《紅樓夢》邢夫人對話關(guān)聯(lián)分析

陳靜

摘? 要：《紅樓夢》是一部世情小說，其中人物對話很好地反映了世態(tài)人情，同時塑造出眾多個性鮮明的人物形象，比如“邢夫人”就是其中一位，本人主要就四十六回中，替賈赦索鴛鴦這一情節(jié)中出現(xiàn)的她與眾人的對話為例，運用關(guān)聯(lián)理論分析會話含義。

關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián);意圖;含義

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-33-0-02

“關(guān)聯(lián)理論把交際看作是一種有目的、有意圖的人類活動，是一個明示—推理的認知過程。（Sperber & Wilson，1986：123）”[1]，也就是交際雙方說話者使用最合適的方式表達，而聽話者以最恰當?shù)姆绞絹砝斫?。比如，四十六回中一開始，王熙鳳不知就里，匆匆趕到邢夫人處，邢夫人開口了“叫你來不為別事，有一件為難的事” [2]，一開口就申明了這是為難的事，再講述了賈赦想討要鴛鴦的事，再說“你可有法子”，事件在這兒開始。首先邢夫人明知是不好辦的事，但是要求鳳姐辦，邢夫人的意圖被展示出來，但是這可是對于事件相關(guān)的人來說都是強人所難的事，精明強干的鳳姐搬出賈母來，極言危害，并說“老爺如今上了年紀，行事不妥，太太該勸才是[2]，把責任推到了邢夫人頭上，我們可以看到機巧的鳳姐反應之靈敏。從字面上看，鳳姐對邢夫人是曉之以理，動之以情，情辭懇切，但是我們從關(guān)聯(lián)理論可以得知，人的字面意義不是意義的全部，我們可以推知出鳳姐的種種于情于理的理由，同時我們推知鳳姐這一事件的態(tài)度，這是一個燙手山芋，她是決不想沾邊的。

按常理說，鳳姐的一番話，明眼人都能明白，但是“邢夫人冷笑道：‘大家子三房四妾的也多，偏咱們就使不得”[2]，鳳姐的意圖無法實現(xiàn)，而邢夫人強詞奪理，談話雙方無法進行下去。并且，繼續(xù)爭辯合不合理，只會起沖突，領(lǐng)教了邢夫人的愚頑，為了避免進一步激發(fā)邢夫人的左性，鳳姐轉(zhuǎn)變了策略，明示不行了，只能話鋒突轉(zhuǎn)，“連忙賠笑說道‘……別說一個丫頭，就是那么大的活寶貝，不給老爺給誰？……”[2]鳳姐前者勸，后者順，前后內(nèi)在有一致性，因為根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，除了明示，還有暗示，說話者的真實意圖還可以根據(jù)語境推導，假設鳳姐接了這個燙手山芋，是四面不討好的，她肯定不會迫于邢夫人的一番話，改變自己的意圖和態(tài)度，因此她不好明著拒絕邢夫人，轉(zhuǎn)用順承的話避免了邢夫人的糾纏。根據(jù)明示——推導原則，說話人作出了種種努力，但是聽話人就是不愿意接受說話者傳遞的信息，當然也就聽不出話外之音了。而邢夫人私心自用，以為壓服了鳳姐，并且進一步采納了鳳姐充當“急先鋒”的建議。

到達賈母處后，避開賈母，邢夫人接著開始向鴛鴦陳述，勸說和施壓，當然鴛鴦也只能回避了。但是邢夫人在事后又通過鴛鴦的嫂子傳話，被鴛鴦駁斥。而事件到止并沒有停止，最后出現(xiàn)了鴛鴦當賈母和眾人絞發(fā)示志的行為。

賈母出面了，賈母與邢夫人的對話很有意思，“你倒也三從四德，只是這賢惠也太過了”[2]，結(jié)合上文鳳姐轉(zhuǎn)述賈母的話，可以看出賈母對邢夫人的不滿，話講這個份上了，邢夫人還要進一步狡辯“我也是不得已兒”[2]，這就徹底激怒洞察世事，平常不動聲色的老太君了，當即陳述小兒媳即王夫人的體弱和孝順，稱贊鴛鴦的得力和得體，最后“留下他服侍我?guī)啄?，就比他日夜服侍我盡了孝一般”[2]。這話里話外，明著是夸這個，夸那個，實際上是敲打邢夫人。鳳姐之前明示了賈母的態(tài)度，而且勸媒屢屢碰壁，但是邢夫人都沒有聽出話里的意思，與己意見不合的就過濾，視而不見，結(jié)果遭受賈母的嘲諷。盡管說話者盡了最大心力，但是由于聽話者的認識偏差，雙方的交際意圖沖突。在敘事中，沖突至賈母達到最高潮，大家為這件事各懷想法，導致會話合作的終止。接著寫賈母組織牌局，只到賈璉來，未寫一言邢夫人。結(jié)果遭了罵的賈璉報怨，還遭邢夫人一頓搶白。

邢夫人在這一事件中顯示出目光短淺，與王熙鳳和賈母的對話中都占下風，但是邢夫人并不就此醒悟，反倒因為討要鴛鴦不成，賈母更冷淡疏遠，而鳳姐比自己都還要體面，不思己過。反而認為是鳳姐哄老太太開心得勢，不把自己放在眼里，對鳳姐的怨恨更深。在第七十一中，發(fā)生了管家奶奶沖撞尤氏的事件，本來是一件可以忽略不計的事，尤氏也平息了怒氣，但各方嫌隙人，推波助瀾，把這一個矛盾鬧成了大事件，最后關(guān)涉到邢夫人。

邢夫人在慶壽的一天中，同老壽星，眾族人度過了熱熱鬧鬧的一天。選擇說話的時機——“邢夫人直至晚間散時”[2]，選擇說話的場合——“當著許多人”[2]，同時也選擇了說話的方式——“陪笑和鳳姐求情”[2]，內(nèi)容大致是在舉家歡慶，憐老積善的氛圍中，鳳姐“咱們先倒折磨起老人家了”[2]。連一向伶牙俐齒的鳳姐“一時抓尋不著頭腦”[2]，鳳姐只得笑著解釋不過是盡禮數(shù)，尤氏稱其多事，王夫人也稱賈母千秋要緊，囑其放人。鳳姐不言談，笑著腫著眼給賈母辦完壽禮。邢夫人的交際意圖實現(xiàn)了，通過精心組織的會話，邢夫人如賈母所言“明是當著眾人給鳳兒沒臉罷了”[2]。

在討要鴛鴦事件中，王熙鳳本意是勸退，但是從邢夫人的強詞奪理中，王熙鳳明白使人為難的不單是賈赦，更有一個處處迎合的邢夫人。明白了邢夫人的真實意圖，王熙鳳立馬明白不單不能勸，更要為指出邢夫人的過失而道歉。王熙鳳識別了邢夫人的意圖，而邢夫人卻沒有從王熙鳳態(tài)度三百六十度大轉(zhuǎn)彎中發(fā)覺異常，而是錯誤的歸因，認為是自己的話有說服力和威信，從而導致對鳳姐會話含義的誤判。認為鳳姐站到自己一邊，異常歡喜。結(jié)果最終遭受賈母好一番明嘲暗諷，默默無語。而在祝壽事件中，邢夫人動心忍性，蓄意給鳳姐扎實地難堪，看似咄咄逼人，處處顯示自己話語殺傷力，旗開得勝。但是這樣的意圖，在一眾明眼人眼里，這些小伎倆，怎么會識別不出說話的真實意圖呢。

同樣是婆婆與媳婦的對話，在邢夫人與王熙鳳的對話中，邢夫人擁有長輩的地位，但是說話之中，處處認定了自己的利益，冥頑不靈，既聽不懂別人的話，也不知道自己的話很不得體，被媳婦王熙鳳說道。方方面面考慮的都是自己的意志和利益，絲毫不考慮自己說的話是否符合自己的身份，恰恰失去了鳳姐的敬重。在第四十六回一開頭“鳳姐兒因見邢夫人叫他，不知何事，忙另穿戴了一番，坐車過來”[2]，到后來“鳳姐兒又說道‘我若跟了去，老太太若問起我過去作什么的，倒不好”[2]，避之而不及。這是一輪婆婆與媳婦的對話，接著作者又編織了一輪對話，也是婆婆與媳婦的對話，即賈母和邢夫人的對話，賈母雖然話語嚴厲，但是如同一個保護神一樣，守護著這個大家庭，而邢夫人相形之下，表面溫順，實則乖戾，依然避重就輕，被賈母一一點破，啞口無言。例如，賈母道“還由著你老爺兒鬧[2]，一針見血;邢夫人回“我勸過幾次不依”。看來被邢夫人搪塞過去了，但是賈母真正較真起來，這個老太君豈是好糊弄的，“他逼著你殺人，你也殺去？”[2]如果說賈赦逼迫，邢夫人干無奈的事，那么自然逼著殺人，邢夫人也要殺人，很顯然這是很荒謬的，既荒謬又荒唐，一下子把邢夫人的意圖——利益至上，暴露出來。兩相對比之下，在重復出現(xiàn)的婆媳關(guān)系中，邢夫人是失禮的，而導致最終不悟的原因，是邢夫人的好欲多求，掩耳盜鈴式的小聰明的性格所決定的。在儒家禮法中，邢夫人對自己的婆婆是虛應景，自己當婆婆是充分打擊壓制媳婦，充分利用儒家的禮法的威懾，使得八面玲瓏的王熙鳳也只能暗暗把眼哭腫。

從頭至尾，人物的性格，在與其他人的對話沖突中展現(xiàn)得淋漓盡致，邢夫人抱定私心，看不懂別人的意圖，凡事以自己的意圖為行事宗旨，奉承賈赦，貪財苛刻，聽不進一句勸，信不過一個人，愚頑左性的性格自然顯現(xiàn)。雖然邢夫人想要掩耳盜鈴，顛倒黑白，構(gòu)建認知語境，對上搪塞，對下蠻橫，充分的體現(xiàn)自己的語言的效力，為自己造勢。曲意奉迎賈赦，把握財政大權(quán)，習慣了自己作主的模式，苛刻異常，還打著補賈赦奢迷之過的旗號。明明是強逼鴛鴦，還說替鴛鴦高升，自己寬宏又大度。任性而為，把持話語，這倒也罷了，但是在與王熙鳳和賈母的交鋒中，這兩個賈府真正的當家人眼里，失去了效力，強勢話語模式瓦解，也最終失去了他人的敬重。

其實，無論是王熙鳳還是賈母也好，都沒有要說不利于邢夫人的話，之所以不愿意跟著邢夫人瞎攪和，表面是不給面子，實際上希望上了年紀的邢夫人，能在兒孫長輩中說話行事，存些體統(tǒng)。這一番番苦心不被邢夫人接受，反而被邢夫人認為是跟她過不去。邢夫人眼里只有自己的想法，需要的是固執(zhí)地創(chuàng)造一切條件實現(xiàn)自己的想法。出嫁時利用為長的優(yōu)勢帶走大部分財產(chǎn)，導致底下的兄弟姐妹生活困窘，家庭運轉(zhuǎn)難以為繼。進入賈府后，在賈府這樣一個大家族里，邢夫人固執(zhí)己見，日益被疏遠，邢夫人對王熙鳳和賈母的不滿與日俱增，所以處心積慮找茬，越走越遠，還以為自己找到了說話的權(quán)力。殊不知，在眾人的眼里，邢夫人的不通情理，左性自私已經(jīng)根深蒂固。通過人物自己的語言，讓她充分展現(xiàn)了自己深層的性格。

作者不加評判，利用對話，用人物之間內(nèi)在角力，構(gòu)建沖突，展現(xiàn)人物性格。而這些意義根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，不是簡單的詞句所能推導的，字面意義之外的深層含義，要通過會話原則，認知語境才能顯示出來。在一次次的日常交往中，展現(xiàn)了由于各自意圖不同導致的內(nèi)在緊張，在儒家禮法秩序之下，世態(tài)人情委婉地被道出。

參考文獻：

[1]豐玉芳，薛佳英，周紅.關(guān)聯(lián)理論視角下影視劇言語雙關(guān)研究——以《生活大爆炸》為例[J].考試與評價（大學英語教研版），2020（01）.

[2]曹雪芹..紅樓夢[M].北京：人民大學出版社，2008.

[3]蔣嚴.論語用推理的邏輯屬性——形式語用學初探[J].外國語， 2002（3）.

[4]李琦.認知語用視角下《主持人大賽》中的概念隱喻[J].西部廣播電視，2020（12）.

[5]駱傳偉，吳欣.認知語境.說話者模式[J].海外英語，2020（11）.

[6]許文瑾，陳煜.《認知語用學》述評[J].外國語言文學，2019，36（03）.