新時(shí)代正確處理一致性與多樣性關(guān)系核心問(wèn)題的思考

喬喜春，何延順

（遼寧機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧丹東 118009）

在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，一致性與多樣性?xún)烧咄嬖谥T多矛盾，且在革命、建設(shè)和發(fā)展的各個(gè)歷史發(fā)展階段，都呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的形態(tài)特征。因此，如果抓不住主要矛盾、主要方面，不能合理地運(yùn)用科學(xué)的工作方法，就很難調(diào)動(dòng)各黨派、各民族、各階層以及海內(nèi)外同胞的和諧作為，很難做好統(tǒng)戰(zhàn)工作。

1 分析理解統(tǒng)一戰(zhàn)線一致性與多樣性的矛盾關(guān)系

一致性與多樣性，既是統(tǒng)一戰(zhàn)線的最基本關(guān)系體，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩大表現(xiàn)形式。一致性，簡(jiǎn)言之就是事物的特性相同或類(lèi)似，就好比五個(gè)指頭形成的拳頭，目標(biāo)一致，聚合有力；多樣性，簡(jiǎn)言之就是事物之間的差異性或排他性，就好比是五個(gè)指頭，各有所長(zhǎng)，各有所短，必須承認(rèn)和尊重這一特性的存在，才有可能握起拳頭。而當(dāng)分而治之時(shí)，分散的指頭卻沒(méi)有拳頭更有力量。由此，不難看出，一致性是統(tǒng)一戰(zhàn)線的努力方向和最終目標(biāo)，多樣性是統(tǒng)一戰(zhàn)線的存在前提和發(fā)展基礎(chǔ)。兩者形成了客觀存在、對(duì)立統(tǒng)一、有機(jī)完整、動(dòng)態(tài)復(fù)雜的矛盾集合體。

在新時(shí)代背景下，凝聚人心、匯聚力量、發(fā)揚(yáng)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新等，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的價(jià)值目標(biāo)。這就要求我們，在處理一致性與多樣性問(wèn)題上，既要求同存異，不斷鞏固已有的政治共識(shí)，又要聚同化異，在消除隔閡和分歧中，不斷地形成新的共識(shí)。

2 深耕處置一致性與多樣性關(guān)系的核心問(wèn)題

通過(guò)分析矛盾的性質(zhì)，我們不難看出：構(gòu)成一致性與多樣性動(dòng)態(tài)、復(fù)雜關(guān)系的根源，在于其矛盾的普遍性與特殊性之間相互作用的辯證關(guān)系。這種辯證關(guān)系即是我們深耕剖析，一直想找到的和處置的一致性與多樣性的核心問(wèn)題。

從辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，這種復(fù)雜的核心問(wèn)題不是靜止的，更不是一成不變的。當(dāng)兩者的矛盾處于量變狀態(tài)時(shí)，一致性便居于矛盾的主要方面，多樣性則處于矛盾的次要或從屬方面；當(dāng)兩者的矛盾處于質(zhì)變狀態(tài)時(shí)，多樣性轉(zhuǎn)而居于矛盾的主要方面，而一致性則下落為矛盾的次要方面。由此可見(jiàn)，在量變與質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)換和作用下，統(tǒng)一戰(zhàn)線一致性與多樣性所屬性質(zhì)和地位發(fā)生了變化，形成了一個(gè)變化多端、錯(cuò)綜復(fù)雜的階段性特征或狀態(tài)。統(tǒng)一戰(zhàn)線的這種不同階段性特征，更增加了解決核心問(wèn)題的難度。那么，如何正確處置一致性與多樣性關(guān)系的核心問(wèn)題呢？

正確處置一致性與多樣性關(guān)系的核心問(wèn)題的關(guān)鍵，是要合理把握好一個(gè)“度”字?！岸取?，是一定事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限。簡(jiǎn)而言之，在這個(gè)界限內(nèi)，量的增減不會(huì)改變事物的質(zhì)，而超過(guò)這個(gè)界限的話，就會(huì)引發(fā)質(zhì)變。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)背景下，把握好一致性與多樣性關(guān)系的“度”，既要做到有“限度”，更要做到有“度量”。

在深化改革階段，國(guó)家主席習(xí)近平同志提出了“度”的合理區(qū)間及控制底線。他說(shuō)，在面對(duì)危害多黨合作與政治協(xié)商制度、危害國(guó)家法治和主權(quán)完整、損害最廣大人民根本利益等問(wèn)題時(shí)，必須不折不扣、旗幟鮮明地反對(duì)和抗?fàn)?，這是我們的政治底線，是我們的最大“限度”。

對(duì)于其他各類(lèi)多樣性，更要保持耐心穩(wěn)重、溝通協(xié)商、積極爭(zhēng)取等態(tài)度和方式，尋求各黨派、各領(lǐng)域、各階層等的最大共識(shí)，這是我們的“度量”。

由此可見(jiàn)，只要我們守住政治底線，且積極培育大格局的度量，不斷擴(kuò)大多樣性的半徑，那么，我們畫(huà)出的同心圓就會(huì)越來(lái)越大，達(dá)成的共識(shí)就會(huì)越來(lái)越多。否則，統(tǒng)戰(zhàn)工作就會(huì)脫離初心，黯淡無(wú)光，甚至失去意義。

3 探索一致性與多樣性關(guān)系核心問(wèn)題的基本思路

當(dāng)前，正值中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了欣欣向榮的新時(shí)代，我國(guó)的思想文化體系呈現(xiàn)出多樣、多元、多變等特點(diǎn)。思想文化的時(shí)代引領(lǐng)作用，勢(shì)必在潛移默化中影響、作用于統(tǒng)戰(zhàn)工作，使之發(fā)生變化。受其影響，統(tǒng)戰(zhàn)工作也要依據(jù)思想文化體系特點(diǎn)實(shí)施開(kāi)展。另外，各政黨、各民族、各宗教、各階層、各海內(nèi)外同胞等關(guān)系依舊錯(cuò)綜復(fù)雜，需要妥善協(xié)調(diào)和積極處理諸多問(wèn)題。綜上所述，給正確處理一致性與多樣性關(guān)系提出了巨大挑戰(zhàn)。

3.1 加強(qiáng)制度自信，繼承和發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度

制度，是在一定歷史條件下形成的，需要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面共同遵守的辦事指南和行為準(zhǔn)繩。一定程度上，體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的一致性。在當(dāng)前的統(tǒng)戰(zhàn)環(huán)境下，加強(qiáng)制度自信，最大限度地發(fā)揮制度效能，就是要體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度。

多黨合作與政治協(xié)商制度，充分夯實(shí)了其在統(tǒng)戰(zhàn)理論發(fā)展中的歷史必然性，以及實(shí)踐總結(jié)的巨大優(yōu)越性。只有發(fā)揮多黨合作與政治協(xié)商制度，才能妥善處理共產(chǎn)黨、民主黨派和無(wú)黨派人士的關(guān)系，才能推進(jìn)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，使之不斷拓寬統(tǒng)一戰(zhàn)線的廣度、深度，團(tuán)結(jié)來(lái)自不同階級(jí)、階層、群體中的一切可以團(tuán)結(jié)的力量。

3.2 以人為本，發(fā)揚(yáng)民主，堅(jiān)持求同存異方針，尋求聚同化異的最大公約數(shù)

我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要把多黨派、多團(tuán)體、多階層、多界別、多民族的想法、思路和力量凝聚在一起，堅(jiān)持求同存異，積極聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，增進(jìn)政治共識(shí)。這是正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線一致性與多樣性關(guān)系的客觀要求，更是統(tǒng)一戰(zhàn)線的初心使命。尤其在處理國(guó)家重大問(wèn)題時(shí)，要求我們必須以人為本，擴(kuò)大、保障公民有序政治參與，充分發(fā)揚(yáng)民主，廣開(kāi)言路，共同為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

眾所周知，統(tǒng)一戰(zhàn)線的多樣性是客觀存在的，不同利益訴求、不同觀點(diǎn)切磋是平常心的表現(xiàn)，是正常不為過(guò)的。在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的背景下，凝聚共識(shí)并不是要消除不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)，更不能借統(tǒng)一思想為名，混淆視聽(tīng)，排斥和詆毀來(lái)自不同黨派、不同團(tuán)體、不同階層、不同界別、不同民族的不同聲音。而是要在尊重和承認(rèn)不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)的前提下，基于國(guó)家利益至高無(wú)上，只要是不違背政治底線，就應(yīng)當(dāng)如同周恩來(lái)同志所提倡的那樣，“歡迎不同意見(jiàn)，甚至是對(duì)立面的意見(jiàn)”。進(jìn)而，尋求聚同化異的最大公約數(shù)。

3.3 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與和諧發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家榮譽(yù)感和中華民族認(rèn)同感

在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，全世界人類(lèi)一同見(jiàn)證了中國(guó)56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，用前所未有的跨世紀(jì)的強(qiáng)大合力，共同繪制的錦繡河山、燦爛的中華文化、繁榮發(fā)展經(jīng)濟(jì)、人民安居樂(lè)業(yè)，共同驗(yàn)證了“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是希望”的偉大哲學(xué)。我們必將繼續(xù)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固和擴(kuò)大我們?nèi)〉玫某晒?jīng)驗(yàn)。

2020年，是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官之年。這是全民族的共同價(jià)值目標(biāo)，是時(shí)代使命，是國(guó)家榮譽(yù)感和民族認(rèn)同感的集中體現(xiàn)。在新的歷史條件下，我們要在尊重差異、體諒包容的基礎(chǔ)上，和各民族搞好團(tuán)結(jié)，承認(rèn)和發(fā)揚(yáng)各民族在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的積極作用。并通過(guò)切實(shí)有效的方法，增強(qiáng)各民族的國(guó)家榮譽(yù)感、自豪感和民族認(rèn)同感，使之成為社會(huì)穩(wěn)定、民族和諧、經(jīng)濟(jì)昌盛、文化繁榮的催化劑、粘合劑。不斷擴(kuò)大共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，并以此為抓手，切實(shí)提升各民族的獲得感、歸屬感、幸福感、安全感。

3.4 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，延伸統(tǒng)戰(zhàn)目標(biāo)，彰顯大國(guó)格局，強(qiáng)國(guó)風(fēng)范

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是全球價(jià)值觀，是世界全人類(lèi)的心之所向、行之所至。

在全世界人類(lèi)努力構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的多維體系和維護(hù)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的穩(wěn)定發(fā)展的歷史條件下，2015年，習(xí)近平總書(shū)記在出席博鰲亞洲論壇年會(huì)時(shí)積極表態(tài)：中國(guó)將以本國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)目標(biāo)為引，通過(guò)邁向亞洲命運(yùn)共同體，推崇支持、推動(dòng)建設(shè)和服務(wù)全人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)將彰顯大國(guó)格局，強(qiáng)國(guó)風(fēng)范，在堅(jiān)持各國(guó)互相尊重、平等相待，堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒，促進(jìn)全球治理體系變革的基礎(chǔ)上，旗幟鮮明地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為世界和平與發(fā)展，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

3.5 加強(qiáng)思想政治宣傳教育的引領(lǐng)作用，拓展增進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的一致性

教育工作者是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要成員，在統(tǒng)戰(zhàn)工作思想引領(lǐng)、時(shí)代引領(lǐng)，以及進(jìn)一步拓展各黨派團(tuán)體等增進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線一致性，達(dá)成政治共識(shí)等問(wèn)題上，起著重要地積極推動(dòng)作用。

2018年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記嚴(yán)正提出，“培養(yǎng)什么樣的人才，怎么培養(yǎng)人才和為誰(shuí)培養(yǎng)人才”三方面（簡(jiǎn)言之“三培養(yǎng)”），為教育工作者有針對(duì)性、實(shí)用且高效地做好統(tǒng)戰(zhàn)工作指明了方向。

其一，通過(guò)專(zhuān)題培訓(xùn)，增強(qiáng)教育工作者的國(guó)家榮譽(yù)感、自豪感、使命感，堅(jiān)定立場(chǎng)，自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一召喚，樹(shù)立新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作風(fēng)向標(biāo)，培育成為引領(lǐng)新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作思潮主流的中流砥柱。

其二，通過(guò)學(xué)習(xí)交流，大力宣傳和弘揚(yáng)為教育改革、創(chuàng)新、發(fā)展，做出突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物及優(yōu)秀事跡，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。進(jìn)而，把廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的思想，統(tǒng)一到以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“如何建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”的思想上來(lái)，統(tǒng)一到學(xué)?；蚪逃嘤?xùn)機(jī)構(gòu)“三培養(yǎng)”中心重點(diǎn)工作上來(lái)，形成更具鮮明時(shí)代氣息的新思潮。

其三，通過(guò)參觀調(diào)研，瞻仰和分享中國(guó)特色社會(huì)主義取得的豐厚成果，堅(jiān)定黨的基本路線、方針和政策，倡導(dǎo)國(guó)家至上、民族至上、人民至上理念。牢記教書(shū)育人初心使命，弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神，推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作在促進(jìn)學(xué)?；蚪逃嘤?xùn)機(jī)構(gòu)的教學(xué)科研等方面，扶搖直上，開(kāi)拓創(chuàng)新，再上新臺(tái)階。

統(tǒng)戰(zhàn)工作是新時(shí)代維護(hù)世界和平共處共榮、經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展、國(guó)家穩(wěn)定昌盛、民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要工作，任重而道遠(yuǎn)，需要全人類(lèi)的共同努力。