詩(shī)詞歌賦中的氣象學(xué)

謝靜莉 謝傳寧

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氣象與人類社會(huì)文化生活之間具有極其廣泛的聯(lián)系，這種關(guān)系就像魚和水的關(guān)系一樣，不可分割——?dú)庀笫侨祟愇幕瘎?chuàng)造的背景和條件，人類的所有文化創(chuàng)造都是在一定氣象背景下進(jìn)行的，自然氣象不知不覺地影響著人類的文化創(chuàng)造與文學(xué)創(chuàng)作。

中國(guó)古代提倡“天人合一”、“道法自然”。主張人類生活與自然融為一體，回歸自然，在自然中尋找本心，尋找人類生存的意義。在這種文化思想的熏陶下涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)美的反映自然之美和人類深邃思想感情的古詩(shī)詞。這些詩(shī)詞歌賦語(yǔ)言凝練，文筆優(yōu)美，具有重要的人文價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

風(fēng)是由空氣流動(dòng)引起的一種自然現(xiàn)象，它是由太陽(yáng)輻射熱引起的。太陽(yáng)光照射在地球表面上，使地表溫度升高，地表的空氣受熱膨脹變輕而往上升。熱空氣上升后，低溫的冷空氣橫向流入，上升的空氣因逐漸冷卻變重而降落，由于地表溫度較高又會(huì)加熱空氣使之上升，這種空氣的流動(dòng)就產(chǎn)生了風(fēng)。

云是大氣中的水蒸氣遇冷液化成的小水滴或凝華成的小冰晶，所混合組成的漂浮在空中的可見聚合物。

這兩種本是氣象學(xué)中的自然現(xiàn)象，而人類就通過(guò)這兩種自然現(xiàn)象創(chuàng)作過(guò)不少優(yōu)美的詩(shī)詞。漢高祖劉邦就曾寫過(guò)一首既有風(fēng)又有云的《大風(fēng)歌》：

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，

安得猛士兮守四方！

譯文：

大風(fēng)刮起來(lái)了，云隨著風(fēng)翻騰奔涌。

我威武平定天下，榮歸故鄉(xiāng)。

怎樣能得到勇士去守衛(wèi)國(guó)家的邊疆??！

這首詩(shī)的創(chuàng)作背景是漢高祖十二年（公元前196年）十月，淮南王英布起兵反叛；由于其英勇善戰(zhàn)，軍勢(shì)甚盛，劉邦不得不親自出征。后他擊敗了英布，在得勝還軍途中，劉邦順路回了一次自己的故鄉(xiāng)——沛縣（今屬江蘇省徐州），把昔日的朋友、尊長(zhǎng)招來(lái)，共同歡飲十?dāng)?shù)日。一天酒酣，劉邦一面擊筑、一面唱地即興創(chuàng)作了這首《大風(fēng)歌》。此詩(shī)全篇只有區(qū)區(qū)三句，卻充分表現(xiàn)了作者戰(zhàn)場(chǎng)勝利，榮歸故里，春風(fēng)得意的思想感情，其詩(shī)用大風(fēng)、飛云開篇，令人拍案叫絕。作者并沒(méi)有直接描寫他與他的麾下在恢宏的戰(zhàn)場(chǎng)上是如何殲剿重創(chuàng)叛亂的敵軍，而是非常高明巧妙地運(yùn)用大風(fēng)和飛揚(yáng)狂卷的烏云來(lái)暗喻這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面，直抒胸臆，雄豪自放，亦顯得躊躇滿志，似乎手中勝利來(lái)自于天命所授，震懾世人，令人陣陣稱奇！

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：相見很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無(wú)力、百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。早晨梳妝照鏡，只擔(dān)憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長(zhǎng)夜獨(dú)自吟詩(shī)不寐，必然感到冷月侵人。蓬萊離這兒不算太遠(yuǎn)，卻無(wú)路可通，煩請(qǐng)青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。

此時(shí)的東風(fēng)在李商隱的筆下，不再是氣勢(shì)磅礴，所向披靡的情態(tài)，而是表現(xiàn)了作者一種低落的情緒，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合，東風(fēng)無(wú)力，百花凋殘，人力對(duì)此是無(wú)可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾?，令人興起無(wú)窮的悵惘與惋惜！

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，同樣是風(fēng)，在劉邦筆下就是氣勢(shì)磅礴的大風(fēng)起兮，在李商隱筆下就是悵然若失的東風(fēng)無(wú)力，可見人類的思想感情復(fù)雜多變，與自然環(huán)境互相依存，互相影響著，而就是這復(fù)雜的情感賦予了人類文學(xué)以豐富的色彩和璀璨的輝煌。

水蒸氣升到空中遇冷凝成云，云里的小水滴增大到不能浮懸在空中時(shí)，就下降成雨。

天空中的水汽，冷卻到0℃以下時(shí)，就有部分凝結(jié)成冰晶，由空中降下，叫做雪，多為六角形。

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

譯文：京城的街道上空絲雨紛紛，雨絲就像乳汁般細(xì)密而滋潤(rùn)，小草鉆出地面，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。一年之中最美的就是這早春的景色，它遠(yuǎn)勝過(guò)了綠楊滿城的暮春。

這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青，近看卻無(wú)，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。可與王維的“青靄入看無(wú)”、“山色有無(wú)中”相媲美。三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@兩句意思是說(shuō)：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的衰落的晚春景色。

這里的雨是綿綿細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)大地，帶來(lái)春意芬芳，柔潤(rùn)舒適，讓人不禁想起江南水鄉(xiāng)煙雨蒙蒙的場(chǎng)景，婉約而清麗。

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

譯文：我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒(méi)有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國(guó)家防衛(wèi)邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢(mèng)見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

在這里陸游用風(fēng)雨大作的場(chǎng)景訴說(shuō)了心中渴望祖國(guó)統(tǒng)一，渴望勇戰(zhàn)沙場(chǎng)報(bào)效祖國(guó)的愛國(guó)情懷，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。

同樣是雨，一個(gè)清麗溫柔一個(gè)金戈鐵馬，同樣是自然界的景物，在不同心境下，不同環(huán)境下，也被賦予了不同的生命色彩。

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。

望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

這首《沁園春·雪》是毛澤東詞創(chuàng)作的一首中國(guó)革命的史詩(shī)，是中華詩(shī)詞海洋中的一朵奇葩。這首詞上闕描寫乍暖還寒的北國(guó)雪景,展現(xiàn)偉大祖國(guó)的壯麗山河。下闕由毛澤東主席對(duì)祖國(guó)山河的壯麗而感嘆,并引出秦皇漢武等英雄人物,縱論歷代英雄人物,抒發(fā)作者偉大的抱負(fù)及胸懷，這首詞一直是眾人的最愛，每次讀來(lái)都仿佛又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個(gè)指點(diǎn)江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風(fēng)格、磅礴的氣勢(shì)、深遠(yuǎn)的意境、廣闊的胸懷中。

白雪歌送武判官歸京

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

譯文：北風(fēng)席卷大地把白草都吹折了，胡地才八月就下起了大雪，就像一夜間春風(fēng)吹來(lái)，樹上如梨花盛開一般。雪花飄入珠簾打濕了羅幕，就是穿狐裘也不覺得暖和，錦被也嫌淡薄。將軍的手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著。無(wú)邊沙漠結(jié)成百丈堅(jiān)冰，憂愁的陰云凝結(jié)在長(zhǎng)空。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶、羌笛合奏來(lái)助興。傍晚，轅門外大雪紛飛，風(fēng)都吹不動(dòng)凍僵的紅旗。在輪臺(tái)東門外送你回京去，那時(shí)大雪已鋪滿了天山路。山路迂回已經(jīng)看不見你，雪上只留下一行馬蹄的印跡。

此詩(shī)描寫西域八月飛雪的壯麗景色，抒寫塞外送別、雪中送客之情，表現(xiàn)離愁和鄉(xiāng)思，卻充滿奇思異想，并不令人感到傷感。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的浪漫理想和壯逸情懷使人覺得塞外風(fēng)雪變成了可玩味欣賞的對(duì)象。全詩(shī)內(nèi)涵豐富寬廣，色彩瑰麗浪漫，氣勢(shì)渾然磅礴，意境鮮明獨(dú)特，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，堪稱盛世大唐邊塞詩(shī)的壓卷之作。其中“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”等詩(shī)句已成為千古傳誦的名句。

像這樣的與氣象學(xué)相關(guān)的詩(shī)句還有非常多，比如彩虹，是氣象中的一種光學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)太陽(yáng)光照射到半空中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，由外圈至內(nèi)圈呈紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七種顏色。與彩虹這一氣象現(xiàn)象相關(guān)的詩(shī)句：“粉圖珍裘五云色，曄如晴天散彩虹?！薄畎住冻暌竺髯粢娰?zèng)五云裘歌》

“雨霽彩虹臥，半夜水明樓?！薄w善括《水調(diào)歌頭·雨霽彩虹臥》

霞：日光斜射在天空中，由于空氣的散射作用而使天空和云層呈現(xiàn)黃、橙、紅等彩色的自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在日出或日落的時(shí)候。通常指這樣出現(xiàn)的彩色的云。

寫云霞這一氣象現(xiàn)象的詩(shī)句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”——王勃《滕王閣序》

“山色橫侵蘸暈霞，湘川風(fēng)靜吐寒花”——蘇軾《浣溪沙·山色橫侵蘸暈霞》等等，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)、不勝枚舉。

文學(xué)是社會(huì)生活的反映，與人類活動(dòng)相聯(lián)系的自然也是構(gòu)成人類社會(huì)生活環(huán)境因素，也成為文學(xué)反映社會(huì)生活的重要對(duì)象和內(nèi)容，其中氣象現(xiàn)象一直是文學(xué)產(chǎn)生以來(lái)所反映的對(duì)象和內(nèi)容，而且隨著文學(xué)形式的不斷發(fā)展和豐富，文學(xué)反映氣象的內(nèi)容也隨之不斷豐富和發(fā)展。文學(xué)是人們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生體驗(yàn)以文字形式的藝術(shù)表達(dá)，各種氣象現(xiàn)象作用于人體和人腦，并產(chǎn)生不同的精神體驗(yàn)，把這種體驗(yàn)以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)就構(gòu)成了氣象文學(xué)。文學(xué)反映氣象，它把人們的社會(huì)生活體驗(yàn)與氣象現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合，有利于更充分更貼切地表達(dá)人們的體驗(yàn)和情感。

中華詩(shī)詞是中華歷史文化的瑰寶，它記錄著當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下人們的生活狀態(tài)和精神思想狀態(tài)，是遺留給后人研究歷史以及文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，與當(dāng)時(shí)的氣象背景條件結(jié)合起來(lái)，詩(shī)人在不知不覺中利用了很多氣象元素形成了許多與氣象學(xué)相關(guān)的文學(xué)作品，令人們咀嚼起來(lái)津津有味，經(jīng)久不衰，我們應(yīng)該更好地研究、鑒賞、品味這些詩(shī)詞，令與氣象相關(guān)的中華文化發(fā)揚(yáng)光大，歷久彌新。