對稼軒婉約詞審美特質(zhì)的初探

摘? 要：稼軒詞以其豪放詞和婉約詞而成為我國詞史上的一座豐碑，不僅在于其內(nèi)容，同時也在于其審美風格和意義。辛棄疾不僅繼蘇軾后將豪放詞發(fā)揚光大至頂峰，其婉約詞也可謂在詞壇中獨樹一幟，一改纏綿軟糯的審美風格。這可以稱得上是辛棄疾對婉約詞發(fā)展的一大貢獻。辛稼軒婉約詞審美風格的形成，與當時的國勢和其富有色彩的自身經(jīng)歷，以及當時的宋代文學的審美思想有著密切關(guān)系。

關(guān)鍵詞：辛棄疾;婉約詞;審美意境;審美風格

作者簡介：王垚峰（1996.3-），男，漢，河南省商丘市睢縣人，碩士研究生，西藏大學文學院在讀碩士，研究方向：中國古代文學元明清方向。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-33-0-02

辛稼軒是兩宋詞壇上最杰出的詞人之一。辛棄疾的出色，不僅在于他為后世留下了“大聲鞺鞳，小生鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古”的典范佳作，在蘇軾之后，實現(xiàn)了詞體的大變革，將詞的創(chuàng)作推向了頂峰。

稼軒婉約詞中流露出的審美觀受多種影響，其中對其影響最顯著的就是辛棄疾自己一生富有傳奇色彩的經(jīng)歷。他本人生活在一個我國國內(nèi)民族矛盾比較激烈的時代，因此他的詞作中也流露出典型中國傳統(tǒng)士人的精神現(xiàn)象，在希望和絕望交織過程中，在悲憤之余轉(zhuǎn)而尋求精神的解脫，以使內(nèi)心上得到放松與平衡。他自己就鮮明地提出，“莫望中州嘆黍離，元和圣德要君詩”。稼軒以一己之力，將詞的豪放一派發(fā)揚光大。但其不僅是豪放派一大宗師，同時也開了婉約詞風的新貌，審美風格在詞壇標新立異，代表了又一種別開生面的婉約審美風格。稼軒婉約詞在審美意境、審美意義以及其審美觀對后世文人的影響上，都有可供探尋的獨到價值。

一、稼軒婉約詞之審美意境

辛棄疾的婉約詞一別傳統(tǒng)纏綿含蓄的特點，在溫轉(zhuǎn)嬌美的審美風格中異軍突起，形成了自己獨特的審美風格。但其婉約詞審美意象絕不是僅僅寫凄清愁悶的兒女情長，而是涉及詠物、贈別、觀景、游樂、自敘 等多元領(lǐng)域。全面反映了稼軒對生活和自然的真情熱愛。也生動反映出稼軒的個人情感之豐富熱烈，生活范圍和生活活動的廣泛和多樣。這些因素自然而然就使其婉約詞中流露出溫柔舒雅的審美意境。

稼軒的婉約詞主要分為寫人狀物類和感懷類。其寫人狀物類的作品，最能反映辛棄疾的豪情之外的另一面人生寫照。稼軒一生沉浮進退，心態(tài)都是在逐漸改變，因此他選擇得審美意象也是能生動反映其當時的審美觀念的。這種類型詞包括寫人、詠物、游景、生活等方方面面。

清平樂·題上廬橋

清泉奔快，不管青山礙。十里盤盤平世界，更著溪山襟帶。古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。此地居然形勝，似曾小小興亡。

作者選取了清泉、青山等輕快進取的景象，上闋描寫了上廬橋一帶溪山環(huán)抱和回旋曲折的地勢，卻有清泉奔流，青山都阻擋不住。作者就以此為審美意象的中心，借景抒情，表露出自己的那種不怕阻撓的進取精神。山水本就是中國傳統(tǒng)文人樂于自比的，稼軒以此為審美意象，更能加襯托出自己的心態(tài)。下闕“古今陵谷茫茫，市朝往往耕?！眱删洌钟兄兰业氖挛锸窍嗷マD(zhuǎn)化的樸素辯證審美觀。

再分析稼軒感懷類的婉約詞，其與他人婉約詞審美表現(xiàn)大不相同。辛稼軒的本人豪放性格，在其婉約詞中生動細膩地表達出來。神采飛揚的審美形象直接交融于其婉約詞中。這種審美情調(diào)獨屬于辛稼軒婉約詞風。

念奴嬌·書東流村壁

野棠花落，又匆匆過了，清明時節(jié)。劃地東風欺客夢，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾經(jīng)別。樓空人去，舊游飛燕能說。問道綺陌東頭，行人曾見，簾底纖纖月。舊恨春江流不盡，心恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問：近來多少華發(fā)？

這首詞整篇都在描寫作者在春天清明之際的復雜心態(tài)。作者選取“野棠、垂楊、空樓、綺陌”等作為審美意象，生動勾繪出深春那種獨特美感。但詞人在感受景色的同時，又有一種無法表達的惆悵?！芭f恨春江流不盡，新恨云山千疊”兩句，把他從戰(zhàn)爭前線南歸后數(shù)年的政治活動中的怨恨和感慨都凝結(jié)在里邊了。詞中審美意象從正反兩方面襯托出作者感懷時的復雜心態(tài)，意味深長，回味無窮。

不同抒情類型的審美意象，表現(xiàn)了辛棄疾不拘一格的審美情趣和品味，也表現(xiàn)出其與眾不同的思想境界。辛棄疾所處的戰(zhàn)亂大環(huán)境及其生活經(jīng)歷，加之受道家思想的影響，就使其思想中流露出欲逃避現(xiàn)實的傾向。因此其婉約詞中就具有了這種獨有的以悲喜矛盾之情為基調(diào)，以描繪美好的自然萬物而透露其些 許消極情緒的獨特審美意境。

二、辛棄疾婉約詞的審美意義

詞原本都是出自民間，宴會歌舞上為飲酒助興而配上音樂供大家吟誦的“聲詩”。后來文人參與詞的創(chuàng)作之后，沉浸于兒女情長和聽曲賞舞，因此詞的創(chuàng)作內(nèi)容就逐漸變得狹隘，多香艷之作。至南宋時期，民族矛盾異常尖銳起來，文人們的創(chuàng)作更多地充滿了現(xiàn)實社會內(nèi)容。

（一）獨具精神氣度的審美風格

稼軒的婉約詞就是如此，他在自己的詞中注入了大量的現(xiàn)實生活的內(nèi)容，把自己本身具有的陽剛之氣也充分地融入到 其中，就自然而然地演變?yōu)橥窦s詞壇中獨有的帶有精神氣度的審美風格。因此他的婉約詞也是成為了 其理想、態(tài)度、精神的載體。這不得不稱得上是稼軒對婉約詞的一大貢獻。

同樣是抒發(fā)悲愁的婉約詞，稼軒此詞卻不似把愁苦寫得婉轉(zhuǎn)纏綿，毫無柔弱無骨之感。相反卻表現(xiàn)得很有風骨精神氣。如其著名的《摸魚兒》上闋寫惜春、怨春，表現(xiàn)了稼軒感嘆時光飛逝，國家卻仍舊殘破不全，為家國而焦慮。這種詞中展現(xiàn)的氣節(jié)與其他作者婉約詞格局高下立判。在下闕，稼軒的陽剛之氣展示的更是一覽無余，“千金縱買相如賦”完全展示了他這種獨具精神氣度的審美風格。

（二）充分豐富了婉約詞的藝術(shù)手法

稼軒對婉約詞的第二大貢獻，就是他充分豐富了婉約詞的藝術(shù)手法。婉約詞原本是文人雅士的主流詞作，這些文人騷客的文質(zhì)彬彬的氣質(zhì)，就使得婉約詞帶有一種婉轉(zhuǎn)柔綿的審美特質(zhì)，充滿了文人氣息。但辛稼軒卻與眾不同，他直接豐富了婉約詞的藝術(shù)手法，他的詞中吸收了大量的方言，把有些詞語作通俗化的處理。其詞吸收了散文、駢文、民間口語。不論經(jīng)、史、諸子、楚辭以至李杜詩、韓柳文，往往拈來便是，達到了劉勰說的“用舊合機，不啻自其口出”的地步。更增添了詞內(nèi)容的豐富性，藝術(shù)性和美觀性。如：

鷓鴣天·代人賦

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平崗細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

整首詞的審美意象全都取自生活，用詞也是來源于生活?！吧边@種通俗化的詞幾乎在其他詞人作品中找不見蹤影，但在稼軒詞中出現(xiàn)卻是自然而然，全無突兀之感。稼軒對婉約詞的這種構(gòu)造，語句上有著散文話的美。展現(xiàn)的景象令人陶醉，讓讀者對作者也產(chǎn)生了一種親近之感，感受到作者的人格美。

三、稼軒婉約詞表現(xiàn)出的作者的審美形象

正如朱光潛先生所講，“像一般藝術(shù)一樣，詩是人生世相的返照。詩對于人生世相必有取舍，有剪裁。有取舍剪裁就必有創(chuàng)造，必有作者的性格和情趣的浸潤滲透。?！痹娛侨绱?，詞也亦然。詞的審美意境在于顯現(xiàn)作者的情感、抱負以及個人情趣，同時帶給讀者審美感受。作者的情感融合自然之景，情景交融之后，以藝術(shù)為情感載體，構(gòu)建出一個能體現(xiàn)作者審美情懷的審美意境，最終也形成作者自己的審美形象。

辛棄疾的傳奇人生經(jīng)歷，仕途中的起伏，豪邁磊落的個性，憂國愛民的英雄情懷，這一切的因素，造就他蘊籍沉穩(wěn)的詞風以及多元化的個人審美形象。他能在命運給他安排的每個位置上都做得很好，閑居還是為官，他都能自得其樂有所得。雖一心報國無出路，但也能隨遇而安，只有充滿了對人生和生活的極度熱愛，才能擁有一份這樣難得的淡定自如。這雖然和南宋社會大環(huán)境分不開，但也是稼軒人格之美的完美體現(xiàn)。有英雄失意的落寞，有失意之后的淡定從容等等。

青玉案·元夕

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。娥兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去，眾里尋他千百度;驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

全詞看似在極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，火樹銀花，通宵的歌舞。但作者意圖實則不在寫景，只為抒情。寫出作者自我落寞、形單影孤的形象。用熱鬧的街景反襯“燈火闌珊處”的那個人與眾不同，不肯隨波逐流的人格形象。稼軒在一處燈光昏暗處默默觀看熱鬧的人世，復雜滋味涌上心頭，這是稼軒自然形象的最佳寫照。但說稼軒人格是絕對寂寥落寞的，那也是完全不對的，他更是一位失意卻淡定的英雄。如：

清平樂·憶吳江賞木樨

少年痛飲，憶向吳江醒。明月團團高樹影。十里水沉煙冷。大都一點宮黃，人間直恁芬芳！怕是秋天風露，染教世界都香！

這首詞是作者閑居帶湖時所作。雖一心報國不得重用，但也沒有意志消沉，反而給人一種從容淡定的人格形象。他贊賞桂花，花朵雖小，香味卻能濃烈的讓全世界都能聞到。實際上，這是稼軒通過桂花自比，表示自己壯心不已。這種積極的人格美怎能說是失意英雄的寂寥落寞呢，而是熱愛自然生活的淡然閑適。

因此，人的性格是很多元的，應結(jié)合稼軒經(jīng)歷、社會環(huán)境等多方面的因素去把握稼軒的人格之美。稼軒的婉約詞大都創(chuàng)作于其閑居時期，辛棄疾一生，仕途幾起幾落，人生抱負未得以實現(xiàn)，因此其思想、人格有別于一般人，不能只用一種審美角度去感受稼軒人格之美。

結(jié)語：

本文通過美學的一些角度，多方面的對稼軒婉約詞獨特的藝術(shù)魅力進行了初步探尋，也對稼軒個人的人格之美進行了考察。首先，稼軒婉約詞一別傳統(tǒng)含蓄的特點，審美意象不只是兒女情長，涉及生活中多個領(lǐng)域，這些因素，可看出稼軒對生活的熱愛，其詞也自然而然流露出溫柔舒雅的審美意境。其次，稼軒婉約詞對婉約詞壇有兩大貢獻：其一，辛稼軒婉約詞中被注入了大量的現(xiàn)實生活的內(nèi)容，自身磊落之氣也融入詞中，這種詞就演變?yōu)橥窦s詞壇中獨具特色的審美風格。其二，其詞充分豐富了婉約詞的藝術(shù)手法，增添了詞內(nèi)容的藝術(shù)性和美觀性。最后，從其婉約詞的描寫，結(jié)合其自身傳奇經(jīng)歷以及社會大環(huán)境，分析了稼軒個人人格的多元之美。稼軒婉約詞中還蘊含著很多的美學價值和藝術(shù)價值，值得深深探尋。

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