興趣 路徑 平臺(tái)
——以學(xué)生為主體之語(yǔ)文教學(xué)談

浦镠镠

（江蘇省海門(mén)市三廠小學(xué)，江蘇 南通 226100）

任教小學(xué)語(yǔ)文多年，沐浴著基礎(chǔ)教育課程改革的陽(yáng)光雨露，進(jìn)行著語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)生為主體的研究，踐行著以學(xué)生為主體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，力求進(jìn)行教學(xué)的思考，力求進(jìn)行思考基礎(chǔ)上的實(shí)踐，力求進(jìn)行實(shí)踐意義上的思考、探究和總結(jié)。在以學(xué)生為主體的語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持以新教育理論去支撐，踐行理想智育，將以學(xué)生為主體貫穿于課堂教學(xué)的全程?，F(xiàn)將教學(xué)的以學(xué)生為主體之思考實(shí)踐的三大板塊拙于筆端，權(quán)且拋磚引玉。

一、以學(xué)生為主體須引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有興趣的，也是能夠建立興趣的。但小學(xué)生就是小學(xué)生，往往不能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中建立良好的興趣，或者不能穩(wěn)固起碼的興趣。雖然入選于小學(xué)語(yǔ)文教材文本的篇篇目目，極顯其文本的姹紫嫣紅，但不少學(xué)生對(duì)文本的閱讀感悟多還是無(wú)濟(jì)于事，主要表現(xiàn)在閱讀感悟的多不自主。小學(xué)生閱讀感悟的不自主，其主要原因是語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生閱讀感悟的“引趣”多不落實(shí)。好端端的文本，學(xué)生毫無(wú)興趣，怎可去比較自主地閱讀感悟？從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)真正做到以學(xué)生為主體，首先必須引起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“趣”。俗話說(shuō)得好，興趣是最好的老師。人們?yōu)槭屡d趣所起的作用是比較大的，小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣也應(yīng)當(dāng)必須建立，而且還應(yīng)當(dāng)必須優(yōu)先建立。

小學(xué)語(yǔ)文教材中有《滴水穿石的啟示》之美文，教學(xué)時(shí)，如果不將學(xué)生閱讀感悟的興趣引發(fā)出來(lái)，如果不能形成學(xué)生自主閱讀感悟《滴水穿石的啟示》的強(qiáng)烈欲望，那學(xué)生是多不能感悟出滴水穿石的人生哲理的。學(xué)生不可去自主感悟滴水穿石的人生哲理，那教學(xué)價(jià)值何在？所以，在認(rèn)真研讀教材文本時(shí)，在思考相關(guān)教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)，堅(jiān)持將重心確定在引好學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“趣”上。如教學(xué)這樣預(yù)設(shè)，先自己簡(jiǎn)單概述安徽廣德太極洞內(nèi)的一大奇觀，后利用PPT 去呈現(xiàn)這一奇觀。學(xué)生傾聽(tīng)著水滴的聲音，學(xué)生傾聽(tīng)著不停的水滴聲。學(xué)生欣賞著狀如臥兔的石頭，石頭正中光滑圓潤(rùn)的小洞。設(shè)計(jì)著讓學(xué)生去展開(kāi)豐富想象的環(huán)節(jié)，給學(xué)生思考光滑圓潤(rùn)的小洞是石匠所致還是水滴所為？如果是水滴所為，那水滴需要著什么？需要些什么？教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生這樣去做，欣賞著奇觀，可產(chǎn)生無(wú)比的遐想。水滴滴穿石頭，形成光滑圓潤(rùn)的小洞，雖不如廬山瀑布奇觀的雄偉壯麗，但卻相當(dāng)耐人尋味。由于學(xué)生思維興趣被激發(fā)起來(lái)，教學(xué)時(shí)，學(xué)生也多比較自覺(jué)地尋思著水滴石穿的“味道”，整個(gè)閱讀感悟中尋思味道的積極性也比較高，所尋思到的滋味也極顯其豐富。學(xué)生多感到作者所說(shuō)明的道理富有意義，人們?yōu)槭滦枰哂行∷文欠N鍥而不舍的精神。學(xué)生對(duì)《滴水穿石的啟示》之美文的閱讀感悟如此，對(duì)其他美文的閱讀感悟也應(yīng)當(dāng)如此。但人們還必須思考建立學(xué)生興趣不可能是雷同的，也不應(yīng)當(dāng)雷同，應(yīng)當(dāng)存有異曲同工之妙。

二、以學(xué)生為主體須鋪好學(xué)生自主學(xué)習(xí)路徑

以學(xué)生為主體，需要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，必須一直處于積極主動(dòng)的狀態(tài)。平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，作為語(yǔ)文教師需要更多地為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的披荊斬棘鋪好路徑。

（一）鋪好學(xué)生老老實(shí)實(shí)讀文的路徑

小學(xué)生讀文，人們多以為不值一提，滾瓜爛熟地讀文的學(xué)生比較多，對(duì)學(xué)生的讀文沒(méi)有提及的必要。竊以為對(duì)學(xué)生的讀文還是有提及必要的，這不僅僅有我們自身實(shí)踐的證明，也有大師送教下鄉(xiāng)給人們所帶來(lái)的真實(shí)感受。如已故著名大師于永正，所教學(xué)的課堂煥發(fā)出一個(gè)個(gè)學(xué)生的生命活力。先生所運(yùn)用的最為基本且相當(dāng)樸實(shí)的策略，就是誘導(dǎo)一個(gè)個(gè)學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀書(shū)。先生生前曾發(fā)文，文章敘述自己親孫女讀文的過(guò)程。自己隨孫女讀，不自覺(jué)地將孫女繼續(xù)認(rèn)真讀文的欲望激發(fā)出來(lái)。從于永正老先生的短文我們所得到的啟示是，讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀書(shū)，最為基本的誘法是教師自身讀文示范。因?yàn)槲覀兪痉队趯W(xué)生，學(xué)生可以得到無(wú)聲之空間語(yǔ)言的傳遞。教學(xué)《父愛(ài)之舟》，注意在不同的時(shí)段進(jìn)行相關(guān)段落的朗讀示范，不僅僅注意著讀出文本的感情色彩，還注意著自身讀文的向?qū)W生去傳情。教師進(jìn)行著朗讀的示范，學(xué)生便模仿老師津津有味地讀文。如在學(xué)生多遍讀文的前提下，將一處對(duì)父親的外貌描寫(xiě)出示在屏幕上，教師示范著讀，學(xué)生津津樂(lè)道地讀。學(xué)生的讀，促使學(xué)生正確地悟。學(xué)生就憑著這樣一處描寫(xiě)，讀到了一位樸實(shí)無(wú)華的父親，讀懂了一位樸實(shí)無(wú)華的父親。

（二）鋪好學(xué)生切切實(shí)實(shí)感悟的路徑

語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生去閱讀感悟，不是我們?nèi)ス噍數(shù)?，而是學(xué)生自己去閱讀感悟的。語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生自己的閱讀感悟，學(xué)生多感到比較真切?，F(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教師必須讓學(xué)生形成真正意義上的切切實(shí)實(shí)感悟?！兜嗡┦膯⑹尽芬晃?，作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，為了說(shuō)明鍥而不舍的道理，文中列舉了李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石三大名人的例子?？梢赃@樣去說(shuō)，三大名人都具有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是精神上的鍥而不舍?？尚W(xué)生在閱讀《滴水穿石的啟示》時(shí)，卻還很難通過(guò)自身的閱讀去感悟出李時(shí)珍、愛(ài)迪生、齊白石三大名人精神上的鍥而不舍。針對(duì)這樣的實(shí)際，在具體的教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生找出李時(shí)珍目標(biāo)專(zhuān)一持之以恒的關(guān)鍵詞句——從小立志學(xué)醫(yī)，二十幾年不懈努力；讓學(xué)生找出愛(ài)迪生目標(biāo)專(zhuān)一持之以恒的關(guān)鍵詞句——迷戀電學(xué)研究，畢生孜孜不倦；讓學(xué)生找出齊白石目標(biāo)專(zhuān)一持之以恒的關(guān)鍵詞句——“不教一日閑過(guò)”。在學(xué)生都能緊緊抓住這些關(guān)鍵詞句，并去進(jìn)行比較深刻的思考、比較認(rèn)真的閱讀、比較充分的感悟時(shí)，學(xué)生所能感悟的多是相當(dāng)真實(shí)的，也都是相當(dāng)真切而又深刻的。學(xué)生不僅僅感悟出名人之鍥而不舍的精神，也多產(chǎn)生這樣的感悟：現(xiàn)在的學(xué)習(xí)乃至日后的一切都必須具備鍥而不舍的精神。

三、以學(xué)生為主體須搭好學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)

要想落實(shí)學(xué)生的主體地位，語(yǔ)文教學(xué)，需要搭好學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正主體地位的確立。實(shí)踐證明，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)平臺(tái)，將不能施展自己的才華和本領(lǐng)，一個(gè)個(gè)閱讀感悟的哈姆雷特則不可能出現(xiàn)?，F(xiàn)在的閱讀感悟不能奠實(shí)學(xué)生“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的基礎(chǔ)，那學(xué)生終身語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情形又怎樣？將會(huì)是嚴(yán)重的不可思議。所以，學(xué)生自主學(xué)習(xí)平臺(tái)必須搭好。

（一）尊重學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)的搭好

平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，雖然讓學(xué)生去表達(dá)，但教師多不采用學(xué)生的表述，多以標(biāo)準(zhǔn)表述替代一個(gè)個(gè)學(xué)生的表述，這是對(duì)學(xué)生自主閱讀感悟的不尊重。作為語(yǔ)文教學(xué)，在平時(shí)學(xué)生自主閱讀感悟中，學(xué)生閱讀感悟的主觀評(píng)價(jià)只要能夠沾得上邊的，大都應(yīng)當(dāng)予以承認(rèn)。小學(xué)語(yǔ)文教材曾經(jīng)入選過(guò)《第一朵杏花》，這課文圍繞竺爺爺為了看到第一朵杏花開(kāi)放的時(shí)間展開(kāi)故事情節(jié)，尤其將竺爺爺看到第一朵杏花開(kāi)放的神情進(jìn)行了仔細(xì)的描寫(xiě)，如“竺爺爺把第一朵杏花開(kāi)放的日子鄭重地記了下來(lái)”。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生對(duì)這樣的記敘和描寫(xiě)進(jìn)行自主閱讀，進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)。圍繞為什么要這樣寫(xiě)進(jìn)行比較深入和深刻的挖掘。進(jìn)行課堂主觀評(píng)價(jià)的表述時(shí)，一個(gè)個(gè)學(xué)生多顯得比較踴躍。雖然不少學(xué)生圍繞這個(gè)細(xì)節(jié)所進(jìn)行的表述出現(xiàn)一些偏差，多還不能說(shuō)到“認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍”的點(diǎn)子上，但普遍比較尊重學(xué)生的行為則讓一個(gè)個(gè)學(xué)生得到比較心理的滿足。在一個(gè)個(gè)學(xué)生多得到老師尊重的前提下，一個(gè)個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的勁頭則尤顯足矣。

（二）智慧學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)的搭好

語(yǔ)文教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)平臺(tái)的搭好，也還需要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中想方設(shè)法智慧學(xué)生，不斷地智慧學(xué)生，努力智慧著每一個(gè)學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生的閱讀感悟大都需要學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行必要的概括，但學(xué)生的智慧卻多不能這樣，這時(shí)就需要我們?nèi)ヅψ鲋腔蹖W(xué)生的事情。如教學(xué)《滴水穿石的啟示》，學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟，必須給學(xué)生以概括的機(jī)會(huì)。文本為了說(shuō)明其道理，列舉了能夠說(shuō)明道理的實(shí)例。教學(xué)時(shí)為了讓學(xué)生能夠進(jìn)行理想的閱讀感悟，先讓學(xué)生去找三個(gè)實(shí)例的不同點(diǎn)，再讓學(xué)生去找找這三個(gè)實(shí)例的相同點(diǎn)。學(xué)生怎樣才能找到？唯有細(xì)細(xì)品讀文字進(jìn)而產(chǎn)生正確概括的智慧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀文字時(shí)，教師先從李時(shí)珍的“從小立志學(xué)醫(yī)到二十幾年的不懈努力”入手，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)并概括李時(shí)珍的“目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒”。然后給學(xué)生以獨(dú)立閱讀并發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，學(xué)生便在自主閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)“愛(ài)迪生的迷戀電學(xué)研究，畢生孜孜不倦”細(xì)細(xì)品讀，則發(fā)現(xiàn)愛(ài)迪生的目標(biāo)專(zhuān)一持之以恒；對(duì)齊白石的“不教一日閑過(guò)”細(xì)細(xì)品讀，學(xué)生則感受到老人能夠如此爐火純青的原因。語(yǔ)文教學(xué)的智慧學(xué)生，其過(guò)程是漫長(zhǎng)的，道路也是曲折的。人們必須勇敢地面對(duì)，人們也必須堅(jiān)決地在曲折的道路上披荊斬棘。