(貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院 貴州 貴陽 550025)
民族體育是一項內(nèi)涵豐富、形式多樣的運動,是具有重大開發(fā)價值的地域性資源,是我國民族文化建設(shè)與地域產(chǎn)業(yè)資源的重要代表之一,對于拉動民族經(jīng)濟(jì)增長具有關(guān)鍵作用。如何更好的做好民族體育開發(fā),將其轉(zhuǎn)變?yōu)榫薮蟮牡赜蚺c經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,使得民族體育得到有效開發(fā),這需要充分結(jié)合市場需求與產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀,在科學(xué)指導(dǎo)下,實現(xiàn)民族體育資源的最優(yōu)化,以便實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),更好推動民族體育發(fā)展。
我國發(fā)展民族體育主要以少數(shù)民族為重點。我國民族體育地域性較強(qiáng),我國幅員遼闊、國土面積大、東西南北差異較大、民族體育發(fā)展依賴區(qū)域發(fā)展。而有些地區(qū)地處偏遠(yuǎn),經(jīng)濟(jì)貧乏、交通不便,不利于民族體育發(fā)展。要想使民族體育開發(fā)順利,可以借助民族體育旅游為契機(jī),大力建設(shè)公路等基礎(chǔ)設(shè)施,整頓地理環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動民族體育開發(fā)的目的。舉例來說,隨著國家政策的傾斜,貴州省是一個多民族的省份,傳統(tǒng)體育源于生產(chǎn)、生活,歷史悠久,形式多樣,豐富多彩的民族體育文化是各民族精神財富,也是民族地區(qū)科學(xué)發(fā)展、同步小康的重要優(yōu)勢。近年來,貴州積極打造山地民族特色體育旅游強(qiáng)省,依托當(dāng)?shù)厣降芈糜魏投嗝褡逦幕Y源,積極開發(fā)洞穴探險、路跑健身、山地騎行等特色業(yè)態(tài),通過體制創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新,將體育旅游培育成為貴州經(jīng)濟(jì)新的增長點。伴隨著民族體育的發(fā)展,各類行業(yè)也逐漸繁榮,像旅游相關(guān)的旅行社、飯店、賓館、農(nóng)家樂等都相繼出現(xiàn),當(dāng)?shù)厝私?jīng)濟(jì)收入增加了,錢包鼓起來了,自然相關(guān)的體育活動就多了,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,也為體育發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
中國地域遼闊,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均性,很多人從小到大都沒有離開過家鄉(xiāng),沒有見識過外面的世界。但是國家倡導(dǎo)民族體育開發(fā),使得很多人能夠利用自身的體育資源吸引外部游客,借助體育發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),憑借民族體育開發(fā)新項目。一方面使得民族體育得以發(fā)揚(yáng);另一方面借助民族體育,使得當(dāng)?shù)厝嗣耖_闊了眼界,同時增長了見識,感受與自身生活完全不同的新鮮事物。將不同民族融合在一場賽事中,可以感受到不同的體育項目帶來帶來的新鮮感,豐富了人民的日常生活,激發(fā)對于民族體育的熱情,促進(jìn)民族融合。比如,獨竹漂已成為貴州赤水市大同古鎮(zhèn)景區(qū)的獨特表演節(jié)目,花樣陀螺、猴面鼓表演成為荔波縣部分景地區(qū)民眾喜聞樂見的體育娛樂活動,同時民族體育也得到不斷傳承,吸引了國內(nèi)外無數(shù)游客,到此觀看和參與,既擴(kuò)大了民族體育的影響力,又為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價值。
民族體育活動的開展,有利于加強(qiáng)民族之間的交流溝通,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),既能強(qiáng)身健體,又能增強(qiáng)溝通。民族體育大都是團(tuán)體活動,具有集體性,如跳繩、搶花炮、蕩秋千等,沒有年齡、職業(yè)、性別的限制,為各民族人民提供了一個良好的合作與交流的方式,激發(fā)了人民團(tuán)結(jié)一致,積極進(jìn)取的精神,加強(qiáng)人際溝通,有利于維護(hù)社會穩(wěn)定,實現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)。我國民族眾多,有五十六個民族,很多優(yōu)秀的民族體育瀕臨消亡,這就需要我們重視民族體育開發(fā),將其開發(fā)出來并加以保護(hù),使其得以傳承,成為新的地區(qū)名片。比如中華瑰寶——武術(shù)就得到了很好發(fā)揚(yáng),但是還有很多傳統(tǒng)的民族體育也是很有意義的,福建高山族的“卡不隆”、黑龍江赫哲族的“杜烈其”、寧夏回族的“彩鐲響”等,都是民族體育的優(yōu)秀代表,是人民智慧與想象的結(jié)晶,富有價值。
我國民族體育資源豐富,但在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,人們在開發(fā)民族體育時遇到了不少障礙,如,對民族體育的過度開發(fā)與破壞,有的甚至將特有的民族體育項目與現(xiàn)代體育相融合,從而失去民族體育的原有特點,導(dǎo)致民族體育的失傳與斷層,阻礙了民族體育事業(yè)的順利開展,也不利于民族文化的延續(xù)與繼承。隨著我國近幾年來競技體育的不斷發(fā)展壯大,全民關(guān)注點大都被吸引,而導(dǎo)致民族體育得不到有效開發(fā),人民的關(guān)注也逐漸減少,相關(guān)的企業(yè)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益不佳,不愿再投資支持,僅靠當(dāng)?shù)卣腿罕娏α坎蛔阋灾蚊褡弩w育事業(yè)開發(fā),無法形成富有民族特色的民族體育文化產(chǎn)業(yè),在競爭激烈的體育市場中,難以占據(jù)一席之地。加上大眾對于民族體育了解不深,未能得到民眾認(rèn)可,在一定范圍內(nèi)還屬于小眾運動,現(xiàn)代青年人更多關(guān)注的是NBA和世界杯等,民族體育發(fā)展和傳承還存在一定短板。
我國體育事業(yè)發(fā)展較迅速,但是縱觀民族體育,在體育市場中的占比還是相對較低的,相關(guān)的市場構(gòu)成要素中,生產(chǎn)者、銷售者、購買者都不成熟。一是生產(chǎn)者在大多數(shù)時間里不能精準(zhǔn)把握市場需求,經(jīng)常是以小規(guī)模的生產(chǎn)方式出現(xiàn),其生產(chǎn)方法落后、效率不高、產(chǎn)品質(zhì)量及品種較單一,不能夠及時創(chuàng)新;二是銷售者,民族體育經(jīng)營管理專業(yè)人才缺乏,而傳統(tǒng)的經(jīng)營者不具備先進(jìn)的經(jīng)營理念和銷售經(jīng)驗,產(chǎn)品達(dá)不到市場所需標(biāo)準(zhǔn);三是消費者,民族體育市場受眾面較小,消費對象固定單一,人群消費力度不高,消費能力與水平不均衡,消費結(jié)構(gòu)也不合理。
在管理方面上。民族體育市場缺少國家相關(guān)政策的有力支持,從而導(dǎo)致民族體育市場的用途、融資、稅收、贊助等方面開展不順,國家未對民族體育市場予以政策傾斜,民族體育管理機(jī)制不健全,還缺乏相應(yīng)的監(jiān)督管理、預(yù)警、評判等。民族體育在國內(nèi)發(fā)展速度較慢,而縱觀國際,其接受度與認(rèn)可度更低,未能與國際市場接軌,難以形成較大規(guī)模。
結(jié)合我國目前的民族體育開發(fā)的成果分析,其中開發(fā)的項目數(shù)量較少,且開發(fā)力度不大。傳統(tǒng)的民族體育項目自身就帶有特定的當(dāng)?shù)孛褡逄攸c,但是相對來說,外部人對于此種民族體育項目接觸不多,參與感也隨之大大降低?;诜N種原因,這些帶有鮮明特點的民族體育不能夠真正作為體育項目展示在群眾面前,更多的是以表演形式呈現(xiàn),效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其本身的真正價值。因此民族體育陷入尷尬境地,既不想就此消失,但又苦于經(jīng)營困境,其所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也不能達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo),不能充分展示出民族體育項目的獨到之處及隱含內(nèi)涵,不能夠形成較大規(guī)模被世人所見。滿足體育項目的開發(fā)主要依賴于政府、當(dāng)?shù)丶皞鞒姓?,但是現(xiàn)階段,政府拿不出有利政策予以保證,當(dāng)?shù)貞{借自身力量難以維持其開發(fā),傳承者的生活壓力和無人繼承的困境,這三者加在一起,不利于民族體育的順利開發(fā)。
有主張認(rèn)為,民族體育要以市場為主導(dǎo),樹立市場化、協(xié)調(diào)化及可持續(xù)發(fā)展的觀念,花大精力致力于創(chuàng)新民族體育資源開發(fā)利用的方法和用途上,加快民族體育資源向經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)升級的步伐。我國民族體育資源豐富且項目眾多,可以在充分了解民族體育項目的基礎(chǔ)上加大對民族體育的開發(fā)力度,普及具有健身性、娛樂性的項目,提升群眾的興趣,加大對具有表演性和觀賞性項目的宣傳力度,吸引群眾眼球。對眾多的民族體育項目按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行歸類,拓展民族體育項目的開發(fā)方式。在此基礎(chǔ)上,創(chuàng)新民族體育開發(fā)模式,在保證民族體育獨有特征的前提下,結(jié)合文化、教育、科技等手段,最大化將其引入民族體育項目中,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展,再民族體育開發(fā)程度較高的地區(qū)基礎(chǔ)上,總結(jié)經(jīng)驗,向其他開發(fā)不充分地區(qū)傳授經(jīng)驗,形成在全國范圍內(nèi)的民族體育協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。
與我國主流的體育項目相比,主流體育項目是以群眾直接參與體育健身消費和觀賞體育競賽消費為主,而民族體育則未形成產(chǎn)業(yè)化。充分挖掘和利用民族體育所具有獨特的文化內(nèi)涵,并與其他資源形成良好配套的基礎(chǔ)上發(fā)展,將民族體育與傳統(tǒng)的民族節(jié)日、自然景觀和其他人文資源密切結(jié)合并加以開發(fā)。如果民族體育單純依靠群眾參與消費和觀賞謀求發(fā)展,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到民族體育發(fā)展的目標(biāo),民族體育發(fā)展應(yīng)多結(jié)合與體育項目相關(guān)的、具有獨特民族特色、文化精髓及地區(qū)內(nèi)外的多種體育、人文、自然等共同發(fā)展。民族體育富含豐富的文化底蘊(yùn),應(yīng)該將這份獨特向全國甚至全世界傳播,吸引更多的人了解并參與到民族體育事業(yè)中。民族體育發(fā)展還應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡宓膶嶋H狀況,堅持一切從實際出發(fā)的原則,注重民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng),不斷深入挖掘文化精髓,借助民族文化發(fā)揚(yáng)民族體育,以文化帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)雙贏。此外,還需要制定與完善相關(guān)的規(guī)章制度,加大對于民族體育的扶持力度,一保證民族體育順利開發(fā)。
學(xué)??梢宰鳛槊褡弩w育實現(xiàn)更好更快發(fā)展的一個有利平臺,是很多知識及體育項目推廣、普及、發(fā)展、提高的有利場所。學(xué)??梢跃偷厝〔?,依托現(xiàn)有資源,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透體育與健康課程。也要需要根據(jù)學(xué)生所在地情況來設(shè)置體育教學(xué)內(nèi)容,開展當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育項目的課程,把其納入到正規(guī)教學(xué)內(nèi)容中。在民族體育教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的實際情況,采取多種多樣的教學(xué)方法,聚集體育核心素養(yǎng),讓學(xué)生樂中學(xué)、學(xué)中玩、玩中消化。就拿貴州來說,貴州實行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園這種體教結(jié)合的方式非常好,對文化傳承起到很好作用。特別是貴州民族大學(xué),可以將其作為少數(shù)民族體育運動的重要研究基地和重要陣地,要更好發(fā)展民族體育,在民族體育教學(xué)中,必須要明確“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的路徑是什么”,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何保護(hù)、如何生存”,“民族體育的目的是什么”等問題,全方位、多層面、有重點地將民族體育進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。
在體育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天,應(yīng)充分結(jié)合民族體育文化,立足于民族體育的實際情況,結(jié)合國內(nèi)外的體育發(fā)展優(yōu)勢,大力發(fā)展民族體育開發(fā),以此帶動民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使我國的民族體育文化不斷得以傳承與發(fā)揚(yáng),并與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)合作,打造關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)地區(qū)發(fā)展壯大。