李小云：與貧困者一起尋路的人

周懷宗

新京報(bào)社

李小云，1961年生，陜西定邊人，社會(huì)學(xué)家、發(fā)展學(xué)家、扶貧專家。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)文科資深講席教授、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)國(guó)際發(fā)展與全球農(nóng)業(yè)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組專家咨詢委員會(huì)委員、中國(guó)國(guó)際扶貧中心高級(jí)顧問(wèn)、中國(guó)國(guó)際發(fā)展研究網(wǎng)絡(luò)主席、南方國(guó)家智庫(kù)網(wǎng)絡(luò)主席。

1987年博士畢業(yè)于北京農(nóng)業(yè)大學(xué)（現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)），是中國(guó)培養(yǎng)的首位作物栽培學(xué)博士，之后就職于中央書(shū)記處農(nóng)村政策研究室，參與國(guó)家農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革研究工作。90年代初赴德國(guó)、荷蘭學(xué)習(xí)農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)村社會(huì)學(xué)，回國(guó)后在發(fā)展研究領(lǐng)域進(jìn)行開(kāi)拓性工作，被譽(yù)為“中國(guó)發(fā)展學(xué)之父”。

90年代中期，開(kāi)始從事扶貧政策研究和扶貧實(shí)踐探索，提出并積極倡導(dǎo)實(shí)踐參與式扶貧，受?chē)?guó)務(wù)院扶貧辦委托開(kāi)展了新世紀(jì)第一個(gè)十年農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的政策研究，其研究成果《村級(jí)扶貧開(kāi)發(fā)的框架與方法》被政府采納。新世紀(jì)以來(lái)，在貧困治理等方面發(fā)表了諸多重要著述并積極開(kāi)展駐村扶貧實(shí)踐，產(chǎn)生了較大的政策和社會(huì)影響。2004年獲得首屆中國(guó)消除貧困獎(jiǎng)（研究獎(jiǎng)）、2011年獲得國(guó)務(wù)院扶貧辦首屆友成扶貧科研成果獎(jiǎng)以及全國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)先進(jìn)個(gè)人、2017年獲得全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)（創(chuàng)新獎(jiǎng)）。

2019年2月11日，中央電視臺(tái)綜合頻道“新聞聯(lián)播·新春走基層”播出了一則扶貧報(bào)道，新聞的標(biāo)題是《河邊村的春天》，時(shí)長(zhǎng)近4分半鐘，仍然沉浸在過(guò)年幸福祥和氣氛中的觀眾看到了一個(gè)村莊擺脫貧困的喜悅和成長(zhǎng)。而在兩天前的正月初五，云南勐臘河邊村的脫貧故事，就已經(jīng)登上了中央電視臺(tái)新聞?lì)l道的“新聞直播間”。

河邊村，一個(gè)地處云南西雙版納熱帶雨林中的瑤族村寨，四年前還是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的貧困村，人均年可支配收入僅4000元左右，而人均年支出超過(guò)5000元，幾乎家家負(fù)債，看不到任何改變的希望。四年后，河邊村變成了一個(gè)村里人不想出去、城里人想來(lái)看看，把詩(shī)和遠(yuǎn)方過(guò)成自己生活的新村寨?？催^(guò)節(jié)目的人，都因?yàn)檫^(guò)上了幸福生活的美麗的河邊村，認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫李小云的教授。正是這位扶貧與發(fā)展問(wèn)題專家，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)扎根貧困山寨，為河邊村施了“魔法”。

2015年，李小云第一次來(lái)到河邊村。當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)被現(xiàn)代遺忘了的村落，村民們從事著最初級(jí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，依靠種植玉米、甘蔗等生活。甚至沒(méi)有多少人外出務(wù)工，因?yàn)樗麄兇蠖鄾](méi)受過(guò)教育，甚至有些人連普通話都不會(huì)說(shuō)。這是一次意外的相遇，而河邊村正是李小云要找的地方。盡管從20世紀(jì)90年代起，他就一直從事扶貧工作，但社會(huì)調(diào)研、政策研究和項(xiàng)目規(guī)劃做得更多一點(diǎn)，在國(guó)家脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略背景下，他始終想做一個(gè)精準(zhǔn)扶貧“最后一公里”的實(shí)驗(yàn)，看看能不能沉下來(lái)，讓一個(gè)結(jié)構(gòu)性深度貧困的村莊真正脫貧。這注定是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

昔日河邊村

今日河邊村

從此，在這個(gè)云南大山深處的村落里，李小云帶著助手和學(xué)生，一住就是五年。抱著村民不脫貧就不出村的決心，他利用自己的學(xué)術(shù)積累與科研經(jīng)驗(yàn)，在地方黨委和政府的大力支持下，調(diào)動(dòng)社會(huì)公益力量和當(dāng)?shù)卮迕褚黄鹛剿鲗?shí)踐，為河邊村開(kāi)出了一條發(fā)展致富的新路。

河邊村發(fā)生了翻天覆地的變化。變化不僅僅體現(xiàn)在村莊的道路、房屋等基礎(chǔ)設(shè)施上，還體現(xiàn)在收入水平和生活狀態(tài)上，村民的精神面貌也因?yàn)榉鲐殞?shí)驗(yàn)而有了深刻的改變。河邊村成了游客不斷的瑤家特色新農(nóng)村，不僅成功脫貧，更成為中國(guó)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有機(jī)銜接的示范村，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響力。

有人說(shuō)李小云教授把論文寫(xiě)在了大地上，也有人說(shuō)他是扶貧路上的先行者，但他卻認(rèn)為，自己是一個(gè)把發(fā)展理念寫(xiě)在田野里的實(shí)踐者，一個(gè)和貧困群體共同尋路的人。

一個(gè)農(nóng)學(xué)學(xué)生的轉(zhuǎn)向

1977年，“文革”后恢復(fù)高考的第一年，15歲的李小云剛好高中畢業(yè)，在他的祖籍寧夏吳忠市參加了高考。那一年，全縣最好的中學(xué)僅有三個(gè)學(xué)生考上大學(xué)，李小云就是其中之一，他開(kāi)始設(shè)想自己的未來(lái)。

李小云喜歡化學(xué)，也喜歡美術(shù)和音樂(lè)，他希望大學(xué)能夠?qū)W習(xí)化學(xué)專業(yè)，或者進(jìn)入一所藝術(shù)學(xué)院。作為城市長(zhǎng)大的孩子，他更傾向于把科研或者藝術(shù)作為自己未來(lái)的事業(yè)。但因?yàn)橐恍┮馔馇闆r，直到大學(xué)開(kāi)學(xué)之前，他才被寧夏農(nóng)學(xué)院補(bǔ)錄，專業(yè)是農(nóng)學(xué)，這和他最初的志愿大相徑庭。

在學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)之前，李小云從來(lái)都不知道，作物的花瓣有那么多種類(lèi)：奇瓣的、偶瓣的、異瓣的，還有龍骨瓣的；不知道顯微鏡下的細(xì)菌、真菌、病毒，它們各自都有一個(gè)具體而真實(shí)的世界；也不知道腳下的土壤也有毛細(xì)血管，有一套自己的營(yíng)養(yǎng)和水分運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)……

在寧夏農(nóng)學(xué)院這所由全國(guó)各高校優(yōu)秀老師參與援建的大學(xué)里，李小云很快對(duì)農(nóng)學(xué)、生物學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在一次接受記者采訪時(shí)，他說(shuō)：“我在那里遇到了很多特別好的老師，現(xiàn)在我還能清楚地記得他們講課的樣子，也是他們讓我對(duì)農(nóng)學(xué)產(chǎn)生了興趣，在這個(gè)領(lǐng)域里學(xué)得越來(lái)越深入?！北究飘厴I(yè)后，李小云考取研究生，進(jìn)入北京農(nóng)業(yè)大學(xué)（現(xiàn)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)）學(xué)習(xí)作物栽培學(xué)，之后又繼續(xù)讀博，專業(yè)是作物生理學(xué)。1987年，李小云成為我國(guó)自己培養(yǎng)的第一位作物栽培學(xué)博士。畢業(yè)時(shí)他本來(lái)可以留校任教，學(xué)校也已安排他到德國(guó)繼續(xù)深造，而就在同年，中央書(shū)記處農(nóng)村政策研究室需要一位懂自然科學(xué)的研究人員，學(xué)校推薦了李小云。那是他脫離自然科學(xué)研究，開(kāi)始進(jìn)行政策研究的起點(diǎn)，也是他開(kāi)始接觸農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)村政策的起點(diǎn)。

這個(gè)農(nóng)村政策研究室，當(dāng)時(shí)位于北京西黃城根南街九號(hào)院，在中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革中有著舉足輕重的地位，負(fù)責(zé)人是黨內(nèi)最資深的農(nóng)村問(wèn)題專家之一、被譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)村改革之父”的杜潤(rùn)生。在研究室工作的兩年中，他接觸的都是當(dāng)時(shí)和之后在農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策研究領(lǐng)域赫赫有名的人物，也參與了大量農(nóng)村政策調(diào)研活動(dòng)和一些重要政策的起草，比如《中國(guó)中長(zhǎng)期科技發(fā)展綱要》《黃淮海平原農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)政策》等。兩年多的學(xué)習(xí)和鍛煉，他做的最多的是去農(nóng)村調(diào)研，看的最多的是農(nóng)業(yè)農(nóng)村的調(diào)研報(bào)告和相關(guān)文章。正是在這個(gè)過(guò)程中，他真正地理解了中國(guó)的農(nóng)村，體會(huì)到了中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展之艱難。

1989年，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)石元春院士邀請(qǐng)李小云回到母校，參加當(dāng)時(shí)農(nóng)大和聯(lián)邦德國(guó)合作的綜合農(nóng)業(yè)發(fā)展中心（CIAD）項(xiàng)目，第一個(gè)任務(wù)就是參與和組織農(nóng)大“黃淮海平原農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)”的工作。盡管之前他學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，進(jìn)行農(nóng)業(yè)政策研究，但真正開(kāi)始農(nóng)業(yè)農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐工作，是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

第一次接觸到鄉(xiāng)村扶貧工作，李小云帶隊(duì)到了河北衡水的一個(gè)小村莊，在那里建立了第一個(gè)科技興農(nóng)示范村。他和同事們從內(nèi)蒙拉來(lái)了優(yōu)質(zhì)的架子牛，在衡水當(dāng)?shù)赜?，又建了養(yǎng)雞場(chǎng)，希望推動(dòng)當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的發(fā)展。這些實(shí)踐經(jīng)歷豐富了他對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)他走向了一條全新的道路。

1994年，李小云在CIAD辦公室

中國(guó)發(fā)展研究的先行者

1991年，李小云出國(guó)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是一個(gè)全新的領(lǐng)域——發(fā)展研究。這是一個(gè)復(fù)雜領(lǐng)域，其中從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從農(nóng)業(yè)科技到人類(lèi)學(xué)再到社會(huì)學(xué)，均有涉及，無(wú)所不包。它是一個(gè)跨學(xué)科的專業(yè)，但又不只專注于理論性研究，對(duì)實(shí)踐性的要求也很高。研究者們需要去到田野、鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)行貧困分析、性別分析、項(xiàng)目規(guī)劃等工作。通過(guò)發(fā)展研究的學(xué)習(xí)，李小云重新審視了國(guó)內(nèi)農(nóng)村發(fā)展以及扶貧方面的社會(huì)問(wèn)題，這讓他有了將發(fā)展研究引入國(guó)內(nèi)的想法。

回國(guó)之后，李小云開(kāi)始重新思考農(nóng)村問(wèn)題，把他在河北、在黃淮海的鄉(xiāng)村振興和扶貧工作進(jìn)行轉(zhuǎn)向，將工作的重點(diǎn)放在了發(fā)展研究領(lǐng)域。作為國(guó)內(nèi)最早的發(fā)展研究專家，李小云這樣解釋他的研究：“發(fā)展變化意味著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治、法律、人力、知識(shí)、技術(shù)、資源、環(huán)境等領(lǐng)域的全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。它不僅包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還包含著社會(huì)穩(wěn)定、文化繁榮、民主參與、平等權(quán)利、婦女地位、科技創(chuàng)新、社區(qū)建設(shè)、風(fēng)土人情、生態(tài)平衡等方面的改善?！?/p>

李小云編寫(xiě)、翻譯的發(fā)展學(xué)相關(guān)著作

作為最早將發(fā)展研究引入中國(guó)的學(xué)者，李小云在1994年出版了《農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃指南》一書(shū)，這本書(shū)系統(tǒng)介紹了參與式發(fā)展的方式，也被認(rèn)為是中國(guó)參與式發(fā)展的肇始之作。他在參與式發(fā)展、性別與發(fā)展等領(lǐng)域做出了開(kāi)拓性的工作，甚至有人把他稱為“中國(guó)發(fā)展學(xué)之父”。所謂“參與式發(fā)展”，就是要弄明白，誰(shuí)是發(fā)展的主體。在李小云看來(lái)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)是以農(nóng)民為中心，農(nóng)民才是發(fā)展的主體。在工作中，人們不可避免地會(huì)把自己的思維模式加諸農(nóng)民身上，這是一個(gè)很普遍的情況，但正因?yàn)槠毡椋l(xiāng)村工作者們更應(yīng)該盡可能地減少這樣的因素，讓農(nóng)民真正參與到現(xiàn)代化生活中，讓他們真正為自己的發(fā)展做主。20年后的河邊村實(shí)驗(yàn)，李小云秉承的正是以農(nóng)民為發(fā)展主體、脫貧主體的理念。

1998年，李小云通過(guò)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)向農(nóng)業(yè)部和教育部提出申請(qǐng)，建立了中國(guó)第一個(gè)發(fā)展學(xué)本科專業(yè)。是年，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)正式設(shè)立農(nóng)村發(fā)展學(xué)院，這是國(guó)內(nèi)第一所發(fā)展學(xué)院，李小云任院長(zhǎng)。2002年，農(nóng)村發(fā)展學(xué)院和人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院合并，成立中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院，李小云任院長(zhǎng)，直到2015年。在2002年到2009年期間，他組織力量，進(jìn)行了大規(guī)模的農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研，每年編輯出版《中國(guó)農(nóng)村情況研究報(bào)告》，在學(xué)術(shù)界引起較大反響。發(fā)展研究至今是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)最有特色的研究領(lǐng)域之一，在李小云的帶領(lǐng)下，他的研究團(tuán)隊(duì)的諸多成果和實(shí)踐規(guī)劃被各級(jí)部門(mén)采納，這對(duì)中國(guó)發(fā)展過(guò)程中“三農(nóng)”問(wèn)題的解決提出了不少重要的決策參考。

“參與式扶貧”的提出與實(shí)踐

1994年，李小云和他的團(tuán)隊(duì)在國(guó)內(nèi)首次提出了“參與式扶貧”的理念，并將這一理念應(yīng)用到中國(guó)的扶貧戰(zhàn)略研究與實(shí)踐中。在整個(gè)“八七扶貧攻堅(jiān)”階段，他主持完成了多個(gè)扶貧項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、規(guī)劃、實(shí)施，足跡幾乎踏遍了全國(guó)所有省份的鄉(xiāng)村，逐漸形成了村級(jí)扶貧和整村推進(jìn)的理論和方法。

新世紀(jì)之初，李小云受?chē)?guó)務(wù)院扶貧辦委托開(kāi)展了新世紀(jì)第一個(gè)十年農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的政策研究，其研究成果《村級(jí)扶貧開(kāi)發(fā)的框架與方法》被政府采納。2001年，國(guó)務(wù)院頒布《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要（2001—2010）》，在全國(guó)27個(gè)省份開(kāi)始試驗(yàn)性推廣村級(jí)扶貧規(guī)劃，2002年按此技術(shù)系統(tǒng)確定了約14.8萬(wàn)個(gè)貧困村，并完成約9萬(wàn)個(gè)貧困村的村級(jí)規(guī)劃。

正如李小云在接受記者采訪時(shí)所言，“扶貧開(kāi)發(fā)不是大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是一個(gè)瞄準(zhǔn)窮人的扶持計(jì)劃”，“要把資源的決策權(quán)、管理權(quán)、使用權(quán)交給窮人”，這正是李小云做扶貧工作一直秉持的理念。他將“參與式”理念和工作方法貫穿在具體工作中，充分發(fā)揮貧困人口在扶貧中的決策作用，尊重群眾意愿，激發(fā)受眾人群的積極性和參與性，增強(qiáng)扶貧效果，這是我國(guó)扶貧實(shí)踐中的一大創(chuàng)新，產(chǎn)生了重大影響。2004年，李小云也因此獲得了首屆中國(guó)消除貧困獎(jiǎng)，2011年又獲首屆友成扶貧科研成果獎(jiǎng)和全國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)先進(jìn)個(gè)人，成為公認(rèn)的扶貧領(lǐng)域國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的專家之一。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)的國(guó)際地位隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。中國(guó)不再是援助中的受援方，而更多地開(kāi)始為其他發(fā)展中國(guó)家提供援助。李小云的工作也從一開(kāi)始承接與發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展合作項(xiàng)目，轉(zhuǎn)向了在發(fā)展中國(guó)家展開(kāi)實(shí)踐探索。

作為國(guó)際知名的發(fā)展研究專家，有著豐富國(guó)際發(fā)展援助經(jīng)驗(yàn)的李小云，也將他的扶貧理論與實(shí)踐帶到了非洲。2009年年初，李小云受邀參加了在坦桑尼亞達(dá)累斯薩拉姆舉行的“中國(guó)—非洲發(fā)展與減貧：經(jīng)驗(yàn)分享與國(guó)際合作”研討會(huì)，作為國(guó)務(wù)院扶貧辦的派出專家作了關(guān)于中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的主題報(bào)告。他深信中國(guó)可以為非洲農(nóng)業(yè)的發(fā)展和減貧提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，并很快付之于行動(dòng)。2010年起，李小云在世界銀行和中國(guó)國(guó)際扶貧中心的支持下，以世界銀行聘請(qǐng)專家的身份研究坦桑尼亞農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀。他多次為坦桑尼亞政府官員、研究界介紹農(nóng)業(yè)發(fā)展和減貧工作中的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。在此期間完成的《推動(dòng)益展性農(nóng)業(yè)發(fā)展》研究報(bào)告得到了世行及國(guó)際組織的高度評(píng)價(jià)。

李小云帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在非洲深耕10余年，在非洲10多個(gè)國(guó)家留下過(guò)足跡。在這些國(guó)家之中，李小云往返最多的是坦桑尼亞，他常常打趣地說(shuō)自己是玉米學(xué)家，自己在坦桑尼亞的工作是和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種玉米。李小云和助手及學(xué)生在坦桑尼亞的農(nóng)村一待就是數(shù)周，他十分珍惜在鄉(xiāng)間田野與當(dāng)?shù)厝酥苯咏佑|的機(jī)會(huì)，每一次的行程安排得都十分密集。不在非洲時(shí)，他也會(huì)經(jīng)常利用微信與當(dāng)?shù)卮骞?、農(nóng)民聯(lián)系工作。因?yàn)榻涣髅芮校股Ｄ醽喓芏嘀醒胝突鶎拥墓賳T都知道CAU（中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的英文縮寫(xiě)），知道Professor Li（李教授），他和政府官員講中國(guó)的干部如何深入基層搞發(fā)展，去村莊教農(nóng)民種玉米，為非洲帶來(lái)中國(guó)方案。中國(guó)駐坦桑尼亞大使呂友清說(shuō)：“小云教授在坦桑是上至總統(tǒng)下至貧下中農(nóng)的朋友?！?/p>

2012年7月，在坦桑尼亞莫羅戈羅省佩雅佩雅村，中國(guó)國(guó)際扶貧中心在非洲的第一個(gè)村級(jí)減貧學(xué)習(xí)中心正式掛牌成立。主持這一農(nóng)村社區(qū)發(fā)展示范項(xiàng)目的正是李小云。項(xiàng)目借鑒和采用了中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)促進(jìn)小農(nóng)戶農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了糧食增產(chǎn)和減貧目的，讓中國(guó)的農(nóng)業(yè)減貧經(jīng)驗(yàn)第一次在非洲落地生根、開(kāi)花結(jié)果。佩雅佩雅村減貧中心的成功，開(kāi)創(chuàng)了高校與政府在減貧領(lǐng)域開(kāi)展國(guó)際合作的新模式，在非洲和國(guó)際減貧界產(chǎn)生了積極影響，對(duì)提升中國(guó)在非洲的國(guó)家形象作出了重要貢獻(xiàn)。

2016年9月1日，為配合G20峰會(huì)召開(kāi)、宣傳中國(guó)參與國(guó)際發(fā)展成果，央視新聞聯(lián)播頭條報(bào)道了佩雅佩雅村“村級(jí)減貧學(xué)習(xí)中心項(xiàng)目”。2019年6月，比爾·蓋茨在其個(gè)人微信公眾號(hào)上轉(zhuǎn)發(fā)了一篇李小云撰寫(xiě)的文章《中國(guó)小技術(shù)，坦桑大豐收》，并專為短文作了題序，使已經(jīng)執(zhí)行了8年的中國(guó)坦桑尼亞項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了更大的影響。

扶貧河邊村，從蓋房子開(kāi)始

2020年8月國(guó)務(wù)院扶貧辦主任劉永富考察河邊扶貧實(shí)驗(yàn)，他動(dòng)情地說(shuō)：“小云同志在這遙遠(yuǎn)艱苦的村子扶貧5年，值得我們學(xué)習(xí)。河邊村的扶貧可以稱之為扶貧的中國(guó)案例。”而河邊村的扶貧實(shí)驗(yàn)竟然是從蓋房子開(kāi)始的。

2014年，李小云在坦桑尼亞作田間考察

2015年，李小云初到河邊村時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這里沒(méi)有一處像樣的房子，人畜混居現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，大人、孩子經(jīng)常光著腳在冬日冰冷的地面上走。深受觸動(dòng)的他決定就選這個(gè)最貧困、最偏僻的村落做試點(diǎn)開(kāi)展他的扶貧實(shí)驗(yàn)。因?yàn)橐L(zhǎng)期駐村，他首先要給自己找個(gè)地方安頓下來(lái)。和村干部在全村轉(zhuǎn)了一圈才找到一棟被棄用的二層木樓，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單修葺改造之后，他便將這里作為辦公室和住所。房子依然四處漏風(fēng)，沒(méi)有廁所也不能洗澡，上廁所需要到村支書(shū)家，因?yàn)樗麄兗矣写謇镂ㄒ坏囊粋€(gè)旱廁，要不就得去野地里解決。

“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！碑?dāng)李小云住進(jìn)和農(nóng)民一樣的四面漏風(fēng)的房子里后，他對(duì)從小就背過(guò)的杜甫的千古名句有了更深切的體會(huì)和理解。為河邊村的村民蓋房子的想法就這樣產(chǎn)生了。

當(dāng)時(shí)的河邊村是一個(gè)支出大于收入的深度貧困村，2015年，河邊村全村人均可支配收入為4303元，45%來(lái)源于農(nóng)業(yè)，其中27%來(lái)源于甘蔗種植。同時(shí)，人均現(xiàn)金總支出是6755元。村里沒(méi)有一個(gè)富戶，57戶人，有30戶過(guò)去一年有借貸情況，全村人均負(fù)債3049元。

這樣的貧困是如何發(fā)生的呢？

由于村里大多數(shù)人家沒(méi)有廚房，做飯很簡(jiǎn)單，村民們大量食用野生生菜，村里人畜混居，糞便無(wú)人管理，水源沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何安全處理，村民們直接飲用山里的泉水……極度惡劣的衛(wèi)生條件、不良的飲食習(xí)慣，使得村民們極其容易患上各種疾病。通過(guò)調(diào)查走訪，李小云清晰地認(rèn)識(shí)到：“村民的年人均支出中，醫(yī)療費(fèi)用是大頭，占17%—18%，疾病的代際傳播也是河邊村貧困治理的重要問(wèn)題之一。”

李小云還發(fā)現(xiàn)，河邊村的貧困狀況也并不能簡(jiǎn)單地歸因于“懶”，恰恰相反，在和村民同吃同住的日子里，他看到村民們會(huì)半夜起來(lái)到橡膠地里割膠，會(huì)自己掏摩托車(chē)油錢(qián)、自帶飯菜，早出晚歸到山外打工只為每天80—100元的收入。同時(shí)，河邊村貧困的現(xiàn)狀也不是因空心化造成的，反而，因?yàn)榇謇飼?huì)說(shuō)普通話的人不多，村民難以融入外界的生活，大部分年輕人都留在了村里。社會(huì)學(xué)家對(duì)貧困的主流認(rèn)識(shí)，在這個(gè)村子里似乎都有偏差。

河邊村的貧困是結(jié)構(gòu)性貧困，要解決這一問(wèn)題，“就必須給他們一個(gè)產(chǎn)業(yè)，一個(gè)可以永續(xù)的、又能夠幫助他們從落后的生活轉(zhuǎn)向新生活的產(chǎn)業(yè)”。有了住破房子的切身感受，作為一個(gè)習(xí)慣了城市生活的人，李小云更深刻地體會(huì)到了兩種生活的差異。在中國(guó)飛速發(fā)展的幾十年里，城市居民從沒(méi)房子到有房子，從小房子到大房子，從自住到投資，生活的改善幾乎都在圍著房子轉(zhuǎn)。他更希望河邊村也能過(guò)上和城市一樣便利、整潔的生活。

面對(duì)河邊村群體性、整體性的貧困，只有通過(guò)輸血才能為造血?jiǎng)?chuàng)造條件，李小云反反復(fù)復(fù)地思考，“蓋房子”成為他為河邊村擺脫深度貧困開(kāi)出“藥方”的最佳“藥引子”。

這里自然資源豐富、風(fēng)景優(yōu)美，如果擺脫了居住和環(huán)境對(duì)收入積累的消解，完成村內(nèi)基礎(chǔ)和公共設(shè)施的建設(shè)，改善升級(jí)村民的生活條件，城里人來(lái)了，就能住得下，就會(huì)盤(pán)活發(fā)展的棋。通過(guò)為建客房打造“益貧休閑旅游計(jì)劃”吸引城市人來(lái)入住，建立適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的可持續(xù)產(chǎn)業(yè)的思路在李小云腦海里日漸清晰起來(lái)。

起步階段并不順利。在最艱難的時(shí)候，他沒(méi)有資源，也沒(méi)有任何幫助，和村民們最初的溝通也困難重重。在說(shuō)動(dòng)了政府投資建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施和住房建設(shè)之后，李小云還通過(guò)創(chuàng)辦“小云助貧中心”開(kāi)展公益籌資，用于村落景觀、示范樓居、示范客房的建設(shè)。河邊村的村民當(dāng)然也希望改善自己的居住環(huán)境，他們中的多數(shù)人，都想在有錢(qián)之后蓋一棟城市中的磚混房。李小云并不認(rèn)同這樣的想法，他認(rèn)為，河邊村應(yīng)該保留瑤族房屋的特征，這是這個(gè)村莊獨(dú)有的財(cái)富。就好像語(yǔ)言一樣，在現(xiàn)代化路徑中，標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言是一個(gè)人在社會(huì)上展開(kāi)各種活動(dòng)的基本條件，但多元化的語(yǔ)言是不可再生的財(cái)富。房子之于河邊村的村民們而言，是每日的生活場(chǎng)所，也是發(fā)展現(xiàn)代化的基點(diǎn)，因此在建造具備現(xiàn)代衛(wèi)浴、廚房等設(shè)施的房子的同時(shí)，必須保留當(dāng)?shù)噩幾灞旧淼奶厣?/p>

李小云很注重村民的“參與感”，他會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地和村民溝通，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，甚至也允許他們?cè)囧e(cuò)。他認(rèn)為，村子是村民的，房子最終也是村民居住、經(jīng)營(yíng)，不能把自身的意志強(qiáng)加于村民。不過(guò)同時(shí)，他反對(duì)沒(méi)有立場(chǎng)的遷就與附和村民，他認(rèn)為，一個(gè)外來(lái)的扶貧者，想要幫助村民改變落后的生活，首先得幫他們建立新的意識(shí)，“真正有益的參與式工作方法應(yīng)該是對(duì)村民進(jìn)行負(fù)責(zé)任的引導(dǎo)，將外部積極的因素整合進(jìn)來(lái)，而不是純粹以村民意見(jiàn)為主導(dǎo)”。

李小云在一篇短文中講到一個(gè)修建衛(wèi)生間的故事。在河邊村幫助村民改造民居過(guò)程中，首先要在木樓中嵌入現(xiàn)代化的衛(wèi)生間，否則很難滿足來(lái)自城市的消費(fèi)者的生活習(xí)慣。但原來(lái)的木樓無(wú)法實(shí)現(xiàn)嵌入衛(wèi)生間的目的，只能挨著木樓，單獨(dú)用磚建起來(lái)，和原來(lái)的木樓打通，連成一體。第一個(gè)動(dòng)工的是一家最易改造的房子，但主人是一個(gè)個(gè)性強(qiáng)烈的人，他決定把衛(wèi)生間建在房子的陽(yáng)面，也是靠路的一面，但結(jié)果并不如人意，不僅影響房屋和村莊的整體美觀，而且遮擋了客房的采光，使得后續(xù)的客房設(shè)計(jì)難以繼續(xù)。

經(jīng)過(guò)反復(fù)溝通、親自示范，李小云說(shuō)服了大部分村民，按照瑤族木樓的傳統(tǒng)建起了一座座新的添加了現(xiàn)代生活設(shè)施并且嵌入了用來(lái)經(jīng)營(yíng)的客房的民居。他給河邊村的房子起了個(gè)很親切的名字——“瑤族媽媽客房”。房子都是農(nóng)民自己參與造的，“這是農(nóng)民的藝術(shù)品，我們都是這個(gè)村莊的學(xué)生”，李小云一直這樣說(shuō)。村民們自己住的房子和留給城里客人住的房子套嵌在一起，這是一個(gè)大膽的嘗試。

2015年，李小云的建房手繪圖

2016年，李小云在建房現(xiàn)場(chǎng)

“人居環(huán)境和生活條件是一個(gè)村莊的靈魂。”當(dāng)房子蓋起來(lái)之后，河邊村的發(fā)展開(kāi)啟了正向的連鎖反應(yīng)進(jìn)程?！艾幾鍕寢尶头俊辈粌H是一次政府關(guān)注扶貧的創(chuàng)新，因?yàn)橐肓斯尜Y金也成為社會(huì)知名的公益產(chǎn)品。貧困的河邊村脫胎換骨，成了一個(gè)小而精致的會(huì)議村，以高端會(huì)議、培訓(xùn)為主，加上度假、休閑旅游、親子活動(dòng)等。也是在李小云的推動(dòng)下，“瑤族媽媽客房”進(jìn)行了外部聯(lián)系與市場(chǎng)開(kāi)拓，先后承接了第6屆東盟+3村官交流項(xiàng)目會(huì)議、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)精準(zhǔn)扶貧與鄉(xiāng)村振興現(xiàn)場(chǎng)論壇以及北京一些學(xué)校的冬令營(yíng)和夏令營(yíng)活動(dòng)。開(kāi)會(huì)、旅游的城里人住進(jìn)瑤族人家的客房，與他們一起生活，形成嵌入式居住，村民住得好了，也有事做了，收入更是大幅度提高，一個(gè)新型主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)被憑空打造出來(lái)。

在李小云的脫貧藍(lán)圖上，這些還不夠，還要依托主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)發(fā)展基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)、輔助性產(chǎn)業(yè)的復(fù)合型發(fā)展道路，在“瑤族媽媽客房”之外，河邊雨林雞蛋、中藥材種植、雨林蜂蜜等一系列項(xiàng)目相繼落地執(zhí)行，讓來(lái)自雨林的天然產(chǎn)品成為北京、上海等城市高端消費(fèi)人群的“新寵”，讓河邊村真正脫貧，走上不會(huì)返貧的良性的可持續(xù)發(fā)展之路。

李小云探索的這種扶貧模式，政府和公益組織實(shí)現(xiàn)了很好的結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代獲得了完美的融合，城市與鄉(xiāng)村有了和諧的互動(dòng)。這既在他的意料之中，卻也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他最初的想象。

一個(gè)可移植的模式

直到河邊村已經(jīng)全國(guó)聞名后，李小云在朋友圈還留下了這樣一段話：“河邊實(shí)驗(yàn)99%可能失敗，我們?cè)谧?%的另一種可能，失敗和成功都會(huì)教育我們，給我們啟示?！彪m然，在決定駐村扶貧的時(shí)候，他是篤定河邊村一定能脫貧，但以這樣一種模式脫貧卻是他在實(shí)踐中探索出來(lái)的。

“我在鄉(xiāng)村多年的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的脫節(jié)，導(dǎo)致一些鄉(xiāng)村出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性貧困?！焙舆叴宸鲐殞?shí)驗(yàn)取得初步成果后，李小云曾對(duì)采訪他的記者說(shuō)：“過(guò)去反反復(fù)復(fù)的、救助式的扶貧，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題，這也是精準(zhǔn)扶貧的過(guò)程中，我們轉(zhuǎn)變思路，通過(guò)多重制度解決絕對(duì)貧困問(wèn)題的原因，事實(shí)證明，是有實(shí)效的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，河邊村是一個(gè)試點(diǎn)，一個(gè)尋找屬于全國(guó)貧困群體現(xiàn)代性要素的途徑。我實(shí)踐的對(duì)接點(diǎn)就是建造一座充滿陽(yáng)光的房子，然后再接上他們沒(méi)有的概念：一個(gè)瑤族特色的客房來(lái)賺錢(qián)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明我們有可能突破一個(gè)結(jié)構(gòu)、改變一個(gè)社會(huì)?！?/p>

對(duì)河邊村的村民來(lái)說(shuō)，房子不僅僅是一個(gè)可居住的空間，更是一個(gè)和現(xiàn)代化相連接的渠道。李小云說(shuō)：“貧困群體的現(xiàn)代性要素究竟是什么？教會(huì)村民們用電腦？這并不難，但如果不是村民自身的需求，他們學(xué)會(huì)了也沒(méi)什么用處。而我認(rèn)為房子是屬于他們能掌握且需要的，并且能借此生出現(xiàn)代價(jià)值和技能的要素。所以我們改造傳統(tǒng)民居，改造廁所、廚房，通過(guò)這棟房子，把現(xiàn)代觀念輸入到農(nóng)村，讓村民搭上現(xiàn)代化的列車(chē)?！?/p>

在村民的房子里嵌入客房，而不是在村里打造獨(dú)立的民宿，也是出于同樣的考慮，李小云說(shuō)：“結(jié)構(gòu)性的貧困，不僅體現(xiàn)在房子上，也體現(xiàn)在傳統(tǒng)的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之間的斷裂，所以我植入了客房這個(gè)新業(yè)態(tài)，就是想給他們找到一個(gè)可以對(duì)接現(xiàn)代化、且能夠長(zhǎng)久做下去的事情。同時(shí)，我們也幫助他們成立合作社，最終由他們自己來(lái)經(jīng)營(yíng)這份現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)之中脫貧，更在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，讓自己融入現(xiàn)代化?！睕](méi)有現(xiàn)代的傳統(tǒng)就會(huì)缺乏活力，沒(méi)有傳統(tǒng)的現(xiàn)代就會(huì)缺少靈魂。

河邊村的實(shí)驗(yàn)并不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的扶貧項(xiàng)目，李小云希望這是一個(gè)可供更多地方參考的模式，也致力在更多地方進(jìn)行實(shí)踐，讓河邊村的模式更具可移植性。

位于湖北恩施的楓香河村，是李小云精準(zhǔn)助力的另一個(gè)村莊。這個(gè)位于武陵山腹地的土家族村寨，在過(guò)去很多年里，也像河邊村一樣被現(xiàn)代所遺忘。楓香河的民居都是傳統(tǒng)的木質(zhì)樓，這些房子建成的時(shí)間，少則二三十年，多則六七十年，大多已經(jīng)非常陳舊，基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，生活簡(jiǎn)陋，這一點(diǎn)和河邊村非常類(lèi)似。

2017年，李小云應(yīng)邀幫助當(dāng)?shù)匕l(fā)展這個(gè)貧困落后的村落。第一次進(jìn)村，他就喜歡上了這里，在村里駐村扶貧的年輕人陳代云，還記得當(dāng)時(shí)的情況，“村里最高處有一家人，門(mén)口有一片山頂菜園，李老師最喜歡那里?！毕矚g并不意味著不需要改造。有了河邊村的經(jīng)驗(yàn)，楓香河的民居改造很快就啟動(dòng)了。李小云不僅幫助村民完成規(guī)劃，還和他們一起蓋房子。和河邊村一樣，在楓香河的改造中，村民的參與是工作的起點(diǎn)，李小云希望在改變生活的過(guò)程中，村民們自己參與其中，成為發(fā)展的主導(dǎo)者，“他們經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過(guò)程，自然而然也就融入了現(xiàn)代生活中?！?/p>

有了在河邊村的經(jīng)驗(yàn)，楓香河的改造更為順利，村民的參與也更加深入。除了房子本身的改造之外，村民們就地取材，用山上的樹(shù)根、枯樹(shù)等，自己打造了很多手工藝品，裝飾自家的房子。有能力動(dòng)手的，就自己制作，不會(huì)做的，也會(huì)找來(lái)材料，請(qǐng)改房子的木匠幫忙制作，很多村民改造后的家里，擺滿了自制的家具、裝飾品，甚至有的客房里的床，都是撿來(lái)的木頭做成的，歪歪扭扭的樹(shù)干，被木匠制成別具特色的家具。

同時(shí)，在李小云和其他幫扶者的幫助下，村里成立了合作社，統(tǒng)一管理和經(jīng)營(yíng)。2020年“五一”，合作社正式開(kāi)始經(jīng)營(yíng)，僅假期期間，就收入20多萬(wàn)元。

2020年9月，李小云再一次來(lái)到楓香河，這個(gè)村子已經(jīng)變得和以前完全不一樣了，民居改造已經(jīng)進(jìn)行到尾聲，一棟棟二層的吊腳樓，掩映在山間樹(shù)林里。楓香河依然是那個(gè)風(fēng)景秀麗的村莊，但同時(shí)，楓香河正經(jīng)歷著深刻的改變。最直觀的就是硬化路已經(jīng)通到了每一家家門(mén)口，村內(nèi)房前屋后種滿了花草，吊腳樓修葺一新，村落景觀已經(jīng)發(fā)生了根本上的改變。

這樣的故事還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，除了楓香河，昆明的6個(gè)鄉(xiāng)村也在李小云的謀劃下，進(jìn)行了因地制宜的探索。通過(guò)改造民居、嵌入客房、改變傳統(tǒng)生活方式等，推動(dòng)村民擺脫貧困的狀態(tài)，推動(dòng)“都市驅(qū)動(dòng)型鄉(xiāng)村振興”模式，通過(guò)將當(dāng)?shù)乜緹煼?、馬圈等改造成為工作站、民宿、餐廳，盤(pán)活農(nóng)村閑置資產(chǎn)，并試圖創(chuàng)新確保農(nóng)民作為資產(chǎn)收益主體的農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制。

鄉(xiāng)村的靈魂是人

在一次采訪中，李小云提到：鄉(xiāng)村的核心是鄉(xiāng)村的社會(huì)關(guān)系，是鄉(xiāng)村的人。

鄉(xiāng)村之所以成為鄉(xiāng)村，是鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系和鄉(xiāng)村價(jià)值的總和。外面的人進(jìn)來(lái)，沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，也就沒(méi)有鄉(xiāng)村價(jià)值的載體。這樣的鄉(xiāng)村，就是一個(gè)死鄉(xiāng)村，有人而沒(méi)有靈魂。他們只是把鄉(xiāng)村的空間占了而已。因此李小云在河邊村最重要的工作就是培養(yǎng)年輕人，帶著他們做規(guī)劃，帶著他們修路，帶著他們鋪磚，讓他們學(xué)會(huì)用電腦管理、開(kāi)發(fā)票等技能，培養(yǎng)“雨林瑤家CEO”，因?yàn)檫@是鄉(xiāng)村振興的核心。

一定要調(diào)動(dòng)農(nóng)民的主體意識(shí)。以農(nóng)民為主體的核心是：不僅指他們是鄉(xiāng)村中的最大受益者，還應(yīng)表現(xiàn)在他們的文化是被欣賞和支持的狀態(tài)。如果在鄉(xiāng)村蓋的最好的房子不是農(nóng)民的，那么就沒(méi)有主體性，沒(méi)有主體性就沒(méi)有人愿意待在這里，當(dāng)?shù)厝司鸵鋈ァ?/p>

保留傳統(tǒng)的同時(shí)，還要建立現(xiàn)代的認(rèn)知。河邊村運(yùn)營(yíng)“瑤家媽媽客房”的組織是按現(xiàn)代企業(yè)制度來(lái)經(jīng)營(yíng)，幾個(gè)年輕人分別是CEO、CFO和CTO，目的就是將現(xiàn)代的一些認(rèn)知對(duì)接給鄉(xiāng)村。李小云不斷強(qiáng)調(diào)自己是一個(gè)現(xiàn)代主義者、一個(gè)發(fā)展主義者。他希望農(nóng)民要現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村也要現(xiàn)代化，他的體會(huì)就是沒(méi)有現(xiàn)代化，傳統(tǒng)是很難保護(hù)的。但是，不是有了現(xiàn)代化就能保護(hù)鄉(xiāng)村，而是需要將現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間做一個(gè)有機(jī)的銜接。也只有這樣，年輕人才愿意留在鄉(xiāng)村、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和就業(yè)。

河邊村的實(shí)驗(yàn)，實(shí)際上不僅改變了村民的認(rèn)知，也改造了城里人的認(rèn)知，讓更多人懂得欣賞他們的文化，在傳統(tǒng)里給現(xiàn)代人一個(gè)落腳之處。如果一個(gè)傳統(tǒng)里沒(méi)有現(xiàn)代的落腳處，現(xiàn)代人就不會(huì)來(lái)，也就不會(huì)欣賞傳統(tǒng)，同時(shí)還需要保護(hù)傳統(tǒng)。這樣的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村發(fā)展，就具有了更重要的意義。

所以，李小云說(shuō)，河邊村的實(shí)踐對(duì)他最大的收獲，在于對(duì)他個(gè)人、他的學(xué)生、他的助手的很大的改造。他從一個(gè)研究者轉(zhuǎn)變成了學(xué)生，每天都在向村莊學(xué)習(xí)、向村民學(xué)習(xí)，這種發(fā)展性的學(xué)習(xí)，也是扶貧實(shí)踐給他帶來(lái)的一個(gè)巨大收獲。

脫貧攻堅(jiān)之后，鄉(xiāng)村振興仍需努力

在脫貧攻堅(jiān)的歷程中，每一個(gè)貧困人口都在時(shí)代的洪流中迅速地蛻變，離開(kāi)原本貧困的境況，改變?cè)鹊纳罘绞?。還有那些從事扶貧工作的，以及那些關(guān)心脫貧、關(guān)心社會(huì)變遷的人們，也同樣和這個(gè)社會(huì)一起，經(jīng)歷著深刻的嬗變。

對(duì)李小云來(lái)說(shuō)，他的工作、他的探索還遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。給村莊“蓋房子”也是一個(gè)隱喻，幫助更多的村莊挖掘發(fā)展的動(dòng)力，讓更多的貧困群體在保持淳樸本色的同時(shí)追上現(xiàn)代的步伐，共享國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的成果，這才是他喜歡的。做這些事情，是理念、是情懷，也是他人生最大的樂(lè)趣。

隨著脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入收官階段，隨之而來(lái)的是鄉(xiāng)村振興，兩者一脈相承。

李小云是國(guó)內(nèi)最早探討脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接、有效銜接問(wèn)題的專家之一。早在2018年，河邊村實(shí)驗(yàn)還在進(jìn)行時(shí)，他就在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)文指出：“農(nóng)村絕對(duì)貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧和貧困縣摘帽，并不意味著農(nóng)村貧困的消失，也不意味著扶貧工作的結(jié)束?！痹谒磥?lái)，脫貧攻堅(jiān)成果能否經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的關(guān)鍵，就在于真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。

2020年上半年，新冠疫情緩減之后，重返河邊村的李小云曾和河邊村的村民說(shuō)，他們的收入可能會(huì)減少。村民則回應(yīng)他：“大家都受了損失，如果全國(guó)都差，我們也不可能行。”這是一句很普通的話，也是一個(gè)很偉大的回應(yīng)。對(duì)過(guò)去很多年都生活在閉塞環(huán)境中的村民來(lái)說(shuō)，代表著在他們身上已然發(fā)生的巨變。之前的河邊村人，不會(huì)說(shuō)出這樣的話，也不會(huì)考慮全國(guó)、所有人的事情。只有他們真正融入到現(xiàn)代社會(huì)中、融入到國(guó)家發(fā)展的大潮中，才能說(shuō)出這樣的話。

這里蘊(yùn)含著鄉(xiāng)村振興、民族復(fù)興的精神力量。這也正是李小云最想看到的結(jié)果。作為半輩子都在為貧困群體尋路的人，他希望通過(guò)他的努力，和他在30余年扶貧實(shí)踐中影響過(guò)的千千萬(wàn)萬(wàn)的人一起，共同推動(dòng)中國(guó)鄉(xiāng)村的真正振興。