淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下的群眾文化發(fā)展

邊樹嶺

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國從悠久歷史中保留、傳承下來的民族文化，是中華民族長期發(fā)展的“精華”，也是我國的寶貴財富。在當(dāng)前的社會發(fā)展大環(huán)境下，群眾文化是社會精神文明建設(shè)中不可或缺的一部分，對我國社會的向好發(fā)展以及公民素養(yǎng)的提升有著極其重要的作用?？梢哉f，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承下發(fā)展群眾文化，勢在必行。因此，我們需要了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾文化的聯(lián)系，明確非物質(zhì)文化遺傳下的群眾文化發(fā)展意義，最終找到群眾文化發(fā)展的具體策略，實現(xiàn)群眾文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵字：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);群眾文化;傳承發(fā)展

引言：縱觀我國五千年的發(fā)展歷史，璀璨閃耀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著眾多表現(xiàn)形式，它們的覆蓋范圍十分廣泛，極具內(nèi)涵，充分的體現(xiàn)出我國勞動人民的智慧。自“十八大”以來，國家層面開始愈發(fā)注重社會文化事業(yè)的發(fā)展。其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚，能夠大幅度提升人民群眾的文化水平，更能幫助群眾建立民族自信、文化自信，體現(xiàn)出中華民族內(nèi)在的優(yōu)秀精神。因此，想要傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就必須把群眾文化拉入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承視野之中，互相促進，相互發(fā)展。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下群眾文化發(fā)展的意義

我國是世界大國，是一個擁有悠久歷史文化的多民族國家。在這五千年的歷史發(fā)展中，有數(shù)不勝數(shù)的群眾文化在演變、發(fā)展。絢麗多彩的民間優(yōu)秀文化，包含著中華民族的極具內(nèi)涵的風(fēng)俗習(xí)慣，也體現(xiàn)著東方古國所獨有的風(fēng)格。

在大眾的心中，群眾文化已經(jīng)成為了中華民族的獨特標(biāo)志，它既有藝人絕活，又有民俗風(fēng)情，還有多種多樣的民族傳統(tǒng)以及音樂舞蹈。逛廟會、祭祖等風(fēng)俗，早已成為了一種記憶，是中華民族的象征，具有非常強的生命力。

自從黨的“十八大”召開以來，我國對于社會公民的精神文明建設(shè)正在邁向新的高度，推動群眾文明的進一步發(fā)展已經(jīng)成為了當(dāng)前精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在此過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承占據(jù)著十分重要的地位：一方面，國家政府層面應(yīng)該積極推動群眾文化的深入發(fā)展，以此來保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承;另一方面，我們應(yīng)該牢牢掌握國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用它來幫助我們實現(xiàn)更好的群眾文化建設(shè)。使我國成為一個真正意義上的文化強國，助力民族文化的弘揚與傳播。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與群眾文化的聯(lián)系

（一）群眾文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的基礎(chǔ)

我國的歷史經(jīng)驗證明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生與傳承離不開人民群眾對于文化的重視與實踐，即群眾文化是“非遺”的基礎(chǔ);也可以說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是社會群眾長期實踐的一部分。以“二十四節(jié)氣”為例子，它是我國人民通過長年累月的實踐勞動所總結(jié)出來的季節(jié)變化規(guī)律，它的作用便是幫助群眾更好的生活。同時，也正是因為群眾對“二十四節(jié)氣”的廣泛運用與認(rèn)可，才使得“二十四節(jié)氣”長久的保留、傳承，直到現(xiàn)在依舊發(fā)揮著重要作用。它在群眾的心中形成了一種特殊的文化自覺，“活”在人們的日常生活中。

如果把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”比喻成果實，那么群眾文化就是它茁壯成長的土壤，果實永遠(yuǎn)也離不開土壤的培養(yǎng)，同時，富饒的土壤能夠加速果實的成長。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是提升群眾文化的保障

任何事物都具有相對性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣如此。它的傳承具有非常強大的生命力，既需要群眾文化作為發(fā)展基礎(chǔ)，又可以推動群眾文化達(dá)到一個新的歷史高度。

然而近些年來，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護工作卻差強人意，有的部分甚至到了失傳的境地。產(chǎn)生這種結(jié)果的原因有很多：社會結(jié)構(gòu)變化、就業(yè)方式改變、社會產(chǎn)業(yè)化加劇等等。國家、人民對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不重視、不想了解，最終只能任由它衰落，群眾文化也會受到巨大影響。

對于上述問題，國家層面已經(jīng)開始大力弘揚國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其目的在于：保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，促進群眾文化的繁榮發(fā)展，營造自覺傳承的民族文化氛圍。例如國家對于春節(jié)的重視，保證這份文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承，以此來促進群眾文化的發(fā)揚。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下群眾文化發(fā)展的具體策略

（一）保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保證其傳承與創(chuàng)新

為了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下更好的發(fā)展群眾文化，一定要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，保證它的傳承與創(chuàng)新。中華民族有著極其豐富的歷史文化傳統(tǒng)，但是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的傳統(tǒng)，在歷史的發(fā)展過程中因為許多原因而逐漸消失。回顧現(xiàn)在的春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)文化，它們能夠較好地傳承、推廣的原因在于廣大群眾對它們的重視與保護。

綜上所述，想要保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先我們一定要充分挖掘當(dāng)下時代一直被忽略、不受重視的傳統(tǒng)文化，并且建立起良好的保護與傳承體系;其次，國家要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“帶入”人民的心中，激起群眾對于文化傳承的熱情。例如，央視推出的《國家寶藏》欄目，通過訴說平易近人的訴說歷史，將塵封的傳統(tǒng)文化傳達(dá)給群眾，引起他們對于傳統(tǒng)文化的熱情。此外，還可以辦講座、體驗活動等，既可以把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行原始保留，又可以讓更多人參與其中，一舉兩得。

（二）提高國家層面意識，加強群眾文化支持力度

我國有眾多民間習(xí)俗，而它們是組成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要部分。雖然它們是在民間形成，但國家政府有傳承、發(fā)展它們的義務(wù)，并且對于推動民俗文化的發(fā)展有著極其重要且深刻的作用。例如，2005年，春節(jié)、清明、端午等眾多節(jié)日被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護名錄之中;2008年，上述節(jié)目成為我國的法定節(jié)假日，加深群眾對它們的認(rèn)識;同樣在2008年開始，國家對于傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的弘揚開始滲透進人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗?/p>

國家層面對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視、支持以及推廣，不僅能夠幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的傳承，更是對群眾文化的發(fā)展提供最積極的作用。

（三）以城鄉(xiāng)社區(qū)為核心，提高群眾文化的發(fā)散性

隨著我國經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)正在逐步進入社區(qū)化。人們的生活好了，但是人與人的交流卻淡泊了。在這種情況下，群眾文化無法進行有效的傳承發(fā)展。

倘若想要改變這種局面，就一定要打破家庭局限性，以社區(qū)為核心加強民族文化的欻欻傳承，開展集體活動，共享家鄉(xiāng)美食，豐富居民的群眾文化，提高人們的文化素養(yǎng)。

總結(jié)：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與群眾文化的發(fā)展不是孤立的，而是相輔相成。群眾文化是“非遺”的傳承土壤，只有保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能在它的優(yōu)良傳承下，更好地實現(xiàn)群眾文化的進步與發(fā)展。

參考文獻

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