新時(shí)期下體育文化與茶文化的結(jié)合探討

喬 鵬

（咸陽(yáng)師范學(xué)院體育學(xué)院，陜西咸陽(yáng) 712000）

引 言

體育文化資源是人們體育思想、精神、藝術(shù)以及政治、思想、習(xí)俗的結(jié)晶，其中也包含人們品位茗茶的思想、意識(shí)、行動(dòng)的結(jié)晶。人們?cè)谄凡柽^(guò)程中，深入研究茶道、茶思想、茶文化、茶信息等，而這些信息都具有一定的文化價(jià)值性，與體育文化密切關(guān)聯(lián)，能夠?yàn)轶w育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)的有效性開展提供理論信息的支撐，使個(gè)體在體育鍛煉中，了解茶之美，并深化對(duì)體育文化的認(rèn)知，以此更好的領(lǐng)會(huì)體育文化中的藝術(shù)內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生審美能力以及情操的培養(yǎng)，達(dá)到良好的體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)成效?？梢?，新時(shí)期下，體育文化與茶文化融合的必要性與價(jià)值性。

1 體育文化與茶文化概述

1.1 體育文化精髓

在我國(guó)文化史中，體育文化與茶文化一樣都是其中的重要構(gòu)成部分，都具有一定的價(jià)值性追求，蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言、精神、宗教特征。體育文化不僅追求體育的競(jìng)技性，更追求體育的保健性、和諧性。素質(zhì)教育下，體育育人思想理念的提出，賦予體育更高的教育價(jià)值性，彰顯體育文化的弘揚(yáng)價(jià)值。學(xué)生通過(guò)體育活動(dòng)、鍛煉，能夠促進(jìn)自身血液循環(huán)，加快新陳代謝，使學(xué)生體內(nèi)生成較多的快樂(lè)因子，達(dá)到身心健康發(fā)展。而在體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)開展中，以體育文化為導(dǎo)向，能夠讓學(xué)生不僅獲取較多的體育技能，更能夠靈活體育精神、體育思想、體育內(nèi)涵等，助力于學(xué)生體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，達(dá)到體育良好的教育教學(xué)開展成效。

1.2 茶文化的精髓

茶文化作為我國(guó)寶貴的文化資源，其內(nèi)涵豐富，具有較高的教育性價(jià)值。茶文化中包含茶思想、茶精神，這些都是具有價(jià)值性的文化信息內(nèi)容，彰顯一定的育人性。例如：人們品茶，對(duì)茶葉質(zhì)量的要求、對(duì)茶道的認(rèn)知、對(duì)茶的口感、營(yíng)養(yǎng)等都精益求精，這就是一種茶道思想，使人融入到其中，感受到茶自身特有的境界，升華人們思想情感?？梢哉f(shuō)，茶中的思想、文化、內(nèi)涵都是個(gè)體對(duì)生活品質(zhì)的不懈追求，是對(duì)生活質(zhì)量的精益求精。同時(shí)，茶的文化與思想都是對(duì)健康、天然的美好向往，這與當(dāng)前“生態(tài)環(huán)?！崩碚摬恢\而合。新時(shí)期下，推進(jìn)體育文化與茶文化相融合，體育文化通過(guò)與茶文化、茶思想、茶精神以及茶道主義的融合，不僅豐富體育文化信息，更使體育文化資源更具內(nèi)涵性。

2 體育文化與茶文化的共性特征

2.1 原生態(tài)的特性

體育文化與茶都具有原生態(tài)的特性，都彰顯一定的引領(lǐng)性，引領(lǐng)人們向往生活、追求生活、最終回歸原生態(tài)。體育文化與茶文化的原生態(tài)特征，是當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為提倡的思想，彰顯人與自然共發(fā)展的價(jià)值特性。首先，體育文化作為體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史以及文化結(jié)晶，一直以來(lái)都向往自由、開放?？梢哉f(shuō)，體育文化是人們思想、動(dòng)作、文化的結(jié)晶，通過(guò)其經(jīng)年累月的發(fā)展，人們認(rèn)知到其教育的價(jià)值性，被納入到學(xué)校教育體系中，成為體育教育學(xué)科。茶文化是人們采茶、種茶等活動(dòng)中形成的文化，與人們生活關(guān)聯(lián)密切。人們采茶、種茶需要與大自然環(huán)境接觸，由于人們身處于大自然，遠(yuǎn)離工業(yè)的干擾，使人們靜下心來(lái)，品味茶中獨(dú)有的韻味。針對(duì)當(dāng)前體育教學(xué)存在的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)體育文化與茶文化融合，能夠打破學(xué)校體育教學(xué)的束縛，引領(lǐng)學(xué)生回歸自然，并且以自然和諧發(fā)展教育學(xué)生，肩負(fù)生態(tài)環(huán)保的重任，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.2 文化共生特性

體育文化與茶文化一直以來(lái)都保持著互利互生的關(guān)聯(lián)，兩者都是我國(guó)文化的精髓，彰顯我國(guó)獨(dú)有的文化韻味。在我國(guó)文化史中，茶文化衍生出來(lái)的茶精神、茶思想、茶道模式，都是從品茶、鑒茶中獲取的?？梢哉f(shuō)茶是一門藝術(shù)，人們是發(fā)掘茶藝術(shù)者，通過(guò)人們?nèi)谌氲讲柚?，無(wú)論其是品茶、采茶都能夠領(lǐng)會(huì)其中的文化魅力，升華自身的情感，實(shí)現(xiàn)以茶文化育人的目標(biāo)。同理，體育文化也是一樣，在良好的文化價(jià)值背后彰顯著文化育人效能。人們通過(guò)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)，能夠達(dá)到身心健康發(fā)展。同時(shí)，體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)多樣，每一種項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)的形成，都與人們生活密切關(guān)聯(lián)，是一種文化的精髓，逐漸形成體育文化形式。因此，推進(jìn)體育文化與茶文化的融合，以其中的文化性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面性發(fā)展。

2.3 群體特征

茶文化與體育文化的共性為群體特征，兩者都來(lái)自于生活，并且服務(wù)于生活。在陽(yáng)光體育思想理念普及中，體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)得到更多人的擁護(hù)，多數(shù)人們逐漸意識(shí)到體育鍛煉對(duì)自身身心發(fā)展的重要性，并且融入到其中。同時(shí)，國(guó)家也加強(qiáng)扶持，推進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村地區(qū)的體育發(fā)展建設(shè)，滿足人們體育運(yùn)動(dòng)需要。全面體育運(yùn)動(dòng)成為一種趨勢(shì)，豐富人們生活模式。諸如：學(xué)校開展籃球體育群體活動(dòng)、一些社區(qū)組建體操體育群體活動(dòng)等等，可以說(shuō)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為人們休閑娛樂(lè)必不可少的項(xiàng)目之一。而茶文化也具有群體性，人們喜歡茶的自然、寧?kù)o，融入到其中，進(jìn)行品茶、鑒茶甚至采茶，不僅優(yōu)越人們筋骨，更給予人們美的享受，使人們一同喝茶論道，享受生命之美、品味茶之美。

3 新時(shí)期下體育文化與茶文化結(jié)合價(jià)值

3.1 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知

體育文化與茶文化都是民族文化的重要內(nèi)容，都應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)知與理解，使學(xué)生成為文化傳承者，以此推進(jìn)我國(guó)文化的弘揚(yáng)與傳播。新時(shí)期下，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展頻繁，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平得到提升的同時(shí)，一些西方為文化內(nèi)容涌入到我國(guó)，使一些文化意識(shí)不強(qiáng)的學(xué)生，出現(xiàn)崇洋媚外的思想理念，這不利于我國(guó)本土文化的有效性傳播。而在體育教育平臺(tái)中，傳遞文化，推進(jìn)體育文化與茶文化的融合，能夠讓學(xué)生在體育知識(shí)、技能知曉的同時(shí)，認(rèn)知到茶精神、茶思想與體育思想與體育精神的內(nèi)在聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)興趣，深入理解、認(rèn)知本土文化，并且自覺成為本土文化的傳承人，實(shí)現(xiàn)本土文化的弘揚(yáng)。同時(shí)，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中認(rèn)知體育文化與茶文化，能夠在深入理解自身本土文化的基礎(chǔ)上，以合理的視角認(rèn)知、學(xué)習(xí)他國(guó)文化，針對(duì)一些低俗的文化信息，學(xué)生會(huì)自動(dòng)屏蔽，避免文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的不良影響。

3.2 創(chuàng)新體育項(xiàng)目活動(dòng)模式

新時(shí)期下，在體育教育中，滲透體育文化與茶文化，并且實(shí)現(xiàn)兩者的融合，能夠呈現(xiàn)體育項(xiàng)目活動(dòng)模式，增強(qiáng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣。體育是學(xué)生較為喜好的學(xué)科，但在體育教育實(shí)施中，卻忽視文化的融入與滲透，使體育人文性得不到發(fā)揮。同時(shí)，體育人文性得不到發(fā)展，使學(xué)生不能夠知曉體育學(xué)習(xí)的真諦，使體育學(xué)習(xí)流于形式。而推薦體育文化與茶文化的融合，能夠呈現(xiàn)體育項(xiàng)目活動(dòng)，以文化為導(dǎo)向，豐富體育教學(xué)內(nèi)容與內(nèi)涵，彰顯體育文化教育價(jià)值。此外，針對(duì)一些體育文化、茶文化的講解，借助多媒體教學(xué)工具進(jìn)行，能夠激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在理解體育文化、茶文化、體育文化與茶文化之間關(guān)聯(lián)的同時(shí)，更好的學(xué)習(xí)體育項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的樂(lè)趣，進(jìn)而提升體育教學(xué)質(zhì)量。

3.3 豐富校園體育文化內(nèi)涵

新時(shí)期下，在陽(yáng)光體育項(xiàng)目實(shí)施中，校園體育文化的建設(shè)成為重任。推進(jìn)體育文化與茶文化相融合，能夠豐富校園文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)校園體育文化的建構(gòu)。將體育文化與茶文化都融入到校園文化建設(shè)中，以茶文化豐厚校園體育文化體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)體育項(xiàng)目活動(dòng)開展的靈活性。以茶文化為導(dǎo)向構(gòu)建的校園體育文化體系，能夠以茶文化豐富的內(nèi)涵體系，包含茶思想、茶精神，凸顯體育教學(xué)的人文性、文化性。同時(shí)，以茶文化為導(dǎo)向購(gòu)機(jī)的校園體育文化體系，能夠?qū)崿F(xiàn)體育項(xiàng)目活動(dòng)開展的多元化。例如：體育項(xiàng)目活動(dòng)不僅可以在校內(nèi)體育館開展，還可以組織學(xué)生融入到茶園中，讓學(xué)生親身感受到采茶、品茶的樂(lè)趣，深化學(xué)生對(duì)茶文化的認(rèn)知與理解，豐富校園體育文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)茶文化與體育文化在校園中廣泛傳播。

4 新時(shí)期下體育文化與茶文化結(jié)合路徑

4.1 在體育理論教學(xué)中實(shí)現(xiàn)茶文化與體育文化結(jié)合

新時(shí)期下，體育文化與茶文化有機(jī)融合，可以體育理論教學(xué)為載體，實(shí)現(xiàn)茶文化與體育文化的融入，豐富體育教學(xué)內(nèi)容與形式，進(jìn)而達(dá)到良好的體育教育成效。體育包含理論與實(shí)踐教學(xué)部分，兩者在體育教學(xué)中是相互促進(jìn)，學(xué)生只有作為體育理論知識(shí)，才能夠?qū)⑺鶎W(xué)理論更好運(yùn)用到體育項(xiàng)目鍛煉中。在體育理論教學(xué)中，教師為體育文化為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)體育信息與茶信息的融合，能夠拓寬學(xué)生體育認(rèn)知范圍，使學(xué)生對(duì)體育具有新的認(rèn)知，以此更熱愛體育項(xiàng)目活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育項(xiàng)目活動(dòng)的有效性開展。例如：在學(xué)校體育理論教學(xué)中，教師以茶文化為導(dǎo)向，立足于體育項(xiàng)目活動(dòng)，以體育教材為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)體育文化與茶文化的融合，將文化信息內(nèi)容一并傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生深入理解茶與體育之間關(guān)聯(lián)，明晰文化信息在體育中的重要性，發(fā)揮體育人文性，培養(yǎng)學(xué)生體育核心素養(yǎng)，進(jìn)而彰顯體育文化與茶文化的融合教育價(jià)值。同時(shí)，在茶文化與體育文化相融合中，借助先進(jìn)的教育工具，諸如多媒體教學(xué)工具，為學(xué)生打造文化學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生參與到其中。

4.2 在體育實(shí)踐教學(xué)中實(shí)現(xiàn)茶文化與體育文化結(jié)合

新時(shí)期下，體育文化與茶文化的融合，借助體育實(shí)踐教學(xué)中實(shí)現(xiàn)兩者的融合。一直以來(lái)，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中只是對(duì)體育技能、技巧的學(xué)習(xí)，缺乏體育理論與技能的融合。而以茶文化與體育文化相融合，能推進(jìn)體育理論與實(shí)踐融合，構(gòu)建完整的體育項(xiàng)目課程教育體系。因此，在體育教學(xué)中，推進(jìn)茶文化與體育文化相融合，不僅要重視體育實(shí)踐教學(xué)的開展，也要以體育文化與茶文化為導(dǎo)向，開展形式多樣的體育活動(dòng)，讓學(xué)生從中更好的認(rèn)知與理解體育文化與茶文化。例如：在體育實(shí)踐教學(xué)中，多開展以茶為導(dǎo)向的體育項(xiàng)目活動(dòng)，諸如采茶活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生融入到大自然中，與大自然親密接觸，之后可以引領(lǐng)學(xué)生品茶，讓學(xué)生體會(huì)到茶中的醇香，之后教師在學(xué)生品茶過(guò)程中，可以將相關(guān)的文化信息傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生更好的領(lǐng)會(huì)茶之美。同時(shí)，可以根據(jù)采茶形式，將采茶舞引入到體育教育教學(xué)中，豐富體育項(xiàng)目活動(dòng)，推進(jìn)采茶舞在體育教育體系中推廣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶文化的弘揚(yáng)。此外，在體育項(xiàng)目活動(dòng)鍛煉中，滲透茶精神、體育精神，磨煉學(xué)生意志力，使學(xué)生更好認(rèn)知體育文化與茶文化的內(nèi)涵。

4.3 在體育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)茶文化與體育文化結(jié)合

信息科技技術(shù)快速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)交流等成為學(xué)生生活的一部分。新時(shí)期下，在推進(jìn)體育文化與茶文化融合中，需要依托于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，借助網(wǎng)絡(luò)渠道，實(shí)現(xiàn)體育文化與茶文化的廣泛傳遞。因此，在體育教育教學(xué)中，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不僅重視文化教育，更實(shí)現(xiàn)體育文化與茶文化的網(wǎng)絡(luò)教育形式，滿足學(xué)生獲取體育文化與茶文化信息需要，進(jìn)而提升體育教育教學(xué)質(zhì)量。首先，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中，推進(jìn)體育文化與茶文化融合，構(gòu)建完善的文化知識(shí)體系，供學(xué)生體育學(xué)科學(xué)習(xí)需要。其次，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中，以交流軟件為基礎(chǔ)，諸如微信、微博等軟件，引領(lǐng)學(xué)生開展文化交流會(huì)，實(shí)現(xiàn)體育文化與茶文化的傳遞。例如：借助微信平臺(tái)，以體育項(xiàng)目活動(dòng)為導(dǎo)向，推進(jìn)茶文化與體育文化相融合，引領(lǐng)學(xué)生思考、分析茶文化與體育文化之間的關(guān)聯(lián)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育文化與茶文化知曉。

5 結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期下，推進(jìn)茶文化與體育文化的相融合，不僅能以茶文化豐富體育文化內(nèi)涵，更能夠創(chuàng)新體育運(yùn)動(dòng)模式，發(fā)揮體育人文性價(jià)值，達(dá)到體育運(yùn)動(dòng)陶冶情操、啟發(fā)情感的作用，使個(gè)體享受體育帶來(lái)的快樂(lè)之感，進(jìn)而深化個(gè)體對(duì)茶文化的深入理解與認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)茶文化的普及與弘揚(yáng)。因此，在學(xué)校體育教學(xué)中，推進(jìn)茶文化與體育文化的融合，實(shí)現(xiàn)體育教育教學(xué)模式的創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生體育核心素養(yǎng)，進(jìn)而提升體育教育教學(xué)質(zhì)量。