花芳獨(dú)自清 月明照我心

何芳簡介：

何芳，筆名何葉子，畢業(yè)于湖北藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為“武漢圣卓雕塑有限公司法人”，湖北省傳承人工藝美術(shù)大師，拜師微雕大師陳波濤老師、湖北省工藝美術(shù)大師尹凱老師、付育群老師，集湖北雕塑界牙雕、玉雕、石雕、木雕藝術(shù)于一身。自從事雕刻藝術(shù)以來，獲無數(shù)獎項(xiàng)，僅就將代表其最高榮譽(yù)和成就的部分情況作簡略展示：

1977年，牙雕《雨傘》獲第九屆藝術(shù)節(jié)行業(yè)金獎；1978年，牙雕《藏族少女》獲第十屆藝術(shù)節(jié)行業(yè)金獎；1979年，牙雕《嫦娥奔月》獲第十一屆藝術(shù)節(jié)行業(yè)金獎；1980年，牙雕《寶玉放風(fēng)箏》獲第十二屆行業(yè)金獎；1981年，牙雕《魚童》獲行業(yè)金獎……

1979年，樟木雕《豐收》獲業(yè)內(nèi)藝術(shù)節(jié)特別獎；1983年，壽山石雕《雞群》獲湖北省行業(yè)最佳優(yōu)秀獎；1984年，壽山石雕《孫悟空三打白骨精》獲湖北省行業(yè)特等獎……

1986年，和田白玉雕《對鳳》獲第四屆國家級藝術(shù)節(jié)金獎；1987年，和田白玉雕《鏤雕鏈系瓶》獲第五屆國家級藝術(shù)節(jié)金獎；1988年，和田青白玉《鏈系擺件》獲第六屆金獎；1989年，和田碧玉《雙魚鏈系瓶》獲第七屆金獎，并被《上海文藝》雜志選做封面……

走進(jìn)“武漢圣卓雕塑有限公司”，頓時被藝術(shù)的光芒所籠罩。震撼，下意識地摒住呼吸，繼而驚嘆，然后細(xì)細(xì)欣賞，越品越愛，如癡如醉，流連忘返……這幾乎是每一個步入草堂觀者的基本常態(tài)。何芳所創(chuàng)造的一件件藝術(shù)珍品，以形神兼?zhèn)涞膶徝酪庀蠛秃糁龅撵`魂勾勒，給人以直擊內(nèi)心的藝術(shù)美感，瞬間引發(fā)情感共鳴，讓人驚絕，傾慕。

藝術(shù)之魅 點(diǎn)燃夢想之光

“成功”一詞，其來有自。故而，就一個成功者而言，追溯過往是十分必要的。何芳之所以能集中國四大名雕技藝于一身，與其兒時的經(jīng)歷和夢想是不可分割的。她自小就十分熱愛畫畫，尤其鐘情中國古典美女畫作。除了常常欣賞，還自己不斷琢磨與鉆研，畫功也日益漸長，美術(shù)作業(yè)與考試經(jīng)常獲得滿分。藝術(shù)的魅力帶給她的不僅僅只是一種美麗的視覺享受，更如一團(tuán)火焰，在心中熊熊燃燒，時刻激蕩和震撼著她的心靈。因此，自小她就立志，有生之年將獻(xiàn)身藝術(shù)。但是正當(dāng)她為此夢想而努力時，卻時逢文革，被下放農(nóng)村，藝術(shù)的夢想頓時隕滅。然而，老天有眼，在被下放一年之后，轉(zhuǎn)機(jī)陡現(xiàn)。何芳被抽調(diào)到湖北省展覽館作講解員，那年她20歲，正是風(fēng)華正茂，又正式接觸藝術(shù)工作，因此格外興奮，也格外努力。后來，省委又為其提供兩個工作崗位讓其選擇，一個是武漢市大理石象牙雕刻廠，一個是同濟(jì)醫(yī)大，熱愛藝術(shù)的何芳當(dāng)然選擇了前者，成為雕刻廠的一員。正是這一關(guān)鍵性的選擇，決定了何芳今后的人生之路，也成就了如今滿載藝術(shù)馨香的何芳。

靈魂雕琢 鍛造無數(shù)珍品

進(jìn)入雕刻廠后，何芳遇到了藝術(shù)之路上的重要“貴人”——中國著名雕刻大師陳波濤先生。陳波濤大師對于推動和發(fā)展中國雕刻藝術(shù)有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生中正式招收的弟子僅有9位，而何芳不僅是年齡最小的一位，也是唯一的女性，更是后來唯一一位精通四大名雕的集大成者。另外，何芳還跟隨湖北省工藝美術(shù)大師尹凱老師、付育群老師進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種廣博的學(xué)習(xí)和吸納，再加上專注和執(zhí)著，很快，她的藝術(shù)之花開始璀璨綻放。從1977年牙雕《雨傘》作品獲獎開始，幾乎每一年的業(yè)內(nèi)評比，何芳的作品都高居“金獎”之座。而1979年所創(chuàng)作的牙雕《嫦娥奔月》更是代表了她的最高藝術(shù)成就。這件作品線條優(yōu)美，細(xì)膩潤澤，以其頗具想象力的豐富造型營造出一個美麗絕倫的中國神話，不僅獲得了全國五大行業(yè)（北京、上海、廣州、武漢、太原）評比金獎，1983年更被美國歷史博物館以360萬美元收藏。1981年，她所創(chuàng)作的《魚童》不僅榮獲金獎，更被新加坡前總理李光耀的大女兒以18萬美元收藏。從七十年代到八十年代這段時期，何芳在象牙雕塑領(lǐng)域已然締造了兩個黃金期，不僅作品精彩迭呈，而且件件令人叫絕。此后，由于國家禁止象牙貿(mào)易，象牙材料日漸匱乏，牙雕廠便以石材和木材為原料進(jìn)行創(chuàng)作，因此，何芳又學(xué)會了石雕和木雕，同時也獲得了巨大成功，其作品屢屢獲得業(yè)內(nèi)最高獎。例如，樟木雕《豐收》獲行業(yè)特別獎，壽山石雕《孫悟空三打白骨精》獲行業(yè)金獎。1982年，由于多種原材料的匱乏，牙雕廠和玉器廠合并。此后，何芳又與玉結(jié)緣，在玉雕藝術(shù)創(chuàng)作上再結(jié)累累碩果，尤其是1985年創(chuàng)作的《對鳳》，以和田白玉為原料展開精巧構(gòu)思，匠心獨(dú)運(yùn)，流溢著藝術(shù)的靈韻，獲得了國家級金獎。

縱觀何芳的藝術(shù)之路，似乎是“時勢造英雄”，但實(shí)質(zhì)上，雖然因?yàn)榈袼茉牧系闹饾u減少推動了她將傳統(tǒng)四大名雕一一涉足，但無論在當(dāng)時，還是在如今，從事雕塑事業(yè)的人也不在少數(shù)，但真正能樣樣精通，且能精通一項(xiàng)的都尚屬鳳毛麟角，可見，時勢只不過起到推波助瀾的作用，更重要的在于個人的天賦與努力。何芳從小就對于藝術(shù)有著強(qiáng)烈的熱愛，而在以后的藝術(shù)道路上又勤奮肯鉆，堅(jiān)持不懈，時時用心，因此，四大名雕的技藝雖然不盡相同，但她卻能很快掌握其中的精髓，將那些源自生活的美，用靈魂鍛造成一件件超越生活的藝術(shù)珍品。

自負(fù)使命 力揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)

在40多年的雕塑藝術(shù)生涯中，大多時候，何芳都是在傾心創(chuàng)作。但隨著時光的流轉(zhuǎn)和時代的變遷，雕刻技藝日漸衰微，雕刻大家也日漸稀少，面對此種狀況，何芳作為一個雕刻藝術(shù)大師，不僅心急如焚，更深知自己的使命和責(zé)任。作為個人，她竭力以自己的力量略盡綿薄。譬如，在2005年，應(yīng)一些熱愛雕刻藝術(shù)的學(xué)子要求，她毅然放棄在深圳創(chuàng)下的良好事業(yè)而返回湖北開辦培訓(xùn)班。目前已培養(yǎng)學(xué)生30多名，如今都已在全國各地創(chuàng)業(yè)，發(fā)展，其中不乏小有成就者。但是，這對于推動和發(fā)展雕刻藝術(shù)來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。畢竟，在以“金錢論價值”的時代，藝術(shù)對于許多人而言不僅高深莫測，更是一項(xiàng)耗時久，見效慢的長期投資，且結(jié)果如何也不得而知。因此，別說有像何芳一樣深愛并愿意以靈魂投入，傾其一生而學(xué)習(xí)創(chuàng)作者，即使是普通大眾，對于雕刻藝術(shù)也無甚概念可言。他們中的大多者不過以為街頭上那些小小的裝點(diǎn)品即為雕刻，即為藝術(shù)。這不僅是中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)所面臨的尷尬和無奈，更是整個中國傳統(tǒng)文化正在遭遇的困境。

實(shí)質(zhì)上，中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶數(shù)不勝數(shù)，但面臨現(xiàn)代社會的發(fā)展，許多精髓卻被拋棄，或置若罔聞，這實(shí)在令人扼腕嘆息。中國傳統(tǒng)雕刻技藝及風(fēng)格作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一脈，不僅有其存在的必要，更值得大力傳承和頌揚(yáng)。如今市場上流行的“快餐式”的雕飾品與真正的雕刻藝術(shù)品完全不可同日而語。前者是純?yōu)樽分鹄娑种茷E造，后者則融入了藝術(shù)家的智慧與汗水，并加以精雕細(xì)琢才大放異彩，具有很高的審美價值和市場價值?？纯茨切┕糯黝愃囆g(shù)精品，不僅其工藝和構(gòu)思令人驚嘆，而且市場價值也極高，其原因就在于這些珍品不僅具有精湛的工藝，更承載了豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和人類的精神蘊(yùn)涵。它們從無到有，從有到精，不僅經(jīng)過體力創(chuàng)造，更經(jīng)過多方腦力的熔煉，最終才得以呈現(xiàn)光芒。它們不僅裝點(diǎn)了人們的生活，提升了生活品味，更深入了人們的靈魂，為人們的精神生活提供了更為豐富、高雅的審美情趣和愉悅之感。

何芳之所以開辦“武漢圣卓雕塑有限公司”，其目的并非盈利。她將草堂選址文物監(jiān)管品市場，一是為了與同行更好的交流，進(jìn)一步提升技藝，二是便于推廣雕塑藝術(shù)，讓更多人認(rèn)識、喜愛，并大力宣揚(yáng)雕塑藝術(shù)。草堂本身就是應(yīng)一些朋友要求而開設(shè)，而開辦以來，她更是結(jié)交了不少行業(yè)朋友、業(yè)余愛好者和收藏家。草堂的銷售也不是重點(diǎn)，重在交流和推廣。對于那些發(fā)自內(nèi)心真正懂得欣賞和喜愛她作品的人，何芳從不計(jì)較價錢，有時甚至無償相贈。

如今六十一歲的何芳已進(jìn)花甲，對于傳統(tǒng)雕刻技藝和風(fēng)格無人傳承，雕刻精品日漸稀少的狀況無奈而又心憂。她一方面呼吁相關(guān)部門重視并支持雕刻技藝的傳承發(fā)展，同時也希望盡自己所能，為后輩子孫留下更多珍貴的資料文獻(xiàn)和精品，以免留下更多遺憾。

何芳已為自己制定了“五年規(guī)劃”：目前創(chuàng)作的《中國十大元帥》系列；《十二獸首》系列，打算做二萬套進(jìn)行捐贈；《紅樓夢十二金釵》系列；《九十二畫傳》系列；《四大美人》系列。預(yù)計(jì)五年完工，正好做到六十五歲。

何芳，不僅人如其名，將雕刻藝術(shù)的芳香四處撒播，讓人們感知藝術(shù)的魅力和馨香，更如青蓮一朵，始終堅(jiān)守著藝術(shù)的圣潔和內(nèi)心的清寧。而未來的何芳，雖不能與時光亙古，但她所創(chuàng)造的諸多珍品，她所傳承和創(chuàng)作的雕刻技藝，終將如一輪明月，傾灑神州大地，給人以脈脈溫情，與歲月永在……endprint