新時(shí)代高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)：價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)狀分析、優(yōu)化策略

宗 惠

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 財(cái)政與公共管理學(xué)院，安徽蚌埠233030）

高校作為社會(huì)精神的思想庫(kù)、社會(huì)道德的引導(dǎo)源，不僅要引導(dǎo)學(xué)生明大德、守公德、嚴(yán)私德，更要教會(huì)學(xué)生愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行。高校輔導(dǎo)員是開(kāi)展思想政治教育的主干力量，肩負(fù)著價(jià)值引領(lǐng)的重要職責(zé)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。提升和優(yōu)化輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)能力建設(shè)，是引領(lǐng)學(xué)生回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想的必然之路。

一、加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)能力建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）大學(xué)生精神成長(zhǎng)規(guī)律的時(shí)代訴求

大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展包括生理的發(fā)育、心理的成熟和精神的成長(zhǎng)。其中精神成長(zhǎng)作為大學(xué)生區(qū)別于其他群體存在的根本，經(jīng)歷了精神需求、精神生產(chǎn)、精神交換到精神消費(fèi)的過(guò)程，體現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、交往生活和閑暇生活三個(gè)方面。受精神需求的支配，大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)求知、社會(huì)實(shí)踐等過(guò)程獲得精神資源，即精神生產(chǎn)；在與自我、他人和社會(huì)的精神交往中將精神資源進(jìn)行交流、傳遞，從而實(shí)現(xiàn)精神交換；最終通過(guò)休閑娛樂(lè)等方式將自身的精神需求用精神行為的方式展現(xiàn)，從而完成了精神消費(fèi)。

高等教育進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生的精神成長(zhǎng)也表現(xiàn)出新特點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)用主義和經(jīng)濟(jì)法則讓少數(shù)大學(xué)生或是成為精致的利己主義者，或是處于精神追求虛無(wú)化的狀態(tài)；微信、微博等微時(shí)代帶來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)世界，成為他們獲得精神生產(chǎn)主渠道的同時(shí)，也成為他們精神交換和精神消費(fèi)的重要場(chǎng)所。然而，冗繁復(fù)雜、參差不齊的網(wǎng)絡(luò)精神文化在更為廣闊的范圍內(nèi)連接和影響著大學(xué)生的精神生活，導(dǎo)致了大學(xué)生精神消費(fèi)娛樂(lè)化、庸俗化、單一化等諸多問(wèn)題。青年大學(xué)生處于思想、價(jià)值觀等精神世界從形成、建立到固化的重要階段，他們自我構(gòu)建精神世界、自我優(yōu)化精神生活的自覺(jué)性還有待挖掘，積極、有效地提高精神生活品質(zhì)的能力有待提升，因此，開(kāi)展全面的思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，是青年學(xué)生精神成長(zhǎng)的內(nèi)在需求，是遵循新時(shí)代青年學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的必然選擇。

（二）輔導(dǎo)員工作職能與角色優(yōu)勢(shì)的有力彰顯

政治教育作為我國(guó)輔導(dǎo)員制度建立的初心，延續(xù)至今依然是輔導(dǎo)員崗位職責(zé)的核心任務(wù)之一。從1953年清華大學(xué)率先設(shè)置政治輔導(dǎo)員開(kāi)始，高校輔導(dǎo)員的角色定位經(jīng)歷了“政治引路人”到“政治引路人”和“行政管理者”雙重身份，進(jìn)一步延伸為“教育者”“管理者”和“服務(wù)者”多種角色。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育和服務(wù)的排頭兵，是國(guó)家方針政策的傳達(dá)者和執(zhí)行者，是學(xué)校戰(zhàn)略布局的實(shí)施者和執(zhí)行者。這些職業(yè)身份決定了政治教育是輔導(dǎo)員工作的第一職能，政治屬性是輔導(dǎo)員工作職能的第一屬性。輔導(dǎo)員的價(jià)值引領(lǐng)能力，則是體現(xiàn)其政治職能和政治屬性最有力的載體。

高校價(jià)值引領(lǐng)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，雖然輔導(dǎo)員不是價(jià)值引領(lǐng)教育的唯一主體，卻具有開(kāi)展價(jià)值引領(lǐng)教育無(wú)可替代的思想優(yōu)勢(shì)、情感優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、平臺(tái)優(yōu)勢(shì)和手段優(yōu)勢(shì)。作為最靠近學(xué)生圈子、最貼近學(xué)生生活、最親近學(xué)生思想的教育工作者，輔導(dǎo)員在情感上是青年大學(xué)生最為依賴、信任的人；通過(guò)線上、線下、學(xué)習(xí)、生活全方位接觸，輔導(dǎo)員能夠利用多種平臺(tái)，最及時(shí)、最充分掌握大學(xué)生的思想和心理狀態(tài)；依托談心談話、學(xué)業(yè)幫扶、獎(jiǎng)學(xué)助貸等多種手段，輔導(dǎo)員可以提供豐富的教育資源和信息資源，從解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求上升到解決學(xué)生的思想問(wèn)題。由此而言，加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)能力建設(shè)，是深化輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展的必然要求，是彰顯輔導(dǎo)員角色優(yōu)勢(shì)的有力體現(xiàn)。

（三）高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的深入落實(shí)

“人無(wú)德不立，育人的根本在于立德。”“德”乃人之“魂”，“立德”是“樹(shù)人”之基，德育與智育是高校人才培養(yǎng)一體之兩翼。這就要求高校積極圍繞“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，著力解決“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題[1]。高校輔導(dǎo)員，作為高校思想政治教育的主干力量，必須堅(jiān)持“以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德”，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“拔節(jié)孕穗期”到“抽穗開(kāi)花期”的有效銜接和過(guò)渡，努力踐行“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人、育人育心”，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中[2]。而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須依托高校輔導(dǎo)員的思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)建設(shè)。因此，加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)能力建設(shè)，是深入落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措和有力保障。

二、新時(shí)代高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)涵闡釋

高校價(jià)值引領(lǐng)的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)高等教育的“立德樹(shù)人”，故價(jià)值引領(lǐng)即如何立德、立什么德、樹(shù)什么樣的人。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“德”是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心內(nèi)容的大德、公德和私德的統(tǒng)一，而“人”則主要是指“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]。無(wú)論“立德樹(shù)人”在如何拓展和更新，其本質(zhì)都是一種育人理念，具體為“培養(yǎng)什么樣的人，怎么培養(yǎng)人”。這種理念落實(shí)的重要主體之一則為高校輔導(dǎo)員，具體體現(xiàn)為輔導(dǎo)員的思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)。教育部43號(hào)令明確規(guī)定輔導(dǎo)員的首要職責(zé)是思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)，并對(duì)該職責(zé)進(jìn)行了明確闡釋：輔導(dǎo)員要引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)夢(mèng)宣傳教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，處理好思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向、學(xué)習(xí)生活、擇業(yè)交友等方面的具體問(wèn)題[4]。由此可見(jiàn)，輔導(dǎo)員的價(jià)值引領(lǐng)，是指輔導(dǎo)員以思想建設(shè)為目標(biāo)，以價(jià)值觀引導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律為依據(jù)，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳舉措和工作手段，加大對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)，確保主流價(jià)值理念在高校學(xué)生中的主導(dǎo)地位和大學(xué)生思想素質(zhì)的提升。在價(jià)值引領(lǐng)過(guò)程中，輔導(dǎo)員通過(guò)溝通、教育或以身示范等價(jià)值引導(dǎo)藝術(shù)幫助學(xué)生澄清價(jià)值誤區(qū)，厘清價(jià)值混亂，將積極向上的價(jià)值理念內(nèi)化于學(xué)生的思想、外顯為學(xué)生的行為，讓他們?cè)谧鋈俗鍪聲r(shí)自覺(jué)秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、精神成人。它不是通過(guò)制度管理或者指示命令等強(qiáng)制的形式簡(jiǎn)單開(kāi)展，而是注重學(xué)生的主體地位，不是簡(jiǎn)單把價(jià)值理念灌輸給學(xué)生，而是帶著學(xué)生體驗(yàn)和感受正確的價(jià)值，從而主動(dòng)選擇正確的價(jià)值，踐行正確的價(jià)值。

已有研究認(rèn)為輔導(dǎo)員思想引領(lǐng)內(nèi)涵包括價(jià)值、政治、制度、道德和文化等維度[5]，輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)功能具體表現(xiàn)為理想信念、奮斗目標(biāo)和行為規(guī)范等方面[6]。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中也明確提出，要加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治教育，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。鑒于此，本文認(rèn)為輔導(dǎo)員的價(jià)值引領(lǐng)主要體現(xiàn)為政治引領(lǐng)、理想引領(lǐng)、道德引領(lǐng)和文化引領(lǐng)。政治引領(lǐng)即引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰，認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路；理想引領(lǐng)指引領(lǐng)青年大學(xué)生將個(gè)人理想與祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，將自己的前途與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命緊密相連；道德引領(lǐng)是指提升青年大學(xué)生的道德認(rèn)知，增強(qiáng)道德素質(zhì)和修養(yǎng)，培養(yǎng)道德習(xí)慣；文化引領(lǐng)則是鼓勵(lì)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，踐行并弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。

（二）新時(shí)代高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

在黨中央和各級(jí)教育部門(mén)的重視和努力下，高校輔導(dǎo)員的價(jià)值引領(lǐng)能力建設(shè)取得了明顯的進(jìn)步。一方面，輔導(dǎo)員隊(duì)伍的思想政治教育素養(yǎng)日益凸顯。輔導(dǎo)員隊(duì)伍中涌現(xiàn)出一批又一批的輔導(dǎo)員年度人物、“最美輔導(dǎo)員”沖鋒在思想引領(lǐng)的最前線，一些輔導(dǎo)員微信公眾號(hào)深受廣大青年學(xué)生的青睞，高校優(yōu)秀輔導(dǎo)員組建宣講團(tuán)開(kāi)展全國(guó)“校園巡講”和“網(wǎng)絡(luò)巡禮”活動(dòng)[7]。另一方面，青年大學(xué)生主流思想健康積極，引領(lǐng)效果明顯。在政治引領(lǐng)方面，大部分學(xué)生擁有鮮明的政治態(tài)度和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，他們?nèi)朦h態(tài)度懇切、動(dòng)機(jī)純正，對(duì)黨和國(guó)家的前途信心十足；在理想引領(lǐng)方面，大部分學(xué)生擁有短期或長(zhǎng)期的理想，整體態(tài)勢(shì)良好，對(duì)中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的統(tǒng)一十分認(rèn)同；在道德引領(lǐng)方面，大部分學(xué)生擁有較高的道德素養(yǎng)和品質(zhì)，懂得明辨是非，自覺(jué)遵守禮儀規(guī)范；在文化引領(lǐng)方面，大多數(shù)學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，了解和肯定革命文化，認(rèn)同和踐行社會(huì)先進(jìn)文化[8]。

不容忽視的是，新時(shí)代大學(xué)生的精神成長(zhǎng)也面臨一些消極影響。作為現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)公民生力軍的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)世界冗余的思想政治教育資源為他們帶來(lái)了思想政治教育的選擇困難和接受困境；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的“去中心化”帶來(lái)潛在危機(jī)，高校輔導(dǎo)員等思想政治教育主體出現(xiàn)了“控制危機(jī)”；網(wǎng)絡(luò)亂象給大學(xué)精神文化建設(shè)帶來(lái)的隱性污染，使得部分大學(xué)生迷失了現(xiàn)實(shí)世界道德坐標(biāo)的指引，引發(fā)了道德異化危機(jī)[9]。面對(duì)挑戰(zhàn)，高校輔導(dǎo)員的價(jià)值引領(lǐng)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，包括引領(lǐng)意識(shí)淡薄，缺乏主動(dòng)性；引領(lǐng)方向模糊，缺乏鮮明性；引領(lǐng)載體落后，缺乏創(chuàng)新性；引領(lǐng)內(nèi)容籠統(tǒng)，缺乏針對(duì)性；引領(lǐng)方式呆板，缺乏凝聚性；引領(lǐng)角色單一，缺乏整合性。這些問(wèn)題可以歸納為輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的疲憊、迷茫和混沌三種狀態(tài)。

1.輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的疲憊狀態(tài)

輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的疲憊是指輔導(dǎo)員明確價(jià)值引領(lǐng)的目標(biāo)和任務(wù)，卻難以通過(guò)有效措施實(shí)現(xiàn)價(jià)值凝聚和價(jià)值育人，從而產(chǎn)生的思想和行為的消極狀態(tài)。輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)疲憊表現(xiàn)為輔導(dǎo)員引領(lǐng)意識(shí)淡薄，思想建設(shè)不夠積極，消極應(yīng)付過(guò)多，主動(dòng)設(shè)計(jì)不足；引領(lǐng)載體落后，不愿主動(dòng)創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)新平臺(tái)和新渠道；引領(lǐng)角色單一，無(wú)法有效和其他思想政治教育主體形成合力，造成學(xué)生精神成長(zhǎng)過(guò)程中的角色缺失和參與不足。由于高?！叭恕钡木置嫔形赐耆_(kāi)拓，輔導(dǎo)員在大學(xué)生學(xué)涯和生涯的指導(dǎo)和引領(lǐng)過(guò)程中，缺乏外在機(jī)制和內(nèi)在支撐，導(dǎo)致了引領(lǐng)角色的不協(xié)調(diào)、引領(lǐng)過(guò)程的不連貫；“上面千條線，下面一根針”的持久狀態(tài)[11]，應(yīng)付日常事務(wù)幾乎耗光輔導(dǎo)員的心力和耐力，在價(jià)值引領(lǐng)方面的主動(dòng)設(shè)計(jì)明顯力不從心。價(jià)值引領(lǐng)效果的內(nèi)隱性和滯后性，讓輔導(dǎo)員無(wú)心無(wú)力于價(jià)值引領(lǐng)，呈現(xiàn)消極懈怠和疲憊狀態(tài)。

2.輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的迷茫狀態(tài)

輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的迷茫是指輔導(dǎo)員對(duì)價(jià)值引領(lǐng)引向何方、如何引領(lǐng)不能準(zhǔn)確把握，從而感覺(jué)到不知所措、孤立無(wú)助的狀態(tài)。這種狀態(tài)表現(xiàn)為輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)方向不夠鮮明，價(jià)值引領(lǐng)內(nèi)容缺乏針對(duì)性，或是忙于日常行政事務(wù)的處理，或是停在表面就自己熟悉或熱衷的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)，憑借經(jīng)驗(yàn)關(guān)注學(xué)生存在的普遍問(wèn)題，卻忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。相比于日常事務(wù)的時(shí)限剛性和效果外顯性，輔導(dǎo)員的價(jià)值引領(lǐng)職能具有時(shí)限的柔性和效果的內(nèi)隱性；輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的引領(lǐng)受到個(gè)體認(rèn)識(shí)水平、學(xué)科背景等因素的制約，出現(xiàn)了價(jià)值引領(lǐng)能力的不平衡現(xiàn)象；日常的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和知識(shí)積累難以有效地轉(zhuǎn)化為理論素養(yǎng)，他們?cè)陂_(kāi)展思想政治教育過(guò)程中缺乏對(duì)新形勢(shì)的判斷和思考，從而引發(fā)價(jià)值引領(lǐng)的本領(lǐng)恐慌[10]。

3.輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的混沌狀態(tài)

價(jià)值引領(lǐng)的混沌狀態(tài)，則是輔導(dǎo)員游離于崗位職責(zé)之外，本末倒置或忘卻初心追求其他價(jià)值，在價(jià)值引領(lǐng)中出現(xiàn)雜亂、零散、碎片化甚至是沖突的表征，從而將學(xué)生引向錯(cuò)誤的價(jià)值取向。這是輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)偏差最為嚴(yán)重的狀態(tài)，它不僅會(huì)出現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)迷茫和疲憊狀態(tài)的系列問(wèn)題，還有可能會(huì)引發(fā)思想政治教育南轅北轍的效果，出現(xiàn)方向偏離、價(jià)值引領(lǐng)失范等問(wèn)題。輔導(dǎo)員自身價(jià)值模糊和職業(yè)倦怠都有可能引發(fā)輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的混沌狀態(tài)。隨著輔導(dǎo)員隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大，并非所有人都將輔導(dǎo)員作為一種事業(yè)、乃至志業(yè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，越來(lái)越多的輔導(dǎo)員只是將該崗位作為一種謀生工具，甚至是職業(yè)跳板，他們?nèi)狈β殬I(yè)認(rèn)同，更難以做到聚焦主責(zé)主業(yè)、積極承擔(dān)政治責(zé)任。有調(diào)查顯示，“10.77%的輔導(dǎo)員選擇輔導(dǎo)員職業(yè)的動(dòng)因是出于無(wú)奈的選擇，有12.34%的輔導(dǎo)員表示從事輔導(dǎo)員職業(yè)沒(méi)有自豪感?！盵12]長(zhǎng)期以來(lái)，和其他教師崗位相比，輔導(dǎo)員的職業(yè)晉升路徑狹窄，社會(huì)認(rèn)同地位不高，職業(yè)倦怠普遍存在。輔導(dǎo)員自身的行為舉止和價(jià)值理念，對(duì)在校大學(xué)生是一種耳濡目染的真實(shí)引導(dǎo)，這種引導(dǎo)可能會(huì)促使青年學(xué)生步入價(jià)值選擇的歧途。

輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的三種狀態(tài)不是截然分開(kāi)的，價(jià)值引領(lǐng)疲憊狀態(tài)不能得到有效緩解，可能會(huì)陷入價(jià)值引領(lǐng)的迷茫狀態(tài)，而疲憊和迷茫狀態(tài)可能會(huì)惡化至價(jià)值引領(lǐng)的混沌狀態(tài)。無(wú)論輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的何種矛盾狀態(tài)出現(xiàn)，均使得當(dāng)前高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的效果大打折扣，甚至是適得其反。因此，在總結(jié)當(dāng)前高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)成績(jī)的基礎(chǔ)上，我們也要正視問(wèn)題，積極應(yīng)對(duì)。

三、高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)能力的優(yōu)化策略

高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)成效的提升勢(shì)在必行，可以從內(nèi)在培育和外在促成兩個(gè)層面，基于輔導(dǎo)員自身能力提升、高校制度建設(shè)、社會(huì)環(huán)境營(yíng)造等多個(gè)角度探討高校輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)能力提升的對(duì)策建議。

（一）內(nèi)在培育：輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)能力的自我完善與提升

1.夯實(shí)輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的“底氣”

《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》（2014年版）規(guī)定，輔導(dǎo)員需要履行思想政治理論教育和實(shí)踐研究?jī)蓚€(gè)職業(yè)功能。教育部43號(hào)令規(guī)定高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)具有從事思想政治教育工作相關(guān)學(xué)科的寬口徑知識(shí)儲(chǔ)備，掌握思想政治教育工作相關(guān)學(xué)科的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)，掌握思想政治教育專業(yè)基本理論、知識(shí)和方法，掌握馬克思主義中國(guó)化相關(guān)理論和知識(shí)，掌握大學(xué)生思想政治教育工作實(shí)務(wù)相關(guān)知識(shí)，掌握有關(guān)法律法規(guī)知識(shí)[4]。輔導(dǎo)員要從根本上克服價(jià)值引領(lǐng)的本領(lǐng)恐慌和能力不足，就必須立足本職，厚植價(jià)值引領(lǐng)的政治理論根基，不斷學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神和黨的教育方針，自覺(jué)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”[13]；深入研究大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)和成長(zhǎng)需求，遵循思想政治工作規(guī)律，勇于實(shí)踐，用研究成果帶動(dòng)理論水平的提升，不斷增長(zhǎng)思想政治教育的研究能力和宣講能力，增強(qiáng)思想政治教育的理論自信和職能認(rèn)同，在價(jià)值引領(lǐng)工作中真正做到敢想敢為，底氣十足。

2.充盈輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的“地氣”

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵2]高校輔導(dǎo)員做好價(jià)值引領(lǐng)工作，必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。截至2018年底，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)達(dá)8.29億，占全國(guó)總?cè)藬?shù)的59.6%，其中手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)使用的人數(shù)占98.6%，20～39歲的中青年網(wǎng)民占94.6%，微信和QQ等微媒介的使用率分別甚至高達(dá)83.4%[14]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，促使微信、微博、微視頻等微平臺(tái)呈爆發(fā)式增長(zhǎng)和發(fā)展?！拔㈩I(lǐng)域”成為高校青年學(xué)生思想、文化和價(jià)值觀碰撞和孕育的重要領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代高校思想政治引領(lǐng)的重要陣地和載體，這就要求輔導(dǎo)員勇于拓寬思想政治工作的渠道和載體，善于運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的微信微博微平臺(tái)、抖音直播大數(shù)據(jù)，從知己知彼發(fā)展到優(yōu)己悅彼，采用更貼合學(xué)生實(shí)際的方式，提供學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的思想政治教育產(chǎn)品，通過(guò)豐富學(xué)生關(guān)注視域內(nèi)的精神生活，塑造正能量的網(wǎng)絡(luò)文化，使得正確的思想觀念潛移默化地投射到大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)之中。

3.凝聚輔導(dǎo)員價(jià)值引領(lǐng)的“人氣”

教育是立德樹(shù)人的事業(yè)，必須滿足學(xué)生成長(zhǎng)、成人的需求。只有真正適合學(xué)生需求和個(gè)性發(fā)展的思想政治教育才能從根本上贏得學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)生動(dòng)力，從而提升教育的感召力和實(shí)效性。高校輔導(dǎo)員要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，將思想引領(lǐng)以幫扶和引導(dǎo)的形式滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，避免解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題“兩張皮”的現(xiàn)象；構(gòu)建分層分類一體化體系，實(shí)施更加精準(zhǔn)的思想引領(lǐng)，本著“找到最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓”的原則，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的供給側(cè)和需求側(cè)研究，避免千篇一律、千人一面，做到因人而異、因需供給，最大程度地凝聚人心。

（二）外在促成：學(xué)校、社會(huì)的教育合力形成

1.夯實(shí)“三全育人”平臺(tái)，提供制度服務(wù)保障

習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)”，“把思想政治教育貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程、實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[1]。高校不僅是知識(shí)共同體，更是德育共同體[15]，輔導(dǎo)員要善于協(xié)調(diào)與教務(wù)、學(xué)工等行政部門(mén)的關(guān)系，促進(jìn)思想政治教育多部門(mén)管理機(jī)制的完善，推進(jìn)“大思政”格局的形成；與此同時(shí)，輔導(dǎo)員要獲得專業(yè)課教師尤其是思想政治理論課教師的的認(rèn)同，充分挖掘各門(mén)學(xué)科思想政治教育資源[16]，配合學(xué)校構(gòu)建“思政課程”和“課程思政”融合機(jī)制。高校作為輔導(dǎo)員提升價(jià)值引領(lǐng)能力的堅(jiān)實(shí)后盾，要構(gòu)建輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化輔導(dǎo)員崗位勝任的技能化、服務(wù)定位的準(zhǔn)確化、團(tuán)隊(duì)建設(shè)的專業(yè)化，從根本上激發(fā)輔導(dǎo)員聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同和工作自信；搭建輔導(dǎo)員思想政治教育工作坊和專家智庫(kù)平臺(tái)，鼓勵(lì)輔導(dǎo)員主動(dòng)學(xué)習(xí)、強(qiáng)化培訓(xùn)、注重研究、勇于實(shí)踐，讓專業(yè)化成為突破價(jià)值引領(lǐng)短板的有效途徑。

2.整合社會(huì)教育資源，營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境

大學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)工作是全方位、多角度的系統(tǒng)工程。和諧統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生積極健康的價(jià)值觀培育具有正向塑造和導(dǎo)向作用。一方面，政府及各級(jí)組織要深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，彰顯其治理優(yōu)勢(shì)和治理成效，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之自愿趨近；另一方面，加強(qiáng)管理和監(jiān)督，肅清社會(huì)不良風(fēng)氣，規(guī)范輿論導(dǎo)向，為大學(xué)生提供健康、營(yíng)養(yǎng)的精神食糧；最后，在價(jià)值引領(lǐng)實(shí)踐教育中，輔導(dǎo)員要充分利用社會(huì)公共設(shè)施，整合社區(qū)教育資源，為大學(xué)生提供豐富的實(shí)踐教學(xué)基地，引導(dǎo)大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺(jué)融入社區(qū)治理和社會(huì)服務(wù)過(guò)程中。