淺談紀(jì)實(shí)攝影下的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題

曲晟 劉家順 韓濱遠(yuǎn) 邢哲銘

摘?要：隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們對(duì)生活的追求也在不斷的提高，人們漸漸的習(xí)慣于通過(guò)攝影來(lái)記錄各自的生活，而紀(jì)實(shí)攝影恰巧就是在拍攝過(guò)程中注重如何真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的最好媒介。它以追求真實(shí)為目的，是現(xiàn)實(shí)生活在攝影實(shí)踐中的反映。紀(jì)實(shí)攝影作品無(wú)論表現(xiàn)的是美好還是丑陋，它的目的就是在于向大眾展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而影響人們的看法，贏得其關(guān)注并使其產(chǎn)生思考。時(shí)代在不斷的改變，而紀(jì)實(shí)攝影一開始的意義就在于記錄真實(shí)，紀(jì)實(shí)攝影并不是美的代表作，也不是丑陋的刑罰者，紀(jì)實(shí)攝影中藝術(shù)的靈感氣息是隱晦的，所以紀(jì)實(shí)攝影不是所謂造出來(lái)的人工美，而是攝影師靈感的迸發(fā)和思想的表達(dá)，是真實(shí)的表現(xiàn)，更多的反映人的本質(zhì)、內(nèi)心、給人一種直擊人心的感覺(jué)。

關(guān)鍵詞：生活;污染;垃圾;紀(jì)實(shí)攝影

歷經(jīng)時(shí)代變遷，人們經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，在人文娛樂(lè)方面的需求迅速提升，這都導(dǎo)致對(duì)于紀(jì)實(shí)攝影的理解和定義也發(fā)生了改變。這種變化是由于攝影師在拍攝的過(guò)程中發(fā)生了審美變化而導(dǎo)致紀(jì)實(shí)攝影的轉(zhuǎn)變。紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)是以反映生活為主要目的的同時(shí)把攝影的焦點(diǎn)聚焦在社會(huì)應(yīng)體現(xiàn)的價(jià)值本身，從照片本身反映社會(huì)當(dāng)下的重要價(jià)值，是當(dāng)下社會(huì)強(qiáng)有力的真實(shí)記錄。關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影，每個(gè)時(shí)代對(duì)于它的定義都各有千秋，它不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)攝影僅限于好看的風(fēng)景，而重點(diǎn)在于它背后故事的探究以及真實(shí)可靠的社會(huì)性。例如關(guān)于環(huán)境的紀(jì)實(shí)攝影，在真實(shí)的記錄下，霧霾、水污染、沙漠化等環(huán)境問(wèn)題不斷被揭露，形成值得稱贊的攝影作品的同時(shí)，也將諸多的環(huán)境問(wèn)題展露于大眾眼前，引人深思的同時(shí)促進(jìn)問(wèn)題的有效解決。

一、攝影師盧廣與其相關(guān)作品

紀(jì)實(shí)攝影是以記錄生活現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一種攝影方式，它的內(nèi)容皆來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，如實(shí)反映社會(huì)的客觀性和真實(shí)性。紀(jì)實(shí)攝影以追求真實(shí)為目的，是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影實(shí)踐中的反映，所以，紀(jì)實(shí)攝影不僅僅是藝術(shù)的展現(xiàn)，更是對(duì)事實(shí)的尊重。

從紀(jì)實(shí)攝影發(fā)展以來(lái)，其中具有代表性的人物有很多，例如，中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影師盧廣，他用五年的時(shí)間游走在中國(guó)的“邊緣”地區(qū)，大量的拍攝了西部淘金者、吸毒者、小煤窯、污染等系列主題作品，獲得2009年的尤金·史密斯基金獎(jiǎng)，在他的影響下，不到半個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)?shù)鼐褪艿搅藦V泛關(guān)注。在拍攝期間，盧廣為了深入了解更真實(shí)的情況，曾居住于當(dāng)?shù)卮迕竦募抑校c村民同吃同住，與村民建立親密關(guān)系和感情基礎(chǔ)，在居住的很長(zhǎng)一段時(shí)間中，他親眼目睹了當(dāng)?shù)厝说陌Э嗯c病痛，于是決定以此為主題進(jìn)行創(chuàng)作，在他拍攝期間，曾多次產(chǎn)生誤解而被當(dāng)?shù)厝俗テ饋?lái)。他曾經(jīng)對(duì)記者說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)作過(guò)程中的危險(xiǎn)是時(shí)時(shí)存在的”。盧廣的成功并不是意外，而是經(jīng)歷過(guò)層層危險(xiǎn)后向我們展示鏡頭下的殘酷真相。因此，在紀(jì)實(shí)攝影的拍攝過(guò)程中，我們應(yīng)更加注重如何真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)并且在具體的拍攝環(huán)境當(dāng)中客觀地展現(xiàn)出來(lái)，了解確切的實(shí)際情況，這樣才能獲得一手客觀性內(nèi)容。

二、王久良與《垃圾圍城》

2009年底，33歲的攝影師王久良因一組紀(jì)實(shí)攝影作品《垃圾圍城》獲得連州國(guó)際攝影展年度杰出藝術(shù)家金獎(jiǎng)。就在王久良獲將不久前，盧廣憑借《關(guān)注中國(guó)污染》獲得了第30屆尤金·史密斯人道主義紀(jì)實(shí)基金攝影獎(jiǎng)，他也是第一位獲此殊榮的中國(guó)內(nèi)地?cái)z影師。之后，有“淮河衛(wèi)士”美譽(yù)的攝影記者霍岱珊，獲得了“亞洲諾貝爾”菲律賓麥格塞塞獎(jiǎng)的肯定。這三位攝影師的作品關(guān)注對(duì)象迥異，但都讓人看完久久不能語(yǔ)。存在于中國(guó)山川、河流中的毀壞和污染，存在于這個(gè)時(shí)代城市、鄉(xiāng)村中的病與痛，都一一陳列在照片上。在他們手里，相機(jī)是武器，用來(lái)記錄更多的現(xiàn)實(shí)，喚醒更多的關(guān)注。

由于城鎮(zhèn)建設(shè)的不斷加快，城市的不斷擴(kuò)張，很多原先建設(shè)在城市周邊的垃圾場(chǎng)，在短短的一兩年內(nèi)被城市踩在腳下。有些存留下來(lái)，成為高樓包圍的垃圾場(chǎng)，形成了“城中場(chǎng)”的景象，而大多數(shù)垃圾場(chǎng)就是這樣被夷平。用王久良的話來(lái)說(shuō)，拍攝的過(guò)程中，他更愿意用腦袋看而不是用眼睛去看，在他關(guān)注垃圾與周邊環(huán)境互動(dòng)之后，他也去挖掘這兩者之間的一種碰撞。“有一些是直接的，有一些是間接的。比如說(shuō)修筑進(jìn)京鐵路。在施工過(guò)程中會(huì)有一個(gè)空間專門堆砌建筑廢料。那么在鐵路修好后環(huán)境的恢復(fù)就成為了一個(gè)大問(wèn)題”。王久良走遍了北京城市周邊的幾十個(gè)大型垃圾場(chǎng)，拍攝四千余張照片。歷時(shí)一年多的拍攝，也讓王久良覺(jué)得與其說(shuō)他在拍垃圾，不如說(shuō)他在拍時(shí)間與空間的變化。

薩特將獨(dú)立的藝術(shù)家等同于知識(shí)分子，賦予其時(shí)代之牛虻的角色，然而今天的藝術(shù)家大多遵從為了藝術(shù)而藝術(shù)的創(chuàng)作目標(biāo)，忽略了薩特所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)責(zé)任，談紀(jì)實(shí)攝影的曝光下，環(huán)境問(wèn)題得以改善，我們可以強(qiáng)烈的感受到藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注與身體力行的融入社會(huì)、思考問(wèn)題，彰顯著社會(huì)責(zé)任感與使命關(guān)懷，這無(wú)疑為中國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)提供了明確的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：曲晟（1999.1～），男，遼寧省營(yíng)口市，大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院18級(jí)攝影系。

劉家順（1998.11～），男，遼寧省鞍山市，大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院17級(jí)攝影系。

韓濱遠(yuǎn)（1998.9～），男，遼寧省沈陽(yáng)市，大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院17級(jí)攝影系。

邢哲銘（1998.7～），男，遼寧省阜新市，大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院17級(jí)攝影系。