打破學(xué)科界限的詩樂關(guān)系創(chuàng)新研究

書名：中國詩歌與音樂關(guān)系研究

主編：趙敏俐

出版單位：學(xué)苑出版社

出版時間：2005年

ISBN：9787800604072

定價：100元

在中國悠久的文明發(fā)展歷程中，詩歌與音樂的作用舉足輕重，它們之間的關(guān)系也一直是密不可分的。首都師范大學(xué)趙敏俐教授在《關(guān)于加強中國詩歌與音樂關(guān)系研究的幾點思考》一文中提出：“在文學(xué)研究日益深入的今天，我們不能再忽視或簡單地描述這一文化現(xiàn)象，而應(yīng)該從藝術(shù)本質(zhì)方面對詩歌與音樂的關(guān)系進行透徹的理論思考，重新認識中國詩歌的發(fā)展規(guī)律?！?/p>

“中國詩歌與音樂關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會曾于2002年4月及2003年12月在北京舉辦。會上，40余名來自全國高校及科研機構(gòu)的音樂界與文學(xué)界的專家學(xué)者，從詩、樂的角度對詩歌與音樂關(guān)系問題及中外詩歌與音樂關(guān)系問題進行了學(xué)術(shù)交流和個案分享，形成了豐富而深刻的研討成果，并編輯成書——《中國詩歌與音樂關(guān)系研究》。

該書內(nèi)容豐富，考辨翔實。全書50余萬字，就中國詩歌音樂本質(zhì)問題，歷代詩歌發(fā)展與音樂之關(guān)系，樂、舞、詩的產(chǎn)生與社會活動，詩、詞、曲的內(nèi)在聯(lián)系與社會生活等問題展開了深入研討，內(nèi)容涉及口頭詩學(xué)、詩歌史、永明體、樂府文學(xué)、先秦兩漢詩歌、金元詞曲演變、古代歌詩藝術(shù)、上古樂奏、中國近代白話體歌曲等。

該書在文學(xué)藝術(shù)研究方面，既包含了學(xué)科的本質(zhì)問題，又與相關(guān)學(xué)科關(guān)系密切。例如，廣東省音樂家協(xié)會趙宋光在《從藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律看詩與音樂兩者審美意識的共性與特異性》一文中，不僅揭示了詩與音樂對創(chuàng)造性想象力開拓的相反指向，還闡釋了詩與音樂在表演過程中的契合點，并且對于現(xiàn)代學(xué)校教育體制的課程范圍內(nèi)寓教化性于娛樂性之內(nèi)的樂教復(fù)興與美育重建的出路作了思考。浙江省藝術(shù)研究所洛地在《詩樂關(guān)系之我見》一文中明確指出“詩歌與音樂的關(guān)系”這一提法的不妥之處，并從“歌唱中‘文與‘樂的關(guān)系”和“韻文與音樂的關(guān)系”兩個角度來闡明“詩與樂的關(guān)系”。

該書在研究方法方面，既保持了學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，又不失創(chuàng)新精神。例如，武漢大學(xué)陳文新教授從風(fēng)、雅、頌及其流變來探討詩樂關(guān)系的三個層面，由此得出：國風(fēng)及國風(fēng)的后裔以豐厚的民俗資源為依托，內(nèi)容偏于緣情，相比于以建立政教威嚴(yán)為目的的雅頌及雅頌的后裔，更具有潛移默化的力量，于是就廣義的中國古典詩而言，緣情詩是其正宗且在數(shù)量上明顯居于優(yōu)勢。首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心吳相洲打破了人們長期以來關(guān)于“永明體的出現(xiàn)是詩與樂分離的產(chǎn)物”的固有看法，并進一步論述了“永明體的出現(xiàn)正是詩與樂結(jié)合的產(chǎn)物”。漳州師范學(xué)院劉新文教授則運用比較法，從縱、橫兩個方面，對笛子類的意象在北宋詩詞名篇中的不同作用進行剖析，揭示了作家出于各自的閱歷、感受、性格、興趣會對相同或相近的意象進行不同角度的挖掘，從而產(chǎn)生不同的意境和內(nèi)涵。

綜上可知，該書是一部集諸家之所長的以中國詩歌與音樂的關(guān)系為研究對象的理論專著，值得文學(xué)、音樂、表演創(chuàng)作等領(lǐng)域的研究者和從業(yè)者研讀與借鑒。

（沈陽音樂學(xué)院 金彤）