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    讓英雄回歸正常
    ——評(píng)《鼠疫》中里厄大夫

    2020-12-30 13:29:57○土
    河北教育(德育版) 2020年3期
    關(guān)鍵詞:英雄主義鼠疫大夫

    ○土 琵

    新型冠狀病毒肆虐之時(shí),人人自危,武漢被迫封城,這形勢(shì)很容易讓人想到加繆所寫的《鼠疫》,武漢無疑就是那里邊的阿赫蘭。當(dāng)然,如今武漢面臨的處境比阿赫蘭好多了,無論是醫(yī)療條件,人力、物資、通訊保障,還是國家治理水平?jīng)Q定的四方援助,都不可同日而語。但在抗疫斗爭(zhēng)中所產(chǎn)生的心理問題、人性思考,那時(shí)和現(xiàn)在,并沒有本質(zhì)的區(qū)別。沿著本書主人公里厄大夫的視線和思維,我們能“看”到人性中的諸般色彩,既有閃光,也有灰暗。這對(duì)于我們反思災(zāi)難、謀劃前行很有幫助。

    鼠疫剛發(fā)生、尚未大爆發(fā)時(shí),里厄大夫通過自己的醫(yī)學(xué)分析及與同行的交流,已判斷出那是鼠疫,于是堅(jiān)決要求阿赫蘭當(dāng)局召開衛(wèi)生委員會(huì)會(huì)議來商定解決方案。此時(shí),當(dāng)局以及跟附者(如醫(yī)師聯(lián)合會(huì)書記里沙爾等)出于避免人心大亂的考慮,不愿意官宣疫情。里厄堅(jiān)持己見:必須采取隔離措施。理由是,無論那是否為鼠疫還是別的什么傳染病,如不采取斷然舉措,就會(huì)有一半市民送命。里厄等醫(yī)師的態(tài)度讓當(dāng)局意識(shí)到局勢(shì)的嚴(yán)重,于是采取了將病人隔離、要求接觸者體檢、加強(qiáng)消毒等措施。然而對(duì)于嚴(yán)重的疫情,這些顯然不夠,在覺得里沙爾無法依靠后,里厄親自給省長(zhǎng)打電話,要求當(dāng)局采取更有力度的措施。最終,封城得以實(shí)施,隔離營(yíng)也建立了,盡管條件很差。

    推動(dòng)當(dāng)局采取嚴(yán)厲措施對(duì)里厄個(gè)人沒有什么好處,只會(huì)讓他更勞累并且承擔(dān)更多責(zé)任。里厄這樣做是出于一名醫(yī)生的操守,正如作者描繪他的心跡時(shí)所寫:最重要的是做好自己的本職工作。

    正因如此,里厄大夫所做的一切都是為了救死扶傷而非為了滿足當(dāng)局的什么標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)局沒有提供任何接診、隔離等標(biāo)準(zhǔn)時(shí),他就建立了自己的一套標(biāo)準(zhǔn),比如在自己醫(yī)院的接診室建立了消毒池,比如讓病人的家人之間彼此隔離。

    也正因如此,他不停地工作,診治、巡視,每天只睡4個(gè)小時(shí)。

    也正因如此,他不相信鼠疫是上帝給有罪的人們的懲罰。當(dāng)目睹了法官的兒子“一寸寸”地被死神奪走而他們卻無能為力后,他怒氣沖沖地對(duì)布道時(shí)宣揚(yáng)“上帝的懲罰”的神父說:“至少那孩子是無辜的,這一點(diǎn)您很清楚!”

    也正因如此,盡管他并不知道自己及一眾同盟者的努力能否阻止這場(chǎng)災(zāi)難,并且,他還知道他在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)斗中獲得的勝利永遠(yuǎn)是暫時(shí)的,他將面對(duì)無休無止的失敗,但他卻不因此而停止自己的努力,或者說是戰(zhàn)斗?!爸灰吹绞笠呓o人們帶來的不幸和痛苦,只有瘋子、瞎子或懦夫才會(huì)放棄斗爭(zhēng)?!?/p>

    去做自己該做的工作,去戰(zhàn)斗,這就是里厄大夫穿越時(shí)空告訴我們的。

    目前的這一場(chǎng)抗疫之戰(zhàn),我們也會(huì)如里厄一樣遇到一次次的“失敗”,也無法判定疫情會(huì)在哪一時(shí)刻消止。我們能做的就是不放棄,與病魔不屈不撓地斗爭(zhēng)。相比那時(shí),我們應(yīng)更有信心,因?yàn)槲覀冎牢覀儽貏?。但勝利不是來自于坐等,而是拼搏?/p>

    危難見英雄。在讀者心中,里厄無疑是英雄,但他自己并不這么看。

    在與滯留記者朗貝爾爭(zhēng)論人生目的時(shí),朗貝爾說他不相信英雄主義,他只想活著,為其所愛而死。里厄大夫說:“這一切里面不存在英雄主義,這只是誠實(shí)問題,與鼠疫斗爭(zhēng)的唯一方式只能是誠實(shí)。”“誠實(shí)是什么?”“我不知道誠實(shí)在一般意義上是什么,但就我的情況而言,我知道那是指做好我的本職工作?!?/p>

    對(duì)阿赫蘭民眾而言,這樣一場(chǎng)突如其來的疫情,很容易就能把他們打垮——沒有任何準(zhǔn)備,沒有任何應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn),也沒有什么從上到下的組織可言。他們唯一的出路就是自救,而自救需要一些帶頭人,需要一些有知識(shí)、有能力、有威望的人站出來。里厄大夫算是有知識(shí)、有能力的人,但并沒有更大的威望,他幾乎是憑著本能站了出來,不辭辛勞,不計(jì)得失,成為這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)斗的實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)者。在了解內(nèi)情的人看來,他是不折不扣的英雄,然而他自己僅把這看做是醫(yī)生的本職工作。事實(shí)上,他所做的,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了法律、行業(yè)及世俗社會(huì)對(duì)一名醫(yī)生的要求。在他的心中,醫(yī)者的責(zé)任邊界是那樣的廣遠(yuǎn)。在他的帶動(dòng)下,許多人加入了擴(kuò)展自己責(zé)任的行列,格朗、塔魯、神父、朗貝爾、岡薩雷斯。

    與許多普通人一樣,里厄大夫會(huì)感知到疲勞、憔瘁,會(huì)因?yàn)榛颊叩牟焕斫?、不配合感到憤怒、失望,?huì)因?yàn)榻Y(jié)局的不確定性、“戰(zhàn)爭(zhēng)”的漫長(zhǎng)性而陷入茫然、淡漠。然而,在特殊的情境中,里厄大夫自覺地提升了他的道德水平,或者說是心理自我干預(yù)水平?!八ㄒ坏牡钟k法是躲藏到‘硬心腸’里去,把他心中編織的結(jié)收得緊而又緊。他很清楚,這是能繼續(xù)工作下去的好方法。”他被迫把妻子的病情壓在心底,甚至沒有情緒以言語表達(dá)對(duì)母親的深情。

    特殊的情境需要我們普通人超越自己,激發(fā)出我們自身品質(zhì)中所蘊(yùn)藏的善與貴,而不是服從于本能的自私、低劣。

    在尚未結(jié)束的這一疫事中,爆出了為數(shù)不少的因某些人逃離疫區(qū)、隱瞞疫區(qū)經(jīng)歷而導(dǎo)致病毒擴(kuò)散的事件,爆出了一些哄抬物價(jià)發(fā)災(zāi)難財(cái)?shù)氖录?,也爆出了一些程度不一的瀆職案例。相反,從那些“逆流”而上,主動(dòng)申請(qǐng)到疫區(qū)一線去“戰(zhàn)斗”的醫(yī)護(hù)人員身上,從那些在外圍提供支持的志愿者身上,我們看到了英雄主義的光芒。

    而其實(shí),假如我們每個(gè)人都做好自己:不去吃野生動(dòng)物,不在疫情發(fā)生后四處流動(dòng),不裸面到公共場(chǎng)合,不散播謠言,不盲目搶購……許多英雄就不必產(chǎn)生、不必付出那樣大的犧牲。

    當(dāng)然,有些災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,在災(zāi)難來臨時(shí),某些崗位的人、擔(dān)任某些社會(huì)角色的人無可選擇地站在了災(zāi)難的最前沿,如里厄大夫一樣。此時(shí),以何等心態(tài)來面對(duì)這一事實(shí),就成了常人與英雄的分水嶺。

    在我們經(jīng)歷的這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中,有許多凡人不經(jīng)意間跨入了英雄之列,比如那些忍受著疲勞、委屈、郁悶而默默“戰(zhàn)斗”的醫(yī)護(hù)人員,有些人,連基本的醫(yī)學(xué)防護(hù)裝備都沒有,他們自制了口罩、面罩,甚至穿上了塑料袋,但他們沒有撂挑子,沒有任何對(duì)本職的輕慢。就像里厄大夫一樣,只要有病人,就去醫(yī)治他們,盡己所能保護(hù)他們。他們甚至無暇計(jì)較所遭受的粗魯無禮,比如,武漢四院有一位醫(yī)生,被病人家屬毆打、扯壞防護(hù)服,而接受采訪時(shí),他卻表示希望外界不要關(guān)注他自己,當(dāng)前要緊的是對(duì)抗疫病,希望可以和患者并肩作戰(zhàn)。

    英雄與凡人,有時(shí)只是一念之隔。

    讓我們一起來回顧里厄大夫的話:我對(duì)英雄主義和圣人之道都沒什么興趣,感興趣的是怎樣做人。

    希望“戰(zhàn)疫”勝利后,我們都更懂得如何做人。

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