民族傳統(tǒng)體育文化傳承困境及發(fā)展策略

黃小花

（四川音樂學(xué)院體育教研室 四川 成都 610021）

我國不僅是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，還是個(gè)有著五千年文明史的國家，56個(gè)民族在這塊神奇的土地上孕育了燦爛的中華文化。然而，在當(dāng)今社會(huì)，全球文化一體化口初見端倪，并且還在以驚人的速度發(fā)展，這不得不令人擔(dān)憂，因?yàn)檫@種現(xiàn)象正在吞噬著一些優(yōu)秀的民族文化。我國歷史上的體育運(yùn)動(dòng)十分盛行，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)世代相傳，且有著自身獨(dú)特的表現(xiàn)方式文化內(nèi)涵，與西方體育側(cè)重競技不同，我國的傳統(tǒng)體育更強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體、娛樂休閑和教化人的思想的功能，因此，我國的民族傳統(tǒng)體育本身附著了很多人文內(nèi)涵。

1、民族傳統(tǒng)體育文化概述

民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是先輩們在長期的生產(chǎn)、生活和實(shí)踐中創(chuàng)造和積累起來的文化形式，能夠反映不同民族的歷史文化、民族心理、民風(fēng)民俗、社會(huì)生活、民間信仰和價(jià)值取向等特征，其深層文化內(nèi)涵是象征民族精神。民族傳統(tǒng)體育文化包括物質(zhì)文化內(nèi)涵、精神文化內(nèi)涵和制度文化內(nèi)涵。其中物質(zhì)文化內(nèi)涵包括了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身、運(yùn)動(dòng)器材、器械設(shè)備方面、民族傳統(tǒng)體育的文獻(xiàn)典籍和出土文物、壁畫及民族服飾等。精神文化內(nèi)涵包括追求人與自然的和諧和統(tǒng)一、具有守內(nèi)、尚禮、戀土的民族情結(jié)、講究倫理教化、等級(jí)觀念嚴(yán)重、崇文而尚柔、倡導(dǎo)陰柔與靜態(tài)之美、功利性較強(qiáng)，對體育存有一定偏見和群體價(jià)值本位等。制度文化內(nèi)涵包括了中國古代民族傳統(tǒng)體育的相同體制和不同歷史時(shí)期體育體制的差異。

2、民族傳統(tǒng)體育文化傳承困境

2.1、環(huán)境的破壞影響了民族傳統(tǒng)體育文化的傳承

從廣義上說，環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是民族傳統(tǒng)體育文化滋養(yǎng)的土壤，社會(huì)環(huán)境是民族傳統(tǒng)體育文化繼承和發(fā)揚(yáng)的保障。近些年，大眾為了滿足自身的生活生產(chǎn)需要，過度地對大自然開發(fā)，破壞了大自然環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，民族傳統(tǒng)體育文化的生存和保護(hù)失去了土壤，一些民族傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目需要的場地和原材料失去了依托，在失去了大自然環(huán)境的天然資源后，一些民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)不能保持原汁原味的開展和進(jìn)行，因此，其自身的體育文化也無法有效地傳播。同時(shí)，在現(xiàn)如今全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，世界各國的發(fā)展已融為一體。在西方競技體育賽事和活動(dòng)影響下，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展舉步維艱。近幾年，國家大力倡導(dǎo)城鎮(zhèn)一體化建設(shè)，村莊被公路和鐵路分離，高樓大廈拔地而起，村民不得不遷徙大城市，這種被動(dòng)的移民使民族傳統(tǒng)體育文化傳承遭受到了嚴(yán)重的阻力。

2.2、民族傳統(tǒng)體育文化傳承過程中的斷裂

民族傳統(tǒng)體育文化傳承不僅需要?dú)v史的傳承，也需要人與人之間的家庭或師徒等方式的傳承，而這些傳承方式是目前民族傳統(tǒng)體育文化傳承的最重要的模式。我國民族傳統(tǒng)體育文化在傳承過程中，出現(xiàn)了很多的困難，致使一些具有民族特色的傳統(tǒng)體育文化瀕臨失傳或消亡的地步。歸根結(jié)底有兩個(gè)方面的原因：其一，民族傳統(tǒng)體育文化傳承需要人與人之間的相互支持和幫助，單個(gè)人無法實(shí)現(xiàn)體育文化的傳承。然而在如今社會(huì)里，西方競技體育賽事流行，傳承主體自身壓力大，沒有根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，積極傳播民族傳統(tǒng)體育文化精神，固步自封，沒有完全認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要性。在社會(huì)快速發(fā)展過程中，傳承主體自身主動(dòng)性不積極，外界環(huán)境的影響，雙重壓力下，沒有進(jìn)行有效的傳承；其二，在長時(shí)間的西方競技體育文化和奧運(yùn)運(yùn)動(dòng)文化的影響下，人們對體育文化的認(rèn)識(shí)形成了固定的概念，在科學(xué)技術(shù)的支持下，電子競技運(yùn)動(dòng)和傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)賽事大范圍傳播下，民族傳統(tǒng)體育文化受承者壓力巨大，自身缺乏承擔(dān)意識(shí)。

2.3、民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育教學(xué)中發(fā)展艱難

學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的最佳場所。比如：泰國將民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)泰拳，日本將民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)相撲，韓國將民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)跆拳道，俄羅斯將民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)滑冰等都納入到了學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容中。但是，在我國各級(jí)各類體育教學(xué)內(nèi)容中，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)鮮有涉及。由于我國地大物博，擁有56個(gè)民族，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目較多，其文化博大精深，內(nèi)涵豐富，在歷史發(fā)展和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，一些相同的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)和文化內(nèi)涵并不相同，歷史起源眾說紛壇，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，因此，這造成了相關(guān)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)材內(nèi)容編撰困難，各項(xiàng)考察和資料整理都處于起步階段，缺少相關(guān)理論和祥實(shí)的歷史資料支撐。另外，一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)不并重視，一味關(guān)心學(xué)生的智育成績，致使民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校很難開展。

2.4、民族傳統(tǒng)體育相關(guān)法律法規(guī)不完善

相關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的法律政策文件是其文化傳承的重要保障。但是，目前，我國在民族傳統(tǒng)體育文化傳承方面的法律法規(guī)仍然處于不健全不規(guī)范的狀態(tài)，相關(guān)文件和政策支持仍然不夠，未真正建立起規(guī)范的民族傳統(tǒng)體育文化傳承體系，無法為民族傳統(tǒng)體育文化傳承提供有效的保障。雖然我們在法制的進(jìn)程中，不斷規(guī)范和完善相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育文化傳承方面的法律，但是這些法律文件和條款含糊不清，詞義表達(dá)不夠明確，針對性不強(qiáng)。沒有了相關(guān)法律法規(guī)的約束，民間資本強(qiáng)勢介入，置民族傳統(tǒng)體育文化傳承不顧，只重視經(jīng)濟(jì)利益，過度商業(yè)化運(yùn)作，破壞了民族傳統(tǒng)體育文化傳承。

3、民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展策略

3.1、創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)區(qū)，挽救即將消亡的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)

民族傳統(tǒng)體育文化的起源和成長土壤來自于大自然，所以，為了實(shí)現(xiàn)對民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)，必須對其進(jìn)行繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)。在一些具有歷史特色的民族體育傳統(tǒng)文化區(qū)域，創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)區(qū)。既要金山銀山，也要綠山青山。停止對大自然環(huán)境的破壞，實(shí)現(xiàn)人和大自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，加大對民族傳統(tǒng)體育文化區(qū)域周邊大自然環(huán)境的保護(hù)，結(jié)合自身優(yōu)勢資源，適度開發(fā)。根據(jù)國家政府頒布的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)文件和政策，利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢特色資源，創(chuàng)建民族傳統(tǒng)體育文化小鎮(zhèn)，完善民族傳統(tǒng)體育文化生態(tài)保護(hù)建立傳承人登記制度。對一些即將消亡的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，盡力挽救，采取文字、圖書和視頻等手段，用現(xiàn)代技術(shù)對進(jìn)行保存，并建立檔案庫。

3.2、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的健身功能

2014年，國務(wù)院頒布了體育46號(hào)文件，明確將全民健身上升到國家戰(zhàn)略的高度。兩年后，中共中央和國務(wù)院頒布了《健康中國規(guī)劃綱（2030）》，旨在提高人民群眾的身心健康。在此背景下，民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)與時(shí)代發(fā)展主題相結(jié)合，為了滿足人民群眾的健身需要，對民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行篩選，堅(jiān)決對帶有封建迷信色彩的民族體育文化予以剔除，保留具有民族體育歷史的文化。在新時(shí)代提倡健康的大背景下，與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)群眾的身心特點(diǎn)，對一些民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行改造，最大限度地發(fā)揮其自身的健康養(yǎng)生的特點(diǎn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

3.3、建立民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)，定期開展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)

文化節(jié)和運(yùn)動(dòng)會(huì)是民族傳統(tǒng)體育文化繼承和發(fā)揚(yáng)最重要的兩種手段，通過這兩種形式，為各民族傳統(tǒng)體育文化的交流和發(fā)展搭建平臺(tái)，各民族傳統(tǒng)體育文化運(yùn)動(dòng)相聚于此，能夠彼此加深了解，有助于民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。國家相關(guān)部門應(yīng)深入各民族，考察和整理具有特色的民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)，頒布相關(guān)文件和政策，積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)卣鶕?jù)自身的資源優(yōu)勢，在不改變民族傳統(tǒng)文化含義的基礎(chǔ)上，與民間資本合作，利用商業(yè)化的營銷策略，對其進(jìn)行包裝，建立民族傳統(tǒng)體育文化節(jié)，定期開展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，豐富項(xiàng)目活動(dòng)內(nèi)容和形式，從而有助于對民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，傳播民族傳統(tǒng)體育文化理念和精神，使更多的群眾了解民族傳統(tǒng)體育文化。

3.4、加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化與學(xué)?；A(chǔ)教育的整合

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和育人的場所，也是民族傳統(tǒng)體育文化傳承的重要基地。學(xué)校在民族傳統(tǒng)體育文化傳承承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任。因此，為了使學(xué)生更好地了解民族傳統(tǒng)文化，并對其進(jìn)行繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)，民族傳統(tǒng)體育文化必須納入學(xué)?；A(chǔ)教育中。將民族傳統(tǒng)體育文化課程納入學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況和自身資源，對民族傳統(tǒng)體育文化資源進(jìn)行最大限度的開發(fā)，自編或統(tǒng)編民族體育文化相關(guān)教材，從而形成完整的民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)體系。在考察和資料整理過程中，盡最大努力統(tǒng)一各個(gè)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目名稱，技術(shù)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)和歷史起源，在一些體育文化方面，應(yīng)做到求同存異。在各級(jí)各類學(xué)校體育教學(xué)中，引入民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)課程，豐富體育教學(xué)內(nèi)容，使更多的接觸和學(xué)習(xí)各民族傳統(tǒng)體育文化。