晏幾道的詞作除了偶爾歌頌王朝升平,其余皆不出花間酒宴、兒女之情和離愁別恨的范圍。且總其情,始終都圍繞著對(duì)往事的哀哀追憶,表現(xiàn)出對(duì)以往時(shí)光的眷戀。他的這一“歸去之愿”,貫穿了整部詞集。
一、晏幾道的生平
晏幾道的一生,如張岱、如曹雪芹,皆為早年富貴而后家道衰落、晚景凄涼之人。在命運(yùn)的面前,他是無能為力的,于是他只能寄望于過去,只有在過去才能尋找安寧與喜悅,所以他的靈魂總是漫游徘徊在對(duì)過去詩(shī)酒歌舞、兒女情長(zhǎng)、柔情蜜意的追懷之中,向往著能夠回到那個(gè)持酒賞樂、狂篇醉句的過去。這一執(zhí)著的“歸去”之愿,也深深地印刻在了他的詞作中。
二、時(shí)間的回溯與停留
在晏幾道的詞中,時(shí)間并不隱秘,而是一個(gè)清晰的存在——“記得來時(shí),樓上燭,初殘”,“舊香殘粉似當(dāng)初,人情恨不如”,“滿隨游騎絮多才,去年今日憶同來”,“三月露桃芳意早”……《小山集》里,這樣明白且著重于時(shí)間的詞句數(shù)不勝數(shù),且過去的時(shí)間遠(yuǎn)超半數(shù),他對(duì)往昔的留戀可見一斑。不止如此,在今與昔的對(duì)比中,他也總是傾向于“昨是今非”,如“那日楊花陌上,多時(shí)杏子墻頭。眼底關(guān)山無奈,夢(mèng)中云雨空休?!?“回思十載,朱顏青鬢,枉被浮名負(fù)?!眱H看短句和片段,便可覺出對(duì)于往昔的留戀怎樣主宰著晏幾道的時(shí)間意識(shí)。
而他雖然明知往日“如幻、如電、如昨夢(mèng)前塵”,但他夢(mèng)魂卻不停地泅向回憶,追尋著昨夢(mèng)前塵。僅在《臨江仙》這一詞牌的八首詞作中,便有五首中出現(xiàn)了如此回溯往昔的詞句,與此同時(shí),他的詞作還常常使用一種“回溯—停留”的時(shí)間結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)他對(duì)往昔的依依之情,其名作《臨江仙》便是如此。
夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。 記得小蘋初見,兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。
三、《小山集》中的女性形象
女性是晏幾道主要的寫作對(duì)象,出現(xiàn)在他詞中的女子,既有他摯愛的“蓮、蘋、鴻、云”,亦有獨(dú)處閨中滿懷傷離相思之情的思婦和怨婦,也有自然樸素的采蓮女,還有出現(xiàn)于酒宴中色藝雙絕的歌女、舞女、樂女,甚至還有身份低微的妓女。然而無論是怎樣的女性,在晏幾道的筆下都化成了自然率真、癡情純真的美好形象。這自是出于晏幾道對(duì)她們的愛慕,而這愛慕中也離不開晏幾道對(duì)往昔歡樂的無法釋懷。
而女子們并不只為晏幾道所追懷,這些女子往往也帶有別愁離恨,思緒懷章?;蛟S這是晏幾道將自己對(duì)過去的思念寄托在了她們身上,令其代為相思;抑或是晏幾道不甘孤獨(dú),而讓這些女子亦作思婦,而自己便是她們所思的游子離人。
四、醉詞、夢(mèng)詞
無論是沉浸在過去的回憶里,還是思念遠(yuǎn)去的佳人,晏幾道依然是在現(xiàn)實(shí)里“歸去”不得。求之不得,思之則愈切,而酒和夢(mèng)就為他提供了另一種與過去相逢的途徑。醉中才好迷夢(mèng),也只有在醉夢(mèng)中,作者才能暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)的隱痛,重溫往日的時(shí)光。譬如這首《少年游》。
綠勾欄畔,黃昏淡月,攜手對(duì)殘紅。紗窗影里,朦騰春睡,繁杏小屏風(fēng)。 須愁別后,天高海闊,何處更相逢。幸有花前,一杯芳酒,歡計(jì)莫匆匆。
酒醉只能拜托現(xiàn)實(shí)的煩憂,真正與往日相聯(lián)系的則是夢(mèng),因此晏幾道在《小山詞》里始終執(zhí)著于夢(mèng)境的描寫。《小山集》共收詞260首,其中的夢(mèng)詞就有七十首,“夢(mèng)”字出現(xiàn)了59次。譬如這首《減字木蘭花》。
長(zhǎng)亭晚送。都似綠窗前日夢(mèng)。小字還家。恰應(yīng)紅燈昨夜花。 良時(shí)易過。半鏡流年春欲破。往事難忘。一枕高樓到夕陽(yáng)。
酒夢(mèng)易醒,縱使“殷勤理舊狂”,終究也只不過是“將沉醉?yè)Q悲涼”。而晏幾道不是不知,卻非要“知其不可得也而強(qiáng)之”,可見其對(duì)“歸去之愿”的執(zhí)迷??扇羰菦]有這份癡情,又怎能成就小山詞“工于言情”的詞史贊譽(yù)呢?清人厲鶚的《論詞絕句》曾言:“鬼語(yǔ)分明愛賞多,小山小令擅清歌。世間不少分襟處,月細(xì)風(fēng)尖喚奈何!”也是把握到了小晏詞的這一精髓。
(作者單位:甘肅省水利水電學(xué)校)