石口村搶花炮節(jié)

鄭智敏 盆春生 林厚佐

廣西桂林市恭城瑤族自治縣三江鄉(xiāng)三江街東北一公里處，有一個古老的瑤族村落，一條清澈的河流從本源峽谷涌出，緩緩穿過一片肥沃略平的土地，在河兩岸山坡上居住著800多名瑤族群眾，這個村落就是石口村。

石口村是瑤族從湖南千家峒遷徙出來后，異地保存最為完整的千家峒原型文化地，擁有自己獨(dú)特的會期、語言、風(fēng)俗等，每年全村最大的集體活動是正月十四會期，俗稱“趕石口會期”。以搶花炮為主線，有跑梅山、跳羊角和打長鼓等展演。

一

石口搶花炮歷史久遠(yuǎn)，相傳古時候在湖南的千家峒有一對夫婦，結(jié)婚多年未曾有一男半女。有一年的大年三十晚，兩口子相對而坐，倍覺凄涼。此時，走進(jìn)來一個鶴發(fā)童顏的老者，送他們一枝花，交代他們好生供奉，說完便飄然而去。夫婦倆依言將花兒供奉在神臺，平時每天一支香，初一、十五供茶，過節(jié)供酒、菜。

第二年老者又來，此時夫婦倆已添一個可愛的小男孩，夫婦倆對老者感激不盡，熱情款待。席間，夫婦倆欲酬謝老者。老者說：“不需答謝，每年只要卷一個大炮仗，擇吉日而放就可以了?！?/p>

老者走后，夫婦倆每年都卷一個大炮仗，選擇吉日燃放，代代相傳。由于這個炮仗能帶來吉祥，所以千家峒的瑤族群眾也紛紛搶回家供奉，第二年擇吉日而放，于是逐漸形成了“搶花炮”活動。

卻說到了元大德二年（1298年），千家峒突遇事變，被迫遷徙。千家峒的瑤族群眾含淚離別故土，四散而去。其中一支經(jīng)湖南桃川、源口，先到三江鄉(xiāng)茅塘村，后到石口村定居。

搶花活動隨之也在石口村流傳了下來。由于人丁興旺，搶花炮人多，一個花炮已不夠搶，所以在石口大村設(shè)盆姓二個炮，小村盤姓、黃姓各一個炮，共四個炮。

聽說搶到花炮還頗為靈驗(yàn)，現(xiàn)在還健在的石口大村一個七十多歲的老人就是當(dāng)年搶花炮求來的，以“神靈保佑”取名為“神?！?。在對面嶺居住的一位六十多歲的老婦人名叫“炮花”，也是當(dāng)年家人搶得花炮后所生，所以取名炮花——這些無疑給搶花炮帶來更喜慶的氣氛，更讓人感覺到搶到花炮就是搶到了福氣。

“文革”期間一度中止了搶花炮活動，炮頭被村民收藏。1982年開始恢復(fù)搶花炮活動，當(dāng)時是人山人海，田垌邊站滿了從四里八鄉(xiāng)來看搶花炮的人們，這種熱鬧景象一直延續(xù)到90年代初期。

由于現(xiàn)代文化娛樂活動的沖擊和制作花炮的開支增大，石口大、小村村民開會決定將四個炮合為兩個炮，大、小村各一個，以少而精保持人氣，一直沿襲至今，使這個古老的村落依然保存著古老的神韻。

每年搶到花炮的人家，將其恭恭敬敬請回家，供奉在自家神臺。到了農(nóng)歷十二月十六日，邀請村上老人、親朋好友，五六十人匯集在家，將買回的五色紙、粗紙，層層卷制成直徑為40厘米，高80厘米左右的花炮，在上面插滿五色紙制成炮花，基本上需大半天時間方才制作完成。到了正月十四早上，由村中小孩用花轎抬著花炮沿村路游行。經(jīng)過各家各戶時，每戶放鞭炮，饋贈小禮品以示慶賀。

游炮后，下午四點(diǎn)，主家抱著花炮，遮著傘到田垌中央。師公禱告后，點(diǎn)燃引芯，全場觀眾屏住呼吸等著一聲炮響。炮響過后，炮頭直沖云霄。搶花炮的人們飛奔而上，第一個搶到的即為炮主

二

跳羊角舞是石口村搶花炮節(jié)的保留節(jié)目，亦入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。羊角舞的由來還有個民間傳說。

古時候高王、平王爭天下，打得天昏地暗，又無冬來又無春，一時難分高下。于是平王貼出了皇榜：誰人拿得下高王，許以二公主為妻?；拾癯隽硕嗳?，無人敢揭，這時一只龍犬躍身而上，口銜皇榜到了平王腳下，搖頭擺尾不止。平王尋思：莫非此狗通人性，天助我滅高王？于是他對龍犬說：“如果你滅了平王，我答應(yīng)把二公主嫁給你。”龍犬立即游入海中，到了對岸高王宮中。高王大喜：連平王的龍犬都投奔而來，天下不久就會是我的了！高王不知有詐，每日帶龍犬在左右，龍犬很耐心地服侍高王三年，處處表現(xiàn)忠誠，充分取得了高王的信任。一日，高王如廁，龍犬趁其不備，咬下高王的頭顱，再到糧倉一滾，全身沾滿了谷種，然后銜了高王的頭，豎尾帶著谷種勝利渡海而歸。平王一見高王首級，沒有悔約，立即把二公主許給龍犬為妻，并找到一個有法力的金鐘，龍犬被罩上七七四十九天就可以變?nèi)诵?。到了?6天，二公主心疼龍犬，便提前揭開金鐘，龍犬身體已化為人形，但頭未變。龍犬與二公主成親后，平王賜給他們一塊封地。龍犬每日上山打獵，辛勤耕作，和二公主養(yǎng)育了七個兒子。一日，龍犬在陡峭的山路上不慎被山羊頂下懸崖，跌在梓木樹上身亡。二公主含辛茹苦帶大七個兒子，告訴兒子們父親遇難的詳情。兒子們上山找到山羊，砍下羊角，挖出羊眼作鼓釘，剝下羊皮，鑿空梓木，繃在梓木上做成了長鼓。他們打起了長鼓，跳起了羊角舞，歡慶為父報(bào)仇還了心愿。此后，每年龍犬的子孫后代都在特定的日子敲起長鼓，跳起羊角舞來祭祀祖先，祈求保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人丁興旺、吉祥平安。

自從我國啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來，恭城瑤族自治縣人民政府就積極采取措施，挖掘、收集整理當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，尋求在現(xiàn)代社會背景下的傳承與保護(hù)的策略。2010年，羊角舞成為自治區(qū)公布的第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一。這對豐富瑤族傳統(tǒng)體育文化和對羊角舞這項(xiàng)民間文娛活動的保護(hù)都有積極的意義，也使得這個在搶花炮節(jié)里唱配角的傳統(tǒng)項(xiàng)目受到更大的關(guān)注。