汪建華,張舒婭,周宏巖
(東華理工大學(xué),江西南昌 330013)
茶文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)與運(yùn)作,從其本質(zhì)上來將屬于特色理念的傳達(dá)。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下,相關(guān)從業(yè)人員需以全新的視角思考茶文化旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品豐富化、多樣性、文化屬性的基礎(chǔ)上,能對市場需求、大眾心理、項(xiàng)目服務(wù)等建立正確的認(rèn)識。以此為新思路,重新構(gòu)建茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展框架與策略。即能展現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)涵,還需切實(shí)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢與作用。從而,為茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新思考與更多可能性。最重要的是,在形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展新思路的進(jìn)程中,旅游企業(yè)管理人員需項(xiàng)目開發(fā)與運(yùn)作相關(guān)的要素進(jìn)行全面的探析。依托正確的茶文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,制定科學(xué)的商業(yè)運(yùn)作策略等。
茶文化最初源于中國,并擁有幾千年的悠久歷史,以及豐富的文化底蘊(yùn)。其依托于獨(dú)特的飲茶模式而衍生出的獨(dú)具特色的文化特色,不僅豐富人們的生活品質(zhì),還在一定程度上滿足更多人的精神追求。茶文化給予人們生活特殊的品質(zhì)享受,由此在日本等其他國家是享有盛名。而茶文化中蘊(yùn)藏的茶道、茶精神,甚至是與之相關(guān)的動人、激勵人心的故事等,都對文人雅士們的思想產(chǎn)生積極的影響。而作為產(chǎn)文化重要的構(gòu)成要素,茶藝更是賦予其更獨(dú)具特色的特征。我國云南、安徽等地在種植、加工茶葉的過程中,基于產(chǎn)品品質(zhì)的社會高度認(rèn)可度,已逐漸形成具有一定地域性特征的品牌。如云南的普洱茶早已享譽(yù)世界,不僅給予人們生理上的享受,更在思想與心靈層面帶給人們一定的啟發(fā)與凈化。茶文化所展現(xiàn)出的美學(xué)價值、哲學(xué)價值等,使得文化領(lǐng)域、教育領(lǐng)域等思想都獲得極大的延伸,并折射出其所具備的多樣化屬性。
茶文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合,形成獨(dú)具特色的茶文化旅游項(xiàng)目。其在獲得良好的發(fā)展過程中,逐漸展示出明顯的區(qū)域性特征、季節(jié)性特征與人文性特征。具體而言,茶文化旅游的區(qū)域性特征,主要體現(xiàn)在原材料的產(chǎn)地上。獨(dú)特的旅游項(xiàng)目產(chǎn)生的原因,主要是茶葉產(chǎn)地成為人們喜愛的旅游景點(diǎn)。而茶文化的興起,茶文化旅游項(xiàng)目的運(yùn)作,都是基于茶文化的區(qū)域性特征而展開。而茶文化旅游所展現(xiàn)的季節(jié)性特征,更多是因?yàn)椴枞~生長受具有一定的季節(jié)性與周期性。由此,導(dǎo)致茶文化旅游也延續(xù)這一特征。而各地方都具有獨(dú)特的地方文化,并賦予茶文化旅游一定的人文性特征。即人們在進(jìn)入到茶產(chǎn)地進(jìn)行旅游的過程中,可感受到濃厚的、具有地方特色的人文色彩。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下,為茶文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更多可能性。即網(wǎng)絡(luò)平臺中豐富、獨(dú)具特色的信息資源,為創(chuàng)新茶文化旅游提供新的思路與參考依據(jù)。相關(guān)人員可在網(wǎng)絡(luò)平收集到我國各地的旅游信息,甚至在世界范圍內(nèi)都可了解更多與茶文化、旅游等方面的知識。基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的開放性特點(diǎn),使創(chuàng)業(yè)者們可采集與整合更加豐富的信息,并為創(chuàng)新產(chǎn)文化旅游帶來更多的靈感。我國茶文化中蘊(yùn)藏博大精深的思想,可賦予旅旅產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的開發(fā)提供更多的創(chuàng)作思路。由此,促使茶文化旅游經(jīng)濟(jì)獲得蓬勃發(fā)展。
新時代背景下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)的高速發(fā)展,使人與人之間、人與世界之間的距離變短。網(wǎng)絡(luò)社會中信息傳播速度極快,并展現(xiàn)出顯著的共享性。由此,令茶文化旅游新理念可獲得更大范圍內(nèi)的推廣。借助大數(shù)據(jù)技術(shù)等,使企業(yè)能對目標(biāo)客戶精神精準(zhǔn)畫像。這樣,更利于制定個性化的茶文化旅游推廣方案,極大滿足市場的多樣化需求。而當(dāng)茶文化旅游產(chǎn)品或理念獲得有效的傳播與發(fā)展的過程中,勢必會推動產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展,極大提升茶文化旅游經(jīng)濟(jì)增長效率。
目前,大部分旅游公司在制定茶文化旅游項(xiàng)目的過程中,更加看重地面營銷與宣傳。仍主要依靠到茶葉種植與生產(chǎn)基地旅游,最為宣傳亮點(diǎn)。雖在一定程度上滿足部分人的需求,而在茶文化旅游經(jīng)濟(jì)方面獲得有效發(fā)展。但隨著日趨激烈的市場競爭,過于單一化、固定化的旅游模式,會逐漸降級受眾的吸引力。而基于網(wǎng)絡(luò)平臺,旅游企業(yè)可通過創(chuàng)建特色的旅游網(wǎng)站,更加全面、系統(tǒng)的宣傳特色的茶文化旅游特色。并設(shè)置虛擬空間提供給會員,令他們在網(wǎng)絡(luò)上建設(shè)自己喜歡的茶文化旅游基地。基于這樣的思路,可極大拓展茶文化旅游項(xiàng)目的開發(fā)渠道。將線上與線上進(jìn)行科學(xué)的融合,為茶文化旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供更多的可能性。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下,對茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題進(jìn)行研究的過程中,需能最大化發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與茶文化內(nèi)涵的優(yōu)勢與作用。通過逐漸加大推廣力度,豐富茶文化旅游產(chǎn)品內(nèi)涵,為其發(fā)展不斷注入新動力。即茶文化中蘊(yùn)含深刻的儒家思想、道家思想、佛家思想,對實(shí)現(xiàn)多元精神層面的構(gòu)建具有一定的促進(jìn)作用,同時,茶文化中展現(xiàn)出的人文價值,對人們修心養(yǎng)性、凈化心靈具有一定積極影響。而當(dāng)下社會呈現(xiàn)的激烈的競爭趨勢,給人們心理帶來巨大的壓力與緊迫感。因此,旅游企業(yè)以此為思路,創(chuàng)建更能迎合當(dāng)下創(chuàng)業(yè)者、打工者的精神追求的特色茶文化旅游項(xiàng)目。并以舒緩心情、凈化心靈為推廣亮點(diǎn),吸引更多的人參與茶文化旅游活動中。而當(dāng)受眾真正獲得如期的旅游體驗(yàn)后,可將其錄制成微博V log作為推廣與宣傳的素材?;谟脩舻恼鎸?shí)感受,利用良好的大眾口碑,令該項(xiàng)推廣活動的利益最大化。而在結(jié)合人們喜愛的茶文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行推廣的過程中,必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢與作用。利用優(yōu)質(zhì)的推廣方案與文案,實(shí)現(xiàn)全網(wǎng)絡(luò)覆蓋。例如,可在微博平臺上側(cè)重旅游項(xiàng)目的特色化服務(wù)進(jìn)行宣傳,由此吸引更多的潛在客戶。同時,在抖音、火山、快手等短視頻平臺上,將具有良好旅游體驗(yàn)用戶的心得系統(tǒng)性的進(jìn)行推廣。并結(jié)合線下聯(lián)誼活動,逐漸加大客戶與企業(yè)的粘性。而在借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富與完善推廣方案的過程中,需能積極建立茶文化旅游群體。切實(shí)展現(xiàn)旅游作為群體性活動的特性,確保特色旅游項(xiàng)目具有更濃厚的團(tuán)體性。而在網(wǎng)絡(luò)平臺對對茶文化旅游進(jìn)行推廣時,可利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對潛在客戶進(jìn)行精準(zhǔn)畫像。由此,針對茶文化熱衷者、茶葉愛好者等人群,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推動茶文化旅游推廣文案。由此,可在一定程度上提高客戶轉(zhuǎn)化率,將潛在用戶群轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者。
互聯(lián)網(wǎng)背景下,旅游企業(yè)在強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目的特色化、營銷方式的全網(wǎng)化、現(xiàn)代化的同時,需能注重豐富與擴(kuò)充茶文化旅游的功能。即不僅展現(xiàn)茶文化旅游項(xiàng)目的商業(yè)功能、社會功能,還需能注重突顯其服務(wù)功能。旅游企業(yè)在以茶文化為核心,設(shè)計(jì)特色化的旅游項(xiàng)目的過程中,需切實(shí)考慮到深度旅游理念的內(nèi)涵。即認(rèn)識到更多人選擇旅游項(xiàng)目,不僅是為了提升自身的知識文化水平、開拓視野,更多的是體現(xiàn)在高品質(zhì)生活的體現(xiàn)與更高精神追求的實(shí)現(xiàn)。大多數(shù)消費(fèi)都試圖利用完美的旅游計(jì)劃,使自己的思想獲得升華、精神獲得放松、心靈獲得凈化?;诼糜潍@得愉悅、放松的心理感受,令他們充滿動力與希望的面對接下來生活與工作的雙重挑戰(zhàn)。基于這樣的現(xiàn)實(shí)背景,以及市場需求,旅游企業(yè)需最大化開發(fā)茶文化旅游項(xiàng)目的商業(yè)價值與市場潛力。通過顯著突顯茶文化旅游的服務(wù)功能,切實(shí)展現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的存在價值與社會意義。即旅游企業(yè)管理人員,需在旅游項(xiàng)目中科學(xué)展現(xiàn)茶所展現(xiàn)出來的平和性特征。賦予旅游者新的旅游體驗(yàn)與感受,基于特色的茶文化旅游極大的陶冶人們的情操,引導(dǎo)其樹立更積極的生活態(tài)度等。茶文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,在經(jīng)過千年的傳承與發(fā)展過程中,目前已成為人類探索人生價值、提高道德品質(zhì)等方面的精神寄托。因此,旅游企業(yè)在對客戶開展茶文化旅游服務(wù)的過程中,可在不同的階段令他們體驗(yàn)高品質(zhì)服務(wù)。如利用特色網(wǎng)站,消費(fèi)者可實(shí)現(xiàn)下線上查詢旅游路線、旅游項(xiàng)目、住宿條件,并能進(jìn)行訂單的預(yù)定與最終的支付。這樣,基于自主化、自助化的文化旅游活動,給予消費(fèi)者良好的初步印象。而后,在消費(fèi)最終生成消費(fèi)訂單后,需安排專門的工作人員進(jìn)行線下對接。明確告知消費(fèi)者需做好準(zhǔn)備工作,并提前知會車輛接送的時間與路線。從而,基于訂購服務(wù)、提前預(yù)約、提前對接、周到的食宿安排等一系列流程,可大大提升客戶的滿意度與認(rèn)可度。最后,在具體開展產(chǎn)文化旅游內(nèi)容時,可帶領(lǐng)客戶全身心的沉浸充滿茶香的基地中。確保其身心都可獲得極大的放松與滿足,切實(shí)以高品質(zhì)服務(wù)提升客戶的滿意度與認(rèn)可度。由此,逐漸加大茶文化旅游的品牌價值,促使旅游經(jīng)濟(jì)獲得大幅提升。
業(yè)內(nèi)人士在對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行分析的過程中,需以動態(tài)視角分析當(dāng)下行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的營銷要素。基于特色的茶文化旅游產(chǎn)品,尋求經(jīng)濟(jì)利益最大化的過程中,需能夠逐漸形成新的產(chǎn)品開發(fā)渠道。而在對茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響因素進(jìn)行分析的過程中,需能對市場調(diào)研、客戶需求、資源整合等內(nèi)容建立正確的認(rèn)知。能以敏感的商業(yè)嗅覺,意識到資源、市場、用戶三個要素對茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響。具體而言,旅游企業(yè)若想確保自身開發(fā)的新產(chǎn)品、新項(xiàng)目等,能夠獲得良好的市場反響,必須提前做好市場調(diào)研?;趯I(yè)化、全面化的產(chǎn)品開發(fā)思路,拓展茶文化旅游的商業(yè)價值、文化價值、認(rèn)為價值等。例如,可結(jié)合茶文化開發(fā)特色的茶飲品,并以市場常規(guī)價值融入到旅游套餐中。不僅可強(qiáng)化產(chǎn)文化旅游項(xiàng)目的特殊,還可擴(kuò)大收益項(xiàng)目。同時,相關(guān)人員需從更高的視域分析茶文化,并將其融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)、旅游項(xiàng)目、食品加工中。其既是市場產(chǎn)生的極大需求,更是豐富企業(yè)經(jīng)營項(xiàng)目的重要手段。企業(yè)進(jìn)行市場調(diào)研的過程中,需實(shí)現(xiàn)大眾對茶文化的認(rèn)可度進(jìn)行系統(tǒng)化、數(shù)據(jù)化的研究。這樣,才能不斷形成新的思路,設(shè)計(jì)出更能迎合用戶需求的茶文化旅游產(chǎn)品。關(guān)于資源整合要素,旅游企業(yè)既要重視茶文化與旅游產(chǎn)業(yè)的科學(xué)融合,還需重視各地茶資源的、旅游資源的整合。我國地大物博、幅員遼闊,為茶葉的生產(chǎn)與經(jīng)營提供了有利的空間和營商環(huán)境。作為茶葉的原產(chǎn)地,我國在茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)層面占據(jù)一定的先天優(yōu)勢。旅游企業(yè)需在茶葉種植、茶產(chǎn)品加工與生產(chǎn)、品牌建立、品牌推廣、旅游產(chǎn)業(yè)服務(wù)等方面,進(jìn)行資源的最大化整合。倘若切實(shí)以茶文化為核心,形成一條龍式的茶文化旅游服務(wù),可極大促進(jìn)該產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展。不僅利于茶文化旅游產(chǎn)品在國內(nèi)的銷售,還可在一定程度上擴(kuò)大其在國際上的影響力與認(rèn)可度。
總之,針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代茶文化旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路的研究,旅游企業(yè)需能夠從現(xiàn)代視野、國際視角出發(fā),對目前的旅游市場、用戶需求、商業(yè)運(yùn)作模式等進(jìn)行分析。從而,逐漸形成開拓、創(chuàng)新的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路,創(chuàng)建豐富化、人性化、靈活化的茶文化旅游產(chǎn)品運(yùn)作模式。確保其成為全面的、富有豐富茶文化內(nèi)涵的旅游項(xiàng)目,推動旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速、健康的發(fā)展。