淺談電影《小紅帽》中的后現(xiàn)代元素

摘? 要：隨著當今社會物質(zhì)和文明的不斷發(fā)展，后現(xiàn)代主義及其文化越來越受到人們的關(guān)注。后現(xiàn)代電影作為后現(xiàn)代文化的代表之一，因為具有戲仿、反諷、幽默等特征，也受到了更多人，特別是年輕一代的喜愛。動畫電影《小紅帽》不論是在人物身份設定還是在故事情節(jié)上，都帶有非常多的后現(xiàn)代元素，表達了抵抗與反叛的后現(xiàn)代精神。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代文化;多重視角;解構(gòu)

作者簡介：黃悅（1983.10-），女，漢族，江蘇蘇州人，蘇州市職業(yè)大學外國語學院講師，碩士，主要研究方向：比較文學與世界文學。

[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-33--02

后現(xiàn)代文化是對現(xiàn)代主義的繼承和延伸——否定現(xiàn)代性的同時，又異于經(jīng)典現(xiàn)代主義的文化特征?！昂蟋F(xiàn)代”即“現(xiàn)代之后的現(xiàn)代”，對現(xiàn)代主義進行了深入的剖析和發(fā)掘，改變了前身固有的形態(tài)的和面貌。[1]

當電影這一大眾藝術(shù)成為后現(xiàn)代文化的載體的時候，人們更容易直觀地感受到電影所承載的文化價值。后現(xiàn)代電影在以戲謔的口吻解構(gòu)經(jīng)典文本的同時，用夸張、反諷、戲仿等手段，重新構(gòu)建了對于自由、平等、多元、人性等等價值觀，給觀眾帶來了耳目一新的視聽感受。

電影《小紅帽》就是在后現(xiàn)代文化中誕生的一部的美國動畫片。它的英文原名是“Hoodwinked”，意味欺騙、蒙蔽。這個名字帶有非常強烈的后現(xiàn)代色彩，它非常直觀地告訴人們，這部電影對于元敘事的懷疑和否定。電影僅僅套用了經(jīng)典童話《小紅帽》的人物外形，在人物設定和故事情節(jié)上都對經(jīng)典童話進行了解構(gòu)，在欺騙和蒙蔽的框架之下重新編寫了一部推理探案動畫。并且融入當代流行文化，將整個故事變成了一個21世紀新時代背景下的犯罪故事。

一、顛覆性的人物身份設定

電影《小紅帽》對人物角色的設定，加入了很多后現(xiàn)代元素，在擯棄傳統(tǒng)的人物形象的同時，力求滿足個體對于自由和人性的追求，著重突出人物的多元性和多變性，打造出具有強烈戲劇性效果的人物。

在童話《小紅帽》中，小紅帽就是一個天真、可愛、柔弱的小姑娘，奶奶一個老態(tài)龍鐘、手無縛雞之力的形象，大灰狼是貪婪的、邪惡的象征，而伐木工就是勇敢、正義和光明的化身。這些基本就是人們對于這幾個人物形象的固有認知。

電影《小紅帽》完全顛覆了人們的認知。首先，小紅帽雖然戴著紅帽子，依舊是一個可愛、乖巧的小姑娘。但是她不僅會空手道，還多次得到過空手道錦標賽冠軍。面對大灰娘的威脅，不但不害怕，反而沉著冷靜，鎮(zhèn)定自若。在發(fā)現(xiàn)秘方盜賊的蹤跡后，只身一人潛入敵營，想要降服點心盜竊團。她獨立有主見，不愿意做一個快樂的送貨小姑娘，最后成為了青蛙警長的超級特工。

其次，奶奶也不再是傳統(tǒng)意義上安于現(xiàn)世的老婆婆形象，而是一個過著雙重生活，并且整個人生都充滿了秘密與欺騙的現(xiàn)代女性形象。一方面，她是點心店的老板娘，終日與廚房為伴。她的點心不但受到了整個森林的認可，其譜寫的點心秘方還受到同行的覬覦。表面看上去，奶奶的生活童話版本的差不多。但實際上，奶奶其實是一位充滿冒險精神的極限運動員。她不但會滑雪，跳傘，攀巖，沖浪等各種極限運動，還得到過各種各樣的獎牌和獎杯。甚至在最后的大戰(zhàn)中，以一人之力大戰(zhàn)點心盜竊團，這一場戲完全解構(gòu)了傳統(tǒng)意義上的英雄形象，將現(xiàn)代人對于個性解放和獨立自主的需求投射到奶奶身上，將她塑造了一個全新的，集獨立性與冒險性于一身的后現(xiàn)代奶奶。

影版《小紅帽》對于大灰狼的設定可謂是大大出乎人們的意料。大灰狼變成了一位穿著運動衣的專職調(diào)查記者，他的專欄《事實與童話》非常受歡迎，并且曾經(jīng)靠著專業(yè)素養(yǎng)和百折不撓的精神破過多起案件。為了調(diào)查“點心盜竊團”的事實真相，他不惜花費六個月之久，喬裝打扮，詢問消息。甚至扮成一只羊，與羊群中的眼線接頭，成為了一只真正的“披著羊皮的狼”。最后，他與小紅帽和奶奶一起，成為了青蛙警探的超級特工。這種對傳統(tǒng)故事惡人形象的解構(gòu)與反諷，正是后現(xiàn)代元素在大灰狼角色上的體現(xiàn)。

伐木工這個角色在影版《小紅帽》里，不但跟“英雄”兩個字毫不沾邊，甚至有點膽小、怯懦。除了強壯以外，他跟我們所認知的童話版本完全不一樣。他其實是一個賣炸肉排的小販，每天最開心的事就是地把炸肉排賣給小朋友們。他的兼職是一個到處跑龍?zhí)椎氖司€演員，伐木工是他在廣告里扮演的角色，他的斧子僅僅是一個廣告道具。在跟犯罪團伙的打斗中，本該屬于他的武打戲份全被無所不能的奶奶搶了?？梢哉f，這樣的伐木工形象設定造成的反諷效果給人們強烈的沖擊感，完全解構(gòu)了人們對于伐木工等同于英雄的固有印象。

最后，影版《小紅帽》創(chuàng)造了一個新的人物形象——小白兔，這個在童話版本里并不存在的角色。當然，不同于小白兔在人們心中柔軟、乖巧、可愛的形象，電影中的小白兔其實是點心盜竊團的核心成員。它會利用它人畜無害的外表獲取別人的信任，還會趁小紅帽不注意將她推下了纜車，它的耳朵甚至還是厲害的武器，可以向?qū)κ职l(fā)起猛烈的攻擊。最有反諷意味的是，它喜歡被別人叫做邪惡的天才。

除了幾位主角，電影《小紅帽》還創(chuàng)造了愛唱歌的山羊、精明的青蛙警探、大灰狼的小跟班松鼠等一系列配角。這些配角無一例外地或行為搞笑或性格乖張或語言幽默，帶有強烈的后現(xiàn)代元素。

二、多重視角的敘事方式

“對電影敘事來講，不同的敘述人身份的確立，帶來了故事講述的不同范圍、不同語氣和不同的可信度?！盵2]這樣的敘事方式確實能調(diào)動觀眾的積極性和探索欲，大大地增強戲劇性沖突，更深刻地表達整部作品想要呈現(xiàn)的價值觀和思想內(nèi)涵。

在敘事方式上，為了凸顯這部電影的后現(xiàn)代風格，影版《小紅帽》徹底拋棄了童話《小紅帽》經(jīng)典的單一線性、全知視角敘事方式，大膽地采用了多重視角的敘事方式，讓四位講述者分別從自己的角度對整個事件進行回顧。

第一個故事是小紅帽敘述的，這個版本和我們熟知的童話版本差不多，只不過故事講述到伐木工進屋就終止了，大灰狼并沒有吃人，也沒有被伐木工殺死，因為警察及時趕到了。

從第二個版本開始，故事情節(jié)撲朔迷離，劇情一再反轉(zhuǎn)。就像影片中青蛙警探的發(fā)言一樣：“要是樹林里有一棵樹倒下，那么我們就有三個版本的故事，你的，我的和樹的?！泵總€人物陳述的劇情都與之前的版本不一樣，每個版本卻又是真實的版本。

首先，影版《小紅帽》中的大灰狼跟蹤小紅帽不是為了要吃她，而是為了要調(diào)查案件的真相。其次，伐木工在整個故事中并沒有充當英雄的角色，他闖入奶奶的家并不是為了要殺死大灰狼，而是為了要逃命。再次，奶奶也不是被大灰狼綁起來的，而是不小心被自己的降落傘纏住了，然后又被電風扇轉(zhuǎn)進了衣帽間。最后，讓大家都沒有想到的是，全劇最楚楚可憐，最弱善良的小白兔居然是“點心盜竊團”的幕后主使，不但頭腦聰明，思路清晰，并且身懷絕技，差點就殺死了小紅帽，并完成他邪惡的擴張事業(yè)，成為森林之王。

電影充分發(fā)揮了多重視角的敘事優(yōu)勢，通過四位敘事者不同的有限敘事角度，將整個故事不斷地剪切再拼貼。幾條故事線在森林、纜車、運輸車、奶奶家這幾個特定場景中不斷地交叉回環(huán)，最后完成地呈現(xiàn)在觀眾面前。這樣的敘事方式不但可以將幾條人物眾多的故事線巧妙地聯(lián)系在一起，并且大大增加的影片的懸疑性和推理性，激發(fā)了觀眾的觀看欲。

全新的敘事方式將電影蘊含的后現(xiàn)代元素一層一層地展現(xiàn)在觀眾面前。電很不但好地把握了每條故事線的情節(jié)安排，還非常得當?shù)靥幚砹似写罅炕ノ那楣?jié)以及交叉點，使得整部電影結(jié)構(gòu)緊密且完整統(tǒng)一。

三、結(jié)局的解構(gòu)與重建

童話版《小紅帽》故事的結(jié)局幾乎無人不知、無人不曉：大灰狼被伐木工殺死，小紅帽和奶奶得救。而影版《小紅帽》，結(jié)局卻帶有強烈的后現(xiàn)代主義色彩。

首先，在討伐點心盜竊團的過程中，最閃閃發(fā)光、引人注目的人物不是伐木工，而是奶奶。奶奶不但身形矯捷、武藝高超，還力戰(zhàn)群雄，救了小紅帽，并助力將整個犯罪團伙一網(wǎng)打盡，繩之以法。其次，小紅帽終于擺脫了送貨的宿命，雇傭了新的送貨員，運用了新的送貨系統(tǒng)，把點心店打理地井井有條。伐木工也終于完成了自己的夢想，和史上最偉大的合唱組一起，為人們演唱歌謠。最具詼諧和諷刺意味的是，影片的最后，小紅帽、奶奶和大灰狼被青蛙警探雇傭，成為“永遠快樂辦事處”這個秘密組織的超級特工，去完成那些不可能完成的任務。

影片這樣對結(jié)局反傳統(tǒng)的解構(gòu)與重建，值得人們深思。電影將英雄的形象從伐木工身上剝離下來，并將他塑造為一個膽小怕事、空有一身強壯的體格，卻毫無勇氣和智謀的形象。然后影片又將經(jīng)典童話中最體弱多病、不堪一擊的75歲高齡奶奶塑造成全劇最具有英雄氣質(zhì)、有勇有謀的新時代女性形象。這種角色符號的互換徹底解構(gòu)了人們對于英雄的理解，充分體現(xiàn)了電影的后現(xiàn)代色彩。

電影結(jié)尾，小紅帽、奶奶和大灰狼和睦相處，在一起喝下午茶聊天。青蛙警探邀請他們?yōu)樽约汗ぷ?，去遠方完成那些不可能完成的任務，成為一名超級特工。他們也都欣然答應。在這個場景里，小紅帽、奶奶和大灰狼和平相處的畫面就非常具有后現(xiàn)代色彩。在童話里，他們應該是處于絕對對立的陣營，根本不可能在一起喝下午茶。而電影有意將這兩組人物放到同一畫面，并且給他們營造輕松友愛的環(huán)境氛圍，還將他們歸入“超級特工”這一同一陣營。影片這種對原文本矛盾對立的解構(gòu)，可謂是將元敘事拆解地體無完膚，將后現(xiàn)代風格發(fā)揮地淋漓盡致。

當今社會，人們的物質(zhì)條件越來越豐富，隨之對于精神層面的需求也超越了歷史。對于電影這種最容易被大眾的接受藝術(shù)來說，傳統(tǒng)的人物設定、敘事模式和方式已不能滿足當今大多數(shù)人們對多元文化和邊緣文化的需求。后現(xiàn)代主義這種對于宏偉敘事的否定以及對于權(quán)力話語和主流價值觀的挑戰(zhàn)，契合了當代人對于個性解放和自由平等追逐的要求。所以，后現(xiàn)代電影正一步步地走進人們的生活，并受到越來越多人的追捧。

注釋：

[1]高溫策.后現(xiàn)代視角下中國當代喜劇電影研究[D].西安：西安建筑科技大學，2017：17.

[2]李顯杰. 電影敘事學：理論和實例[M].北京：中國電影出版社，2000：228.

參考文獻：

[1]陳旭光. 當代中國影視文化研究[M].北京：北京大學出版社， 2004.

[2]萬麗婭. 后現(xiàn)代文化語境下的電影敘事策略[D].桂林：廣西師范大學， 2005.

[3]（美）弗雷德里克·詹姆遜著，唐小兵譯. 后現(xiàn)代主義與文化理論[M].西安： 陜西師范大學出版社， 1987.

[4]金丹元.“后現(xiàn)代語境”與影視審美文化[M].上海：學林出版社， 2006.