體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在小學(xué)《道德與法治》學(xué)科中的實(shí)踐應(yīng)用*

甘 露

(建甌市第一小學(xué) 福建南平 353100)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是《道德與法治》教學(xué)中常用的教學(xué)方式。所謂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，就是指教師依據(jù)活動(dòng)主題創(chuàng)設(shè)生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的體驗(yàn)熱情，激發(fā)學(xué)生的情感。但是，課堂上有的體驗(yàn)活動(dòng)僅限于活動(dòng)的形式，并未觸動(dòng)學(xué)生的心弦，這種體驗(yàn)難以轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為執(zhí)行力。體驗(yàn)學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課堂本身，而應(yīng)滲透于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活之中。課前，依據(jù)活動(dòng)主題指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展生活調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)，打通學(xué)材與生活的聯(lián)系；課堂遵循兒童天性，創(chuàng)設(shè)生活情境，開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，勾連學(xué)材與社會(huì)的聯(lián)系，提升課堂體驗(yàn)的深度；引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后實(shí)踐，在生活中踐行道德認(rèn)知，升華學(xué)材與成長(zhǎng)的聯(lián)系。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)觀察體驗(yàn)

在《道德與法治》的課堂教學(xué)中，重視基于真實(shí)生活的情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生回顧過(guò)往的場(chǎng)景，不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德自主建構(gòu)。

例如，我在《我們不亂扔》一課的教學(xué)前，通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)二年級(jí)學(xué)生年齡小，自我控制力和自我約束力有待加強(qiáng)，表現(xiàn)為在學(xué)校等監(jiān)督力度較強(qiáng)的公共場(chǎng)所能自覺(jué)愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生，但是在其他公共場(chǎng)所，就不能保證自己不做出亂扔垃圾、破壞環(huán)境衛(wèi)生的行為。為此，我在開(kāi)展課堂主題活動(dòng)時(shí)通過(guò)課件創(chuàng)設(shè)了我們?nèi)ソ加蔚那榫?，課件里呈現(xiàn)了臟、亂的體育館圖片，將垃圾隨處可見(jiàn)的河邊與整潔的體育館畫(huà)面及清澈的小河的畫(huà)面進(jìn)行比較，讓學(xué)生議一議什么樣的地方讓我們心情舒暢。接著我又展示本班小朋友到圖書(shū)館上完閱讀課后書(shū)架上雜亂擺放的書(shū)的照片，讓學(xué)生反思自己的行為。強(qiáng)烈的對(duì)比，勾連起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，打通了學(xué)材與學(xué)生生活的聯(lián)系。有的學(xué)生談到假期和爸爸媽媽到三亞旅游時(shí)看到有的游客垃圾不扔到垃圾桶里，有的還談到學(xué)校保潔阿姨每天都能在校門(mén)口掃到兩大垃圾桶的廣告單。最后，通過(guò)創(chuàng)設(shè)讓同學(xué)們競(jìng)聘市環(huán)保局長(zhǎng)助理的情境，讓學(xué)生結(jié)合自己的觀察記錄提一些建議。

我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)作為小公民，我們能為創(chuàng)設(shè)美好家園做哪些力所能及的事。通過(guò)這一系列創(chuàng)境體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生明白了在享受美好生活的同時(shí)也要承擔(dān)一份保護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生的責(zé)任。學(xué)生在觀察與建議中學(xué)會(huì)參與社會(huì)的過(guò)程，這也是自我照鏡子的過(guò)程、自我教育的過(guò)程。創(chuàng)境體驗(yàn)活動(dòng)自然地勾連起學(xué)材與社會(huì)的聯(lián)系。

二、溝通生活聯(lián)系，開(kāi)展調(diào)查體驗(yàn)

學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展基于對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，學(xué)生唯有積極主動(dòng)地融入生活中才能獲得真實(shí)的體驗(yàn)和感悟?！兜赖屡c法治》學(xué)科教師在開(kāi)展課堂活動(dòng)時(shí)要圍繞活動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)生用眼、用耳、用心、用腦去觀察和思考當(dāng)下的生活、參與真實(shí)的社會(huì)生活，以此來(lái)獲得對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)?；谶@一認(rèn)識(shí)，緊扣活動(dòng)目標(biāo)，開(kāi)展課前基于生活的調(diào)查，為后續(xù)學(xué)習(xí)做鋪墊。

(一)溝通教材與生活的聯(lián)系

在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，教師要善于構(gòu)建教材與生活之間的聯(lián)系，并且根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查活動(dòng)，以豐富他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，我在教學(xué)《不做“小馬虎”》一課之前，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)一年級(jí)的學(xué)生對(duì)自己的馬虎行為沒(méi)有形成意識(shí)，家長(zhǎng)也沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)，從而使馬虎成為習(xí)慣。有不少孩子在學(xué)習(xí)上常因書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真，使得出現(xiàn)漢字少筆畫(huà)、數(shù)學(xué)計(jì)算看錯(cuò)運(yùn)算符號(hào)、寫(xiě)拼音漏了拼音聲調(diào)、試卷忘記寫(xiě)名字、忘帶課本等現(xiàn)象。在日常生活中也常因不認(rèn)真而丟三落四，給自己及大人添了不少麻煩，如忘戴紅領(lǐng)巾、忘帶門(mén)鑰匙、穿錯(cuò)鞋子、拿錯(cuò)毛巾、按錯(cuò)樓層門(mén)鈴等。小學(xué)生為什么會(huì)這樣“馬虎”呢？這是因?yàn)樗麄兊哪挲g還比較小，自律能力比較弱，并沒(méi)有意識(shí)到“馬虎”的危害。課堂上，我首先向?qū)W生提問(wèn)：“小朋友們，什么樣的人才被叫作‘小馬虎’呢？什么樣的行為才是‘馬虎’行為呢？”在提問(wèn)激趣之后，我給學(xué)生講述“小馬虎的故事”，并且讓學(xué)生回家以后在爸爸媽媽的幫助下根據(jù)調(diào)查表開(kāi)展調(diào)查活動(dòng)，在調(diào)查中找到相應(yīng)的答案。積極引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活這兩個(gè)方面，找找自己馬虎的原因。在進(jìn)一步的交流中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有可能馬虎，每個(gè)人的馬虎行為都不一樣，悅納自己的同時(shí)也要正視它，能逐漸發(fā)現(xiàn)自己在生活和學(xué)習(xí)中的馬虎行為，思考怎樣才能不馬虎。這樣的調(diào)查體驗(yàn)打通學(xué)材與生活的聯(lián)系，讓孩子們?yōu)榻酉聛?lái)的課堂學(xué)習(xí)奠定了良好的體驗(yàn)基礎(chǔ)。

(二)溝通學(xué)材與生活的聯(lián)系

在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，教師要善于把教材轉(zhuǎn)化為學(xué)材，并且溝通其與生活之間的聯(lián)系，這樣才能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

例如，我在教學(xué)《我是一張紙》一課之前，先讓一部分學(xué)生去調(diào)查一個(gè)二年級(jí)小學(xué)生一天用紙的張數(shù)、所在班級(jí)的全班同學(xué)一天用的總紙張數(shù)、一個(gè)年級(jí)段的全體同學(xué)一天用的總紙張數(shù)，并讓學(xué)生觀察在學(xué)校中有哪些浪費(fèi)用紙的現(xiàn)象，比如有的同學(xué)喜歡用新本子，看到漂亮的新本子就把才用幾頁(yè)紙的舊本子給扔了。再安排另一部分學(xué)生去市造紙廠了解造紙的過(guò)程。通過(guò)兩部分學(xué)生的調(diào)查，讓學(xué)生樹(shù)立珍惜每一張紙的意識(shí)，也為課堂接下來(lái)的學(xué)習(xí)打下交流體驗(yàn)的基礎(chǔ)，為節(jié)約行動(dòng)落到實(shí)處做鋪墊，勾連了學(xué)材與生活的聯(lián)系。

三、對(duì)接生活經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)實(shí)踐體驗(yàn)

所謂實(shí)踐體驗(yàn)，主要是在增加學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的前提下，提升學(xué)生生活力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的認(rèn)知與價(jià)值觀念。在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，教師要善于對(duì)接學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，以此推進(jìn)他們的實(shí)踐體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)《堅(jiān)持才會(huì)有收獲》一課時(shí)，我在課堂活動(dòng)之前，通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)不少家長(zhǎng)對(duì)孩子溺愛(ài)，許多孩子需要自己堅(jiān)持獨(dú)立完成的事情，家長(zhǎng)都大包大辦。學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入二年級(jí)下學(xué)期學(xué)習(xí)階段，可有的學(xué)生在家還要父母喂飯、上學(xué)要父母幫忙整理書(shū)包。學(xué)生的意志品質(zhì)都較薄弱，怕苦畏難的現(xiàn)象比較普遍。堅(jiān)韌的生活態(tài)度需要在日復(fù)一日的實(shí)踐活動(dòng)中、在不斷錘煉自我的過(guò)程中漸漸地培養(yǎng)起來(lái)。所以在《堅(jiān)持才會(huì)有收獲》一課活動(dòng)設(shè)計(jì)中，我結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的金水杉成長(zhǎng)節(jié)活動(dòng)設(shè)計(jì)了“我是堅(jiān)持小達(dá)人”的21天活動(dòng)記錄卡。讓學(xué)生真實(shí)地記錄自己在生活中的表現(xiàn)，學(xué)會(huì)自我管理、自我反思，讓“堅(jiān)持”成為一種生活好習(xí)慣。

又如，在教學(xué)《家人的愛(ài)》一課時(shí)，我在課后除了讓學(xué)生記住家人的生日作為表達(dá)愛(ài)的一種方式外，還讓學(xué)生制作“愛(ài)的儲(chǔ)蓄包”，把自己對(duì)家人的愛(ài)的表達(dá)用畫(huà)記錄下來(lái)并收入愛(ài)的儲(chǔ)蓄包，鼓勵(lì)學(xué)生將對(duì)家人的愛(ài)付諸日常生活的行動(dòng)中，將感恩教育滲透在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。再如，教學(xué)《干點(diǎn)家務(wù)活》一課時(shí)，我通過(guò)展示自己小時(shí)候干家務(wù)活的照片，同學(xué)生分享幫媽媽擦窗戶、到山上幫爺爺摘橘子、挖蕨菜的經(jīng)歷，激起孩子們對(duì)自己過(guò)往的家庭生活中的場(chǎng)景的回憶，也激發(fā)孩子們參與干家務(wù)的熱情。孩子們?cè)谡n上紛紛討論起來(lái)：“我們可以干好哪些家務(wù)活呢？我們可以向誰(shuí)學(xué)干家務(wù)活呢？要是家長(zhǎng)不讓我們干家務(wù)活該怎么辦呢？”有的學(xué)生說(shuō)：“我可以向干家務(wù)最棒的奶奶學(xué)習(xí)整理自己的衣柜。”有的學(xué)生說(shuō)：“我爸爸用烤箱做的蛋撻最好吃了，我可以向爸爸學(xué)習(xí)怎樣做蛋撻?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“我可以幫我媽媽剝豆子，媽媽最愛(ài)用豆子磨豆?jié){喝了?！边€有的學(xué)生說(shuō)：“如果大人不讓我們干家務(wù)活，那我們就可以將課本翻到47頁(yè)，讓大人們明白干家務(wù)活是小朋友動(dòng)腦筋、長(zhǎng)本領(lǐng)的好方法。”聽(tīng)著學(xué)生們七嘴八舌地討論交流著，我感受到責(zé)任心、愛(ài)心的種子正悄悄地在他們幼小的心田里生根。一周后的課上，學(xué)生們有的帶來(lái)了自己做的蛋撻，有的帶來(lái)了自己學(xué)干家務(wù)活過(guò)程中所拍攝的照片，分享著其中的快樂(lè)、辛苦還有窘?jīng)r。通過(guò)這個(gè)主題活動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生們也探索出自己的“家務(wù)經(jīng)”，并更加理解了大人們的辛勞，懂得珍惜家人的勞動(dòng)成果，也培養(yǎng)了其勤勞、自立的品質(zhì)。干家務(wù)活的實(shí)踐體驗(yàn)，升華了學(xué)材與成長(zhǎng)的聯(lián)系。

總之，《道德與法治》是一門(mén)活動(dòng)性很強(qiáng)的學(xué)科。在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，教師要基于生活元素引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣才能切實(shí)提升他們的法治素養(yǎng)。