西和乞巧園本教材開發(fā)實施的方法與途徑

趙小琴

摘 要：弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是教育工作的重要任務之一，不同的學段應有不同的內(nèi)容，教學方法與途徑也有所不同。西和縣幼兒園，挖掘本土資源，把乞巧文化搬進了幼兒園，豐富了幼兒的活動內(nèi)容。由于沒有固定的教材，僅憑有限的資料，教師總感到乞巧教學自由度大、脫節(jié)、低效、重復等現(xiàn)象常常發(fā)生，成為教學中最為突出的問題。為解決這一問題，對乞巧園本教材開發(fā)實施的方法與途徑進行探索。

關鍵詞：西和乞巧;園本教材;方法;途徑

乞巧文化具有顯著的地域特色，西和乞巧文化是流傳于漢水流域的優(yōu)秀文化，是集信仰崇拜、詩詞歌賦、音樂舞蹈、工藝美術、勞動技能等為一體的綜合性節(jié)日民俗文化活動。為了加強幼兒對傳統(tǒng)文化的了解，更好地傳承乞巧文化，近年來，西和縣幼兒園，挖掘本土資源，把乞巧文化搬進了幼兒園，豐富了幼兒的活動內(nèi)容。由于沒有固定的教材，僅憑有限的資料，教師總感到乞巧教學自由度大、脫節(jié)、低效、重復等現(xiàn)象常常發(fā)生，成為教學中最為突出的問題。針對這一問題，我園開展了此項課題的研究，聚焦問題，以幼兒為根本，在教學實踐中反思，在反思中前進，為幼兒園乞巧教學提供了一個明確的思路。

一、實施“西和乞巧文化進課堂”活動的方法

（一）篩選適宜的教學內(nèi)容

幼兒園在近三年的教學實踐中，雖然收集了一些教學資料，豐富了教學內(nèi)容，取得了一些成績，但也存在一些問題。各級重復一套教學內(nèi)容，幼兒越學越?jīng)]有新鮮感和興趣;教師總感到乞巧教學與正常的教學相比，有相關知識儲備不足、無處著手、自由度大等方面的困惑感。因此，選擇幼兒適合的學習內(nèi)容是教學成功的前提和關鍵點。乞巧文化雖然來源于我們的生活，幼兒并不陌生，但是比較抽象，我們不能只顧落實形式而不求效果，應該以幼兒的身心發(fā)展特點為依據(jù)，順應幼兒的發(fā)展，科學實施。乞巧文化源遠流長，是漢水流域的先賢用自己的智慧發(fā)展傳承下來的習俗。它包含著舞蹈、詩詞歌賦、廚藝、編織、刺繡、剪紙等，內(nèi)容豐富，形式多樣。我們應該系統(tǒng)挖掘乞巧文化中的精華和一些易于被幼兒接受的教育元素，優(yōu)化課程內(nèi)容、擬定目標，以幼兒的全面發(fā)展為核心，嘗試運用不同的手段、形式，融入幼兒教育的一日生活活動中。幼兒園乞巧文化教育活動不是對乞巧文化的全盤復制，而是有選擇的運用，在運用中反思，在反思中創(chuàng)新發(fā)展。因為乞巧文化是在歷史沉淀過程中形成的，隨著社會的發(fā)展，有些東西在傳承中出現(xiàn)了偏差，或者不存在了，幼兒不容易理解，我們就要將內(nèi)容進行合理的整合、素材的改編。在課程內(nèi)容拓展上，基于幼兒視角，關注幼兒已有經(jīng)驗與特點，關注幼兒的興趣需要，多角度考慮活動的適宜性。在教師相互評價、討論、達成共識后，形成課程思路，豐富課程內(nèi)容，完善園本課程建設，推動教師專業(yè)成長，促進幼兒的學習與發(fā)展。

（二）提高教師素質(zhì)

教師是乞巧課程的開發(fā)者與執(zhí)行者，教師的乞巧文化素養(yǎng)直接影響著教學的效果。因此，通過專題培訓、交流、查資料、實踐、反思等方式，豐富教師對乞巧文化知識的理解，不斷提高教師的各種能力，優(yōu)化教學過程。同時教師要注重挖掘各類資源，整合內(nèi)容，找準教學的切入點，激發(fā)幼兒學習興趣，在觀察、記錄、調(diào)整中，創(chuàng)造性地完成各項工作，利用各種形式，引導幼兒與材料互動，與師幼互動。在游戲、實踐、操作、探索、體驗過程中，讓幼兒感受乞巧文化魅力。

（三）幼兒前期經(jīng)驗的積累

乞巧教學如何更好地與幼兒發(fā)展聯(lián)系？如何更好地走進幼兒生活？我們需要做好幼兒前期乞巧知識和乞巧相關經(jīng)驗的積累工作。觀看乞巧活動和參觀乞巧大院活動，是幼兒獲得感知經(jīng)驗的第一手材料。因此，課題研究中，我們通過結合園內(nèi)園外的參觀活動，以教師、家長、社區(qū)資源相結合的方式，增加幼兒的感性經(jīng)驗，為幼兒乞巧教學活動做好充分的準備。

二、乞巧文化教學活動實施的途徑

（一）與五大領域相結合

乞巧文化中有很多優(yōu)秀的作品，可以作為幼兒園教育的內(nèi)容。《牛郎織女》的故事、《乞巧歌》里的詩歌和問答調(diào)等是語言領域的好素材;乞巧流程中一些禮儀是社會領域的好素材;乞巧坊里的藝術品是美術方面的好素材，簡單優(yōu)美的歌舞是音樂方面的好素材，生巧芽、卜巧是科學領域的好素材，民間游戲是健康領域的好素材。同時，我們在開展活動時，要注重內(nèi)容的核心價值，每個活動通過拓展，生成主題系列活動，引導幼兒深入探索，使幼兒獲得多元的經(jīng)驗，綜合能力得到有效提高。

（二）與傳統(tǒng)節(jié)日活動相結合

乞巧的目的就是“得巧”，女兒巧最早是指“茶飯”和“針線”，并通過節(jié)慶活動表現(xiàn)出來，現(xiàn)在延伸到姑娘們的各項技能中。民間有好多節(jié)日與乞巧節(jié)有聯(lián)系，我們可以結合一些節(jié)日活動開展有關乞巧的活動。如元宵節(jié)民間傳說是牛郎織女相識的日子，端午節(jié)有編手和繡荷包的習俗，其中編的手襻就是為了乞巧節(jié)迎巧搭橋等。因此，我們可以根據(jù)節(jié)日的特點，與家長合作，開發(fā)節(jié)日資源，設計不同形式的美食，手工類的親子制作、參觀、體驗的活動，全方位感受節(jié)日文化活動的精髓，豐富幼兒的認識，提高幼兒的動手操作能力。

（三）與傳統(tǒng)的民間游戲相結合

一根皮筋、一個沙包、一根竹竿等都能玩出各種花樣的民間游戲。我們可以把節(jié)奏感強，朗朗上口的《乞巧歌》與民間游戲結合起來，在冬季開展跳麻姐姐、跳皮筋和跳竹竿的游戲，達到熱身和鍛煉身體的目的，受到幼兒的喜愛。

提升教師的素質(zhì)，基于幼兒先獲得的乞巧文化經(jīng)驗，挖掘各類資源，整合主題內(nèi)容，多途徑地實施課程的開發(fā)，使幼兒受到了乞巧文化的浸潤與陶冶，逐步完善了園本教材的實施方案，彰顯了辦園特色。

注：本文系2019年甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃課題《乞巧園本教材開發(fā)與實施的研究》階段性研究成果，課題立項號：GS[2019]GHB1570。