淺析中國(guó)畫(huà)元素在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

龔俊浩

（福建師范大學(xué)，福建福州 350117）

當(dāng)今，飲茶具有普遍性，茶葉包裝的設(shè)計(jì)更是各式各樣，好的茶葉包裝在茶文化的推廣起到重要的作用，同時(shí)能夠引起消費(fèi)者的喜愛(ài)，在茶葉銷售上也能起到一定的幫助。茶包裝設(shè)計(jì)離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)畫(huà)又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分之一，在茶葉包裝設(shè)計(jì)上對(duì)于中國(guó)畫(huà)元素的應(yīng)用值得探討。

1 我國(guó)茶包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域上起步相對(duì)其他國(guó)家較晚，改革開(kāi)放以來(lái)，世界的發(fā)展越來(lái)越多元化，中國(guó)的發(fā)展不可避免受到外來(lái)因素的沖擊和影響，與外國(guó)在經(jīng)濟(jì)和文化的交流上日益密切，在茶包裝設(shè)計(jì)上除了受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響也受到外來(lái)文化的影響，特別是在中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，西方先進(jìn)的制作工藝和設(shè)計(jì)理念在一定會(huì)程度上影響著我國(guó)的茶包裝設(shè)計(jì)。茶包裝設(shè)計(jì)要體現(xiàn)在美觀上，要具有環(huán)保的作用，更要與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合，創(chuàng)作具有本國(guó)特色的茶包裝設(shè)計(jì)，在給人留下深刻的印象的同時(shí)，能夠傳達(dá)出茶文化的價(jià)值以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在茶包裝設(shè)計(jì)上，中國(guó)要與日本學(xué)習(xí)，日本是亞洲茶包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的佼佼者。在唐朝到清代中期，中國(guó)與日本在文化上交流頻繁，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)日本的文化影響深遠(yuǎn)，在茶包裝設(shè)計(jì)上，日本融入本國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)又能借鑒和吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化從而創(chuàng)造出具有特色的日式茶包裝設(shè)計(jì)，在這一點(diǎn)上中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)與日式的包裝設(shè)計(jì)有相似的地方。雖然中國(guó)的茶包裝設(shè)計(jì)雖然一直在發(fā)展，但也存在諸多不足的現(xiàn)象。

1.1 創(chuàng)新性不足

為了吸引消費(fèi)者的眼球，茶包裝設(shè)計(jì)樣式種類繁多，廠家在茶包裝式設(shè)計(jì)花費(fèi)很大的功夫，在價(jià)格上甚至比茶葉本身還貴，反而沒(méi)有得到消費(fèi)者的青睞。在茶葉包裝設(shè)計(jì)上，提倡環(huán)保理念，人們漸漸不喜過(guò)于艷麗的包裝，廠家較少生產(chǎn)過(guò)于艷麗包裝既節(jié)約包裝成本也更好的起到保護(hù)環(huán)境的作用。[1]然而，茶葉包裝設(shè)計(jì)上任存在抄襲的現(xiàn)象，在一定程度上擾亂了消費(fèi)者對(duì)于好茶與次茶的判斷，從而減少了消費(fèi)者購(gòu)買的欲望。在茶葉包裝設(shè)計(jì)上，顏色過(guò)于單一，缺少個(gè)性，同時(shí)，一味地模仿西方的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，更多帶有西方元素的文化符號(hào)在茶葉包裝設(shè)計(jì)上出現(xiàn)，缺少創(chuàng)新性。

1.2 缺少地域性

在茶葉的名稱上常常能夠出現(xiàn)地名，如：安溪鐵觀音、峨眉毛峰茶、桂平西山茶等茶的名稱，在包裝上體現(xiàn)出茶葉名字的文字往往是不夠的，應(yīng)該還具有代表意義的圖形與色彩，這些茶相關(guān)信息要在包裝設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)，讓消費(fèi)者感受到茶文化的內(nèi)涵以及茶的地域性特征。很多茶葉在包裝設(shè)計(jì)更多注重顏色，以及一些帶有傳統(tǒng)文化的造型符號(hào)，反而忽略了茶的地域性特征的體現(xiàn)，不能夠較好突出茶葉的品牌特色，消費(fèi)者不容易對(duì)茶葉的品牌作出判斷，從而影響了茶葉的銷售。[2]

1.3 缺少文化內(nèi)涵

商家要提高經(jīng)濟(jì)回報(bào)需要好的茶包裝設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)背后不僅是視覺(jué)上的交互，更是民族設(shè)計(jì)思維以及國(guó)家文化底蘊(yùn)的一種體現(xiàn)方式。[3]一方面中國(guó)人有著“禮尚往來(lái)”的習(xí)慣，為了追求美觀，茶葉出現(xiàn)過(guò)度包裝的現(xiàn)象；另一方面，茶包裝設(shè)計(jì)中受到外來(lái)文化的影響以及設(shè)計(jì)師缺少對(duì)不同地區(qū)文化的了解，進(jìn)而在包裝上缺少融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，無(wú)法體現(xiàn)茶文化本身的價(jià)值內(nèi)涵。這就要求設(shè)計(jì)師要立足本民族文化，深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，提煉出適合茶包裝設(shè)計(jì)的元素。

2 中國(guó)畫(huà)元素在茶包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，茶包裝設(shè)計(jì)既要體現(xiàn)現(xiàn)代化，有必須要扎根中國(guó)傳統(tǒng)文化，在借鑒西方先進(jìn)的制作工藝和設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，要不忘本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在發(fā)展中不斷地創(chuàng)新，形成獨(dú)具特色的中式包裝設(shè)計(jì)。中國(guó)畫(huà)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，中國(guó)畫(huà)與茶文化自古以來(lái)就能夠相互融合，畫(huà)家常以畫(huà)筆記錄茶事活動(dòng)。如今，中國(guó)畫(huà)元素在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中也漸漸多了起來(lái)，根據(jù)當(dāng)?shù)夭杼厣约暗赜蛐?、人們的喜好在茶包裝設(shè)計(jì)上應(yīng)用中國(guó)畫(huà)元素。

2.1 題材上的選擇

針對(duì)茶葉的地方特色，選擇相應(yīng)不同的中國(guó)畫(huà)題材，更好的體現(xiàn)茶葉的品牌，表達(dá)出茶獨(dú)特的韻味以及更好地宣傳茶文化。西湖龍井在茶葉包裝設(shè)計(jì)上具有自己鮮明地特點(diǎn)，在包裝上應(yīng)用了山水畫(huà)這一題材，以西湖的山水美景來(lái)做圖形設(shè)計(jì)，在品茗的時(shí)候，能夠給人一種親近自然的感覺(jué)，同時(shí)，把西湖這一地域特色展現(xiàn)出來(lái)，文字上面則應(yīng)用了中國(guó)書(shū)法，西湖龍井在圖形與文字上的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了茶文化的傳播，也有利于茶葉品牌的推廣。茶包裝設(shè)計(jì)在人物畫(huà)題材的應(yīng)用上相對(duì)較少，以隱士來(lái)煮茶、品茗的圖像來(lái)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步表達(dá)飲茶給人以心靜的感受。在花鳥(niǎo)畫(huà)題材的應(yīng)用上，我們可以看到包裝上有的應(yīng)用到梅花、荷花、竹子、松樹(shù)等元素來(lái)提高茶包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和趣味性。在安溪鐵觀音的包裝上，設(shè)計(jì)師將梅花圖案進(jìn)行藝術(shù)處理，應(yīng)用到茶包裝設(shè)計(jì)中，古人認(rèn)為梅花有著平安吉祥的寓意，現(xiàn)在人認(rèn)為梅花的五片花瓣象征快樂(lè)、幸福、長(zhǎng)壽、順利、和平五福，這以喝茶給人以平和、快樂(lè)的心情相契合。田園畫(huà)也是設(shè)計(jì)師們常用于茶葉包裝設(shè)計(jì)中的題材，以輕松、歡快的筆法將田園風(fēng)光盡收眼底，畫(huà)面以綠色調(diào)為主，給人以生機(jī)勃勃之感。綠茶搭配田園畫(huà)風(fēng)格展現(xiàn)出南方特有的茶園景致，令人感受到文化與生活的氣息，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美內(nèi)涵，同時(shí)也讓消費(fèi)者感受茶包裝設(shè)計(jì)的意義，從而刺激消費(fèi)者購(gòu)買欲。[4]

2.2 構(gòu)圖的處理

中國(guó)畫(huà)講究構(gòu)圖的處理，茶包裝設(shè)計(jì)構(gòu)圖也非常重要，在構(gòu)圖上與中國(guó)畫(huà)一樣要講究疏密、虛實(shí)變化、物象位置的安排、比列的大小、留白等，做到在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一，更好的突出主體，體現(xiàn)茶葉品牌，表達(dá)茶文化主題。

以中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中的留白為例，留白的表現(xiàn)手法常被畫(huà)家所運(yùn)用，并一致延續(xù)到今天，留白并非真正意義上的空白，中國(guó)畫(huà)家以空白表現(xiàn)溪水河流、云水煙氣等，注重畫(huà)面的虛實(shí)變化，黑與白關(guān)系，主體與背景的關(guān)系等。留白對(duì)于突出畫(huà)面的主體，表達(dá)畫(huà)面的主題具有重要的作用，同時(shí)給觀者留下一定的想象空間，營(yíng)造畫(huà)面意境。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中，在構(gòu)圖上巧妙運(yùn)用留白的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)畫(huà)面的虛實(shí)，營(yíng)造虛無(wú)縹緲的意境，消費(fèi)者在品茶的時(shí)候處在一個(gè)較為輕松的環(huán)境中，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想，進(jìn)一步感受茶文化魅力和精神價(jià)值。因此，茶包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中的留白具有一定的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，且弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于提升茶葉的品牌具有重要的意義。

2.3 水墨的運(yùn)用

水墨畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷很長(zhǎng)一段時(shí)間，在隋朝時(shí)期達(dá)到頂峰，王維是唐朝時(shí)期水墨畫(huà)的代表人物，把水墨展現(xiàn)得淋漓盡致，詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合，把水墨畫(huà)推向新的高度。水墨畫(huà)從宋代到清代也涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的畫(huà)家，如宋代的黃公望、明代的八大山人、徐渭，晚清的吳昌碩等人。到了近現(xiàn)代，出現(xiàn)了一批畫(huà)家，如齊白石、徐悲鴻等人，他們?cè)谒?huà)上能夠推陳出新，形成自身特有的水墨畫(huà)風(fēng)格。水墨畫(huà)表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥數(shù)筆就可以把形象展現(xiàn)出來(lái)，筆墨具有靈動(dòng)、簡(jiǎn)潔的效果，同時(shí)蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的情感。在茶葉包裝設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師運(yùn)用水墨暈染的效果來(lái)展現(xiàn)國(guó)畫(huà)的魅力，體現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵。水墨畫(huà)與茶文化的融合，能讓消費(fèi)者感受到人文情懷與哲學(xué)理念，更好地感受品茶給人帶來(lái)的心靈上的享受。

2.4 色彩的運(yùn)用

色彩是除構(gòu)圖、造型之外中國(guó)畫(huà)元素中的重要內(nèi)容，古代有“五色觀”的說(shuō)法，“青、黃、赤、白、黑”五種原色對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響很大。這五種顏色在中國(guó)畫(huà)色彩體系中具有正統(tǒng)的地位，當(dāng)然，除了五種原色之外，還有橙色、綠色、紫色等顏色來(lái)搭配。[5]中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)中的色彩以黑、白兩種為主，黑給人以沉穩(wěn)的感覺(jué)、白色則有純潔、干凈之感，黑與白的搭配能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。如安化的黑茶，在茶葉包裝設(shè)計(jì)主要以黑白兩色為主進(jìn)行色彩搭配，給人以沉穩(wěn)的同時(shí)，又能感受到茶的典雅的特點(diǎn)。[6]除了黑白兩色之外，設(shè)計(jì)是們還應(yīng)用其他顏色來(lái)突出地域性特征，如武夷山大紅袍，在包裝上用紅色來(lái)做底，以大紅袍的茶色也能夠能夠相呼應(yīng)，同時(shí)，中國(guó)人認(rèn)為紅色有吉祥、喜慶的的美好寓意，在視覺(jué)上能夠吸引消費(fèi)者的眼球，也一直受到消費(fèi)者的喜愛(ài)。因此，茶葉包裝設(shè)計(jì)師要結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，提取中國(guó)畫(huà)元素中的色彩進(jìn)行搭配，突出表現(xiàn)茶葉的地域性特點(diǎn)，了解消費(fèi)者的喜好，將中國(guó)畫(huà)與茶文化更好的融合在一起，使茶葉包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，從而滿足消費(fèi)者的需求。

3 對(duì)中國(guó)畫(huà)元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中存在不足的建議

當(dāng)今，中國(guó)畫(huà)元素在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用很普遍，市面上的茶葉包裝各式各樣。在茶葉的包裝設(shè)計(jì)上，一是要不過(guò)度包裝，生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)者應(yīng)該始終堅(jiān)持環(huán)保的理念，采用合適的國(guó)畫(huà)包裝設(shè)計(jì)材料，杜絕華麗的包裝材料，消費(fèi)者更注重的是茶葉品質(zhì)，而不是一個(gè)精美的茶葉包裝盒。二是要提高設(shè)計(jì)師的藝術(shù)修養(yǎng)和中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)，反觀現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師在茶葉包裝設(shè)計(jì)上只是簡(jiǎn)單的將中國(guó)畫(huà)元素和圖案進(jìn)行簡(jiǎn)單地處理，并沒(méi)有把國(guó)畫(huà)真正的審美內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)手法應(yīng)用到茶葉包裝，使得包裝上的圖片顯得生硬和呆板、內(nèi)容顯得空洞。三是要向優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念、制作技藝以及借鑒同行的經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新的動(dòng)力。四是要樹(shù)立茶葉國(guó)畫(huà)包裝商標(biāo)，強(qiáng)化品牌意識(shí)，消費(fèi)者能夠更好的認(rèn)準(zhǔn)商標(biāo)購(gòu)買茶葉，好的國(guó)畫(huà)茶葉商標(biāo)品牌在一定程度上能夠提高茶葉的銷量。[7]最后是要了解消費(fèi)者的需求，了解他們的喜好以及在精神上和物質(zhì)上的需求，根據(jù)不同的消費(fèi)者的需求設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者的國(guó)畫(huà)茶葉包裝。

4 結(jié)語(yǔ)

目前，茶葉包裝設(shè)計(jì)任然存在一些不足，在一定程度上影響著茶包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，中國(guó)畫(huà)元素在茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的修養(yǎng)。茶包裝設(shè)計(jì)要建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化上，借鑒國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)理念，結(jié)合中國(guó)畫(huà)元素的應(yīng)用，在包裝上體現(xiàn)出茶文化的精神內(nèi)涵以及地域性特征，同時(shí)要滿足消費(fèi)者的需求，從而進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。