• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      唐代宮廷茶宴面面觀

      2020-12-23 04:52:56楊多杰
      月讀 2020年12期
      關(guān)鍵詞:女詩人雅集宮廷

      楊多杰

      閑朝向曉出簾櫳,茗宴東亭四望通。

      遠眺城池山色里,俯聆弦管水聲中。

      幽篁引沼新抽翠,芳槿低檐欲吐紅。

      坐久此中無限興,更憐團扇起清風。

      ——[唐]鮑君徽《東亭茶宴》

      前一段時間,到北京燕山出版社原總編輯趙珩先生家去串門,閑談中聊起了舊時的文人雅集。珩翁大作《故人故事》中,收錄有《文人雅集的最后一瞥》—文,我很早就認真拜讀過。但正所謂“紙上得來終覺淺”,聽老先生再聊上一番,我對于舊時的文人雅集更是心向往之了。

      雅集,是千百年來中國文人的一種聚會方式。至今,為人所津津樂道的古代雅集仍然很多。例如,漢代的梁園雅集、西晉的金谷園雅集、東晉的蘭亭雅集、宋代的西園雅集,等等。按珩翁的總結(jié),舉辦雅集的首要條件便是商定一個明確的主題。換言之,雅集不同于一般的遙宴會飲,總要有一個因由。大體而言,總逃不出琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶這八個字。

      舊時的雅集,今日生活中仍留有些影子。丹青切磋,可稱為筆聚。棋友手談,可稱為棋局。飲茶啜茗,可稱為茶會。說起“茶會”二字,其實是比較晚近的說法。唐代很少稱“茶會”,而大多是叫“茶宴”。這是一個規(guī)范的稱呼,專指以茶為主題而舉辦的雅集活動。

      唐代茶詩中,有數(shù)首都以“茶宴”為題。其中鮑君徽的《東亭茶宴》,頗有一些難得之處??偨Y(jié)起來,一是作者難得,二是內(nèi)容難得,三是立意難得。所以這首茶詩,也成為了解唐代茶事雅集的重要材料。

      一、作者簡述

      這首詩的作者鮑君徽,字文姬,為鮑徵君之女。唐代茶詩雖多,但由女性書寫者極少,這便是第一難得之處了。

      唐代女詩人,并沒有開宗立派的名流,也沒有獨領(lǐng)風騷的大家。甚至這些女詩人的作品,也罕見流傳千古的絕唱、膾炙人口的名篇。但是作為唐代詩歌百花圃中的一簇奇葩,卻以其獨特的芳馨令人神往心馳。

      現(xiàn)存的近五萬首唐詩中,女詩人的詩作有近七百首?!度圃姟匪浀膬汕Ф嘣娙酥校庥行彰?、事跡可考的女詩人即達一百二十余人。女詩人當中,有深居皇宮的皇后、公主、嬪妃、宮娥,也有待字幽閨的名媛、獨守空房的思婦,有遠離塵世的尼姑道士,甚至還有生活在社會最底層的歌妓。除此之外,唐代宮廷中還有一批專職寫作的女詩人。她們隨皇帝游宴賦詩,奉制唱和,留下了不少詩壇佳話。《東亭茶宴》的作者鮑君徽,就是一名宮廷女詩人。

      《全唐詩》鮑君徽小傳中記載:“鮑君徽,字文姬。鮑徵君女,善詩,與尚宮五宋齊名,德宗嘗召入宮,與侍臣賡和,賞賚甚厚?!?/p>

      這里講的“五宋”,是當時以詩聞名的宋氏五姐妹。貝州宋庭芬,是大詩人宋之問的后裔。他生有五女,即若莘、若昭、若倫、若憲與若荀,史書中說他們:“皆聰慧,庭芬始教以經(jīng)藝,既而課為詩賦,年未及笄,皆能屬文?!币簿褪钦f,宋氏五姐妹都是極其聰明又受到良好教育的才女。五人當中,若莘、若昭“文尤淡麗”,若莘作《女論語》十篇,若昭為之注釋,名聲大振。

      唐德宗貞元四年(788),昭義節(jié)度使李抱真將宋氏五姐妹推薦給皇帝。德宗親試五姐妹之才,先“試以詩賦”,再“兼問經(jīng)史中大義”。宋氏五姐妹對答如流,唐德宗不由得“深加賞嘆”。自此,宋氏五人被留在宮中,加入宮廷日常詩會中,世人合稱“五宋”?!度圃姟分兴v“與尚宮五宋齊名”,是對于鮑君徽詩歌水平的極大肯定。

      鮑君徽因才華人宮,可謂一步登天。但她卻不是愛慕虛榮的女性,對于宮廷生活也不留戀。她在人宮僅一百多日后,便以奉養(yǎng)老母為名上書要求歸家。從《全唐詩》收錄的她的《乞歸疏》中,我們可以更多地了解到這位女詩人的家庭情況與個人操守。

      鮑君徽先說“幼鮮昆季,長失椿庭,室無雞黍之餐,堂有垂白之母”。昆季,就是兄弟。椿庭,代指父親。由此可知鮑君徽家境貧苦,她本人缺少兄弟相護,也喪失父親的關(guān)愛,只剩下老母親一人而已。雖然“幸遇圣明,詔臣吟詠,一入御庭,百有余日,弄文舞字,上既以洽明圣之歡心,搦管揮毫,下既以倡諸臣之賡和”,但這眼前的繁華榮耀并沒有使她沉迷。鮑君徽接著說:“惟是(炏+卂)然老母,置諸不問,豈為子女者恝然若是耶!臣一思維,寸腸百結(jié)。……得賜歸家,以供甘旨?!彼幌裆袑m五宋那樣決心“以學名家”,而是一心要歸家養(yǎng)母。

      最后,鮑君徽補充了至關(guān)重要的一句話:“則老母一日之余生,即陛下一日之恩賜也?!庇欣碛袚?jù),情真意切,德宗別無選擇,只能放鮑君徽歸家養(yǎng)母。在這一點上,鮑君徽比宋氏五姐妹明智許多。她深知伴君如伴虎的道理,富貴榮華名望只是過眼煙云。女子處于深宮,受寵也便是招忌的開始。尚宮五宋留在宮中,卻都沒有得到善終。最后一個幸存者宋若憲,也因小人陷害而被唐文宗賜死。作為一位平民才女,鮑君徽比尚宮五宋看得更加深遠。

      二、題目詳解

      這篇《乞歸疏》,也可作為解讀《東亭茶宴》一詩的重要參考資料。首先,既然鮑家貧窮到“室無雞黍之餐”的程度,那么自然不可能再有余力去參加或舉辦茶宴。換言之,鮑君徽茶詩中的內(nèi)容,記錄的一定是宮廷茶宴的場景。這也便是我所講的本首茶詩內(nèi)容的難得之處。

      唐代詩歌中的茶宴,大部分都是文人的雅集活動。例如唐代大歷年問的詩人錢起,曾寫有一篇七言絕句《與趙莒茶宴》,堪稱茶詩中的經(jīng)典之作。抄錄原文如下:

      竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉流霞。

      塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜。

      唐代另一位詩人李嘉事占,也曾寫有《秋曉招隱寺東峰茶宴送內(nèi)弟閻伯均歸江州》。詩中有“幸有茶香留稚子,不堪秋草送王孫”兩句。由此可見,唐代文人送行也可以辦成茶宴。

      除去詩,還有文。唐代詩人呂溫,比錢起生活的年代稍晚。他是唐貞元十四年(798)進士,次年又中博學宏詞科,授集賢殿校書郎。呂溫在《三月三日茶宴序》一文中說道:“三月三日,上巳禊飲之日也。諸子議以茶酌而代焉。乃撥花砌,憩庭陰,清風逐人,日色留興。臥指青靄,坐攀香枝,閑鶯近席而未飛,紅蕊拂衣而不散。乃命酌香沫,浮素杯,殷凝琥珀之色。不令人醉,微覺清思,雖五云仙漿,無復(fù)加也……”禊飲,是農(nóng)歷三月問的一種民俗活動。本是飲酒,但這次大家提議“茶酌而代”。由此可見,茶宴也可以是對于酒宴的改良。茶與酒不同,雖“不令人醉”,卻能“微覺清思”。那種飲茶后帶來的精神愉悅感,詩人感覺是“五云仙漿”也比不了的。

      錢起、呂溫等人,都是科舉出身。他們在挑燈夜戰(zhàn)時,經(jīng)常會選擇有約束力的飲品——茶,既緩解疲勞,又提神醒腦。因此,唐代文人活動中,茶宴開始出現(xiàn),也自然在情理之中了。

      錢起等人的詩文,讓我們對于唐代文人的茶宴有了較多了解。倒是內(nèi)廷宮闈,殿宇重重,等級森嚴,個中秘聞,絕非常人可知。唐代宮廷茶宴,到底如何舉辦,又有哪些獨特之處呢?這些問題的答案,就要從這首《東亭茶宴》中找尋了。

      三、正文賞析

      第一部分,自“閑朝”至“望通”,講的是時間和地點。

      閑朝,可理解為一個悠閑的早晨。向曉,則是朝著晨曦的方向。由此可見,唐代的這次宮廷茶宴,舉辦于一個平靜而閑暇的清晨。女詩人走出簾櫳幔帳,來到東亭中穩(wěn)坐。

      上古本無亭,到了秦漢問才以十里為一亭,又置亭以為郵驛之所。而在庭院里建一座亭子,是六朝時才開始的事情。如東晉建康城里的新亭、王羲之雅集的蘭亭等,都不可視作舊時的郵亭了。

      值得注意的是,傳統(tǒng)園林中凡是安放亭子的地方,一定是看風景最好的位置。例如茶宴舉辦的地點東亭,就是視野開闊可以遠眺賞景的地方。其實亭子這種建筑的“責任”,就是默默地告訴游覽者:停下來吧,不要走了,這里的風景很好,請欣賞一下。步伐太快了,看不見園中的風景。節(jié)奏太快了,也看不見生活中的風景。這就是中國建筑中蘊含的智慧與哲理。

      第二部分,自“遠眺”至“聲中”,講的是視覺與聽覺。

      東亭的視野很好,可以極目遠眺城池山色。因此,這一場茶宴的享受便開始于視覺而非味覺。如今我們喝到的好茶,遠比古人要多得多。但是視覺上的享受,卻遜色太多。

      我住在北京的南郊,也是一棟高層的塔樓。在選擇戶型時,我特意挑了一套高樓層視野開闊的房子??蛷d的窗戶朝向西北,正好可以望見北京的西山。雖然不能如東亭那樣四望皆通,但總算保留了一處可以讓自己遠眺的窗口,不知不覺也欣賞了四季山色的微妙變化。我喝茶時也就有了“遠眺城池山色里”的奢侈享受。

      茶宴上,不僅有視覺的美景,同時也有聽覺的享受。亭子很小,自然不可能裝下那么多人。于是,主辦者便把樂手們安排在遠處彈奏。悠揚的樂曲,隔著水面?zhèn)魅霒|亭,自然為茶宴增色三分。先是遠處的景色,再是亭邊的樂聲,作者像是一位紀錄片的導(dǎo)演,用由遠及近的長鏡頭為我們展現(xiàn)著這次茶會的場景。

      第三部分,自“幽篁”至“吐紅”,講的是奇花異草。

      幽篁,即幽深的竹林。唐代王維《竹里館》中有“獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯”兩句。芳槿,即香花。元代關(guān)漢卿有“芳槿無終日,貞松耐歲寒”的名言。這兩者的描述,暗示了東亭周邊環(huán)境的優(yōu)雅。唐代茶宴上最好的裝飾,不是金銀擺件,不是綾羅綢緞,不是珍玩古董,而是大自然中的花花草草。

      其實,每一個人都可以與大自然有很多對話。我想所謂生活美學的重點,真不一定要去收藏昂貴的藝術(shù)品或去觀看高深的藝術(shù)表演。享受大自然,也是一種美學。有機會多去樓下的公園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),是一種對自然的親近。大自然真的可以治療我們,讓我們繁忙的心緒得到放松。

      周末的清晨,用保溫杯悶一壺熟普洱,帶上兩只杯子直奔公園。在小亭子里的石頭桌上擺好品茗杯,賞著景色,徐斟慢飲,茶湯的滋味肯定會加分。不信,您可以試試看。

      第四部分,自“坐久”至“清風”,講的是意猶未盡。

      興,這里讀音為xìng,解釋為興致或興趣。雖然茶宴的時間不短,但是女詩人鮑君徽卻毫無厭倦之意。相反,還引起了無限的興致。團扇在手,送來徐徐清風,整場茶宴的鏡頭定格于此,給讀者留下無限的遐想。

      為什么一場茶宴,會讓人有“坐久此中無限興”的美好感受呢?這是因為這場茶宴照顧到了人的“五感”。遠眺城池,是視覺的享受。俯聆弦管,是聽覺的享受。奇花異草,是嗅覺的享受。香甜茶湯,是味覺的享受。團扇清風,是觸覺的享受。鮑君徽筆下的東亭茶宴,是視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的綜合性雅集。

      別看是一場宮廷茶宴,卻看不到絲毫的奢靡之風。茶詩全文沒有透露茶器的奢華,也沒有彰顯茶葉的珍貴,而是重點描述了大自然的魅力。山色也好,幽篁也罷,都是不需要花錢的東西,或者說是有錢不一定就能享受到的東西。全場茶宴,踐行了陸羽“精、行、簡、德”的茶學審美觀。這便是這首茶詩立意的難得之處了。

      猜你喜歡
      女詩人雅集宮廷
      著名女詩人胡茗茗
      鴨綠江(2020年26期)2020-10-22 09:18:52
      著名女詩人 池凌云
      鴨綠江(2020年23期)2020-10-13 13:29:06
      《清溪雅集》
      連云港文學(2020年6期)2020-03-17 01:40:06
      不僅僅是“風雅”——西園雅集
      戊戌海棠雅集
      中華詩詞(2018年7期)2018-11-08 12:47:28
      夕為“皇室宮廷飲” 今入尋常百姓家
      貴茶(2018年6期)2018-05-30 09:53:50
      上海雅集
      寶藏(2017年10期)2018-01-03 01:53:00
      于情于詩,曰俊曰麗——青年女詩人徐俊麗和她的無題詩
      中華詩詞(2017年5期)2017-11-08 08:48:18
      浪漫宮廷
      風采童裝(2017年2期)2017-06-01 11:29:33
      宮廷古法白米飯
      汤原县| 扶沟县| 剑河县| 定安县| 班玛县| 广东省| 临沭县| 安徽省| 东乡县| 皮山县| 神农架林区| 平南县| 泽库县| 齐河县| 隆昌县| 定边县| 江达县| 庆城县| 安顺市| 岑溪市| 镇赉县| 江山市| 陇南市| 土默特左旗| 桐乡市| 万载县| 武夷山市| 东源县| 建德市| 固原市| 潮州市| 黄梅县| 乐陵市| 阆中市| 会同县| 龙海市| 息烽县| 苏州市| 谢通门县| 治多县| 乌什县|