誦讀國學(xué)經(jīng)典，暢享語文精彩

江蘇省啟東市萬安小學(xué) 龔紅麗

國學(xué)經(jīng)典是指以儒家文化為主導(dǎo)的，融合諸子百家思想理論的文學(xué)著作，其中廣為人知的有《論語》《中庸》等圖書，以及唐詩宋詞等內(nèi)容，這些國學(xué)經(jīng)典無不包含了深厚的文學(xué)內(nèi)涵，彰顯了我國的文化底蘊。在小學(xué)階段引導(dǎo)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典進行誦讀，能夠有效地陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生從國學(xué)經(jīng)典的寥寥數(shù)語中體驗到文學(xué)的魅力，感受到深厚的文化內(nèi)涵。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)注重引入國學(xué)經(jīng)典篇章，引導(dǎo)學(xué)生開展誦讀的學(xué)習(xí)活動，使得學(xué)生在仿照古人進行文章的閱讀中感受其中的文學(xué)魅力。

一、差異指導(dǎo)，個性誦讀

學(xué)生是獨立的個體，不同的學(xué)生之間也具有明顯的差異，這也是學(xué)生的特點。然而，在展開國學(xué)經(jīng)典的誦讀活動時，教師可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師為學(xué)生設(shè)定統(tǒng)一的誦讀任務(wù)時，有的學(xué)生能夠較為流暢地完成誦讀，而有的學(xué)生則讀得磕磕絆絆，如果教師仍舊延續(xù)之前的教學(xué)形式，那么無疑會加大學(xué)生間的差距，降低國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的質(zhì)量。所以，為了保障全體學(xué)生的誦讀水平都有所提升，教師可以針對學(xué)生的實際情況進行誦讀任務(wù)的設(shè)計。

比如，在組織學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》這一國學(xué)經(jīng)典時，教師可以先讓學(xué)生自主誦讀其中的內(nèi)容，檢驗學(xué)生的誦讀能力。在學(xué)生進行自由誦讀時，教師發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生因為了解過《弟子規(guī)》，因此能夠較為順暢地進行誦讀，而有的學(xué)生從來沒有接觸過這一國學(xué)經(jīng)典圖書，因此在閱讀時困難重重。隨后，根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)，教師為學(xué)生設(shè)定不同的誦讀任務(wù)，如對于閱讀較為流暢的學(xué)生，教師為其設(shè)定“不求甚解”的誦讀活動，讓學(xué)生最大化地還原古人的誦讀行為，在不求甚解中整體把握本書的內(nèi)容；而對于閱讀不通順的學(xué)生，教師則設(shè)定“細致分析”的誦讀活動，讓學(xué)生逐字逐句地進行誦讀，使得學(xué)生在緩慢的誦讀過程中能夠讀得流暢，更好地掌握誦讀的節(jié)奏。

顯而易見，教師采用差異性的原則對學(xué)生進行誦讀活動的指導(dǎo)，能夠保障每個學(xué)生在誦讀活動中的參與性，使得每個學(xué)生都實現(xiàn)誦讀能力的提升，從而逐步減小學(xué)生之間的差距，提高誦讀教學(xué)的品質(zhì)。

二、一日三誦，形成習(xí)慣

小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生形成良好習(xí)慣的重要階段，語文教師越早地為學(xué)生引入國學(xué)經(jīng)典，學(xué)生也越容易形成誦讀國學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣，主動地從國學(xué)經(jīng)典中挖掘文學(xué)元素，促進自身價值觀和文化觀的發(fā)展。因此，教師可以根據(jù)語文課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，為學(xué)生引入國學(xué)經(jīng)典作品，并將國學(xué)經(jīng)典的誦讀活動貫穿在晨讀、課前等各個環(huán)節(jié)，使得學(xué)生在“一日三誦”中逐步發(fā)展良好的誦讀習(xí)慣，提升誦讀的積累量。

例如，在實際組織學(xué)生展開國學(xué)經(jīng)典的誦讀活動時，教師就可以創(chuàng)建“一日三誦”的方式，讓學(xué)生在“晨誦”“課前誦”“路誦”的過程中形成良好的誦讀習(xí)慣。具體來說，“晨誦”主要是指在每天清晨所進行的誦讀活動，目的是讓學(xué)生將已經(jīng)學(xué)習(xí)過的國學(xué)經(jīng)典進行重復(fù)誦讀，使學(xué)生可以在清醒的頭腦中再次回味國學(xué)經(jīng)典之中的文學(xué)魅力；“課前誦”主要是指利用語文課堂的前十分鐘指導(dǎo)學(xué)生進行誦讀，使學(xué)生可以基于誦讀活動轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動地將目光聚焦在語文課堂中，為之后進行其他語文知識的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；“路誦”主要是指學(xué)生在回家路上展開的誦讀活動，在學(xué)生排隊走出校園時，學(xué)生可以將國學(xué)經(jīng)典當(dāng)做“口號”，從而在讀好國學(xué)經(jīng)典之余也可以排列整齊的隊伍，有效地利用碎片化的時間提高誦讀的能力。

可以看出，教師組織學(xué)生開展“一日三誦”的閱讀活動，能夠讓學(xué)生利用好自己的每一分每一秒，在重復(fù)性的誦讀活動之中逐步形成良好的誦讀習(xí)慣，養(yǎng)成經(jīng)常誦讀的行為。

三、配樂吟誦，調(diào)整氣氛

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為學(xué)生帶來了多媒體技術(shù)，在無形之中改變了教師教學(xué)的方式，為學(xué)生帶來了新的學(xué)習(xí)體驗。在展開誦讀國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)活動時，教師主動地應(yīng)用媒體技術(shù)，能夠打破傳統(tǒng)形式下的誦讀方式，讓誦讀的氛圍變得更加靈動、富有生機。所以，在指導(dǎo)學(xué)生進行誦讀時，教師也可以根據(jù)誦讀的內(nèi)容，為學(xué)生配備相應(yīng)的音樂，讓學(xué)生基于音樂萌生相應(yīng)的情感，把握誦讀的節(jié)奏，從而不斷提高吟誦的效果。

以《出塞》這首古詩的誦讀來說，教師就可以利用媒體技術(shù)來配合學(xué)生的吟誦，讓學(xué)生深刻感知邊塞的軍旅生活。在本首古詩中，詩人以雄勁的語言表現(xiàn)出了對邊戰(zhàn)不斷、國無良將的嘆息，以及對戰(zhàn)爭勝利的渴望，整首古詩內(nèi)容流暢、一氣呵成，又耐人尋味。當(dāng)教師單純地讓學(xué)生對古詩進行誦讀時，學(xué)生很難透過漢字體會到其中的氣氛，與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴，所以，教師可以為學(xué)生播放《英雄的黎明》等樂曲，引導(dǎo)學(xué)生伴隨樂曲進行誦讀，使學(xué)生在激昂澎湃的音樂之中體會到邊塞的風(fēng)景，在配合樂曲進行誦讀之時感受到雄偉豁達的詩韻，從而感悟詩人渴望勝利的意境。

由此看出，教師利用媒體技術(shù)為學(xué)生進行配樂，能夠讓學(xué)生在誦讀之余透過音樂感受到古詩等國學(xué)經(jīng)典之中的深厚內(nèi)涵，使得學(xué)生產(chǎn)生與詩人相同的情緒，以便在有感情的誦讀中提升誦讀的效果。

四、吟誦比賽，提高活力

興趣是學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動的動力，當(dāng)學(xué)生對活動的形式感興趣時，他們也會主動地學(xué)習(xí)活動的規(guī)則，耗費自身的精力參與到學(xué)習(xí)活動之中。因此，在組織學(xué)生展開國學(xué)經(jīng)典吟誦的學(xué)習(xí)活動時，教師也可以改變以往枯燥、單調(diào)的誦讀指導(dǎo)形式，為學(xué)生創(chuàng)建比賽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生與同伴進行競技，使得學(xué)生在追逐勝利的過程中，積極地調(diào)整自身的誦讀節(jié)奏，從而在激發(fā)興趣中提升誦讀國學(xué)經(jīng)典的活力。

例如，在組織學(xué)生對《論語》這一國學(xué)經(jīng)典名著進行誦讀時，教師就可以為學(xué)生創(chuàng)建“比比誰最強”的誦讀競賽，讓學(xué)生在相互比拼中提高誦讀的能力。在引導(dǎo)學(xué)生開展誦讀活動前，教師先帶領(lǐng)學(xué)生通讀《論語》，使得學(xué)生解決誦讀中遇到的生字詞。之后，教師為學(xué)生講述誦讀競賽的規(guī)則：每名學(xué)生進行國學(xué)經(jīng)典的誦讀，教師以及其他學(xué)生根據(jù)誦讀的語速、情感、節(jié)奏等方面進行打分，在去掉一個最高分和一個最低分后，獲得平均分最高的學(xué)生成為“冠軍”。緊接著，學(xué)生按照上述規(guī)則展開競賽活動，以便在追逐冠軍的名次中，不斷地提高自身的誦讀能力。在活動的最后，教師根據(jù)學(xué)生的分數(shù)對學(xué)生進行獎勵，使得學(xué)生維持進行國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱情。

不難看出，教師組織學(xué)生開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的競賽活動，能夠讓學(xué)生在相對輕松、愉悅的氛圍中進行誦讀，以便在好勝心的驅(qū)動下調(diào)動誦讀的動力，更加主動地調(diào)整自身的誦讀節(jié)奏，提高誦讀的能力。

總而言之，隨著新課程改革標準的推進，國學(xué)經(jīng)典引起了教師的重視，如何讓學(xué)生提高誦讀國學(xué)經(jīng)典的能力，也成為教師思考的重要內(nèi)容。所以，在未來的語文課堂中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探索吟誦國學(xué)經(jīng)典的方法，并在教學(xué)實踐中進行應(yīng)用，以便學(xué)生在做好情感表達、語速控制中，更好地把握誦讀的節(jié)奏，從而實現(xiàn)誦讀能力的穩(wěn)步提升。