曹曉靜 閆文
(徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 江蘇 徐州 221140)
體育小鎮(zhèn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段必然的產(chǎn)物。當(dāng)人均GDP超過8000美元的時候,人民對美好生活的追求重心,轉(zhuǎn)移到高質(zhì)量的生活需求中來。因此大眾健身未來會成為國民經(jīng)濟(jì)的必然選擇,因此體育的地位越來越重要。體育產(chǎn)業(yè)迎來了機(jī)遇,怎樣合理的發(fā)展,有效轉(zhuǎn)型,來滿足社會的體育需求,是我們要直面的問題。運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)的提出,把體育植入到小鎮(zhèn)建設(shè)中,加入體育的元素,有利于加強(qiáng)人民對體育的認(rèn)識以及大健康理念的形成,提高體育的經(jīng)濟(jì)功能,提升人民美好生活的幸福感?,F(xiàn)在舉國上下,運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)建設(shè)如火如荼,怎樣建設(shè),怎樣避免千篇一律的粘貼復(fù)制小鎮(zhèn),需要一個正確的引導(dǎo),因此在建設(shè)運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)的過程中要依托當(dāng)?shù)氐脑嘉幕厣?、地域特色開發(fā)出適合本地發(fā)展的,行之有效的路徑?;春=?jīng)濟(jì)區(qū)的運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)建設(shè),要聚焦淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)的生態(tài)、綠色發(fā)展理念,漢文化的提煉等手段,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的升級,對淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)的發(fā)展具有重要的意義。
運(yùn)動休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)立足保護(hù)自然生態(tài)、歷史文化遺產(chǎn)系統(tǒng)和自然地貌的原始狀態(tài),建立具有尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)理念的社區(qū),在小鎮(zhèn)宜居建設(shè)的同時,注重地域內(nèi)文化的提煉,促進(jìn)鄉(xiāng)村體育建設(shè)的多維度發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的上層建筑,因此在生態(tài)體育發(fā)展的同時,注重提升小鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)能力,創(chuàng)收能力,提升人民在體育花費(fèi)上的意愿。運(yùn)動休閑特色小鎮(zhèn)屬于新業(yè)態(tài),在創(chuàng)建過程中理論支撐和可參考的實踐較少,如何實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)與其他關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的融合,體育產(chǎn)業(yè)與各類文化的有效融合,是解決問題的突破點。作者搜索淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)的各類特色,并提出在區(qū)域內(nèi)的小鎮(zhèn)建設(shè)路徑。比如,徐州區(qū)域內(nèi)的古戰(zhàn)場遺跡,創(chuàng)建古代軍事戰(zhàn)爭文化為主題的九里山運(yùn)動休閑特色小鎮(zhèn)為案例進(jìn)行分析;建設(shè)以京杭大院運(yùn)河淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)為主題特色的運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)建設(shè);以黃河為主題的運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)建設(shè);以紅色文化為主題的休閑小鎮(zhèn)建設(shè);以歷史文化古城為主題的小鎮(zhèn)建設(shè)等多維度開發(fā),分類探索小鎮(zhèn)建設(shè)主題。
淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)屬于平原丘陵地帶,水資源豐富,淮河、黃河、泗水等,在歷史的長河中留下深深的足跡。徐州、開封等歷史文化古城,是歷史上的繁華都市,特別是開封五代時期建筑都在此,是八朝古都,孕育了漢唐、明清,有著濃厚的宋文化氣息,而徐州是兩漢文化的發(fā)源地,濟(jì)寧則是華夏文明、東夷文化、儒家文化等重要發(fā)源地。淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi),在歷史的長河中,文化底蘊(yùn)深厚,內(nèi)容特色多,因此在區(qū)域內(nèi)提煉精華,分特色建設(shè),是一體而又有特色存在。依托山體,水資源等天然條件優(yōu)勢,建立特色運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)。徐州作為淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心城市,天然環(huán)境資源豐富。以徐州為例,怎樣合理的利用好自然資源,這些特色是我們要解決的問題。綿延環(huán)繞在徐州城區(qū)的九里山,山體植被豐富,自然資源豐富且景色秀麗,位于徐州市西北部北三環(huán)南側(cè),又名九凝山,海拔134m,山體略呈東北-西南走向,連亙綿延長十余公里,山地鳥類資源較豐富。巍峨九里山,山體豐富的植被,節(jié)約了綠化的建設(shè),分類規(guī)劃與布局,依托山體的綿長開展戶外的攀山、登巖、越野等特殊的運(yùn)動,提供了有利的地形條件。九里山綿延蜿蜒在徐州城內(nèi),山體雖然不高,像個戰(zhàn)士一樣,守護(hù)者徐州,見證著千年來徐州的變化萬千。“有山有水有故事”,來形容九里山最為恰當(dāng),有孔子時期講學(xué)的水井、“馬場湖的傳說”、“琵琶山的傳說”、“白云洞和磨旗石的傳說”、“項羽的馬蹄印”等歷史故事,豐富的山體資源有著豐富的人文故事。
從古至近代,淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)戰(zhàn)爭不斷,開封、徐州、濟(jì)寧等城市在公元前就戰(zhàn)事不斷。近代大型戰(zhàn)役具有劃時代意義的戰(zhàn)爭臺兒莊大捷、徐州會戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役等。濟(jì)寧市的水泊梁山,憑借梁山的天險,聚集天下好漢,成為流傳千古的忠義故事。徐州兵家必爭之地。公元前楚漢之爭到近代的解放戰(zhàn)爭,有記載的戰(zhàn)爭400多場,有著豐富的紅色文化主題。古代的九里山古戰(zhàn)場,戰(zhàn)爭的次數(shù)不勝枚舉?!队魇烂餮浴分杏杏涊d:“項王有拔山舉鼎之力,寡不敵眾,弱不敵強(qiáng)。韓信九里山排下絕機(jī)陣,十里埋伏,殺盡楚兵百萬,戰(zhàn)俘千員”。民國時期,九里山前的飛機(jī)場、九里山的防空洞、賈汪的日軍開采的煤礦等都是侵華日軍,在徐州領(lǐng)土上犯下的鐵的證據(jù),然而這些痕跡在時間推移中,逐漸的弱化,均沒有進(jìn)行有效的開發(fā),作者呼吁有關(guān)部門重視起來,統(tǒng)籌規(guī)劃好,向民眾更直觀的展示出歷史的證據(jù),銘記這段恥辱的歷史。近代戰(zhàn)爭代表性的有徐州會戰(zhàn)、臺兒莊大捷在日軍侵華歷史上具有濃重的一筆,意義非凡,影響著整個華北戰(zhàn)場,特別是臺兒莊大捷是正面交鋒的第一次大的勝利,堅定了全國人民抗日的決心。豐富的戰(zhàn)爭文化資源,戰(zhàn)爭的原址場景的搜尋與構(gòu)建,更進(jìn)一步的深化中華民族的滄桑歷史,銘記歷史恥辱,砥礪前行。例如,打造古代兩軍對壘時硝煙烽火、攻城掠地的氛圍,再現(xiàn)楚漢相爭的恢宏場面,建設(shè)成 “軍事戰(zhàn)爭文化主題公園”。
漢朝文化是以華夏文化為中心,按照地域劃分淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)有荊楚文化,齊魯文化,中原文化。因此在淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi),兩漢文化按照地域進(jìn)一步的進(jìn)行分類整理,突出地方特色,把漢王朝的獨尊儒術(shù),無為而治得以進(jìn)一步的呈現(xiàn),形成區(qū)域內(nèi)的小鎮(zhèn)的文化特色與自信。素有“兩漢文化看徐州”的漢文化,是徐州的文化名片。因此建立兩漢文化的運(yùn)動休閑小鎮(zhèn),非徐州莫屬,向全國各地展示漢文化的重要窗口。徐州漢文化代表的基地有中央電視臺的外景基地——徐州漢城坐落在的九里山古戰(zhàn)場內(nèi),漢城不僅是一座具有影視功能的拍攝基地,也是兩漢文化的教育基地,是一座再現(xiàn)漢代社會歷史風(fēng)貌、具有豐富漢文化蘊(yùn)味、能滿足多層次游客需要的旅游景點。漢城占地面積約220余畝,總建筑面積34600m2。徐州漢墓在國內(nèi)是獨一無二,龜山漢墓是西漢第六代楚襄王劉注的夫妻合葬墓。龜山因為形似烏龜而得名,山北為頭,山南為腿。襄王劉注墓幾乎將整個山體掏空,面積達(dá)700m2,比一個標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)球場還要大。襄王墓共有南北兩條墓道,從南甬道進(jìn)入,一束紅色的激光沿著墻從內(nèi)向外射出,你能夠清楚地看到墻面與激光平行。如果將南北兩條甬道延長,交點將在1000km外的西安,讓人不得不對漢代工匠的測量技術(shù)和開鑿工藝的嘆為觀止。龜山漢墓有工精度之謎、崖洞墓開掘之謎、星宿分布圖之謎、劉注前殿未解之謎、崖壁畫之謎、壸門之謎等許多不解之謎,因此被稱為“東方金字塔”。
在小鎮(zhèn)內(nèi)修建以古代軍事戰(zhàn)爭為主題內(nèi)涵的公園,讓游客穿古裝、佩戴刀槍劍戟等冷兵器裝備,模擬歷史上著名戰(zhàn)役的進(jìn)攻防御體系,參與其中,親身體驗。開發(fā)一試身手的諸如騎馬射箭、黑暗乘騎和仿真格斗、仿真打擂、仿真比武招親、城池攻防等軍事游戲體驗項目,設(shè)計體現(xiàn)著人類的聰明才智的城池攻防中常用的吊橋城門、地道云梯、三弓床弩、沖車、投石車等工具兵器等,增加游戲項目的刺激性、體驗感、科技性。還可以在公園內(nèi)建一個古代兵器博物館,展示兵器的魅力,展示古代人的智慧和巧奪天工的制造技術(shù),同時開發(fā)融知識性、趣味性、娛樂性的系列旅游產(chǎn)品。引入聲光電高科技和3R技術(shù)(VR技術(shù)、AR技術(shù)、MR技術(shù))讓游戲體驗項目更有樂趣。聲光電技術(shù)讓游戲項目場面更炫更多彩,3R技術(shù)提供使用者關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬,有十足的“沉浸感”與“臨場感”,讓使用者如同身臨其境一般,形成交互的是虛擬世界,可以即時、無限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。大大增加游戲項目的觀賞性、趣味性、刺激性、互動性和知識性。
影視產(chǎn)業(yè)是內(nèi)容產(chǎn)業(yè),文化則是內(nèi)容的筋骨。影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展分為兩個方向:影視基地的建設(shè),重現(xiàn)過去的文化建設(shè)內(nèi)容,為影視產(chǎn)業(yè)提供場景素材;建立相關(guān)淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)的主題電影,宣傳區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè),塑造品牌,提升影響力。影視產(chǎn)業(yè)注重發(fā)展楚漢文化和多元的地域文化資源,挖掘漢文化歷史基因,整合資源,科學(xué)規(guī)劃,建設(shè)漢文化影視基地。同時,影視基地為游客提供大量漢文化、古戰(zhàn)爭文化體驗式、參與式體育項目,極大豐富運(yùn)動休閑特色小鎮(zhèn)的體育項目外延,提升游客身心感受、體驗水平,提升小鎮(zhèn)旅游品牌價值。
智力運(yùn)動,趣味性強(qiáng),能夠提升大眾的參與度。如象棋中的“楚河、漢界”因楚漢戰(zhàn)爭而得名。淮海區(qū)域內(nèi)有著悠久濃厚的象棋運(yùn)動氛圍,在小鎮(zhèn)開發(fā)時,模擬“楚河、漢界”,建設(shè)漢文化歷史街區(qū)作為棋盤,通過真人模擬棋子,來完成象棋的博弈,展現(xiàn)古代戰(zhàn)爭的激烈場景,融趣味性、體驗性和知識性一體,必將受到游客喜歡。同時,每年可以舉辦全國象棋大賽,融賽事、會議與旅游產(chǎn)業(yè)于一體,以此帶動運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)及整個城市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。中國成語承載著豐厚的文化內(nèi)涵,許多家喻戶曉的成語典故與九里山乃至徐州密切相關(guān),如“楚漢相爭”、“四面楚歌”、“蕭規(guī)曹隨”、“約法三章”、“成也蕭何,敗也蕭何”、“明修棧道,暗渡陳倉”等等。運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)可以利用這些與戰(zhàn)爭相關(guān)的成語資源,舉辦全國性的軍事文化成語大賽、夏令營等,弘揚(yáng)博大精深中華文字文化遺產(chǎn)的同時,宣傳楚漢文化,提升戰(zhàn)場軍事文化遺存開發(fā)的文化底蘊(yùn),打造區(qū)域內(nèi)品牌。
民以食為天。禮產(chǎn)生于飲食,同時又嚴(yán)格約束飲食活動。美味的飲食從來不缺食客,“吃出文化”更是受到現(xiàn)代人的推崇。運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)因地制宜,借文化興產(chǎn)業(yè),利用自身漢文化資源,開發(fā)漢代飲食菜品,不僅可以吸引大批游客前來一飽口福和眼福,與體育產(chǎn)業(yè)形成良性互動,產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益的同時弘揚(yáng)了漢文化。
新時代中國特色社會主義背景下,運(yùn)動休閑小鎮(zhèn)作為融合社會、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、生態(tài)各個方面要素共同發(fā)展的創(chuàng)新結(jié)構(gòu)體,是產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展模式下形成的新業(yè)態(tài),對于施行全民健身戰(zhàn)略,對于統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,全面貫徹落實黨的十九大會議精神都有著重要的現(xiàn)實意義。徐州有著悠久的歷史文化,特別是兩漢文化特色,一定要在保護(hù)傳承的前提下加以開發(fā)利用,打造出“淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)品牌”,為徐州經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級服務(wù),建設(shè)生態(tài)宜居、綠色發(fā)展、文明美麗的“強(qiáng)富美高”新徐州。