探討地域文化在成都寬窄巷子中的應(yīng)用

龐琦 李靖康

摘 要：城市公共藝術(shù)與地域文化是種類不同的兩個(gè)概念，但它們的關(guān)系是相輔相成的。 城市化進(jìn)程的加快使各個(gè)城市的標(biāo)志建筑物越來越被重視。人們?cè)诔鞘虚g漫步，印象最深的并不是那些摩天大樓，也不是茵茵綠地，而是帶有當(dāng)?shù)靥厣奈幕貥?biāo)。成都寬窄巷子就提供了一個(gè)很好的范例，地域文化元素被充分運(yùn)用在這個(gè)文化街區(qū)的藝術(shù)品中。藝術(shù)家應(yīng)該樹立本國(guó)文化自信與國(guó)人產(chǎn)生共鳴。扎根民族特色文化根基，著眼于地域文化的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，才富有特色，才能在公共空間舞臺(tái)上迸發(fā)出蓬勃的生命力。

關(guān)鍵詞：地域文化 寬窄巷子 城市公共空間 特色傳統(tǒng)文化 公共性

一.公共藝術(shù)與地域文化概述

從公共藝術(shù)的概念從本質(zhì)和創(chuàng)作本源上說，透著一種強(qiáng)烈的公共需求。公共藝術(shù)就是在公共空間中創(chuàng)作的藝術(shù)，公共性和開放性是它的主要特征，它來源于群眾、服務(wù)于群眾。在公共領(lǐng)域里實(shí)現(xiàn)著人人平等，資源共享。這是人們共有的一筆財(cái)富，沒有哪一個(gè)人是這個(gè)領(lǐng)域的主人，它屬于在這個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)的每一個(gè)人，而處于這個(gè)特定的公共區(qū)域的所有人共同享有此區(qū)域帶給人們的所有情感，而這塊區(qū)域也需要所有公眾共同維護(hù)而不得隨意破壞，形成一種約定俗成的規(guī)則。

地域文化是指在特定的地理環(huán)境和人文景觀的共同影響下經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)形態(tài)發(fā)展的作用下形成的具有強(qiáng)烈地域色彩的鄉(xiāng)土文化，這些文化的形成由當(dāng)?shù)氐乩?、歷史、習(xí)俗、生活習(xí)性、思想觀念，等具有深厚歷史底蘊(yùn)和明顯地方特色而滋生的文化現(xiàn)象所構(gòu)成。各具特色的地理環(huán)境和人文風(fēng)俗造就了不同城市間迥異的文化。這才有了古語中“百里不同風(fēng)，千里不同俗”這句話的由來。

成都是中國(guó)西南部的明珠。它被川西盆地包裹著，是四川省的政治、經(jīng)濟(jì)中心。川西盆地造就了成都?xì)夂虻亩臒岬臍夂蛱攸c(diǎn)。成都地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，河網(wǎng)縱橫交錯(cuò)、物產(chǎn)豐盈，有著“天府之國(guó)”的美譽(yù)。

成都擁有著古老而悠久的歷史。古蜀王朝的京都城便是現(xiàn)今的成都市。成都發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)由李冰對(duì)都江堰的修筑而奠基。蜀人自古性格溫和，不具備侵略性，喜愛偏安一隅，時(shí)至今日，“安逸”一詞依舊是當(dāng)代成都的城市名片。提及成都的歷史文化，人們總會(huì)率先想到巴蜀文化，巴蜀文化就是成都人的市井文化。成都人愛喝茶，愛聊天，愛打麻將，愛聽川戲。成都呈現(xiàn)給人們的是一種偏安一隅的愜意與慵懶。城市間的差異相應(yīng)產(chǎn)生。

二.寬窄巷子文化街區(qū)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)案例分析

在寬窄巷子南入口，寬窄巷子在蜀都大道長(zhǎng)順上街的入口建筑就是筆者要說的第一個(gè)案例《寬堂窄門》了。這件作品以青磚構(gòu)成建筑的主體，“寬堂窄門”的外觀被設(shè)計(jì)成成都地圖的造型，在燈光點(diǎn)綴下旁邊的主干道被燈光填滿，和“寬堂”對(duì)應(yīng)。由四川省建筑設(shè)計(jì)院與中國(guó)美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)系合作完成?！皩捥谜T”以青磚做主要建造材料，青磚的古樸大方，十分貼合成都?xì)v史悠久的古都形象。“寬堂窄門”也是老成都四合院的獨(dú)特建筑特點(diǎn)，窄窄的門臉走進(jìn)去卻別有洞天，寬堂寬敞明亮最適宜待客，這也隱含著成都的內(nèi)斂低調(diào)和熱情好客?！皩捥谜T”位于著名景點(diǎn)寬窄巷子文化街表達(dá)的是成都人爽朗大方熱情好客的性格。朱成說“走進(jìn)窄門，來到寬堂，坐一坐，聊聊天，吃點(diǎn)東西，喝喝茶，很成都，很市井，很符合寬窄巷子乃至整個(gè)成都的氣質(zhì)”。筆者認(rèn)為這“寬堂窄門”的精妙之處在于它體現(xiàn)了成都這座城市的精髓。它是成都市井文化的象征，代表的是成都人熱情好客的性格，它真正做到了與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕o密結(jié)合。

《磚》--朱成《磚》是本土雕塑家朱成為寬窄巷子創(chuàng)作的浮雕作品，位于井巷子口，這堵墻就是一個(gè)博物館它是用各個(gè)朝代的磚砌成的，形成一個(gè)歷史的圖標(biāo)，上面的老照片讓這堵墻有了可讀性，人們可以通過這堵墻閱讀老成都生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這面墻包含了歷史，時(shí)間和時(shí)空的一面墻。朱先生他立足于本土文化用這面墻保護(hù)歷史文化街區(qū)為寬窄巷子輸入源源不斷的生命力。黑白老照片與浮雕立體藝術(shù)的無縫結(jié)合不僅具有歷史意義，還具有互動(dòng)性，露出來的馬頭、可以坐的洋車使作品充滿了趣味性。已然成為寬窄巷子的一大網(wǎng)紅打卡地點(diǎn)。

藝術(shù)家和民眾互動(dòng)一直以來都是非常重要的話題，寬窄巷子中《磚》與各地游客的互動(dòng)也佐證了這一點(diǎn)。國(guó)際上極富盛名的越后妻有大地藝術(shù)節(jié)的主辦方北川富朗先生也將利用當(dāng)?shù)氐赜蛭幕偷厝〔膩硪笄皝韰?huì)的藝術(shù)家們。北川富朗認(rèn)為，藝術(shù)并非只在封閉空間給少數(shù)人欣賞，而應(yīng)該盡可能地在公共空間得到更多的人評(píng)判和欣賞?。而讓公共藝術(shù)作品與大眾產(chǎn)生共鳴，筆者認(rèn)為最直接有效的方法就是根植于地域文化。

三.總結(jié)

地域文化在成都寬窄巷子公共藝術(shù)作品中的運(yùn)用體現(xiàn)在創(chuàng)作與城市的緊密聯(lián)系中，寬窄巷子的發(fā)展根植于成都獨(dú)特的歷史、文化，相對(duì)的，上文提到的兩件作品與寬窄巷子一起組成了成都的城市名片，是“成都精神”的物化。

藝術(shù)作品與地域文化之間的關(guān)系是相輔相成的。我們作為未來的城市建設(shè)者，不僅要有敏銳的感知，還要明白職業(yè)的定位。當(dāng)今是一個(gè)位于科技高速發(fā)展的新時(shí)代，新一代年輕人在巨人的肩膀上，不應(yīng)該一味地模仿、照搬國(guó)外案例。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文化大國(guó)，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該結(jié)合我國(guó)悠久歷史、民俗文化、風(fēng)土人情創(chuàng)造具有“中國(guó)味道”的公共藝術(shù)作品。

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