淮陽(yáng)平糧臺(tái)城址防御系統(tǒng)探析

□周要港

自1979 年平糧臺(tái)古城[1]發(fā)掘以來(lái)，該城址引起了學(xué)界的極大關(guān)注。眾多學(xué)者從不同角度，對(duì)其時(shí)代與建筑、社會(huì)性質(zhì)、族屬等方面已進(jìn)行許多有益的探討。 張光直先生認(rèn)為平糧臺(tái)城址內(nèi)門(mén)衛(wèi)房等設(shè)施的發(fā)現(xiàn)表明三代時(shí)期城市型聚落龍山晚期已具備雛形[2]。 曹桂岑先生認(rèn)為平糧臺(tái)古城已經(jīng)進(jìn)入了奴隸社會(huì)，屬于太昊都城[3]。 陳昌遠(yuǎn)先生認(rèn)為城址應(yīng)屬于地方區(qū)域的中心，暫不應(yīng)和某些族屬相連[4]。 武世剛先生認(rèn)為平糧臺(tái)城址在龍山晚期已經(jīng)暫停使用，但是仍為區(qū)域中心所在[5]。 但是目前而言對(duì)于城址防御體系的研究仍較為薄弱，本文通過(guò)對(duì)古城形制布局進(jìn)行研究，對(duì)其防御系統(tǒng)進(jìn)行分析，以期對(duì)龍山文化晚期古城的研究有所裨益。

一、平糧臺(tái)古城形制布局

平糧臺(tái)古城遺址地處河南省周口市淮陽(yáng)縣城（現(xiàn)周口市淮陽(yáng)區(qū)）東南四公里的大朱莊西南角的平糧臺(tái)臺(tái)地上。 自1979 年周口地區(qū)先后進(jìn)行了多次調(diào)查、 勘探與發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了豐富的龍山時(shí)期遺存，尤其是龍山城址的發(fā)現(xiàn)對(duì)史前古城古國(guó)的研究意義重大，是我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的龍山時(shí)期城址之一。經(jīng)碳-14 測(cè)定其年代大致為距今4600 年。2018 年首次在平糧臺(tái)龍山時(shí)期的城址外西北部進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘面積200 平方米，發(fā)現(xiàn)有龍山晚期、周代、漢代和明代的遺存[6]，從而推動(dòng)平糧臺(tái)地區(qū)聚落研究進(jìn)入一個(gè)新的高度。 經(jīng)過(guò)多年的考古發(fā)掘，基本厘清了平糧臺(tái)古城整體布局。 城垣平面為正方形，邊長(zhǎng)約185米，周長(zhǎng)740 米，城內(nèi)面積3.4 萬(wàn)平方米。發(fā)現(xiàn)有城墻、護(hù)城河、門(mén)衛(wèi)房、出入路面、排水管道等城市設(shè)施。 城墻為夯土筑成，現(xiàn)存城墻頂部的寬度8～10 米，下部寬度約13 米，殘墻高度達(dá)3 米多，東、南兩面城墻有部分破壞，大部分城墻保存較好。城外有護(hù)城河。在南北墻中段發(fā)現(xiàn)有缺口， 應(yīng)為南北相對(duì)的城門(mén)位置所在，南北城門(mén)之間有中軸線道路，寬1.7 米，主路兩側(cè)有東西兩房， 房門(mén)偏北相對(duì)， 是為門(mén)房。 兩座門(mén)房地面為紅燒土，低于房基地面，符合《方言六》所稱(chēng)門(mén)房“屋而下曰墊”，門(mén)房外墻涂褐色草拌泥，內(nèi)部有草木灰燼和灰陶殘片。 在南門(mén)房下方，考古挖掘出倒品字形的排水陶管，陶管兩頭大小各異，方便節(jié)節(jié)相扣，排列為北高南低，方便由內(nèi)而外進(jìn)行排水，這種在門(mén)道下安置排水管道的做法與之后二里頭夏代宮殿遺址的做法相同，可見(jiàn)其中具有一定的承襲關(guān)系。 古城內(nèi)部已挖掘十余座龍山文化房基，皆為長(zhǎng)方形布局，分為平地與高臺(tái)起建兩種類(lèi)型。 部分高臺(tái)排房地面雖是紅燒土，但與房基地面相平；有的為平地排房，只有界墻兩道，分為三室。 這兩種排房皆以草木拌泥抹墻，以小版筑法和土坯壘砌制作，建造工藝比門(mén)房更為考究。 其主要特征一是地面與地基相平，二是房屋周?chē)幸?guī)整的散水斜面。 這種一排三室和四室的房屋，地面平整，房屋闊大，地理位置優(yōu)越，應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)者所居住。尤其是在城內(nèi)東部偏南發(fā)現(xiàn)有較大型連間排房，東西長(zhǎng)12.54 米，南北寬4.34 米，應(yīng)為當(dāng)時(shí)的城內(nèi)重心所在。 目前所發(fā)現(xiàn)的陶窯與墓葬多為分散分布，未形成集中分布區(qū)。 墓葬多數(shù)為甕棺葬，多埋置于房基下，可能作為奠基而使用[1]。

整體來(lái)看，平糧臺(tái)城址的布局為：在方形城墻與護(hù)城河的保護(hù)下，城墻上置有城門(mén)，兩側(cè)有門(mén)塾；城內(nèi)東北角為大型建筑分布區(qū)；小型房址、手工業(yè)與墓葬分散分布于城內(nèi)，未形成集中分布區(qū)； 南北兩城門(mén)之間有一條道路相連，作為城的中軸；地下埋藏有排水管道。

二、平糧臺(tái)古城防御系統(tǒng)分析

20 世紀(jì)50 年代以來(lái)，中國(guó)各地大量發(fā)現(xiàn)龍山時(shí)代城址， 被張國(guó)碩先生稱(chēng)為中國(guó)古代城市的推廣與發(fā)展時(shí)期[7]。該時(shí)期城址較為規(guī)整，平面形狀多接近方形或長(zhǎng)方形，設(shè)置有專(zhuān)門(mén)的護(hù)城河、城壕等，城市設(shè)施基本完善。 同時(shí)在龍山時(shí)代所發(fā)現(xiàn)的城址一般位于臺(tái)地或者高崗之上， 這樣在一定程度上可以依靠自然地勢(shì)進(jìn)行軍事防御包括防御洪水。 如古城寨[8]、王城崗[9]等城址。

平糧臺(tái)城址呈方形，周?chē)ㄔ煊懈叽蟮某菈?，城外分布有較寬的護(hù)城河。 城墻的建造一定程度上被認(rèn)為是龍山文化時(shí)期城址防御的一個(gè)典型特征。 龍山時(shí)代出現(xiàn)的大量城址多發(fā)現(xiàn)有城墻，城墻的建造方法包括堆筑、夯筑和版筑。 版筑法是目前考古發(fā)掘所發(fā)現(xiàn)的最為先進(jìn)的一種筑城工藝，使用該法筑城的城址尚屬少數(shù)， 廣泛用于大型宮殿與城垣的建造中。版筑技術(shù)對(duì)我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響[10]。 該工藝使用除平糧臺(tái)遺址外，龍山時(shí)期僅有山西襄汾陶寺[11]、河南新密古城寨[8]、輝縣孟莊[12]、山東陽(yáng)谷景陽(yáng)崗[13]、江蘇連云港藤花落[14]等遺址使用了版筑技術(shù)。 城墻的制作是先在城墻的內(nèi)側(cè)筑一小版筑墻，然后由里向外斜著堆土，層層夯打至超過(guò)小版筑墻的高度，再由外向內(nèi)，繼續(xù)堆土夯打，形成外厚內(nèi)薄、外高內(nèi)低的斜坡?tīng)?，反?fù)多次，直至形成高大的城墻。 所以，在中原地區(qū)平糧臺(tái)城址擁有著較為先進(jìn)的筑城工藝， 與外圍的護(hù)城河共同構(gòu)成了古城的外圍防御系統(tǒng)。

在城垣周?chē)植加谐情T(mén)、 大道等附屬防御設(shè)施。 目前已在城墻南北發(fā)現(xiàn)兩座相對(duì)的城門(mén)位置，兩者之間有道路相連，寬1.7 米，主路兩側(cè)有東西兩房。 城門(mén)作為城內(nèi)居民的必經(jīng)之地，也是城市的重要防御設(shè)施之一。 在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，城門(mén)是整個(gè)防御體系的重點(diǎn)，也是最薄弱點(diǎn)，所以城門(mén)的規(guī)模一般較小。 門(mén)衛(wèi)房又稱(chēng)“塾”，一般包括左塾、右塾或東塾、西塾。 塾既可用作守城士兵的居所， 也可用作軍事防御[15]。 大道作為城市的基礎(chǔ)設(shè)施，是連接城門(mén)的重要通道，也應(yīng)作為城市防御的一部分，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期起著相互支援、運(yùn)送物資的關(guān)鍵作用。如二里頭遺址宮殿外圍已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了垂直相交的道路遺跡[16]。

在城址內(nèi)部發(fā)現(xiàn)了較多的排房， 排房作為龍山時(shí)期常見(jiàn)的一種建筑形式， 體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)形態(tài)。 排房的建造有助于增強(qiáng)聚落凝聚力，提高應(yīng)對(duì)緊急情況的機(jī)動(dòng)能力，更好地防御外敵； 同時(shí)在一定程度上體現(xiàn)了人們對(duì)于領(lǐng)地范圍的規(guī)劃意識(shí)，職能分區(qū)，減少土地浪費(fèi)。

另外在平糧臺(tái)古城內(nèi)部一項(xiàng)特殊的工程則是排水管道的鋪設(shè)。 目前在龍山時(shí)期的城址中未發(fā)現(xiàn)像平糧臺(tái)古城那樣的大規(guī)模排水設(shè)施， 這種地下排水設(shè)施的建造一方面美化了城市的環(huán)境， 更重要的是由于不再在城垣留出豁口，加強(qiáng)了城墻的軍事防御功能。

平糧臺(tái)古城較為引人矚目的一點(diǎn)就在于它平面呈標(biāo)準(zhǔn)的“正方形”。 關(guān)于正方形城市建設(shè)觀念的推行，學(xué)界提出諸多看法。 其中較為一致的觀點(diǎn)認(rèn)為它能最大限度地利用面積，是“天圓地方”觀念的映照[17]。 雖然《周禮》中對(duì)于“天命觀”的強(qiáng)調(diào)以及“天圓地方”觀點(diǎn)的提出年代均在平糧臺(tái)之后，但并不能據(jù)此否認(rèn)當(dāng)時(shí)人們是否也擁有這種思想的可能性。

綜合古城遺址的形制、規(guī)劃和越來(lái)越多實(shí)物資料的出土，我們不難看出原始人類(lèi)對(duì)自然力量（天）的敬服和對(duì)自己能控制的實(shí)際生存之所（地）進(jìn)行丈量和規(guī)劃。 另外，筆者認(rèn)為正方形古城的出現(xiàn)也是王權(quán)地位的一個(gè)象征。從發(fā)掘資料可知平糧臺(tái)遺址內(nèi)是存在一定的階級(jí)分化的，集權(quán)的形成有助于民眾有組織有規(guī)劃地去推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)并達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。 零散的社會(huì)秩序下不會(huì)出現(xiàn)有功能分區(qū)意義的規(guī)劃，比如排房和“正方形”城址這種十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐庠诒碚鳌?它也體現(xiàn)了平糧臺(tái)古城重視防御建設(shè)的特點(diǎn)。 正方形本身存在多組等距，這就意味著可以根據(jù)城門(mén)的設(shè)置， 合理安排每個(gè)方位上的人力、物力資源，達(dá)到資源的最優(yōu)化利用，在發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí)的空間戰(zhàn)略支援上也能達(dá)到相互配合的效果。

總的來(lái)說(shuō)，首先平糧臺(tái)城址的建造依托自然地勢(shì)建立在地勢(shì)較高處，后在周?chē)鸂I(yíng)建城墻與護(hù)城河，構(gòu)成外圍防御系統(tǒng)；其次在城垣上營(yíng)造城門(mén)與門(mén)塾，提升城墻防御能力；在城內(nèi)有連接南北兩城門(mén)的大道、連間排房、地下排水設(shè)施等，增強(qiáng)城內(nèi)的防御功能。 這樣一種由外及內(nèi)的防御理念構(gòu)成了平糧臺(tái)古城的防御系統(tǒng)。

三、結(jié)語(yǔ)

平糧臺(tái)古城形制被認(rèn)為是中國(guó)古代城市形制的源頭和范本， 當(dāng)代著名華裔學(xué)者張光直先生謂其為“城市型部落”；石興邦先生認(rèn)為，“平糧臺(tái)古城的發(fā)現(xiàn)， 是考古上的重大突破”；俞偉超先生稱(chēng)其為“最初的古城市”。 總體而言其較為完備的防御系統(tǒng)的設(shè)計(jì)， 對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展、 在紛繁的戰(zhàn)事中立足為區(qū)域性中心具有重大作用， 對(duì)夏商時(shí)期城址的營(yíng)建模式起了重要的借鑒作用。