侯思楊
(安徽省亳州市利辛縣師范附屬小學 安徽亳州 236700)
近些年,隨著時代的發(fā)展,我國教育領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變革。教學中我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學模式,培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)已成為我國基礎(chǔ)教育工作的重要方向和內(nèi)容,也從理念逐步轉(zhuǎn)化到實踐中。就美術(shù)學科來看,在繼承傳統(tǒng)形式的積極因素下,利用更科學、更有效的方法,大膽探索,將中華傳統(tǒng)文化與小學美術(shù)教學活動相結(jié)合,不斷提高學生想象能力,創(chuàng)新實踐,使學生從小就具有正確的美術(shù)審美能力。既讓學生擔任了傳統(tǒng)文化的傳承人,也讓小學美術(shù)課堂變得豐富多彩。
美術(shù)也可歸屬到造型藝術(shù)中,能夠?qū)σ粋€國家或者民族的傳統(tǒng)文化進行充分展示。把我國的傳統(tǒng)文化知識添加到美術(shù)課程的教學中,可以幫助小學生認知和了解我國的傳統(tǒng)美術(shù)中運用的視覺符號和形象,進而培養(yǎng)小學生對于圖像的辨識能力,增強“圖像辨識”這一核心素養(yǎng);在傳統(tǒng)文化的影響下,能夠幫助小學生去更好的感知和體味美的事物,進而增強小學生“審美辨識”這一核心素養(yǎng);美術(shù)作品的表現(xiàn)力是非常重要的,把它和我國傳統(tǒng)美術(shù)作品融合在一起,能夠有效提升小學生的美術(shù)表現(xiàn)力,進而增強小學生的“美術(shù)表現(xiàn)”這一核心素養(yǎng);在對美術(shù)課程進行教學期間,吸取我國傳統(tǒng)文化的精髓,提升小學生對于我國傳統(tǒng)文化的喜愛之情,將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,進而增進小學生的“文化領(lǐng)悟”這一核心素養(yǎng);我國的傳統(tǒng)文化具有多元化的特點,其能夠有效提升小學生的思維能力和創(chuàng)新意識,把我國傳統(tǒng)文化和當代孩子們的生活融合起來,能夠提升孩子們的創(chuàng)新能力,進而增進小學生“創(chuàng)意實踐”這一核心素養(yǎng)。在全力推行我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,尤其是美術(shù)老師需要將培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W生當作核心職責,以培養(yǎng)小學生的興趣愛好為基礎(chǔ)工作,將提升小學生的核心素養(yǎng)當作根本目的,將我國的傳統(tǒng)文化精髓當作著手點,把傳統(tǒng)文化的傳承當作自身的任務(wù)。其不但屬于美術(shù)核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵點,更是新型美術(shù)教學方式中的重要手段。
在對美術(shù)課程進行教授過程中,老師屬于知識內(nèi)容的講解者,小學生在老師的教授中認知有關(guān)美術(shù)的知識內(nèi)容。只要老師關(guān)注傳統(tǒng)文化教育的重要性,就能有效提升傳統(tǒng)文化的教學效果,提升小學生的核心素養(yǎng)。只是在具體教學過程中,一些老師針對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度并不高,未能把中華民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和美術(shù)課程的教授有機統(tǒng)合。部分老師的授課模式和授課理念已經(jīng)固定,在課上教學時仍然采用傳統(tǒng)的被動灌輸知識的方式,而沒有對小學生的自主認識和理解加以重視,另外,一些老師在課堂教學時更加關(guān)注同學們動手能力的提升,而部分孩子的動手能力不強,很難獲得老師的認可,久而久之也會出現(xiàn)厭學的情緒。還有些老師通常運用讓小學生自主練習美術(shù)的模式,致使小學生的核心素養(yǎng)無法獲得更好的提升,小學生無法學習并把握美術(shù)中較為深層的意義。
在新課程理念下,老師要發(fā)揮出自身的主導(dǎo)地位,搜集具有地方特色的教育資源,而博物館是最佳場所。博物館中保留了大量的本土優(yōu)秀文化遺產(chǎn),通過參觀博物館的活動了解地方文化,提高美術(shù)核心素養(yǎng),養(yǎng)成熱愛本土文化的態(tài)度,兼具美術(shù)教育和審美價值的雙重作用。
例如,以上我們所舉有關(guān)“文物保護”的事例,老師在設(shè)計情境的過程中,可向小學生展示兩組圖像:其中一組主要是我國的名勝古跡,例如長城等,在展示圖片的同時播放有愛國情結(jié)的北京樂曲,接著引導(dǎo)小學生講述長城在我國歷史中的作用和價值。如此一來,孩子們會踴躍發(fā)言,也會對長城在我國古代中的意義、價值、作用和在中華兒女心中的圖騰價值,產(chǎn)生極高的認同感。而后,老師可以引導(dǎo)小學生將長城畫在紙上,這樣的教學過程便能夠有效將孩子們的情感融合到美術(shù)課程和畫制的作品中,有效提升了小學生自主畫作的能力,并將長城中所蘊含的深意刻進自己的心中。接下來老師可為小學生展示第二組圖像,這組圖片均是被胡亂破壞和涂抹過的名勝古跡,其中包含了在長城城磚上胡亂涂畫的圖像。大部分同學在見到這種圖像時,都會非常憤慨,認識到這種行為的可恥。這時老師可以提問:這樣的行為對嗎?錯在哪里?這時一些孩子感覺到老師的問題不太好回答,便開始默默思索答案、組織語言而后再回復(fù),最終老師幫助小學生建立共同的觀念:在名勝古跡上胡亂涂畫的行為是不對的,這樣不但有礙美觀,還破壞了我國的歷史文化。這就使得前文和后續(xù)所講的內(nèi)容得到了有效串聯(lián),更進一步提升了小學生對于我國名勝古跡和傳統(tǒng)文化的深刻理解和熱愛之情。另外,還有部分同學會關(guān)切問道:“像這種被損壞了的名勝古跡可以得到更好的修整嗎?”這樣的提問表示出了小學生對于文化的熱愛、關(guān)切、敬畏之心。這也使美術(shù)得到了更好的拓展,拓展到了文物的維護和修復(fù)內(nèi)容中??傮w來講,在這種教學模式下,小學生不但能夠提升繪畫技巧,還能夠了解更多有關(guān)傳統(tǒng)文化知識。
將小學美術(shù)課程和文學藝術(shù)內(nèi)容相融合進行教學同樣是一個行之有效的模式,例如,我國古代文學天才蘇軾在書畫方面也是擁有很深造詣的,正如他自己所說“詩畫本一律,天工與清新……”對后人產(chǎn)生了深遠影響。我國繪畫本身就擁有愛國主義的教育意義;例如,元代的王冕、趙孟頫以及近代的畫家齊白石等,對于詩情畫意的重視程度都很高。當老師講解有關(guān)《中國繪畫作品欣賞》的內(nèi)容時,采用詩畫融合的教學模式,將古代詩詞的意境和美術(shù)直觀展現(xiàn)形式有效融合起來,進而使小學生感受到中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的特點。在對美術(shù)課程進行教授的過程中,還能夠采用日記配畫的方式和故事配畫的方式,將美術(shù)課程的教授和文學藝術(shù)有機融合,幫助小學生充分認識和傳承我國的傳統(tǒng)文化。
老師在教授課程期間,需要有效激發(fā)小學生的自主性、創(chuàng)造力與積極性,將課上學習和實際應(yīng)用緊密融合,達到學以致用的效果。小學的美術(shù)課程不屬于純理論的課程,也不屬于純技巧的課程,在課上需要對小學生的動手能力進行提升,這屬于“設(shè)計、運用”方面的最終目的。小學生在自主設(shè)計期間,老師需要幫助小學生認識到設(shè)計在運用中的作用,形成服務(wù)他人意識。由學習發(fā)展到設(shè)計再發(fā)展到實踐,小學生能夠更好的表述自身的想法和感情,提升其美化生活的意愿。以往,老師更加重視提升小學生的動手能力。比如:在迎接新年的過程中,老師讓小學生根據(jù)“年畫添喜慶”這個主題,帶領(lǐng)小學生查找年畫的作用和相關(guān)的民風民俗,認識年畫中最常用到的顏色等等,同時自主動手畫制含有兒童情趣的作品放在家里,寄托自身在新年中的新愿望。小學生的動手能力得以有效提升,并在實踐活動中收獲了更多的幸福感,達到了學以致用的目的。
美術(shù)是需要用心靈感受的藝術(shù)。欣賞美術(shù)作品之前,需要培養(yǎng)學生對藝術(shù)作品的感知力,即使是知識積累較少的學生,也需要在老師的幫助下不斷喚醒創(chuàng)造性思維與能力。多媒體是互聯(lián)網(wǎng)和計算機結(jié)合的產(chǎn)物,這一新的事物吸引了學生的注意力。學生對多媒體教學表現(xiàn)出極大的熱情。傳統(tǒng)繪畫作品與多媒體相結(jié)合,是現(xiàn)今課堂教學的重要手段,可以為學生展現(xiàn)更多樣化的美術(shù)資源。在現(xiàn)代小學美術(shù)課堂上,已經(jīng)不能再用傳統(tǒng)的“老師講、學生聽”的方式來組織教學。多媒體時代要強調(diào)學生主動學習。
綜上所述,小學美術(shù)教學中重視傳統(tǒng)文化的教育,可以為必備品格的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。與此同時,不僅可以讓學生的美術(shù)欣賞創(chuàng)作能力得到提升,也有利于小學生的德育。老師在課堂深挖教育素材,也可以通過多媒體改善教學環(huán)境,引導(dǎo)學生用傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品表現(xiàn)形式進行再創(chuàng)作,提升學生的美術(shù)能力和核心素養(yǎng),激發(fā)學生的愛國熱情,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強了學生的文化自信。