永不零落的藝術(shù)傳承

茶江風(fēng)

在恭城瑤族自治縣觀音鄉(xiāng)水濱村村頭、村尾及水濱小學(xué)的課堂上，時(shí)常有一位“特殊老師”拿著一把笙或一只鼓為孩子們認(rèn)真授課?！昂⒆觽儯】催@把笙，它可是大有學(xué)問(wèn)，這些長(zhǎng)短不一的小竹管里面，裝有薄紙一樣的銅片，吸和吹的時(shí)候都有曲調(diào)，你們?cè)囋嚒?/p>

這位老人就是蔣禮發(fā)，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“恭城瑤族吹笙撻鼓舞”傳承人。說(shuō)到“特殊”，不單是因?yàn)樗?0多歲的年紀(jì)，更因?yàn)樗谒疄I小學(xué)是一位眾所周知、不領(lǐng)工資的免費(fèi)“編外老師”。蔣禮發(fā)教課不為出名、不為薪水，只為把在瑤族延續(xù)了千年的吹笙撻鼓舞傳承下去。

蔣禮發(fā)在父母的吹笙撻鼓舞表演中度過(guò)了他的童年，在各民族和諧生活的氛圍中對(duì)吹笙撻鼓舞產(chǎn)生了深厚的感情。這傳承千年的民族文化，卻在“文革”期間被勒令禁止，直到1986年，受柳州市三江侗族自治縣的邀請(qǐng)?jiān)诖蟊娒媲罢故竞?，吹笙撻鼓舞才得以重放異彩?/p>

當(dāng)時(shí)作為村干部的蔣禮發(fā)萌發(fā)了要將此民族文化傳承下去的想法。他的父親，也是吹笙撻鼓舞的行家，一直支持他，并囑咐他無(wú)論遇到多大困難一定要堅(jiān)持傳承下去。

蔣禮發(fā)堅(jiān)信這是瑤族文化的瑰寶，決定從制作笙、鼓、儺面，到學(xué)曲，再到練舞，系統(tǒng)地向父親及其他前輩學(xué)習(xí)。

吹笙撻鼓舞始自明洪武年間，至今已有600多年的歷史，由瑤族發(fā)祥地千家峒一支移居到觀音鄉(xiāng)水濱、獅塘一帶的瑤族人民帶入，流傳至今。吹笙撻鼓舞一般是在祠堂或撻鼓亭（坪）表演。參舞的人數(shù)由12至24人（偶數(shù)）組成，有吹蘆笙的，有擊中小長(zhǎng)鼓的，有敲大鑼的，等等。起舞時(shí)按三四拍子穩(wěn)健的踢踏舞步，云手擊鼓，托鼓轉(zhuǎn)身，優(yōu)美自如 。嘣嘣嘣的撻鼓聲、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的蘆笙聲、“喉歐喉喂耶”的口號(hào)聲此起彼伏，加上參與活動(dòng)的圍觀者的穿梭涌動(dòng)，場(chǎng)面熱鬧而莊重。

吹笙撻鼓舞分為盤(pán)王出世、女鼓舞、七拍鼓舞、招兵舞、四季鼓舞、廻龍鼓舞等。舞蹈動(dòng)作以走圓圈、鞠躬、倒鼓、對(duì)羊角為主。剛中有柔的舞姿，加上莊重有序的曲牌音樂(lè)渲染，恰到好處地展現(xiàn)了瑤家人對(duì)祖先盤(pán)王的虔誠(chéng)，以及瑤家人樸實(shí)厚道、堅(jiān)韌不拔的性格特征。舞蹈的音樂(lè)旋律起伏流暢，節(jié)奏鮮明，具有顯明的民族和聲色彩。樂(lè)曲演奏規(guī)律均以三遍為限，與中國(guó)古典樂(lè)曲的演奏程式“三疊”“三弄”極為相似，顯出濃重的古色古香味。自始至終的三拍子節(jié)奏在蘆笙、鼓鑼、號(hào)子的映襯下，與剛毅、穩(wěn)健的舞姿融為一體，可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。

吹笙撻鼓舞的道具——笙、鼓的制作需要不少材料，上了年紀(jì)的蔣禮發(fā)不僅自己上山砍樹(shù)，還到桂林、柳州和南寧尋找青銅。蔣禮發(fā)勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真練習(xí)，成為村里吹笙撻鼓舞的“一代宗師”。

盡管蔣禮發(fā)十分用心，但村里的年輕人外出打工的打工，嫁人的嫁人，“傳承”幾乎無(wú)從談起。

2008年，蔣禮發(fā)有了“從娃娃抓起”的想法。他和水濱小學(xué)的老師及相關(guān)部門(mén)聯(lián)系后，得到大力支持，學(xué)校每周給蔣禮發(fā)安排一兩節(jié)下午的課。

小學(xué)生們被有趣的蘆笙和長(zhǎng)鼓深深吸引，不僅在課堂上學(xué)得認(rèn)真，晚上還有不少學(xué)生來(lái)到蔣禮發(fā)家中“開(kāi)小灶”。蔣禮發(fā)不僅手把手地教學(xué)生跳吹笙撻鼓舞，還免費(fèi)供學(xué)生們吃飯，幾個(gè)學(xué)期下來(lái)，已收了幾十個(gè)學(xué)生。每當(dāng)有演出機(jī)會(huì)，孩子們都爭(zhēng)著報(bào)名參加，他已多次帶領(lǐng)孩子們參加縣慶等大型活動(dòng)的演出。

幾年來(lái)，蔣禮發(fā)帶出了一批又一批徒弟。2008年11月，瑤族吹笙撻鼓舞被列為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年6月，蔣禮發(fā)被自治區(qū)評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

如今，不管是村里舉行隆重的盤(pán)王節(jié)慶?；顒?dòng)，還是縣里的大小活動(dòng)，蔣禮發(fā)都會(huì)身著漂亮的瑤族服裝，帶隊(duì)亮相。很多人都說(shuō)，吹笙撻鼓舞曲調(diào)優(yōu)雅，舞蹈具有典型的瑤族風(fēng)格，是有欣賞價(jià)值、值得代代傳唱的活文化。

在傳承吹笙撻鼓舞的同時(shí)，蔣禮發(fā)不斷挖掘保護(hù)恭城縣觀音鄉(xiāng)的儺戲文化。儺戲，也稱儺舞，流行于湖南、湖北、安徽、江西、貴州和廣西。由驅(qū)鬼逐疫儺舞發(fā)展而成，各地有“儺愿戲”“儺堂戲”“師公戲”“師道戲”等不同的稱謂，多以演《姜女尋夫》《柳毅傳奇》《龐氏女》等劇目為主，演出時(shí)戴面具，故又名“師公臉殼戲”。表演動(dòng)作一般較簡(jiǎn)單原始，音樂(lè)大多以鑼鼓伴奏，人聲附和。

目前，恭城瑤族自治縣只有水濱村的蔣禮發(fā)較為熟悉儺面的制作和整套儺舞。在蔣禮發(fā)的努力下現(xiàn)在觀音鄉(xiāng)一些青壯年加入跳儺舞的行列，為這一古老的活動(dòng)增添了新的活力。

幾十年來(lái)，蔣禮發(fā)無(wú)怨無(wú)悔地為瑤族文化的傳承默默付出，在他的不懈努力下，吹笙撻鼓舞和儺戲開(kāi)始為人們所熟知，并得以傳承和保護(hù)。他最大的心愿就是希望觀音鄉(xiāng)的瑤族文化傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大。