智慧課堂提升課堂智慧

陳思蓮

教育信息化是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期發(fā)展的任務(wù)，教師信息化教學(xué)能力的建設(shè)是關(guān)鍵因素。作為職前教師的師范生，其駕馭智慧課堂的教學(xué)能力越來(lái)越受到師范類(lèi)高校的重視，對(duì)于智慧課堂研究及智慧課堂中教師教學(xué)能力提升具有重要意義。本文通過(guò)對(duì)智慧課堂的總結(jié)，立足于智慧課堂三個(gè)特點(diǎn)及維度，從職前教師從學(xué)校培訓(xùn)、教師主體回歸、學(xué)生信息道德素養(yǎng)出發(fā)，闡述教育信息化背景下師范生教學(xué)能力優(yōu)化途徑。

“智慧課堂”解讀

師范教育是培養(yǎng)中小學(xué)教師的搖籃。保證高質(zhì)量中小學(xué)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，尤其是師范生信息技術(shù)教學(xué)能力的培養(yǎng)最為重要。2019年4月，教育部頒布實(shí)施《全國(guó)中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程2.0的意見(jiàn)》，再次強(qiáng)調(diào)將提升教師信息化教學(xué)能力作為總體發(fā)展目標(biāo)之一。

在教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃的背景下，當(dāng)前教育系統(tǒng)的一個(gè)研究重點(diǎn)就是智慧課堂。很多中小學(xué)開(kāi)始普及基于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的智慧課堂教學(xué)新模式。結(jié)合智慧課堂特點(diǎn)，探討師范生教學(xué)能力提升，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)支撐下的教育探索與改革具有積極意義。

從教育本義出發(fā)，智慧是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，指聰明才智;其定義為：智慧是生命所具有的基于生理和心理器官的一種高級(jí)創(chuàng)造思維能力，包含對(duì)自然、社會(huì)與人文的感知、記憶、理解、分析、判斷與升華等所有的能力。

智慧課堂是當(dāng)下教育研究熱點(diǎn)，很多學(xué)者持有不同的解讀。在信息技術(shù)支持下，通過(guò)變革教學(xué)方式方法、將技術(shù)融入課堂教學(xué)中，構(gòu)建個(gè)性化、智能化、數(shù)字化的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，從而有效促進(jìn)智慧能力培養(yǎng)的新型課堂。對(duì)于智慧課堂的特點(diǎn)研究，也有學(xué)者都提出不同見(jiàn)解。對(duì)此，劉邦奇教授總結(jié)為“智慧教室具有教學(xué)決策數(shù)據(jù)化、評(píng)價(jià)反饋即時(shí)化、交流互動(dòng)立體化與資源推送智能化特點(diǎn)”具有典型意義。

“三個(gè)維度”推動(dòng)力

在智慧課堂前提下，如何運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”智慧教學(xué)新模式，需建立“價(jià)值共創(chuàng)性、技術(shù)異化性、泛在性學(xué)習(xí)”三個(gè)維度，并形成三個(gè)維度推動(dòng)力。

價(jià)值共創(chuàng)性中的“價(jià)值共創(chuàng)”提法源于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，近幾年才在教育教學(xué)研究領(lǐng)域中使用。教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生是教學(xué)價(jià)值的共同創(chuàng)造者，他們之間蘊(yùn)含著一種“共生關(guān)系”。智慧課堂價(jià)值共創(chuàng)的核心環(huán)節(jié)是師生借助智能學(xué)習(xí)平臺(tái)，立體、高效、持續(xù)溝通與交流，整合知識(shí)、激發(fā)潛能，在互動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)協(xié)作、探究和意義建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生的智慧生成與發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通過(guò)“教”服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”，教師是生產(chǎn)者，學(xué)生是消費(fèi)者;但在價(jià)值共創(chuàng)理論視域下，智慧課堂教學(xué)中師生角色已經(jīng)發(fā)生改變。教師完成“生產(chǎn)者——消費(fèi)者——生產(chǎn)者”的轉(zhuǎn)變，學(xué)生完成“消費(fèi)者——生產(chǎn)者——消費(fèi)者”的回歸。智慧課堂教學(xué)中所有教學(xué)要素及流程結(jié)構(gòu)都將發(fā)生變化。

價(jià)值共創(chuàng)要求教師借助信息技術(shù)平臺(tái)的運(yùn)用，重組教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)組織形式。常規(guī)教學(xué)本非簡(jiǎn)單的教學(xué)活動(dòng)，教師“生產(chǎn)”學(xué)生“消費(fèi)”，教師一桶水滿(mǎn)足學(xué)生“一碗水”。信息技術(shù)的融入使得常規(guī)教學(xué)更加復(fù)雜化，因?yàn)?，教師要在智慧課堂中與學(xué)生進(jìn)行價(jià)值共創(chuàng)，對(duì)教師（生產(chǎn)者）要求會(huì)更高。為實(shí)現(xiàn)價(jià)值共創(chuàng)，教師應(yīng)學(xué)會(huì) “整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(shí)”，也就是“學(xué)科知識(shí)、教學(xué)知識(shí)、技術(shù)知識(shí)”三位一體。當(dāng)下，還沒(méi)有一個(gè)最好的方法適用于所有教師或所有課程的技術(shù)應(yīng)用“處方”。相反，在智慧課堂情境中， 教師針對(duì)特定的主題內(nèi)容（學(xué)科不同）進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)與整合尤其必要。

技術(shù)異化性中的“異化”本意是“脫離”與“疏遠(yuǎn)”，其作為一個(gè)哲學(xué)概念是指主客體之間的分離和對(duì)立，甚至是客體超越主體，成為主體之外的力量反過(guò)來(lái)制約主體，從而造成“異化”。信息化技術(shù)為教育工作者在教學(xué)過(guò)程中提供了大量信息、圖片、數(shù)據(jù)。但如果使用不當(dāng)，信息技術(shù)可能產(chǎn)生“主人的職能”。因?yàn)椤皵?shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我們所想的那么可靠?！敝腔劢虒W(xué)過(guò)程中，如果教師過(guò)分依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)提供的各種信息、圖片、數(shù)據(jù)，必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)獨(dú)裁。過(guò)度依賴(lài)信息技術(shù)的一切便捷會(huì)產(chǎn)生大數(shù)據(jù)技術(shù)異化的后果。在傳統(tǒng)課堂中，教師是知識(shí)權(quán)威的象征，主導(dǎo)課堂教學(xué)，學(xué)生則處于被動(dòng)地位。以大數(shù)據(jù)技術(shù)為核心的智慧課堂則顛覆了這種結(jié)構(gòu)，原因在于新媒體時(shí)代，人人都是數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、占有者和消費(fèi)者，公眾擁有數(shù)據(jù)權(quán)力，對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)權(quán)力體系形成了沖擊。真正的教學(xué)實(shí)踐，如果教師過(guò)于依賴(lài)“大數(shù)據(jù)”，而喪失話(huà)語(yǔ)權(quán)，會(huì)失去教學(xué)中的主體價(jià)值。導(dǎo)致技術(shù)異化的原因不少，但教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的過(guò)度依賴(lài)以及智慧課堂的諸多軟件所呈現(xiàn)的信息爆炸現(xiàn)象才是最重要的原因。

泛在性學(xué)習(xí)有廣義與狹義之分，智慧課堂中的泛在性學(xué)習(xí)指以在計(jì)算機(jī)技術(shù)和智能手機(jī)為核心的信息技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)。任何人在任何地方、任何時(shí)間，利用隨手可得的學(xué)習(xí)設(shè)備以自己的方式獲取自己所需的學(xué)習(xí)信息。泛在性學(xué)習(xí)具有高度整合性，整合了信息技術(shù)物理的、自然的、社會(huì)的多個(gè)領(lǐng)域知識(shí)，為學(xué)習(xí)者提供全面、多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。中學(xué)學(xué)習(xí)階段的對(duì)象是心智都不太成熟的青少年，他們的自制力差。所謂自制力是人們?yōu)檫_(dá)到既定的目標(biāo)，自覺(jué)地去克服困難，不斷地調(diào)節(jié)、支配個(gè)人行動(dòng)的一種心理過(guò)程。青少年心理尚不定型，加之其年齡、閱歷、社會(huì)角色等諸多方面的變動(dòng)性與可塑性，決定了他們分辨是非的能力較薄弱，易受外界的誘惑。2020年疫情期間，全國(guó)中小學(xué)均采用線(xiàn)上教學(xué)方式進(jìn)行授課。很多家長(zhǎng)對(duì)于這樣的教學(xué)方式感到擔(dān)憂(yōu)：其一，教學(xué)效果不好評(píng)價(jià)。在學(xué)校孩子不聽(tīng)老師會(huì)管理，在家里主動(dòng)點(diǎn)播課程，聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去、聽(tīng)進(jìn)去多少，家長(zhǎng)沒(méi)有辦法把控;其二，孩子注意力容易分散。網(wǎng)絡(luò)只要一旦使用，就會(huì)有廣告、游戲、抖音短視頻等誘惑學(xué)生，會(huì)讓學(xué)生上網(wǎng)課時(shí)心不在焉。教師如何引領(lǐng)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，發(fā)揮智慧課堂泛在性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

提升學(xué)習(xí)能力途徑

任何教學(xué)模式都存在利弊之分，智慧課堂教學(xué)也不例外。但這種教學(xué)模式的普及勢(shì)不可當(dāng)。如何迎接這樣的挑戰(zhàn)，如何把智慧教學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，提升學(xué)習(xí)能力途徑，對(duì)即將走向教師行業(yè)中的師范生迫切需要思考。

加強(qiáng)對(duì)師范生學(xué)科技術(shù)的“整合培訓(xùn)”。為了迎合智慧課堂的價(jià)值共創(chuàng)，即將畢業(yè)的師范生應(yīng)學(xué)會(huì)知識(shí)整合;具體來(lái)說(shuō)，在師范生沒(méi)有畢業(yè)前，學(xué)校應(yīng)有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)與學(xué)科相關(guān)的技術(shù)課程，針對(duì)具體的學(xué)科，組織、選擇最優(yōu)的適合這個(gè)學(xué)科的技術(shù)對(duì)師范生進(jìn)行培訓(xùn)。事實(shí)上，文科與理科即英語(yǔ)與數(shù)學(xué)、文科（語(yǔ)文與政治）、理科與理科（數(shù)學(xué)與物理）在教學(xué)技術(shù)使用上存在區(qū)別;其次，培訓(xùn)教師在對(duì)師范生進(jìn)行相應(yīng)技術(shù)教學(xué)培訓(xùn)中，還應(yīng)該給師范生強(qiáng)化整合教學(xué)設(shè)計(jì)的培訓(xùn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、要求與教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案而設(shè)計(jì)。整合教學(xué)設(shè)計(jì)比普通教學(xué)設(shè)計(jì)不同，就在于需要現(xiàn)代教育教學(xué)手段進(jìn)行豐富。

職前師范生應(yīng)有主體回歸與人文修煉的“重建意識(shí)”。大數(shù)據(jù)力量形成數(shù)據(jù)權(quán)力，讓教師過(guò)于依賴(lài)并受控于這種工具，因而產(chǎn)生依賴(lài)，要擺脫這種依賴(lài)，首先，應(yīng)堅(jiān)守教學(xué)的本質(zhì)立場(chǎng)。所謂教學(xué)本質(zhì)，是有意識(shí)的、以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。無(wú)論技術(shù)環(huán)境如何改變，“影響人的身心發(fā)展”是所有教師都應(yīng)思考的問(wèn)題與出發(fā)點(diǎn)。如雅斯貝爾斯所言：“教育是人與人之間精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)。而人與人的交往是雙方（我與你）的對(duì)話(huà)與敞亮。任何中斷這種你和我的對(duì)話(huà)關(guān)系，均使人類(lèi)萎縮?！?其次，教師的主體立場(chǎng)應(yīng)明確，智慧課堂本身所呈現(xiàn)的信息、視頻、數(shù)據(jù)、圖片收集能力和分析處理能力，有削減教師的主體地位的可能。不管如何，這些只是工具，唯有明確教師在智慧課堂教學(xué)中的主體地位，才能促進(jìn)真正的教育生成。

加強(qiáng)職前師范生“信息道德素養(yǎng)”，信息道德素養(yǎng)是信息素養(yǎng)、信息倫理和道德教育的集合合成。一直以來(lái)，多數(shù)教師側(cè)重于注重知識(shí)和技能教育，以為信息素養(yǎng)就是信息運(yùn)用能力和技術(shù)的提高，內(nèi)容過(guò)于單純和專(zhuān)業(yè)化，忽視了學(xué)生道德素養(yǎng)的培育，導(dǎo)致中小學(xué)生道德素養(yǎng)缺失的現(xiàn)象出現(xiàn)。

其實(shí)，師范院校教育過(guò)程中尤其是智慧課堂教學(xué)，教師需要在教學(xué)中樹(shù)立規(guī)范與秩序，智慧課堂比傳統(tǒng)課堂難于把控的原因是因?yàn)閷W(xué)生 “把自由認(rèn)定為活動(dòng)的自由”。首先，教育學(xué)生遵守國(guó)家制定的網(wǎng)絡(luò)信息法律法規(guī)，國(guó)家對(duì)此有詳細(xì)的相關(guān)規(guī)定。《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》等。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的自律意識(shí)與行為習(xí)慣，使學(xué)生正確選擇健康網(wǎng)絡(luò)信息。比如引導(dǎo)瀏覽如新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等正規(guī)、健康網(wǎng)站信息;教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)主陣地，在章節(jié)教學(xué)中有意識(shí)滲透信息道德教育，包括學(xué)科課程教學(xué)，強(qiáng)化思政課程主陣地作用。

利用智慧課堂提升課堂智慧是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)，通過(guò)探索與發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，是現(xiàn)代教育與進(jìn)步不可回避的話(huà)題。

（作者系廣西民族師范學(xué)院政治與公共管理學(xué)院教授）