梁青青
(中國(guó)計(jì)量大學(xué)人文與外語(yǔ)學(xué)院,浙江杭州 310000)
中國(guó)茶道作為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù),是一種以茶為媒的生活禮儀,同時(shí)也是一種以茶修身養(yǎng)性的生活方式。茶道文化在我國(guó)擁有著悠久的歷史,其起源于中國(guó),南宋時(shí)期分別傳入日本和朝鮮,發(fā)展時(shí)期已經(jīng)成為了世界茶道文化的核心代表。中國(guó)茶道有著自身獨(dú)特的文化與精神,其內(nèi)涵不僅能夠影響到民眾的社會(huì)物質(zhì)文化,也能夠影響到人們的精神文化,中國(guó)茶道形成了自有的哲學(xué)思想體系,有著較高的哲學(xué)思想研究?jī)r(jià)值,對(duì)中華民族文明推動(dòng)發(fā)展能夠起到良好的作用。
茶道最早起源于中國(guó),在唐朝時(shí)期飲茶就成為了人們的一種修身養(yǎng)性之道,最為完善的茶道流程就是唐朝時(shí)期茶圣陸羽所創(chuàng)造出來(lái)的。茶道在中國(guó)歷史文化發(fā)展過(guò)程中,融合了多種不同思想文化,比如人們所熟知的道家、儒家以及佛家等思想文化,從而形成了獨(dú)特而豐富的文化體系,通過(guò)深入研究中國(guó)茶道文化內(nèi)涵能夠幫助人們有效樹立起正確的人生價(jià)值觀和世界觀,全面提升個(gè)人價(jià)值理念的境界高度與豐富程度,從而起到修身養(yǎng)性的重要作用。與一般文化理論體系相比較,茶道文化理論體系有機(jī)結(jié)合了多種哲學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值理念[1],就比如茶圣陸羽提出的諧調(diào)五行的中道之和,宋微宗提出的致清導(dǎo)和,它們都是基于儒家中和精神引申而來(lái)的茶道精神。儒家哲學(xué)思想文化提倡要運(yùn)用茶道精神文化去優(yōu)化調(diào)節(jié)社會(huì)人與人之間的和諧關(guān)系,打造出互尊互愛的理想社會(huì),并有效創(chuàng)建出以茶表敬意、以茶培養(yǎng)培養(yǎng)廉潔之風(fēng)。茶圣陸羽創(chuàng)作的《茶經(jīng)》中有對(duì)佛家哲學(xué)文化的頌揚(yáng)和對(duì)佛教僧人嗜茶的記載。佛家主靜,當(dāng)佛家僧人在進(jìn)行參禪時(shí)要保持一種無(wú)調(diào)的狀態(tài),佛家哲學(xué)中的“戒、定、慧”三學(xué)都是以靜作為核心基礎(chǔ)的。而茶道內(nèi)涵也強(qiáng)調(diào)了“和靜怡真”,其中這個(gè)“靜”字是作為人們達(dá)到澄懷味道、心齋坐忘的必由之路。當(dāng)人們?cè)谌粘I钪羞M(jìn)行品茶活動(dòng)時(shí)要保持一種平和安靜的形態(tài)去品味,這樣能夠讓人沉淀下來(lái)在為人處世中做到心平氣和,包容他人的過(guò)錯(cuò)。
中國(guó)茶道哲學(xué)思想蘊(yùn)含了傳統(tǒng)道家、儒家以及佛家等文化,其不僅在古代社會(huì)生活發(fā)展中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也在當(dāng)前和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)展中起到了一定作用。就如,道家思想文化強(qiáng)調(diào)的“天人合一”一樣,該哲學(xué)思想在中國(guó)茶道中表現(xiàn)得淋漓盡致。在傳統(tǒng)道家哲學(xué)思想中認(rèn)為人與大自然不應(yīng)該是兩個(gè)完全獨(dú)立的個(gè)體,它們之間存在著密不可分的聯(lián)系,是作為一個(gè)整體而存在的。在大自然下萬(wàn)物都是陰陽(yáng)兩氣相和而生的,之后會(huì)經(jīng)過(guò)一系列的演變發(fā)展成為一種相對(duì)和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。道家哲學(xué)思想要求世人要尊重愛護(hù)大自然,任何的實(shí)踐行為都不能破壞大自然,要順應(yīng)大自然發(fā)展規(guī)律,達(dá)到大自然的各項(xiàng)基本要求,這樣大自然也會(huì)反饋給人類的更多的好處,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人們身心的健康愉悅。道家哲學(xué)思想文化與儒家一樣也極為重視“和”,道家的“天人合一”哲學(xué)思想就是突出了人與大自然之間和諧穩(wěn)定相處的重要性[2]。就如,我國(guó)茶圣陸羽在其創(chuàng)作的《茶經(jīng)》借鑒汲取了古代道家很多哲學(xué)思想的精髓,其將道家哲學(xué)思想中的“天人合一”作為茶道發(fā)展的核心靈魂。道家在茶道文化發(fā)展中發(fā)現(xiàn)了茶葉的具體生理功效,茶葉最為顯著的特征就是平和,其是道家天人合一哲學(xué)思想的重要載體,這也成為了道家子弟熱衷于將茶道哲學(xué)思想融合在道家思想的重要原因。道家哲學(xué)思想完善發(fā)展科學(xué)有效推動(dòng)了我國(guó)茶道哲學(xué)思想和諧穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展,成為了中國(guó)茶道哲學(xué)思想的重要組成部分。
中國(guó)茶道蘊(yùn)含著豐富的儒家哲學(xué)思想,儒家極為崇尚“中庸之道”,該哲學(xué)思想是中國(guó)人民對(duì)和諧、平和以及友好精神的統(tǒng)一追求和認(rèn)識(shí)。而在中國(guó)茶道文化中,茶的基本訴求就是嗜而敬之、和而不亂,人們可以通過(guò)飲茶靜心、以茶禮仁、以茶培養(yǎng)廉潔之風(fēng)等。中國(guó)茶道發(fā)展是在中庸和諧特性的國(guó)民培育澆灌而來(lái)的,和諧是中國(guó)茶道文化體系中形成的重要特色。茶在人們生活中是一種中正平和之物,當(dāng)人們?cè)谶M(jìn)行烹茶飲茶的過(guò)程中能夠促使心慢慢平靜下來(lái),暫時(shí)消除一切煩惱。中國(guó)茶道文化處處都體現(xiàn)在儒家哲學(xué)思想的和諧精神,就如唐朝禮部員外郎在其創(chuàng)作的《茶述》中說(shuō)道的一樣:“茶其性精清、氣味淡潔、其用滌煩,其力致和”,人們通過(guò)飲茶能夠平和自己當(dāng)下的心情,并有效產(chǎn)生一種高尚、雅清以及簡(jiǎn)潔的韻致。儒家哲學(xué)思想還強(qiáng)調(diào)“禮之用,和為貴”,要想達(dá)到中庸和諧,就必須充分發(fā)揮出禮的作用。禮作為中國(guó)古代優(yōu)化改善人與人之間關(guān)系的根本和行為規(guī)范,是人們所需要追求的一種理想人生態(tài)度。中國(guó)人民一直受到了儒家哲學(xué)思想文化的影響,在生活中極為看重禮,言行舉止都要講究合禮,這也是儒家哲學(xué)思想高度提倡的。而在中國(guó)茶道中茶的屬性就能夠產(chǎn)生和諧的效果,茶道要求烹茶飲茶者要講究茶禮[3],茶禮是茶道文化的重要組成部分。比如在四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》中有說(shuō)道:“一局輸贏料不真,香銷茶盡尚逡巡”,作者曹雪芹用“香銷茶盡”去為榮、寧兩府的衰亡埋下伏筆,而榮府還有一個(gè)規(guī)定是吃完飯要喝茶,無(wú)論客人來(lái)了是否要喝茶都需要用到茶進(jìn)行招待客人,這是一種基本禮儀,也是現(xiàn)代社會(huì)生活中的常見招待客人禮儀,能夠充分體現(xiàn)出中國(guó)人民重情好客的禮俗。
在世人看來(lái)佛家哲學(xué)思想中最為著名的就是其“普度眾生”,大眾營(yíng)營(yíng)擾擾,如溺海中,佛以慈悲為懷,盡最大能力去拯救那些在苦海中掙扎的人們。該思想觀念也被融入到了中國(guó)茶道哲學(xué)思想文化體系中?!捌斩缺娚弊鳛榉鸺议_宗立派的核心根本,也是每個(gè)佛家弟子必須嚴(yán)格遵守的基本行為準(zhǔn)則,佛家子弟倡導(dǎo)通過(guò)利用茶的雨露去打開人們內(nèi)心深處的層層壁壘,促使人們能夠始終以清寂無(wú)欲的態(tài)度為人處世,保持心靈深處的清明純凈性。中國(guó)茶道從萌芽初期就與佛家產(chǎn)生了密切的關(guān)系,其中僧俗所津津樂(lè)道就是人們熟知的禪茶一味。茶作為古代僧人獨(dú)一無(wú)二的飲品,從飲茶的苦中可以幫助僧人去修習(xí)佛法精神,就像佛法追求的是“苦海無(wú)邊,回頭是岸”一樣,茶葉所具有的苦中有甘特性能夠僧人細(xì)細(xì)品味人生,最終參破苦諦。在生活中存在很多的人苦惱歸根結(jié)底就是因?yàn)榉挪幌拢鸺椅幕瘎t始終強(qiáng)調(diào)人要選擇放下一些執(zhí)念,就如近代高僧虛云法師說(shuō)的一樣:“修行需放下一切方能入道,否則也只能徒勞無(wú)益”。而在茶道哲學(xué)思想中品茶就要求人們要進(jìn)行“放”,放下任何工作,放松自己緊繃的神經(jīng),放下任何苦苦冥思的想法。佛家文化十分倡導(dǎo)坐禪,當(dāng)人們?cè)谶M(jìn)行坐禪的過(guò)程中可以通過(guò)飲茶發(fā)揮出其提神醒腦、祛除睡魔的重要作用,促進(jìn)人們更好的參禪修行。佛家思想文化發(fā)展追求的是一種純和的境界,不會(huì)被外界任何事物所干擾,始終保持自身內(nèi)心的一片凈土,最后順利進(jìn)入到入禪的境界。而中國(guó)茶道精神本身就具有純和、淡雅質(zhì)樸的高貴品質(zhì),其與佛家修行者所追求的境界存在著很多相似之處,因此被佛家所大力推崇。
在社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下,物質(zhì)文明與精神文明相互促進(jìn)和諧發(fā)展尤為重要。物質(zhì)往往能夠決定了人們的意識(shí),為了避免走錯(cuò)人生發(fā)展道路,人們的視為理念要從多元化的當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中與復(fù)雜多元化社會(huì)與時(shí)俱進(jìn)。在如今物欲橫流的社會(huì)中,存在較多的人容易被物質(zhì)生活所誘惑,忽視了自身精神文化的學(xué)習(xí),他們?cè)谧分鹱陨砝硐氲倪^(guò)程總會(huì)容易受到外界各種因素的影響而迷失自我,最終走向了錯(cuò)誤的道路?,F(xiàn)代民眾通過(guò)深入研究學(xué)習(xí)茶道文化,充分了解到茶道精神文化的內(nèi)涵,能夠幫助自身有效凈化心靈[4],升華靈魂,這樣無(wú)疑能夠在如今錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)思維理念發(fā)展中注入一陣清晰淡雅的催化劑,科學(xué)引導(dǎo)社會(huì)人類精神文明建設(shè)發(fā)展的正確道路,提醒人們要學(xué)會(huì)放下物質(zhì)的無(wú)止境追求,走向正確的人生規(guī)律。茶道哲學(xué)思想的研究應(yīng)用是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)正確思維理念的客觀及迫切要求。
伴隨著中國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明的高速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新完善,人們能夠隨時(shí)隨刻通過(guò)不同渠道平臺(tái)了解到各種文化信息。國(guó)家政府部門可以通過(guò)利用不同的媒介平臺(tái)進(jìn)行茶道哲學(xué)思想文化傳播工作,這樣能夠讓更多人成為這種優(yōu)秀精神文化的傳播者和繼承者,促使更多人樹立起正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)觀[5]。除此之外,教育部門還可以通過(guò)將茶道哲學(xué)思想文化融入到學(xué)校學(xué)生教材當(dāng)中,這樣不僅能夠普及傳統(tǒng)文化知識(shí),增強(qiáng)學(xué)校學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的多元性和趣味性,還可以幫助社會(huì)培養(yǎng)學(xué)生出更多具有良好綜合素質(zhì)的人才,成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者與繼承者。而市場(chǎng)相關(guān)茶產(chǎn)品銷售商也要發(fā)揮出自身的文化傳播作用,在進(jìn)行茶產(chǎn)品宣傳銷售的過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)茶道哲學(xué)思想文化的科學(xué)推廣工作,讓更多消費(fèi)者用戶能夠了解到茶道精神文化,從而對(duì)社會(huì)民眾的精神文明追求與升華科學(xué)指明出路,同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)茶道文化的有效傳承與發(fā)展,充分發(fā)揮處茶道哲學(xué)思想文化在社會(huì)文明建設(shè)發(fā)展工作中的重要價(jià)值作用。
中國(guó)茶道不是一種單一的文化體系,其哲學(xué)思想有效融入了傳統(tǒng)道家、儒家以及佛家等文化,是從古代傳統(tǒng)文明發(fā)展變化中有效傳承下來(lái),并具有濃厚中國(guó)特色哲學(xué)思想文化沉淀,通過(guò)創(chuàng)新研究應(yīng)用中國(guó)茶道哲學(xué)思想能夠?yàn)槿祟愇拿鹘ㄔO(shè)創(chuàng)造更多重要價(jià)值意義。當(dāng)人們?cè)谂氩栾嫴柽^(guò)程中,需要遵循茶道精神放下自身的任何想法,靜下心去烹茶品茶,在品嘗過(guò)程中要保持一定的禮儀,與其他來(lái)客禮尚往來(lái),進(jìn)行友善的交流。茶道哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)能夠科學(xué)引導(dǎo)人們?nèi)绾卧谏罟ぷ髦腥テ胶妥陨硇膽B(tài),始終保持與他人在交往過(guò)程中的和諧共處,堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事,避免產(chǎn)生人際交往矛盾,影響到雙方之間的友好正常關(guān)系。因此,社會(huì)個(gè)體加強(qiáng)茶道哲學(xué)思想學(xué)習(xí)是一件刻不容緩的事情,其能夠推動(dòng)人類和諧相處發(fā)展。
綜上所述,在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中茶道是一個(gè)重要研究?jī)?nèi)容,其具有完善的哲學(xué)思想文化體系,能夠影響到人類社會(huì)發(fā)展的思維理念和行為理念。因此,現(xiàn)代民眾必須加強(qiáng)對(duì)茶道文化的深入學(xué)習(xí)研究,積極傳播推廣傳統(tǒng)茶道文化,讓更多實(shí)現(xiàn)人生境界的升華,走向正確的人生發(fā)展道路,達(dá)到真善美的美好心靈。