陶行知“生活即教育”在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用

□江蘇省昆山市裕元實(shí)驗(yàn)幼兒園 顧佳琳

一、結(jié)合幼兒的實(shí)際生活開展區(qū)域活動(dòng)

幼兒在幼兒園中的生活有飲食、游戲、衛(wèi)生等很多方面的內(nèi)容，可以將這些內(nèi)容和區(qū)域活動(dòng)結(jié)合在一起，通過長期引導(dǎo)對幼兒的行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，以此充分體現(xiàn)陶行知的“生活即教育”思想。幼兒的行為習(xí)慣是在實(shí)踐中養(yǎng)成的，也可以通過反復(fù)實(shí)踐而不斷完善和進(jìn)步，同時(shí)在幼兒時(shí)期也是發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)潛力與能力的關(guān)鍵階段，對幼兒今后人格的形成有著極其關(guān)鍵的影響。在教育過程中應(yīng)結(jié)合幼兒的理解水平，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成正確和良好的行為習(xí)慣，為其今后的個(gè)人發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。但當(dāng)前獨(dú)生子女家庭居多，這也會引發(fā)一個(gè)現(xiàn)象，那就是在獨(dú)生子女家庭中溺愛問題非常嚴(yán)重，而且我國還存在著非常普遍的隔輩親現(xiàn)象，這就導(dǎo)致很多家長在孩子出現(xiàn)不文明用語以及不好的行為習(xí)慣時(shí)沒有及時(shí)加以糾正，因而在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中應(yīng)用陶行知教育思想來引導(dǎo)幼兒的良好行為習(xí)慣就非常重要。如在幼兒園科探區(qū)的活動(dòng)中，教師設(shè)計(jì)了兒童小組探究“玉米成長變化”的區(qū)域活動(dòng)，并將班級內(nèi)的幼兒以4人一組分為多個(gè)探究小組，在觀察不同大小的玉米時(shí)，幼兒之間能夠相互溝通、合作，減少“獨(dú)自為伍”的現(xiàn)象。并且在探究問題時(shí)，教師要求幼兒要先舉手，經(jīng)過教師同意以后才能起立發(fā)言，若教師不允許，則不能隨意發(fā)言、擾亂課堂秩序。通過實(shí)踐研究發(fā)現(xiàn)，幼兒小組之間產(chǎn)生矛盾的現(xiàn)象很少，幼兒在科探活動(dòng)中都能自覺遵守活動(dòng)規(guī)則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，尊重教師和伙伴。此外，科學(xué)探究活動(dòng)的開展使幼兒的思維得到啟發(fā)，這與陶行知教育思想中的“學(xué)”與“做”不謀而合。

二、以幼兒的心理特點(diǎn)為基礎(chǔ)開展區(qū)域活動(dòng)

對事物充滿了好奇心，是幼兒最明顯的心理特點(diǎn)，而且幼兒會主動(dòng)對其所好奇的事物進(jìn)行探究，但幼兒不能正確認(rèn)識其探究過程中的行為是否正確，是否存在危險(xiǎn)，因此就需要對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，使其使用最正確的方式探究未知。教師作為幼兒成長路上關(guān)鍵的引路人，需要充分發(fā)揮自己的作用，為幼兒提供引導(dǎo)。而在對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)過程中，要充分結(jié)合幼兒的心理特點(diǎn)，以幼兒的心理特點(diǎn)為基礎(chǔ)開展區(qū)域活動(dòng)，并且作為幼兒教師心中要有愛，將幼兒放在第一位，獲得其信任和依賴，要真正關(guān)心幼兒的生活，這樣才體現(xiàn)了陶行知的“生活即教育”思想。教師也可以將自己看成一個(gè)孩子，站在幼兒的角度去思考問題，無論語氣還是行為都要接近幼兒。

三、開展區(qū)域活動(dòng)，培養(yǎng)文明禮貌的好幼兒

很多幼兒共同在幼兒園生活，難免會發(fā)生一些不愉快的事，而且由于當(dāng)天獨(dú)生子女眾多，有的人不知道如何和小伙伴相處，因此教師應(yīng)在區(qū)域活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒在和他人相處時(shí)保持文明禮貌，因而形成良好和諧的生活氛圍。幼兒園生活中影響最大也最容易導(dǎo)致幼兒之間發(fā)生矛盾的就是玩具，因此要合理地分配玩具。如在美工區(qū)區(qū)域活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)在活動(dòng)開始之前準(zhǔn)備好幼兒所需的美工用品，若不能做到人手一份，則可以小組合作的方式，減少兒童在活動(dòng)中的摩擦。若幼兒因用具發(fā)生爭執(zhí)，則教師應(yīng)及時(shí)將幼兒帶到一旁，避免對其他孩子造成影響。然后用溫柔平緩的語氣對已經(jīng)玩了很久的幼兒說你是好孩子，要懂得分享，可不可以把玩具讓給小伙伴玩一會兒，然后對另外一個(gè)友人說你們是好朋友，不要因?yàn)橥婢叨鵂幊?。通過這種方式就可以逐漸讓幼兒的行為得到規(guī)范，并且對其生活也能產(chǎn)生非常積極的影響，使其在以后的生活當(dāng)中也能夠以這種方式對待他人。

四、教與學(xué)要保持統(tǒng)一

根據(jù)陶行知先生的生活即教育思想，開展學(xué)前教育既要采取針對性的教育方式，同時(shí)要幫助幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，為此應(yīng)重視教與學(xué)的統(tǒng)一。教學(xué)做合一是陶行知教育思想中非常重要的一部分，指的是將做當(dāng)作學(xué)的基礎(chǔ)，將學(xué)當(dāng)作教的參照物，而其中做是關(guān)鍵的核心。這一點(diǎn)有著非常強(qiáng)的針對性，作為幼兒教師要對區(qū)域活動(dòng)的成果非常關(guān)注，同時(shí)更要關(guān)注幼兒在區(qū)域活動(dòng)中都獲得了什么，并且要令幼兒保持在區(qū)域活動(dòng)中的良好互動(dòng)。

五、結(jié)語

綜上所述，我國對學(xué)前教育越來越重視，并且為了發(fā)展學(xué)前教育在其中融合了很多先進(jìn)的教育理念和教學(xué)手段，其中“生活即教育”思想是非常關(guān)鍵的一種。我們都知道幼兒園教育對區(qū)域活動(dòng)的應(yīng)用非常普遍，良好和有效的區(qū)域活動(dòng)可以幫助幼兒體有更好的提升能力。而將“生活即教育”思想和群活動(dòng)結(jié)合在一起，則可以使區(qū)域活動(dòng)的有效性得到顯著提升，進(jìn)而獲得更好的教學(xué)效果。