中國青年運動理論體系建構(gòu)的三維形態(tài)與敘事主題

劉佳

青年是現(xiàn)代國家建構(gòu)的結(jié)構(gòu)性社會要素，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“先鋒力量”[1]。中國青年運動是中國社會主義運動的“青春篇章”，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。習(xí)近平指出：要加強對五四運動以來中國青年運動的研究，深刻把握當(dāng)代中國青年運動的發(fā)展規(guī)律。[2]推進新時代中國青年運動研究，有必要對既有研究成果做全面回顧和理論檢視，在國家建構(gòu)、政黨形態(tài)與青年發(fā)展“三位一體”的整體性視野中把握中國青年運動研究的論域邊界、學(xué)術(shù)主題、話語體系與理論形態(tài)，推動中國青年運動研究向“制度文明”高度延伸和拓展，揭示百年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運動的體制機制及其比較優(yōu)勢，推動構(gòu)建新時代中國特色青年運動的理論體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。

一、作為現(xiàn)代國家建構(gòu)的重要機制，中國青年運動實現(xiàn)對中國青年群體的凝聚與整合，形成以“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”為主題的理論形態(tài)

科學(xué)社會主義理論認為，由資本主義所主導(dǎo)的現(xiàn)代性運動以其強大的歷史勢能重塑人類文明新形態(tài)，其所到之處，自由競爭和等價交換的價值法則普遍確立，“它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”[3]。農(nóng)耕文明下人與人的依附關(guān)系被資本主義人對物的依賴關(guān)系所取代，這是一條歷史定則，任何國家都概莫能外。

1840年以來，中國被動卷入由資本主義所書寫的世界歷史敘事中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、封閉與開放、器物與制度、依附與自主的二元對立和雙向撕扯中，以封建帝制為制度支撐的大一統(tǒng)國家逐步淪為半殖民地半封建社會，國家經(jīng)濟危機、文化危機、司法危機、社會危機相互疊加、化合反應(yīng)，國家危機和民族危機不可避免，且呈日益嚴重之勢。在此背景下，各方政治力量紛紛登場，傳播現(xiàn)代政治理念，提出實業(yè)、強軍、立憲、革命等政治實踐方案，為實現(xiàn)救亡圖存、富國強民而艱辛探索，不懈奮斗。青年對社會質(zhì)變具有天然敏感度。在外部強刺激力作用下，青年開始介入國家政治生活，對國家思想建構(gòu)與政治實踐的影響逐步顯現(xiàn)出來，試圖為中華民族找到一條擺脫困局、走向復(fù)興的道路。有研究指出，孫中山28 歲時創(chuàng)辦興中會，提出“振興中華”的口號，在孫中山周圍團結(jié)了一批有共同志向的年輕人，陸浩東26歲、鄭士良33歲，黃興比孫中山年輕8歲，宋教仁比黃興還小8歲，1903年鄒容撰寫《猛回頭》時才18歲。[4]這些青年人，在中華民族陷入低谷的危急時刻，把自己的人生追求與畢生事業(yè)同國家和民族的前途命運緊緊綁定在一起，把愛國主義和民族主義作為個體行動的價值坐標，為后續(xù)中國青年大規(guī)模參與現(xiàn)代國家建構(gòu)埋下了伏筆，積累了經(jīng)驗。

如果說19世紀末至20世紀初中國青年對國家政治進程的介入和影響，還是碎片化的、隱蔽的、個別的、自發(fā)的，那么，1919年五四運動以后，中國青年就以集體化、公開化、組織化的集體行動介入國家政治議程，直接影響中國歷史走向與發(fā)展邏輯，為中國共產(chǎn)黨建黨提供了思想和干部準備。五四運動開啟了現(xiàn)代意義上中國青年運動的先河。歷史事件勾連學(xué)術(shù)議程。中國青年運動研究以五四運動為時間起點，五四運動也成為海外學(xué)者研究中國問題（海外中國學(xué)研究）的重點領(lǐng)域。比如華裔學(xué)者周策縱的《五四運動——現(xiàn)代中國的思想革命》（1960年）、日本學(xué)者天野元之助的《五四運動》（1970年）、美國學(xué)者史華慈的《五四及五四之后的思想史主題》，以及國內(nèi)學(xué)者彭明的《五四運動史》、高力克的《五四的思想世界》、陳平原的《五四人物與現(xiàn)代中國》、馬勇的《現(xiàn)代中國的展開：以五四運動為基點》等著作，從多視角、全過程、細節(jié)化展現(xiàn)了五四運動及其政治—歷史影響，為中國青年運動研究提供了十分重要的學(xué)術(shù)范式、史料支撐和理論資源。

習(xí)近平指出，五四運動“是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為挽救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動”[5]。中國共產(chǎn)黨對于五四運動的政治判定為學(xué)界研究中國青年運動劃定了理論基線。延承這一觀點，學(xué)界普遍將五四運動作為現(xiàn)代意義上中國青年運動的歷史起點。有學(xué)者提出了四點理由：五四運動指明了中國青年運動正確的歷史方向；中國青年運動獲得了馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)；社會主義、共產(chǎn)主義成為中國青年運動的前進道路；聯(lián)合工農(nóng)大眾成為中國青年運動的實踐方式。[6]這一觀點基本劃清了現(xiàn)代意義上中國青年運動與過去以往青年行動之間的根本區(qū)別，而這一區(qū)別同中國早期馬克思主義者探尋救國之路的整體思路與實踐特征是高度一致的。[7]

需要指出的是，當(dāng)前五四運動研究還顯露出作為“事件”的五四與作為“思想”的五四之間的內(nèi)在張力。有學(xué)者指出：“事件意義上的五四運動（包含中心與邊緣），所當(dāng)研究的關(guān)鍵性要素是運動本身及其變遷過程，尤其是其中的具體細節(jié)及其歷史邏輯關(guān)系，這種關(guān)系在歷史存在方式上決定著整體性五四運動的構(gòu)成?！盵8]這一觀點為我們理解五四運動及其當(dāng)代價值，理解中國青年運動在民族復(fù)興、國家建構(gòu)的宏觀歷史坐標下的政治意義提供了重要啟迪，即五四運動開啟了中國現(xiàn)代化的新路徑。[9]推而廣之，研究中國青年運動，必須把青年運動的歷史實踐同民族復(fù)興的歷史主題緊密結(jié)合起來，必須把青年運動的實踐形態(tài)同中華民族文明形態(tài)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型緊密結(jié)合起來，在歷史發(fā)展的大邏輯中把握中國青年運動的邏輯。

習(xí)近平在2021年“七一講話”中創(chuàng)造性提出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨百年歷史一以貫之的主題、主線。按照中國共產(chǎn)黨的政治設(shè)計，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須首先通過政治革命以解決國家主權(quán)獨立性問題，其后再通過社會革命來構(gòu)建新型社會制度，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，為發(fā)展社會主義生產(chǎn)、實現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造制度條件。作為中國社會主義運動的組成部分，五四以來中國青年運動也是沿著上述兩條路徑依次展開的，即先政治革命后社會革命，貫穿其中的時代主題是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。有學(xué)者指出：“中華民族從‘站起來’‘富起來’走向‘強起來’的復(fù)興歷程離不開中國青年自五四以來從救國救民一代、建設(shè)祖國一代到改革創(chuàng)新一代的接力奮進。中國青年運動基本歷程與中華民族復(fù)興之路是邏輯統(tǒng)一的，為新時代中國青年運動指明了前進方向、奠定了實踐之脈。”[10]

以民族復(fù)興主題為統(tǒng)領(lǐng)，學(xué)界圍繞中國青年運動如何融入和影響現(xiàn)代國家建構(gòu)進行了大量歷史研究。共青團中央青運史研究室編寫的《中國青年運動史》一書，側(cè)重于對1919—1949年新民主主義革命時期中國青年運動的歷史進程、光榮傳統(tǒng)、基本經(jīng)驗等進行梳理和總結(jié)，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運動的歷史經(jīng)驗：一是堅持黨對青年運動的正確領(lǐng)導(dǎo)，二是青年運動必須同整個人民革命運動結(jié)合起來，三是青年運動必須有先進青年的組織作為核心，四是必須緊密結(jié)合革命斗爭和青年思想實際用科學(xué)理論武裝青年。[11]這些寶貴經(jīng)驗成為新中國成立后中國青年運動的思想理論資源。胡獻忠編寫的《中國青年運動紀事長編（1919—1949）》為進一步具體展現(xiàn)這一時期中國青年運動的檔案文獻和歷史細節(jié)提供了十分翔實的史料資源，開啟了中國青年運動史料整理和編年史研究的先河，有學(xué)者評論說：“該書是繼鄭洸教授《中國青年運動六十年》（1990年版）、《中國共產(chǎn)黨與中國共青團關(guān)系史略》（2015年版）之后關(guān)于中國青年運動史的扛鼎之作。”[12]

中國青年運動為中國共產(chǎn)黨取得新民主主義革命的最終勝利提供了強有力支撐，青年團作為新政協(xié)會議的人民團體單位直接參加中華人民共和國的籌備與締造。新中國成立后，中國青年運動全面嵌入社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)，成為現(xiàn)代國家建設(shè)的重要“生力軍”。胡獻忠等在《青年運動與中國夢》一書中，全景式展現(xiàn)了中國青年運動在民族復(fù)興主題下，推動建構(gòu)現(xiàn)代國家、現(xiàn)代市場、現(xiàn)代社會、現(xiàn)代文化的完整過程。該書認為，在社會主義革命和建設(shè)時期，中國青年始終站在鞏固人民政權(quán)的最前列，在大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)中擔(dān)當(dāng)突擊隊和生力軍，通過政治教育和實踐鍛煉成長為社會主義新人；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國青年運動以市場經(jīng)濟為切入點，積極融入現(xiàn)代化浪潮，推動青年運動動員方式和組織結(jié)構(gòu)更新?lián)Q代。由此得出一條基本結(jié)論：作為一個由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大國，中國現(xiàn)代化有其自身邏輯和規(guī)律，先進政黨的政治訴求、青年運動的方向，人民群眾的根本利益交匯于此，政黨及其青年運動發(fā)展的小邏輯服從于國家民族發(fā)展的大邏輯，但小邏輯又反作用于大邏輯。[13]這就是中國青年運動的歷史辯證法。

二、作為現(xiàn)代政黨體系的構(gòu)成要素，中國青年運動通過中國共青團實現(xiàn)對中國青年的意識形態(tài)化和再組織化，形成以“黨建帶團建”為主題的理論形態(tài)

在中國共產(chǎn)黨政治話語體系中，“中國青年運動”是具有特定政治意涵和價值指向的規(guī)范性政治術(shù)語。2013 年5 月，習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出：“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題?！盵14]2013 年6 月，習(xí)近平同團中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時再次重申了上述觀點。2018 年，王滬寧代表黨中央向中國共青團十八大致辭中說：“青年一代健康成長，共青團事業(yè)蓬勃發(fā)展，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視和堅強領(lǐng)導(dǎo)?！盵15]在2019 年紀念五四運動100 周年大會上，習(xí)近平豐富和拓展了中國青年運動時代主題的表述形式，“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗”[16]。由此可見，作為一個規(guī)范性政治術(shù)語，“中國青年運動”有別于西方知識界以“社會運動”的理論范式和話語體系對青年集體行動所作出的闡釋和說明，后者通常將社會運動定義為“抗爭行動”“壓力行動”等解構(gòu)性集體行動模式。

社會運動有廣義狹義之分。中國青年運動屬于廣義社會運動的一種類型。狹義的社會運動與抗爭政治聯(lián)系在一起，卡爾迪特·奧普的觀點極具代表性，他認為社會運動是指具備一定程度的正式組織性、規(guī)模性、持續(xù)性特征的團體抗爭，并且越是具備這三種特征，就越接近社會運動的本質(zhì)[17]，社會運動是當(dāng)代發(fā)達資本主義國家的人民對晚期資本主義社會或后工業(yè)社會出現(xiàn)的社會矛盾和社會沖突所進行的新的抗議和斗爭[18]。西方知識界以狹義社會運動理論為出發(fā)點和方法論，普遍把青年運動理解為以青年為主體的組織化、規(guī)模性、持續(xù)性社會抗爭行動。2008年以來，西方青年社會運動愈演愈烈，呈現(xiàn)四個特點：一是以新媒體為主要動員媒介，二是跨地域和跨主題的運動傳播，三是缺乏明確的意識形態(tài)和綱領(lǐng)，四是運動形式呈現(xiàn)自發(fā)性、分散性和符號化、溫和化趨勢。[19]有學(xué)者通過對埃及、突尼斯等國顏色革命的考察發(fā)現(xiàn)，西方青年在“街頭革命”中充當(dāng)了急先鋒角色，這是因為“當(dāng)青年的基本生存條件受到嚴重威脅，青年的發(fā)展空間遭遇嚴重擠壓，青年的意愿訴求被無端藐視時，在偶然事件的激發(fā)下，青年群體必然成為街頭革命的先鋒”[20]。與西方青年以集體行動方式對政府當(dāng)局制造外部壓力不同，中國青年運動是中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下的青年集體行動，對中國特色社會主義事業(yè)具有支撐和建構(gòu)作用。有研究強調(diào)：“中國特色社會主義青年運動的社會性質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是與國家的社會制度、發(fā)展目標及遠景規(guī)劃、民族文化傳統(tǒng)以及現(xiàn)實的經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展水平與狀況相一致的。”[21]

也就是說，中國青年運動不是作為中國特色社會主義的消解性力量，而是內(nèi)在于中國特色社會主義事業(yè)之中，是當(dāng)代中國社會主義運動在青年領(lǐng)域的具體展開。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢，這從根本上規(guī)定了中國青年運動的政治形態(tài)與價值內(nèi)核，即中國青年運動是黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年運動，習(xí)近平指出：“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是做好黨的群團工作的根本保證，是必須堅持的正確政治方向，也是黨的群團工作的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵22]因此，有學(xué)者對中國青年運動做如下定義：“中國青年運動是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下或在中共政策戰(zhàn)略影響下，廣大青年基于國家、民族發(fā)展的宏大主題，通過有效的組織動員，為達成這一目標而產(chǎn)生的具有一定規(guī)模、一定時間跨度的集體行動?！盵23]該定義是比較有說服力的。

學(xué)界關(guān)于中國青年運動的定義包含著一條重要隱喻：中國共產(chǎn)黨通過意識形態(tài)生產(chǎn)和組織形態(tài)建構(gòu)對中國青年進行“再組織化”，使中國青年成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革進程的政治性要素和支撐性力量，構(gòu)建政黨—青年政治共同體。這一政治共同體的最重要實現(xiàn)形式和組織形態(tài)是中國共青團。有研究揭示了中國共產(chǎn)黨推動構(gòu)建青年政治共同體的歷史進程與政治機理，“中國共產(chǎn)黨通過締造共青團，與之形成政治組織的結(jié)構(gòu)性聯(lián)動體系，由此克服青年共同體不穩(wěn)定性結(jié)構(gòu)所引發(fā)的不確定性事件”[24]。這在發(fā)生學(xué)意義上確定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運動的根本理由。這一過程也是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義政黨的黨性原則賦予中國青年的過程，是中國青年逐步獲得馬克思主義政黨先鋒性的過程。[25]因此，中國青年運動在實踐性特征更多地是以政黨—青年團的組織間聯(lián)動關(guān)系形式呈現(xiàn)出來，正如有學(xué)者指出的：“中國共青團組織的建立，中國共產(chǎn)黨對共青團的領(lǐng)導(dǎo)，中國共青團組織作為中國青年運動的核心組織，這三要素，是中國青年運動健康發(fā)展的重要組織保障?！盵26]中國共產(chǎn)黨與中國共青團的結(jié)構(gòu)性聯(lián)動以“黨建帶團建”的制度形態(tài)確定下來，成為引領(lǐng)中國青年運動的核心組織機制。

“黨建帶團建”是黨管青年原則的具體化、制度化呈現(xiàn)，是中國青年運動的制度要素和組織機制，也是中國共青團建設(shè)的重要原則。對此，學(xué)界從三個方面構(gòu)建黨建帶團建的理論形態(tài)。一是制度屬性研究。嚴格意義上講，黨建帶團建屬于“黨建范疇”。有學(xué)者認為：“黨在加強自身建設(shè)的過程中，始終堅持把團的建設(shè)納入黨的建設(shè)總體規(guī)劃，在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等方面帶動團建的發(fā)展，支持、指導(dǎo)和幫助團組織增強創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力?！盵27]還有學(xué)者提出，黨建帶團建是市場經(jīng)濟體制建立后黨團關(guān)系在社會基層層面的一種制度安排，呈現(xiàn)救濟型、保障型、創(chuàng)新型三種類型，其目的在于黨組織憑借其政治優(yōu)勢地位，為基層團組織建設(shè)和發(fā)展創(chuàng)造更多有利條件，以此維系政黨與青年之間的制度化連接。[28]二是引領(lǐng)機制研究。中國共產(chǎn)黨對青年運動的政治引領(lǐng)是通過共青團組織實現(xiàn)的。有研究指出，核心權(quán)威指引、頂層設(shè)計規(guī)劃和社會實踐倒逼形成政治機會，體制性動員、社會化動員和網(wǎng)絡(luò)化動員形成動員結(jié)構(gòu)，政治論述重塑、青年智庫參與、網(wǎng)絡(luò)傳播賦能優(yōu)化話語框架，以上三者共同構(gòu)成中國共產(chǎn)黨通過共青團引領(lǐng)中國青年運動的基礎(chǔ)條件[29]，從而也構(gòu)成了黨建帶團建的基本實現(xiàn)方式。三是黨建帶團建的實踐案例研究。這方面研究比較豐富，主要聚焦于企業(yè)[30]、高校[31]、地方[32]等領(lǐng)域。

三、作為青年集體行動的實踐類型，中國青年運動在國家轉(zhuǎn)型和社會變遷中逐步獲得主體性、民族性和時代性，形成以“青年發(fā)展”為主題的理論形態(tài)

如果說中國共產(chǎn)黨是中國青年運動的“指揮中樞”，那么青年就是中國青年運動的當(dāng)然主體。有學(xué)者指出：“自20世紀初中國出現(xiàn)青年運動以來，青年學(xué)生和青年知識分子一直戰(zhàn)斗在青年運動的最前列，成為歷次青年運動的先鋒隊和主力軍?！盵33]中國共產(chǎn)黨對中國青年運動的“先鋒性”予以高度評價，毛澤東在五四運動20周年紀念會上發(fā)表演講指出：“在二十年前的今年，由學(xué)生們參加的歷史上叫作五四運動的大事件，在中國發(fā)生了，這是一個有重大意義的活動?！逅摹詠?，中國青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊的作用，這是全國除開頑固分子以外，一切的人都承認的。什么叫作先鋒隊的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊伍的前頭?！盵34]習(xí)近平在紀念五四運動100周年大會和慶祝建黨100周年大會上，延續(xù)了毛澤東的“先鋒話語”，將中國青年定義為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“先鋒力量”。中國青年運動的本質(zhì)是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國青年的先鋒性與中國共產(chǎn)黨的先進性在偉大社會革命中合二為一，中國青年在中國共產(chǎn)黨百年歷史的鍛造淬煉中成長為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。團中央書記處第一書記賀軍科指出：“一百年來，我們黨始終從確保黨的事業(yè)薪火相傳、確保中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度看待青年工作，以崇高初心使命感召青年，以科學(xué)思想理論武裝青年，以不懈奮斗精神激勵青年，以廣闊事業(yè)舞臺成就青年，把一代又一代青年團結(jié)凝聚在黨的旗幟下?！盵35]

在看到中國共產(chǎn)黨賦予中國青年運動先鋒性的同時，還應(yīng)當(dāng)把研究視角深入到青年運動的主體維度，這是因為“青年運動的最終指向在于維護和增進國家整體利益和青年群體利益兩個方面，后者是青年運動得以維系、可持續(xù)的根本落腳點”[36]。中國青年運動是以青年為實踐主體的社會實踐類型，“只見政黨，不見青年”的理論范式在改革開放以前長期主導(dǎo)學(xué)界對中國青年運動的闡發(fā)形式。革命年代的青年運動，是政治革命洪流與青年群體沖動性交匯而成的產(chǎn)物，理性與感性、有序與激進相互交織，“青年運動的民族主義、英雄主義和激進行為使社會革命顯示出有力性、熱烈性和突進性等特征”[37]。改革開放以后，隨著市場化機制的引入，中國共產(chǎn)黨對資本與競爭的“去意識形態(tài)化”處理，以及勞動力市場的發(fā)育，現(xiàn)代社會開始從傳統(tǒng)的一體化社會結(jié)構(gòu)中分離出來。隨著計劃經(jīng)濟體制的解體，現(xiàn)代市場、現(xiàn)代社會、現(xiàn)代文化孕育生成，沐浴改革開放春風(fēng)的中國青年快速成長，成為現(xiàn)代化國家建設(shè)的戰(zhàn)略性力量。此時的中國青年同計劃經(jīng)濟時代的青年群體在思想觀念、價值排序、行動邏輯等方面已不可同日而語。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷一場廣泛而深刻的社會變革，由此塑造而成的中國青年群體及其集體行動邏輯逐步開顯出新的時代特征。

這些新的特征可以從兩個方面來理解。從國際環(huán)境來說，伴隨全球化深度推進和國際治理體系深刻變革，當(dāng)代青年普遍遭遇新一輪的生存危機和發(fā)展危機。有學(xué)者指出：“自2008年全球金融風(fēng)暴以來，資本主義的結(jié)構(gòu)性危機已經(jīng)演化為具有傳染性的全球性危機，青年由于缺乏具有抵御風(fēng)險的累積優(yōu)勢和資本優(yōu)勢自然表現(xiàn)出了群體的脆弱性，成為事實上的弱勢群體，成為社會結(jié)構(gòu)中受經(jīng)濟危機直接沖擊最嚴重的構(gòu)成部分?！盵38]作為世界現(xiàn)代性運動的“副產(chǎn)品”，繁榮的背后是潛在的危機。在危機面前，青年人只有兩種選擇：要么被危機所吞噬，要么以青年集體力量向政府當(dāng)局傳遞“危機信號”，引起上層重視。如果國家不能夠建立起一套行之有效的青年危機預(yù)警、響應(yīng)和預(yù)防機制，那么青年就會以集體行動的方式向國家和政府提出抗議和挑戰(zhàn)，青年運動將演化為公共安全事件或政治事件。

從國內(nèi)環(huán)境來看，隨著市場化水平提升和對外開放領(lǐng)域拓展，中國青年共同體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出越來越明顯的分層性、類別化特征。一方面是新職業(yè)形態(tài)大量涌現(xiàn)，青年人在社會分工體系中所占據(jù)的位置更加多元、扮演的角色更加復(fù)雜，青年組織化難度增大。習(xí)近平指出：“現(xiàn)在很多青年人在新經(jīng)濟組織、新社會組織、社區(qū)里，在網(wǎng)絡(luò)空間里，在農(nóng)民工、個體工商戶、網(wǎng)民、‘北漂’、‘蟻族’里，尤其是那些自由職業(yè)者、網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨立演員歌手、流浪藝人等種類繁多的新興群體，里面有很多有本事的人，有的甚至可以一呼百應(yīng)?！盵39]社會存在決定社會意識，社會分工的精細化以及青年職業(yè)類型的復(fù)雜化直接推動了青年思想觀念，特別是政治觀念的差異性和異質(zhì)性，這是當(dāng)代中國青年發(fā)展的另一顯著特點。廉思課題組根據(jù)青年與政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將城市青年劃分為五種類型：內(nèi)生性群體、建制性群體、杠桿性群體、示范性群體和原子性群體[40]，他們由近及遠位于政治意識形態(tài)光譜的不同位階上，對國家治理現(xiàn)代化水平產(chǎn)生不同程度的影響。

青年自身的利益需求、價值排序、思想觀念和行動邏輯是當(dāng)代中國青年運動的最大變量。政黨引領(lǐng)青年運動，必須建立在對當(dāng)代中國青年發(fā)展特征的精準把握以及對青年利益結(jié)構(gòu)的科學(xué)分析基礎(chǔ)上，不可顧此失彼。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)意識到了這一點，把促進青年全面發(fā)展作為引領(lǐng)新時代中國青年運動的戰(zhàn)略支撐。2017 年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》，提出國家要發(fā)展，青年首先要發(fā)展的理念，明確青年發(fā)展十大關(guān)鍵領(lǐng)域和重點工程，構(gòu)筑起支撐青年發(fā)展的政策體系、組織體系和實施體系。青年發(fā)展規(guī)劃的出臺具有十分重要的現(xiàn)實意義和政治意義：一則實現(xiàn)了對既有青年政策資源的盤活、整合與集束[41]；二則青年發(fā)展第一次成為國家政策的中心話語，在政策體系支持下，青年的主體性角色進一步強化，進一步彰顯“青年主體性建構(gòu)的意義”[42]；三是為解決當(dāng)代中國青年問題提供了一套行之有效的政策工具，青年發(fā)展規(guī)劃由國家層面逐步推進到地方層面，全社會支持青年發(fā)展的政策框架和輿論氛圍初步形成。

隨著青年發(fā)展規(guī)劃的出臺，中國青年運動研究的理論議程也逐步拓展到青年發(fā)展領(lǐng)域，以“青年發(fā)展”為主題的學(xué)術(shù)論文自2017年以來呈現(xiàn)井噴式增長，相關(guān)著作層出不窮，如張良馴的《青年發(fā)展導(dǎo)論》（北京師范大學(xué)出版社2021 年版）和《中國青年發(fā)展規(guī)劃的理論與實踐》（人民出版社2018年版）、廉思的《中國青年發(fā)展》（社會科學(xué)文獻出版社2019年版）、劉俊彥的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃與我國的青年政策完善》（人民出版社2019年版）、鄧希泉的《青年發(fā)展的理論創(chuàng)新與現(xiàn)實愿景：中國青年發(fā)展規(guī)劃及其國際比較研究》（中國青年出版社2017 年版）等。青年發(fā)展研究構(gòu)成當(dāng)代中國青年運動研究的另一重要理論板塊。

四、開啟制度文明研究新空間：中國青年運動研究的未來方向

中國青年運動研究是一個開放性知識生產(chǎn)空間。盡管從“量”的維度看，這一領(lǐng)域研究的總體規(guī)模在當(dāng)代中國馬克思主義青年理論體系中并不是“佼佼者”，但該領(lǐng)域研究的延展性、輻射性和創(chuàng)造性在同類研究議題中是十分顯著的。正是基于這種開放性的研究空間和創(chuàng)造性的知識生產(chǎn)，中國青年運動研究呈現(xiàn)出視野多元、問題鮮明、材料豐富、邏輯嚴謹?shù)葘W(xué)術(shù)實踐特點。

研究視野是研究主體考察研究對象、分析研究問題、構(gòu)建研究框架、推進研究進程的出發(fā)點和切入點，在很大程度上影響甚至決定著研究范式的選擇和研究方法的運用。研究者從不同視角審視中國青年運動，就會形成不同類型的研究范式和理論形態(tài)。通過對既有文獻體系的整體性考察，文本對中國青年運動研究范式及其理論形態(tài)作如下概括：（1）作為現(xiàn)代國家建構(gòu)重要機制的中國青年運動。中國青年以規(guī)模性、組織化的集體行動方式為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治革命和社會革命注入強大青年力量，實現(xiàn)對青年群體引領(lǐng)、聚合和動員，構(gòu)建起以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主題的理論形態(tài)。該理論形態(tài)將中國青年運動還原到民族復(fù)興的歷史進程中進行整體性、歷史性研究，揭示中國青年運動與民族復(fù)興的內(nèi)在邏輯與價值歸一。（2）作為現(xiàn)代政黨體系構(gòu)成要素的中國青年運動。中國共產(chǎn)黨通過共青團組織實現(xiàn)對中國青年的意識形態(tài)化和再組織化，構(gòu)建起政黨—青年共同體，形成領(lǐng)導(dǎo)和推動中國青年運動的組織裝置和運行機制，創(chuàng)設(shè)出以黨建帶團建為主題的理論形態(tài)。該理論形態(tài)將中國青年運動視為中國共產(chǎn)黨直接塑造而成的政治實踐形態(tài)，揭示這一政治實踐形態(tài)內(nèi)部的組織要素及其結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，在本源意義上闡明“黨管青年原則”的政治理由及其歷史傳統(tǒng)。（3）作為青年集體行動類型的中國青年運動。中國青年運動是中國特色社會主義事業(yè)的支撐性要素、建構(gòu)性力量，而不是相反。究其原因，一方面靠中國共產(chǎn)黨的政治塑造，另一方面靠黨和國家對青年發(fā)展新特征的識別以及新需求的回應(yīng)。中共中央、國務(wù)院出臺中長期青年發(fā)展規(guī)劃，為促進青年全面發(fā)展構(gòu)筑政策體系和實現(xiàn)機制，使中國青年運動獲得了持續(xù)向前發(fā)展的制度動力。以此構(gòu)建以青年發(fā)展為主題的理論形態(tài)，觸及到了中國青年運動的價值要義，即中國青年運動同國家發(fā)展、青年發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的。維護好廣大青年的切身利益，構(gòu)筑支持青年發(fā)展的政策體系，是新時代中國青年運動的題中之意。

實踐邏輯決定理論邏輯。當(dāng)代中國站在新的歷史起點上，全面建成小康社會的宏偉目標已經(jīng)實現(xiàn)，社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程正式開啟，中國青年運動進入新的發(fā)展階段。在新發(fā)展階段深化中國青年運動理論研究，有必要將研究視野逐步拓展到“制度文明”的高度，闡釋好、宣傳好黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運動的體制機制及其制度優(yōu)勢。正如有學(xué)者提出的：“青年共同體構(gòu)建與青年工作制度建設(shè)共同構(gòu)成中國特色社會主義青年運動的兩大戰(zhàn)略性任務(wù)。”[43]從制度文明高度推進中國青年運動研究，可以從兩個方面著手：一是深入研究中國青年在堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進程中的“制度角色”。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷一場深刻的制度形態(tài)變革，執(zhí)政黨對國家制度規(guī)劃、制度設(shè)計、制度生產(chǎn)、制度創(chuàng)新的需求遠超以往。中國青年運動從實踐形態(tài)向制度形態(tài)躍升，離不開社會主義制度的自我完善和發(fā)展。在這一意義上講，中國青年運動本身就是中國社會主義制度形態(tài)建構(gòu)的一項具體內(nèi)容，中國社會主義制度形態(tài)建構(gòu)為中國青年運動始終堅持正確方向保駕護航。二是深入研究中國青年運動與西方青年運動在體制機制和制度形態(tài)上的差異性。首先，中國共產(chǎn)黨致力于構(gòu)建青年共同體，避免陷入西方青年運動原子化、分散化困境；其次，中國共產(chǎn)黨致力于中華民族千秋偉業(yè)，避免西方政黨把青年作為票倉的狹隘短視；再次，中國共產(chǎn)黨致力于實現(xiàn)人的全面發(fā)展，避免西方國家青年政策的片面性、短期性；最后，中國共產(chǎn)黨致力于建構(gòu)社會主義先進文化，避免西方意識形態(tài)對青年的侵蝕。以上四個方面應(yīng)當(dāng)成為中外青年運動比較研究的關(guān)鍵議題。一言以蔽之，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國青年運動的最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢。

中國青年運動研究的制度學(xué)轉(zhuǎn)向是切實可行的。這是因為，我們擁有比較好的資源、條件和機會。首先，黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運動已經(jīng)有百年歷史，積累形成了一系列制度性要素，這些制度性要素是中國特色社會主義青年運動的重要資源，亟待挖掘、盤活和再利用。其次，中國青年運動以不可辯駁的事實證明，廣大青年是值得黨和人民信賴和依靠的先鋒力量，這與西方青年社會運動存在根本不同，西方青年社會運動的理論邏輯不適用于對中國青年運動的闡釋和分析，西方青年社會運動的話語體系不適用于對中國青年運動的解讀和宣傳。如何解釋中國青年運動的制度優(yōu)勢，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義青年理論，這是不容繞過的重大理論課題。最后，邁進新發(fā)展階段，構(gòu)建新文明類型，中國青年大有作為。當(dāng)前，中國青年運動迎來重大歷史機遇，要在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化主題下深入推進黨領(lǐng)導(dǎo)中國青年運動體制機制的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和能力建設(shè)，完善中國共產(chǎn)黨青年工作的制度形態(tài)，以制度現(xiàn)代化應(yīng)對百年未有之大變局，增強新發(fā)展階段中國青年運動向前發(fā)展的穩(wěn)定性。