǐng)導(dǎo)的以南湖為起點的革命之路是歷史和人民的選擇，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義和民族復(fù)興歷史使命的必由之路。由此，紅船起航成為中國共產(chǎn)黨的紅色起點，紅船精神第一次把民族復(fù)興的思想力量建立在馬克思主義之上，把領(lǐng)導(dǎo)力量建立在中國共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)之上、把依靠力量建立在廣大群眾之上。歷史表明，沒有中國共產(chǎn)黨，民族復(fù)興只能是空想。從這個意義上講，在中國政治文明的歷史長河中，上海一大會址和嘉興南湖紅船是黨的全部歷史的邏輯起點和中國政治道路的新起點，也是中國共產(chǎn)黨成為領(lǐng)導(dǎo)力量、走向執(zhí)政的紅色起點。

小小紅船，承載千鈞，開啟了跨世紀(jì)的航程。南昌起義失敗后，周恩來乘小木船前往香港，轉(zhuǎn)道播撒革命星火。紅軍長征，革命“紅船”從江西于都河的渡口出發(fā)，此后血戰(zhàn)湘江、四渡赤水，在大渡河脫險，沒有成為“石達開第二”。抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨人多次乘木船過黃河，與長江一帶的新四軍頑強抗擊日軍。1948年，毛澤東乘木船離開生活和戰(zhàn)斗了十三個春秋的陜北，前往西柏坡，迎接新曙光。1949年，解放軍將士以簡陋的帆船，“百萬雄師過大江”，以秋風(fēng)掃落葉之勢，迎來“天翻地覆慨而慷”的勝利。新中國成立不久，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”跨過鴨綠江，奮力抗美援朝，成為中華人民共和國的堅強保障，永遠是中華民族的脊梁。

“一船紅中國，萬眾跟黨走。”1959年，中華人民共和國成立整整10周年，社會主義中國煥然一新，讓人想起1921年共產(chǎn)黨的“開天辟地”、1949年新中國的改天換地。當(dāng)年誕生中國共產(chǎn)黨的南湖紅船已毀于抗日戰(zhàn)火，蕩然無存。為了還原中國共產(chǎn)黨誕生的歷史場景，追根溯源，不忘走過的路，重建南湖紅船工作擺上了重要日程。南湖革命紀(jì)念館籌委會在大量采訪老船工、老漁民和老游客的基礎(chǔ)上，仿制了大號雙夾弄絲網(wǎng)船模型。經(jīng)王會悟驗看和中央審定，確認(rèn)紀(jì)念船為中型單夾弄絲網(wǎng)船。據(jù)此，嘉興有關(guān)船廠制作了中共一大紀(jì)念船，并繪制圖紙存檔。1959年10月1日，黨的一大紀(jì)念紅船正式下水，停泊于湖心島煙雨樓畔。

紅船之“紅”，紅在喜慶，紅在本色，與紅星、紅軍、紅帽、紅旗、紅墻一道構(gòu)成中國共產(chǎn)黨的紅色圖譜。作為中共一大南湖會議的親歷者，董必武對紅船有著特殊的感情。1964年，他登上重建的南湖游船賦詩一首：“革命聲傳畫舫中，誕生共黨導(dǎo)工農(nóng)。重來正值清明節(jié)，煙雨迷蒙訪舊蹤?！?985年初秋，鄧小平欣然題寫了“南湖革命紀(jì)念館”的館名。1986年1月，胡耀邦題寫了“中共一大會址”。1986年4月，楊尚昆為南湖題寫匾額“訪蹤亭”。江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，或瞻仰紅船，或親筆題詞“沿著南湖紅船開辟的革命航道奮勇前進”[3]，以“紅船”與“航道”的象征語言，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的綿綿初心。

2002年10月，成長于革命家庭、長期受紅色文化熏陶的習(xí)近平同志，調(diào)任浙江后僅僅十天，就專程到嘉興南湖瞻仰紅船，并提出南湖是全國的南湖，紅船是全國的紅船，甚至應(yīng)成為國外友好人士研究我們黨史的基地。2005年春節(jié)后的第一個工作日，習(xí)近平同志率領(lǐng)浙江省委理論學(xué)習(xí)中心組成員來到南湖瞻仰紅船，舉行保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動專題學(xué)習(xí)會，提到成千上萬的共產(chǎn)黨員從祖國各地來到南湖，看一次展覽，聽一次黨課，學(xué)一次黨章，觀一次專題片，瞻仰一次紅船，重溫一次入黨誓詞[3]。2005年6月21日，習(xí)近平同志在《光明日報》上發(fā)表署名文章，從理論上第一次公開提煉和闡釋了“紅船精神”的豐富內(nèi)涵，闡述了“紅船精神”是中國革命精神之源和黨的先進性之源。他指出：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，是中國革命精神之源，也是‘紅船精神的深刻內(nèi)涵。”[3]這一論述填補了中國共產(chǎn)黨誕生后到上井岡山這段時期的精神空白，形成了完整的中國共產(chǎn)黨精神鏈條和譜系?！凹t船精神”是中國共產(chǎn)黨的建黨精神和不忘初心的最早表達，同井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國共產(chǎn)黨的百年艱辛歷程，成為前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的寶貴精神財富。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅僅一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委集體瞻仰上海黨的一大會址和嘉興南湖紅船。他飽含深情地指出：“上海黨的一大會址、嘉興南湖紅船是我們黨夢想起航的地方。我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國執(zhí)政。這里是我們黨的根脈。”[5]294“我們要結(jié)合時代特點大力弘揚‘紅船精神?！盵5]294

三、中國共產(chǎn)黨革命紅船的未來

南湖不僅是地理概念，而且是文化概念；紅船不只是一條物體的船，而且是一艘尋求民族復(fù)興的船，是一艘敢于斗爭、敢于勝利的革命航船，也是擁有九千多萬黨員、承載十四億多中國人民希望、未來要駛向勝利彼岸的“世界巨輪”。瞻仰南湖紅船既是對慎終追遠、尋根祭祖的文化繼承，又是對中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政、固本培元的文化自覺和文化自信，更是對未來創(chuàng)造新輝煌和更大奇跡的豪情與信念。

不忘初心，方得始終。南湖紅船好比攻堅克難、吃苦在前的沖鋒之舟，也是尋求民族獨立、為民造福的普渡之舟，更是追求天下為公、世界大同、造福人類的“諾亞”方舟。黨在船上，船在水上，覓渡遠航。水可載舟，亦可覆舟。走得越遠，初心不可漸行漸遠；越是往前走，越不能忘記走過的路，越要抓住不變的東西。一個黨也好，一個黨員也好，其前途命運如何，很大程度上取決于如何面對初心。面向21世紀(jì)，進入新時代，全面建成小康社會后中國共產(chǎn)黨更加治不忘亂、安不忘危、存不忘亡，時刻提醒自己不可“翻船”和“腳踏兩只船”。船行萬里，方向第一。大海航行要有護航手，更要靠舵手。無論遇到狂風(fēng)驟雨，還是激流險灘，堅定正確的航向，順應(yīng)潮流并勇立潮頭，不走僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，而走適合自己又推動人類進步的中國道路。“船到中流浪更急”，只要保持定力，錨定崇高的理想目標(biāo)，就會“乘風(fēng)破浪會有時”“輕舟已過萬重山”，最后“直掛云帆濟滄?！薄拔ㄒ婇L江天際流”。

秀水泱泱，紅船依舊。時代變遷，精神永恒。當(dāng)年的小小紅船，如今已經(jīng)成為擁有九千多萬黨員的世界第一大黨，未來還要成為世界最強大的政黨。事業(yè)的發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。當(dāng)年創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，是一項極其艱辛的事業(yè)。今天我們黨勇于自我革命，推進新時代的社會革命，努力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，是新一輪的艱苦創(chuàng)業(yè)，也是新的萬里長征，需要“革命理想高于天”的情懷，進行新的開天辟地。為此，黨的“復(fù)興號”巨輪需要依水行舟，風(fēng)雨同舟，防范覆舟。

“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨的政治底色，政治性是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性。紅船啟航是中華民族尋求站起來的政治轉(zhuǎn)折點，從此民族復(fù)興建立在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)的政治基點上。中華民族將要從站起來、富起來到強起來，從有沒有、飽不飽轉(zhuǎn)向好不好，解決新的社會主要矛盾關(guān)鍵在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)和不確定風(fēng)險。為此，要構(gòu)建新時代黨的建設(shè)總體布局，善于從“紅船精神”中汲取智慧和力量?！凹t船精神”是革命精神，也是自我革命精神。今天我們弘揚以“紅船精神”為龍頭的革命精神，要發(fā)揚習(xí)近平總書記提出的“自我革命精神”，把握否定之否定的辯證法，以刀刃向內(nèi)、自我糾錯的政治勇氣和政治擔(dān)當(dāng)祛邪治病、強筋健骨。這種自我革命精神是對紅船精神的繼承和發(fā)展，也是不忘初心、牢記使命的力量所在。