淺談城鄉(xiāng)婚姻支付差異的原因

摘 要：一個(gè)人完整社會(huì)化過(guò)程必須要經(jīng)歷婚喪嫁娶?；橐鍪侨松械囊患笫?，與之相關(guān)的就產(chǎn)生了婚姻支付這一重要問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題達(dá)成共識(shí)是婚姻成功的重要推力。在城市和農(nóng)村婚姻支付存在著很多差別，本文選取了河北省S市與D村為研究地點(diǎn)，運(yùn)用無(wú)結(jié)構(gòu)訪談和參與觀察的方法，對(duì)比二者婚姻支付差異的原因所在，希望給城鄉(xiāng)婚姻結(jié)合方面提供一些有益借鑒。

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)婚姻支付;彩禮;婚姻

一、研究背景

婚姻是一個(gè)人人生中的重要組成部分，對(duì)個(gè)人、家庭以及社會(huì)都有十分重要的影響。婚姻的締結(jié)離不開(kāi)婚姻支付這一重要問(wèn)題，同時(shí)婚姻支付也是影響婚姻是否能夠成功以及婚姻關(guān)系是否良好的一個(gè)重要因素?；橐鰡?wèn)題也是家庭社會(huì)學(xué)的研究的一個(gè)重要方面，本文以婚姻支付行為作為主要的研究問(wèn)題，選取了城市和鄉(xiāng)村兩個(gè)不同的研究地點(diǎn)，對(duì)二者的婚姻支付行為進(jìn)行對(duì)比研究，通過(guò)對(duì)比城鄉(xiāng)不同的婚姻支付行為，可以考察不同地區(qū)不同群體對(duì)婚姻締結(jié)過(guò)程中婚姻支付的態(tài)度，以小見(jiàn)大可以看出社會(huì)結(jié)構(gòu)以及該地區(qū)的社會(huì)文化。

筆者通過(guò)搜索閱讀一些相關(guān)的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了學(xué)者們?cè)诨橐鲋Ц栋ú识Y等方面有著十分豐富并且十分優(yōu)秀的研究成果，但是也存在著些許不足之處，大多數(shù)的學(xué)者將注意力以及研究都放在了關(guān)于彩禮方面的研究，對(duì)于彩禮的研究有著不同類型以及不同程度的研究成果，但是關(guān)于婚姻支付這一方面尤其是關(guān)于城鄉(xiāng)婚姻支付差異這一方面的研究相對(duì)較少，是一個(gè)相對(duì)彩禮研究來(lái)說(shuō)比較空白的領(lǐng)域。

二、男方婚姻支付差異

1、有無(wú)“媒人”

自古以來(lái)，在中國(guó)人的婚姻締結(jié)過(guò)程中，媒人一直扮演著重要的角色。古時(shí)候的婚姻遵循著“父母之命，媒妁之言”，由此可見(jiàn)，在封建社會(huì)中媒人的重要性。

在D村，一部分年輕人走向城市，但是另一部分年輕人留在了村子里。雖然村子的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也在不斷提高，但是一些傳統(tǒng)的觀念也根深蒂固的存在于老一輩人的頭腦里。人們還是會(huì)認(rèn)為通過(guò)媒人介紹的對(duì)象比較知根知底，雙方的家庭互相都可以有個(gè)了解，這樣的婚姻更加的穩(wěn)妥。在對(duì)一位90后女生的訪談中，她是這樣敘述的：“現(xiàn)在自己也有工作，整天上班挺忙的，沒(méi)有什么多余的精力和時(shí)間去認(rèn)識(shí)新的朋友，所以根本也沒(méi)辦法談戀愛(ài)，加上家里也認(rèn)為到了一定的年紀(jì)，該談婚論嫁了。那個(gè)媒人就是家里認(rèn)識(shí)的，這樣介紹的也比較靠譜，關(guān)于要不要給媒人送禮這個(gè)事，家里長(zhǎng)輩肯定會(huì)請(qǐng)吃飯啊，或者買一些禮品送到人家家里去?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)三個(gè)年輕男女的訪談以及詢問(wèn)筆者家里的長(zhǎng)輩，了解了媒人介紹雙方的大致流程。首先是媒人會(huì)向男女雙方提供一些關(guān)于對(duì)方的信息，如果雙方都覺(jué)得可以，就會(huì)選擇一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行見(jiàn)面，一般是在媒人家里。見(jiàn)面之后如果雙方還覺(jué)得滿意，就會(huì)繼續(xù)聯(lián)系。如果在談了一段時(shí)間之后雙方都比較滿意，就會(huì)開(kāi)始談婚論嫁。

對(duì)于上面這種情況，S市的年輕男女就有些不同，S市的老一輩人的思想觀念較D村的老一輩人來(lái)說(shuō)，更加的開(kāi)放前衛(wèi)。比較明顯的就是S市的長(zhǎng)輩不會(huì)過(guò)早的著急著讓自己的兒女成家，相對(duì)來(lái)說(shuō)更加的尊重兒女的看法。在對(duì)一位上班已有4年的男士的訪談中，他的觀點(diǎn)是這樣的：“戀愛(ài)結(jié)婚這種事還是比較看緣分的，我畢業(yè)之后上班已經(jīng)有4年了，家里雖然也經(jīng)常問(wèn)有沒(méi)有合適的對(duì)象，但是最終還是說(shuō)要尊重我的看法。”

通過(guò)分析以上資料樂(lè)意得知，在D村存在著傳統(tǒng)意義上的比較“專業(yè)”的媒人，參與從婚姻締結(jié)到完成的整個(gè)階段;但是在S市中，媒人只是以“中間人”的角色出現(xiàn)，只是讓男女雙方認(rèn)識(shí)，并不會(huì)參與完整的過(guò)程。

2.彩禮數(shù)量對(duì)比

一般一提到結(jié)婚，人們首先會(huì)比較在意的就是彩禮的問(wèn)題，彩禮在婚姻中起著十分重要的作用。在整個(gè)婚姻過(guò)程中，定親送彩禮是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

在D村中，人們交談起來(lái)說(shuō)起誰(shuí)家有了婚事之后，都會(huì)好奇的問(wèn)彩禮多少錢，可見(jiàn)人們對(duì)彩禮多少的重視程度。假如自家的孩子沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，家長(zhǎng)一般就會(huì)早早的讓孩子成家立業(yè)，一般在22歲或者23歲就會(huì)結(jié)婚。對(duì)于上了大學(xué)的男女來(lái)說(shuō)，情況就有所不同。在這里我們著重要敘述的是沒(méi)有上大學(xué)的年輕男女。由于去大城市打拼的年輕人越來(lái)越多，在D村中的適齡結(jié)婚對(duì)象越來(lái)越少，家長(zhǎng)又比較著急讓自己的孩子找到門當(dāng)戶對(duì)的結(jié)婚對(duì)象，加之人們的攀比心理，因此在D村的整個(gè)婚姻市場(chǎng)中彩禮的價(jià)位也在升高，這種現(xiàn)象在D村周邊的村子更加的明顯。在訪談中，筆者了解到女方對(duì)于彩禮數(shù)額的要價(jià)，也不會(huì)盲目的隨意張口，都是根據(jù)本地的風(fēng)俗習(xí)慣，一般是66000或者是88000，這兩個(gè)數(shù)字都是為了有一個(gè)吉祥的好兆頭。在S市，彩禮也是雙方都比較看重的一項(xiàng)。但是相較于S村來(lái)說(shuō)，不會(huì)專門分著買衣服的錢，買“三金一鉆”的錢，多數(shù)會(huì)直接給一張一定數(shù)額的卡，也就是一次性的把錢直接交給女方家庭去置辦結(jié)婚所需要物品。在S市，彩禮的數(shù)量一般要比D村高出很多，對(duì)于這個(gè)數(shù)量倒沒(méi)有具體的規(guī)定，不會(huì)說(shuō)按照一定的風(fēng)俗。

通過(guò)以上的分析可以看出，S市的彩禮要比D村高出很多，這也是一個(gè)正?，F(xiàn)象，因?yàn)镾市的發(fā)展水平更加的高，在D村沒(méi)有出現(xiàn)所謂的“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象，但是在D村周圍的村子確實(shí)有少量這種現(xiàn)象出現(xiàn)。S市和D村還有一點(diǎn)不同之處在于，S市的年輕男女要比D村的年輕男女結(jié)婚推遲一些。

三、女方婚姻支付差異

女方婚姻支付和男方婚姻支付是不同的含義，女方婚姻支付無(wú)論是在S市還是在D村都指的是女方家庭所出的“嫁妝”。“嫁妝”指的就是娘家的財(cái)物轉(zhuǎn)移到新家庭的那一部分，主要包括一些生活用品，如床上四件套、被褥等。一般這些物品購(gòu)買下來(lái)也要花費(fèi)上萬(wàn)元，條件更好一些的會(huì)購(gòu)買更貴的床上用品作為給女兒的“嫁妝”。在D村，女方的婚姻支付隨著人們生活水平的提高，其花費(fèi)也在不斷增加?；ㄙM(fèi)占比最大的一次就是在女方正式結(jié)婚之前，一般是在女方舉辦婚禮儀式的前幾天，女方家里會(huì)舉辦一次酒席，宴請(qǐng)女方家庭的所有親戚。在訪談中筆者了解到，以前人們?yōu)榱耸″X一般都會(huì)在自己家中舉辦酒席，但隨著經(jīng)濟(jì)的而不斷發(fā)展，人們現(xiàn)在更趨向于在酒店宴請(qǐng)親戚。另一項(xiàng)重要的花費(fèi)就是女方的嫁妝，有的家庭所給的嫁妝可能是一些冰箱、空調(diào)等家用電器，也可能折合成金錢直接送給新婚夫婦，（在D村中，折合成金錢的情況很少）但是一般情況下女方家庭更傾向于把金錢直接交給自己的女兒保管。

在S市，女方的婚姻支付主要的花費(fèi)也是指的嫁妝和宴請(qǐng)。婚宴是在酒店舉行，女方家長(zhǎng)會(huì)提前通知親戚朋友，然后在宴請(qǐng)當(dāng)天大家會(huì)來(lái)祝賀。嫁妝部分可能會(huì)在新房裝修時(shí)女方出一部分錢，或者在買家具時(shí)女方參與。

通過(guò)上述材料可以得知，女方的婚姻支付，S市和D村的差異在D村的婚姻支付費(fèi)用要比S市少很多，也就是在S市男女雙方的婚姻支付更加的對(duì)等一些。造成這一點(diǎn)的原因與人們的思想觀念有著十分重要的聯(lián)系。

四、城鄉(xiāng)婚姻支付差異的原因

根據(jù)筆者的走訪以及四處詢問(wèn)，了解到現(xiàn)在的D村中適齡結(jié)婚對(duì)象不似以往那樣方便尋找，這種現(xiàn)象在周邊的小村莊更加明顯，男青年找到合適的結(jié)婚對(duì)象是一件十分困難的事，女方一般都要求男方在縣城或者是城市有車有房，需要滿足一定的條件才會(huì)談婚論嫁。僅僅是這一點(diǎn)就和城市適齡青年結(jié)婚的現(xiàn)象有很大區(qū)別，在婚姻支付方面城鄉(xiāng)出現(xiàn)諸多差異的原因可以從以下三個(gè)角度進(jìn)行分析。

（一）個(gè)人

任何事情發(fā)展的背后都離不開(kāi)一個(gè)個(gè)個(gè)體的推力。所以對(duì)于城鄉(xiāng)婚姻支付差異的原因首先要從個(gè)人角度進(jìn)行分析。在上文中筆者提到，在農(nóng)村中女方對(duì)于男方家庭提出了在城市中必須有房有車才肯談婚論嫁，除此之外，女方家庭還會(huì)要求數(shù)額相對(duì)較大的彩禮。在訪談中筆者也曾了解到人們會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在女孩子“更值錢”，村子里女孩較少，所以認(rèn)為女孩身價(jià)自然提高。對(duì)于這種“不良想法”城市中這種現(xiàn)象要輕微許多，筆者認(rèn)為主要原因在于城市中的人們相對(duì)來(lái)說(shuō)接受的教育要多一些，思想也比較開(kāi)放，加上城市中人們由于工作各種原因晚婚者也有許多，所以對(duì)于兒女成家這種事情并不著急。從女方角度來(lái)進(jìn)行分析，女孩外出來(lái)到大城市學(xué)習(xí)打工，被大城市的繁華所吸引亦或是為了追求更高的生活品質(zhì)，大多數(shù)人更愿意留在城市而不愿意再回去農(nóng)村生活，導(dǎo)致了在城市中的適齡結(jié)婚女青年要比農(nóng)村中多出很多，這種現(xiàn)象也驅(qū)動(dòng)著農(nóng)村男方家庭提高自己婚姻支付的數(shù)額來(lái)增加婚姻成功的概率。

（二）家庭

在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里面，看到兒子成家立業(yè)是一件十分重要的事情，甚至把給兒子娶媳婦當(dāng)做是家長(zhǎng)的一大任務(wù)。所以在農(nóng)村中，兒子到了一定的歲數(shù)，家長(zhǎng)都會(huì)十分著急的希望兒子趕快成家立業(yè)，自己就能松口氣了。在訪談中筆者了解到，家里面有兒子的長(zhǎng)輩都十分著急，想要趕快讓自己的兒子結(jié)婚，生怕兒子娶不上媳婦那種焦慮現(xiàn)象普遍存在。而這種現(xiàn)象在城市就有所不同，由于城市中的生活方式、思想觀念較為現(xiàn)代化，使得他們對(duì)于婚姻的態(tài)度比較從容淡定。

（三）社會(huì)

從社會(huì)角度來(lái)分析主要是從人口學(xué)角度，由于計(jì)劃生育政策的實(shí)施，加上人們傳統(tǒng)觀念重男輕女，造成了處于適婚年齡段的女性數(shù)量相對(duì)于適婚男性的數(shù)量要少很多，這種現(xiàn)象就是人口學(xué)中所說(shuō)的“婚姻擠壓”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在農(nóng)村更為嚴(yán)重，所以農(nóng)村的家長(zhǎng)很擔(dān)心自己的兒子錯(cuò)過(guò)了合適的年齡成為了大齡青年，成為村里其他人口中的笑柄，所以他們寧可花大價(jià)錢來(lái)娶媳婦。而在城市地區(qū)，重男輕女的現(xiàn)象要比農(nóng)村輕很多，很多家庭就只有一個(gè)孩子，因此城市地區(qū)的家庭，他們并不著急讓自己的兒女成婚。

五、討論與建議

通過(guò)以上的分析可以得知，由于社會(huì)環(huán)境不同導(dǎo)致農(nóng)村和城市人口有著不同的社會(huì)風(fēng)俗。農(nóng)村的婚姻支付形式更加的帶著傳統(tǒng)儀式的色彩，傳統(tǒng)的婚姻儀式不僅僅是一種婚姻儀式，更多的有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子，也是農(nóng)村人口對(duì)祖先的一種敬畏之情。而在城市，更多的體現(xiàn)了開(kāi)放包容的色彩，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，更多的農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)地區(qū)或者城市地區(qū)，人們的思想觀念也發(fā)生了潛移默化的變化，對(duì)于以上提到的不良現(xiàn)象，筆者認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行改善，一是加強(qiáng)大眾媒體對(duì)人們健康思想觀念的引導(dǎo)和宣傳，讓人們逐漸淡化重男輕女這種思想，逐漸在社會(huì)上形成真正的男女平等的意識(shí)，現(xiàn)在政府也在鼓勵(lì)生育，調(diào)整了生育政策，促進(jìn)男女比例逐漸趨于平衡。二是國(guó)家可以出臺(tái)相關(guān)婚姻政策，引導(dǎo)人們正確合理的對(duì)婚姻進(jìn)行適度消費(fèi)，避免盲目焦慮地進(jìn)行擇偶，從而導(dǎo)致農(nóng)村“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象的出現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

王佳琪（1997.5.13-）女，漢族，河北省石家莊市，學(xué)歷：在讀碩士研究生，單位：黑龍江大學(xué)，研究方向：社會(huì)學(xué)方向。