擔當起創(chuàng)造人類美好未來的神圣責任

王巖

回顧領導中國革命、建設和改革的百年歷程，中國共產(chǎn)黨憑借堅定的信念與務實的行動，時刻堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，而且還自覺擔當起“創(chuàng)造人類美好未來”的神圣職責。當前，面對世界百年未有之大變局和全球?qū)映霾桓F的挑戰(zhàn)、日益增多的風險，中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，在不斷承繼文化基因、堅守價值取向、強化實踐過程和打造中國方案的基礎上，培育大胸懷、大視野、大格局、大氣象、大境界，自覺地擔當起創(chuàng)造人類美好未來的神圣責任。

承繼中華文明“天下為公”“和合之道”的文化基因

浩如煙海的中華文化典籍隨處閃爍著先賢們“天下為公”“和合之道”的思想光輝。從《論語·顏淵》的“四海之內(nèi)，皆兄弟也”到《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”，從《禮記·禮運》的“大道之行也，天下為公”到《呂氏春秋》的“天下非一人之天下也，天下之天下也”，字里行間無不流露出中國知識分子獨有的深厚而濃郁的“家國天下”情懷與“天下一家”理念。

同時，自先秦理性精神確立之后，“和合之道”成為中國社會的最高價值準則之一，體現(xiàn)了中華民族“禮之用，和為貴”“愛己及人”“和則相生”“協(xié)和萬物”的傳統(tǒng)倫理精神精髓，是中華民族海納百川、厚德載物的傳統(tǒng)美德的凝練和升華。在實踐層面上，“和合之道”就是吸納百家之長，兼集八方精華，同時尊重他人、誠實守信、心態(tài)平和、勤勞務實，做到親人善鄰、和睦相處、強不凌弱、富不侮貧，以追求“和合”的高遠境界。

“天下為公”“和合之道”為人類美好未來的展現(xiàn)提供了深厚的文化支撐。中國共產(chǎn)黨是中國先進知識分子的代表，摒棄了西方狹隘的民族主義和國家主義，超越了西方“國強必霸”的陳舊邏輯與“零和博弈”的慣性思維，致力于創(chuàng)造人人皆自由平等、國國皆和睦友好的“大同世界”。中國共產(chǎn)黨之所以愿意擔當、能夠擔當創(chuàng)造人類美好未來的神圣責任，其中一個重要原因就是對中華文明“天下為公”“和合之道”的文化基因有著深切的體察和認知。習近平總書記強調(diào)：“世界各國盡管有這樣那樣的分歧矛盾，也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰，但世界各國人民都生活在同一片藍天下、擁有同一個家園，應該是一家人。”在當前全球“南北問題”和“東西問題”依然凸顯的情勢下，中國共產(chǎn)黨對“天下為公”“和合之道”的強調(diào)和闡釋并非一時的權(quán)宜之計和單純的外交辭令，而是切實符合人類公平正義與世界和平發(fā)展要求的戰(zhàn)略構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨承繼中華文明“天下為公”“和合之道”的文化基因，既從中萃取“和而不同”“和實生物”的思想精華，又從中汲取“以和為貴”“協(xié)和萬邦”的道德精髓，賡續(xù)文化根脈，一定能建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的美好世界。

堅守為人類社會發(fā)展作貢獻的價值取向

為人類社會發(fā)展作貢獻是中國共產(chǎn)黨人始終堅守的價值取向。無論是毛澤東對“中國應當對于人類有較大的貢獻”的期許，還是鄧小平對“中國是一個社會主義國家，有責任對人類做出自己應有的貢獻”的希冀;無論是江澤民對“中國人民要為人類文明作出更大貢獻”的承諾、胡錦濤對“中國人民有能力為人類文明進步作出更大貢獻”的自信，還是習近平對“中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”的宣誓，都彰顯出一代代中國共產(chǎn)黨人為人類社會發(fā)展作貢獻的決心。

經(jīng)過近百年的努力，中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)革命立國、建設富國、改革強國的躍遷中，也逐步把對人類的貢獻推向新的高度：在世界減貧事業(yè)方面，改革開放40多年中國累計脫貧7億多人，即將全面建成小康社會，對全球減貧貢獻率高達70%以上，創(chuàng)造了人類反貧困史上的中國奇跡;在經(jīng)濟指標占世界比重方面，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3678.7億增至2019年的接近100萬億，人均超過1萬美元。近年來，對世界經(jīng)濟增長的年均貢獻率持續(xù)保持在30%左右，創(chuàng)造了人類經(jīng)濟發(fā)展史上的中國奇跡。尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把握世界大勢、勇立時代潮頭，既全力以赴實施精準扶貧方略，確保到2020年在我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，中國將成為第一個提前10年完成聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程所確定的消除絕對貧困目標的發(fā)展中國家;又堅持以新發(fā)展理念為引領，著力培育促進中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新動能，中國已成為拉動世界經(jīng)濟增長的第一引擎。

中國共產(chǎn)黨在扶貧攻堅、經(jīng)濟發(fā)展方面取得的歷史性成就，為全人類消除絕對貧困、實現(xiàn)共同發(fā)展的目標奠定了堅實基礎。與之相對應，中國的扶貧經(jīng)驗和經(jīng)濟建設所產(chǎn)生的積極示范效應，也受到了國際社會的廣泛贊譽和高度認可，反映出中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造人類美好未來的價值自覺。

強化參與全球治理體系變革的實踐過程

中國共產(chǎn)黨人作為忠誠且堅定的“實踐的唯物主義者”，不僅把創(chuàng)造人類美好未來的崇高目標鐫刻在自己的理論旗幟上，而且將之落實于自身的實踐行動中。從20世紀50年代援朝援非到20世紀70年代初聯(lián)合國合法席位恢復，再到2001年加入世界貿(mào)易組織，中國共產(chǎn)黨領導下的社會主義中國從未放緩過融入全球的步伐。改革開放以來，得益于全方位擴大對外開放頂層設計的逐步完善，我們黨和政府以更加積極主動的姿態(tài)走向世界。這既是中國實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然要求，也是國際社會對中國參與全球治理體系變革的熱切期望。

如今，新自由主義主導下的傳統(tǒng)治理機制在解決和應對全球性問題與挑戰(zhàn)時越來越捉襟見肘，國際社會要求變革現(xiàn)行全球治理體系的呼聲越來越高。對此，習近平總書記認為，作為負責任大國，“中國是現(xiàn)行國際體系的參與者、建設者、貢獻者，同時也是受益者。改革和完善現(xiàn)行國際體系，不意味著另起爐灶，而是要推動它朝著更加公正合理的方向發(fā)展”。面對當前個別發(fā)達國家人為增設貿(mào)易壁壘、亂搞貿(mào)易戰(zhàn)等倒行逆施行為，新時代中國共產(chǎn)黨人堅決抵制貿(mào)易保護主義、單邊主義、霸凌主義，堅持共商共建共享的全球治理觀，相繼實施了“一帶一路”倡議、創(chuàng)辦了亞洲基礎設施投資銀行、設立了絲路基金，最大程度尋求各國利益的共同點和交匯點。另外，新時代中國共產(chǎn)黨人為解決經(jīng)貿(mào)摩擦、政治對抗、文化沖突、生態(tài)危機等重大國際問題，提出了推動構(gòu)建人類命運共同體的重要理念。無論是籌辦杭州G20峰會、金磚國家廈門峰會、上合組織青島峰會，還是列席亞太經(jīng)合組織工商領導人峰會、世界經(jīng)濟論壇年會、聯(lián)合國發(fā)展峰會，我們都強調(diào)國家不分大小、貧富、強弱一律平等，并要求支持賦予新興市場國家和發(fā)展中國家更多代表性和發(fā)言權(quán)。這些行動舉措，在促進全球治理體系變革中提升了中國的制度性話語權(quán)，充分彰顯出創(chuàng)造人類美好未來的政治定力。

打造服務人類社會發(fā)展的中國方案

當今時代是一個機遇與挑戰(zhàn)并存、合作與競爭同在的時代。在這樣一個時代，人類面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、范圍之廣、程度之深世所罕見。如貧富懸殊、生態(tài)失衡、人口爆炸、資源短缺、恐怖襲擊、跨國犯罪等傳統(tǒng)世界難題疊加;逆全球化思潮暗流涌動、民粹主義勢頭高漲等新近世界亂象叢生。面對這些世界難題和亂象，人類要么在各自爭權(quán)奪利中走向滅亡，要么在齊心協(xié)力應對中獲得永生。對于今天要發(fā)展、要合作、要和平生活的世界各國人民而言，開展全球協(xié)作、實現(xiàn)成果共享無疑是最佳選擇。隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展和國家間對外交流交往不斷擴大，很多問題和挑戰(zhàn)已不再局限于一族一國之內(nèi)，也絕非一族一國之力所能化解，而是需要世界各國通力合作、共同應對。

為了更好地解決現(xiàn)存的世界難題和亂象，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人一方面始終堅持以我們正在做的事情為中心，在批判性借鑒和建構(gòu)性超越西方現(xiàn)代性的過程中成功開辟了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。實踐證明，這是一條根植中國社會生活、反映中國人民意愿、適應時代發(fā)展要求的道路，其所展現(xiàn)的“中國之治”圖景，以無可辯駁的事實宣告了“歷史終結(jié)論”“社會主義失敗論”“中國崩潰論”的破產(chǎn)，同時也給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，從而為解決人類社會的現(xiàn)代化問題貢獻了中國方案。另一方面，中國共產(chǎn)黨人始終以把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實為己任，既努力規(guī)避資本邏輯主導下資本主義世界阻斷和平薪火、消解發(fā)展動力、遮蔽文明光芒的制度弊端，又積極搭建世界各國政治互信、經(jīng)濟互利、文化互通、生態(tài)互鑒的制度性對話平臺，不斷為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。近年來，我們黨和政府在諸多重大國內(nèi)外場合倡導建設開放型世界經(jīng)濟和呼吁構(gòu)建人類命運共同體，實際上是對中國方案的具體展開，也實屬中國攜手各國創(chuàng)造人類美好未來的典范之舉。

（作者：江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心南京航空航天大學基地主任、教授）

責任編輯：陳金霞