綠孔雀遷地保護(hù)及其物種文化淺論

文/郁強(qiáng) 李廣龍 徐偉濤

綠孔雀是我國(guó)珍稀瀕危原生物種，被譽(yù)為“鳥(niǎo)中大熊貓”，在傳統(tǒng)文化中具有重要價(jià)值，綠孔雀遷地保護(hù)及后續(xù)觀賞利用等可持續(xù)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，對(duì)于繁榮地區(qū)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化回歸具有重要作用。本研究旨在經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研，提出從綠孔雀遷地保護(hù)、人工復(fù)壯到發(fā)掘與綠孔雀相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思路。

綠孔雀（Green Peofowl）是體型最大的雞形目雉科鳥(niǎo)類(lèi)，國(guó)家Ⅰ級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化和生態(tài)系統(tǒng)中都占有重要地位。綠孔雀在中國(guó)僅分布在云南省的中部、南部和西部地區(qū)，主要生活在沿河谷兩岸的熱帶、亞熱帶常綠闊葉林中。

綠孔雀種群瀕危原因分析

綠孔雀為我國(guó)Ⅰ級(jí)保護(hù)動(dòng)物，2012年，世界自然保護(hù)聯(lián)盟( IUCN) 將綠孔雀列為全球?yàn)l危( EN) 物種等級(jí)。綠孔雀在歷史上曾經(jīng)廣泛分布，包括湖南、湖北、四川、廣東、廣西，云南等地，甚至在西藏和河南，均有記錄。根據(jù)滑榮、崔多英撰寫(xiě)的報(bào)告《中國(guó)綠孔雀種群現(xiàn)狀調(diào)查》【野生動(dòng)物學(xué)報(bào)，2018，39（3）】，中國(guó)現(xiàn)存野生綠孔雀種群數(shù)量約235-280只，種群數(shù)量比20多年前800～1100只（文賢繼等，1995）的調(diào)查結(jié)果明顯減少。分布地區(qū)由1995年云南省的32個(gè)縣（市），急劇縮減至現(xiàn)在的13個(gè)縣。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綠孔雀棲息地減少及非法捕獵等因素，綠孔雀的棲息地縮小、退化和破碎化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，綠孔雀在我國(guó)的種群數(shù)量呈下降趨勢(shì)，現(xiàn)存種群呈小家族群點(diǎn)狀隔離分布，導(dǎo)致種群之間被隔斷，難以形成基因交流，是造成綠孔雀瀕危的最重要原因。

此外，由于人工飼養(yǎng)的外來(lái)物種藍(lán)孔雀時(shí)有逃逸現(xiàn)象發(fā)生，兩種孔雀之間沒(méi)有生殖隔離，且后代可育，產(chǎn)生的雜交后代污染了綠孔雀的DNA，使綠孔雀的遺傳多樣性明顯下降，也是導(dǎo)致這一物種瀕臨滅絕的原因之一。

保護(hù)綠孔雀的生態(tài)意義、社會(huì)意義與文化價(jià)值

綠孔雀的生存現(xiàn)狀揭示了隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，脆弱的自然生態(tài)鏈與高速發(fā)展的人類(lèi)文明之間越來(lái)越復(fù)雜緊密的關(guān)聯(lián)，也說(shuō)明了當(dāng)前我國(guó)物種保護(hù)工作和科普宣傳工作前所未有的艱巨性和迫切性。在新的歷史時(shí)期，如何用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)方法進(jìn)行瀕危旗艦物種保護(hù)，是擺在野保工作者面前的重要課題。

從生物多樣性的角度來(lái)講，保護(hù)綠孔雀不僅是保護(hù)單一種群，更是對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。通過(guò)保護(hù)綠孔雀，可以保護(hù)棲息地多樣、完整的植被系統(tǒng)，以及與它相伴而生的大量野生動(dòng)物物種，有著極為重要的科研價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。

從國(guó)家保護(hù)工作層面來(lái)看，綠孔雀是旗艦物種，可以作為地區(qū)保育的主題物種，其魅力贏得人們的喜愛(ài)和關(guān)注，對(duì)于一般大眾具有特別的號(hào)召力和吸引力，通過(guò)對(duì)綠孔雀旗艦物種的保護(hù)，可以促進(jìn)大眾對(duì)野生動(dòng)物保護(hù)工作的關(guān)注。

從文化層面來(lái)看，保護(hù)傳統(tǒng)文化與保護(hù)瀕危物種同樣重要。搶救綠孔雀，而后通過(guò)對(duì)綠孔雀物種的保護(hù)工作，深入發(fā)掘并整理綠孔雀文化，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承具有極其重大的意義，歷史影響深遠(yuǎn)。

綠孔雀物種相關(guān)歷史和文化

綠孔雀有三個(gè)亞種，分別是：Pavo muticus imperator 云南亞種（帝王孔雀），Pavo muticus mutic 指明亞種（爪哇綠孔雀），Pavo muticus spicifer 印度亞種（緬甸綠孔雀）。其中，我國(guó)需要進(jìn)行大力保護(hù)的是中國(guó)獨(dú)有的云南亞種。

幾千年來(lái)我國(guó)本土的孔雀物種只有綠孔雀云南亞種，直到上個(gè)世紀(jì)50年代才從印度等國(guó)引入藍(lán)孔雀。由于各地動(dòng)物園普遍沒(méi)有將藍(lán)孔雀和綠孔雀分隔飼養(yǎng)，造成兩種孔雀大量串種，加之藍(lán)孔雀的適應(yīng)性更好，繁殖率更高，由此，外來(lái)物種藍(lán)孔雀逐漸取代了綠孔雀的地位，野外綠孔雀基本消失。這個(gè)隱秘的變化促成了如今人們?cè)趧?dòng)物園看到的幾乎都是藍(lán)孔雀，同時(shí)我國(guó)與孔雀相關(guān)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承也產(chǎn)生異化——我國(guó)文藝作品中的孔雀形象被藍(lán)孔雀占據(jù)，但廣大公眾對(duì)此一無(wú)所知。

作為中國(guó)的本土物種，綠孔雀因其靚麗的羽色廣受各朝代詩(shī)人的吟詠。綠孔雀與亞洲象同為佛教物種，在佛教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，與中國(guó)虎一樣，是華夏文明的圖騰動(dòng)物，在我國(guó)多個(gè)民族文化歷史中均得以體現(xiàn)，其中包括書(shū)畫(huà)、舞蹈、詩(shī)歌、戲劇、工藝品等藝術(shù)形式，是我國(guó)現(xiàn)存寶貴的世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。綠孔雀這一旗艦物種瀕危導(dǎo)致相關(guān)傳統(tǒng)文化遭到異變，從我國(guó)的古代字畫(huà)與當(dāng)今國(guó)畫(huà)中的孔雀形象對(duì)比，以及我國(guó)傳統(tǒng)孔雀舞和現(xiàn)代風(fēng)格的孔雀舞中孔雀形象的表現(xiàn)差異中可以看出。

有著1300年歷史的傣族文化是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)孔雀舞（模仿對(duì)象時(shí)綠孔雀）是傣族舞蹈的重要體系，傣族孔雀舞的身體語(yǔ)言中有許多源于佛教，派生自印度舞蹈的原生語(yǔ)匯。了解孔雀舞，也就基本上了解傣族的歷史文化、宗教信仰。傣族素有信奉小乘佛教的傳統(tǒng)，佛經(jīng)中孔雀是人首鳥(niǎo)身的“雀女”，由于小乘佛教追求超凡脫俗、人生智慧和空靈的境界，與孔雀靜態(tài)的嫻雅溫順和動(dòng)態(tài)的優(yōu)美靈動(dòng)不謀而合，于是人們以孔雀翎獻(xiàn)佛，跳孔雀舞求吉祥，孔雀舞成為傣族舞文化與審美的表征之一。傣族的《召樹(shù)屯》、泰國(guó)的《瑪諾拉》和印度佛經(jīng)《素吞本生經(jīng)》有相近處。

隨著綠孔雀的蹤跡消失，現(xiàn)代舞者失去模仿原型，隨處可見(jiàn)的藍(lán)孔雀成為舞者模擬對(duì)象，直接導(dǎo)致舞者的體態(tài)、動(dòng)作和速率與傳統(tǒng)的孔雀舞處發(fā)生質(zhì)的改變，高科技舞美效果的加入，都使現(xiàn)代孔雀舞不再體現(xiàn)寧?kù)o、圣潔等傣族民族文化精髓，更加類(lèi)似于注入孔雀元素的現(xiàn)代舞?？兹肝璧膫鹘y(tǒng)與現(xiàn)代流派之爭(zhēng)由來(lái)已久，但是很少有人意識(shí)到，正是由于綠孔雀這一珍稀物種的瀕危，才幾乎導(dǎo)致一場(chǎng)民族傳統(tǒng)文化的瀕于失傳。

除了舞蹈領(lǐng)域，在我國(guó)的繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)領(lǐng)域，我國(guó)傳統(tǒng)的孔雀藝術(shù)形象也早被藍(lán)孔雀外形取代。因此，保護(hù)綠孔雀也就是在保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性，是在保護(hù)寶貴的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

大力加強(qiáng)綠孔雀保護(hù)工作

就地保護(hù)方面要加大力度 。主要是加強(qiáng)云南省已發(fā)現(xiàn)綠孔雀棲息地的保護(hù)，盡快建立綠孔雀自然棲息地保護(hù)區(qū)。重點(diǎn)是防止占用和開(kāi)發(fā)；加強(qiáng)進(jìn)出人員管理，嚴(yán)厲打擊盜獵行為；加強(qiáng)人工飼養(yǎng)物種管理，在綠孔雀分布區(qū)禁止人工飼養(yǎng)藍(lán)孔雀，防止其逃逸導(dǎo)致綠孔雀種群基因污染；通過(guò)對(duì)林區(qū)少數(shù)民族原住民家庭進(jìn)行貧困幫扶和科普宣傳，幫助當(dāng)?shù)厝颂嵘婕寄?，使其減少對(duì)極度瀕危物種綠孔雀的棲息地爭(zhēng)奪，樹(shù)立保護(hù)意識(shí)。

在遷地保護(hù)方面要與時(shí)俱進(jìn)。鑒于當(dāng)前野生綠孔雀的瀕危程度，遷地保護(hù)是確?；蛸Y源安全的必要手段，需要提上議程。重點(diǎn)在于借鑒已有遷地保護(hù)模式和經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)在瀕危物種遷地保護(hù)方面，已經(jīng)有大熊貓、朱鹮等非常成功的案例。特別是大熊貓的遷地保護(hù)，不但使得物種繁衍問(wèn)題得到了解決，而且還產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益?；诰G孔雀數(shù)千年來(lái)在我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位，以及其他鳥(niǎo)類(lèi)無(wú)法超越的審美價(jià)值，綠孔雀完全可以成為我國(guó)繼大熊貓之后下一個(gè)可以帶來(lái)巨大社會(huì)關(guān)注和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的動(dòng)物明星。通過(guò)遷地保護(hù)手段進(jìn)行綠孔雀的搶救工作，完全有模式可循，也具有非比尋常的重要意義。

大力加強(qiáng)綠孔雀保護(hù)科普宣傳。聯(lián)合國(guó)生物多樣性大會(huì)第十五次締約方大會(huì)即將在中國(guó)舉辦，可以通過(guò)綠孔雀的保護(hù)救助和文化象征意義為切入點(diǎn)，依托城市郊野公園，通過(guò)教育科普、專(zhuān)家互動(dòng)等形式，面向公眾，進(jìn)一步普及我國(guó)珍稀瀕危野生動(dòng)物保護(hù)知識(shí)，提高全社會(huì)對(duì)于野生動(dòng)物保護(hù)事業(yè)和生物多樣性重要性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)將綠孔雀保護(hù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合進(jìn)行科普宣傳，拉近公眾對(duì)生物多樣性保護(hù)工作的距離，加大公眾對(duì)于野生動(dòng)物保護(hù)的熱情，增加城市公眾在生物多樣性保護(hù)工作及野生動(dòng)物保護(hù)工作的認(rèn)識(shí)和參與度。