沂蒙紅色文化和沂蒙精神融入“概論”課的實(shí)踐探索

劉濤

（臨沂大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 臨沂276005）

在大學(xué)課程體系中，思想政治理論課具有舉足輕重的作用，在立高尚道德、樹時(shí)代新人方面處于關(guān)鍵地位。挖掘地方紅色文化和富有特色的革命精神運(yùn)用到思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中，對于提升教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的具有接地氣的重要現(xiàn)實(shí)意義。作為扎根沂蒙革命老區(qū)的高校，把沂蒙紅色文化和沂蒙精神融入“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課程，對于引導(dǎo)大學(xué)生傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神進(jìn)而筑牢政治信仰、厚植家國情懷無疑是有益的嘗試。

一、沂蒙紅色文化和沂蒙精神融入“概論”課的緣起

科學(xué)的教學(xué)理念永遠(yuǎn)走在成功的教學(xué)設(shè)計(jì)前面，接地氣、求實(shí)效的教學(xué)理念推動(dòng)教學(xué)改革關(guān)注高校自身的地域位置和區(qū)位文化優(yōu)勢。挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源特別是紅色文化資源和革命精神助力“概論”課教學(xué)，必須提高政治站位、著眼于課程的教學(xué)效果和人才培育的價(jià)值目標(biāo)。

（一）落實(shí)習(xí)近平弘揚(yáng)沂蒙精神重要講話的具體體現(xiàn)

黨的十八大以來，習(xí)近平多次到革命老區(qū)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)革命精神不能忘記，要大力弘揚(yáng)，明確要求紅色基因就是要傳承，這些重要論述在新時(shí)代可謂是振聾發(fā)聵。對于沂蒙革命老區(qū)而言，習(xí)近平2013年11月25日關(guān)于沂蒙精神的重要講話，闡明了黨政軍民“生死與共、水乳交融”鑄就沂蒙精神的真諦，揭示了沂蒙精神對于新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的“啟示作用”，高度評價(jià)了沂蒙精神在中國共產(chǎn)黨革命精神譜系中的重要地位，運(yùn)用并列的排列論述方式把沂蒙精神與黨中央歷史上所在地井岡山、延安、西柏坡創(chuàng)造的革命精神并稱為“黨和國家的寶貴精神財(cái)富”，賦予沂蒙精神崇高的政治地位，從新時(shí)代偉大事業(yè)發(fā)展的角度明確要求“要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。作為地處沂蒙革命老區(qū)、紅色基因孕育的高校，始終高度重視紅色基因的傳承和革命精神的弘揚(yáng)，從學(xué)校校史發(fā)展脈絡(luò)中追尋紅色基因的源頭活水，在深化沂蒙精神學(xué)術(shù)研究中揭示沂蒙精神的原生態(tài)存在方式，推動(dòng)習(xí)近平沂蒙精神講話蘊(yùn)含的殷切希望在教學(xué)和科研工作中扎實(shí)落地，其中，“概論”課作為開展中國化馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教學(xué)的主渠道，在傳承紅色基因、弘揚(yáng)沂蒙精神方面使命重大、責(zé)無旁貸。

（二）提升“概論”課感染力和實(shí)效性的有益嘗試

“概論”課不僅具有厚重的歷史底蘊(yùn)，立體式地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨走過的崢嶸革命歲月、輝煌建設(shè)歷程、壯闊改革時(shí)代，而且有著獨(dú)特的理論話語、鮮明的理論觀點(diǎn)、嚴(yán)密的理論體系和濃厚的學(xué)術(shù)韻味?！案耪摗闭n的教材承載著中國化馬克思主義的完整理論體系，書寫著馬克思主義在中國的發(fā)展之脈，體現(xiàn)著理論創(chuàng)造主體代際傳承的特有理論視野、思想建構(gòu)和實(shí)踐風(fēng)格?！案耪摗闭n任課教師不能照本宣科讀教材，不能把生動(dòng)活潑的“概論”課教學(xué)實(shí)踐變成枯燥乏味的“吃蠟燭”課、看手機(jī)課、瞌睡課。在“概論”課的教學(xué)實(shí)踐中，不能把“概論”課單純地講成歷史課，也不能就理論談理論講成純理論課，應(yīng)該堅(jiān)持歷史眼光、把握理論脈絡(luò)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)變化、關(guān)注學(xué)生學(xué)情。因此，在“概論”課教學(xué)實(shí)踐中，挖掘區(qū)域文化和區(qū)域精神激活理論的感召力，追溯歷史增強(qiáng)理論的論證力，立足現(xiàn)實(shí)強(qiáng)化理論的說服力，對于地方性大學(xué)的思想政治理論課教學(xué)而言顯得尤為重要。正是基于這樣的考慮，作為沂蒙老區(qū)的高校，在“概論”課教學(xué)活動(dòng)中融入沂蒙革命歷史文化資源使得教學(xué)富有親和力，滲透沂蒙精神使得教學(xué)富有感染力，對于提升“概論”課教學(xué)效果必將發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的良好效應(yīng)。

（三）落實(shí)立德樹人、培育時(shí)代新人的重要抓手

落實(shí)立德樹人、培育時(shí)代新人是社會(huì)主義大學(xué)的神圣使命，在大學(xué)教育教學(xué)中究竟立什么德、樹什么樣的人，是關(guān)系事業(yè)發(fā)展、關(guān)系千秋萬代的戰(zhàn)略性問題，來不得半點(diǎn)馬虎和絲毫的懈怠，必須從事業(yè)發(fā)展的全局來統(tǒng)籌謀劃。新時(shí)代形勢的發(fā)展和事業(yè)的推進(jìn)，迫切需要思政課程切實(shí)發(fā)揮立德樹人的重要作用。思政課程對于新時(shí)代青年人的成長，具有重要的理論導(dǎo)航、價(jià)值引領(lǐng)、人生導(dǎo)向的現(xiàn)實(shí)意義。“概論”課程內(nèi)容包含的中國共產(chǎn)黨革命斗爭史、理論發(fā)展史是一座富礦，蘊(yùn)含著豐富的歷史資源、理論資源、道德資源和行動(dòng)資源，特別是蘊(yùn)含在其中的革命精神是塑造品德、強(qiáng)化行為、推進(jìn)事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。沂蒙革命老區(qū)是中國共產(chǎn)黨歷史上作出重要貢獻(xiàn)的革命根據(jù)地，擁有厚重的革命歷史和豐富的紅色文化資源，譜寫了感天動(dòng)地的奮斗之歌、奉獻(xiàn)之歌，培育了貫穿革命、建設(shè)和改革的偉大的沂蒙精神。在“概論”課教學(xué)活動(dòng)中，用好沂蒙紅色文化和沂蒙精神蘊(yùn)含的歷史資源、理論資源、道德資源和行動(dòng)資源，是思政課程發(fā)揮應(yīng)有作用、落實(shí)立德樹人、培育時(shí)代新人的重要抓手。

（四）打造“概論”精品課程、精彩課堂的臨大特色

精品課程、精彩課堂是教學(xué)改革的重要目標(biāo)導(dǎo)向，做優(yōu)做強(qiáng)“概論”課程建設(shè)工作必須把握課程內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，所以，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的不斷革新是建設(shè)精品課程和精彩課堂的重要方面。高校課堂教學(xué)建設(shè)與改革應(yīng)該突出地域特色，彰顯“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特”的風(fēng)格。臨沂大學(xué)的源頭可以追溯到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期我黨成立的中國人民抗日軍政大學(xué)第一分校和濱海建國學(xué)院，回眸歷史，臨沂大學(xué)是一所紅色基因厚重、革命精神哺育成長起來的紅色高校；立足現(xiàn)實(shí)，臨沂大學(xué)是地處沂蒙革命老區(qū)、沂蒙精神哺育下發(fā)展起來的地方綜合性大學(xué)；抗大精神、沂蒙精神是臨沂大學(xué)的紅色根脈、歷史血脈、政治品牌。因此，在“概論”課教學(xué)工作中，自覺融入中國共產(chǎn)黨在沂蒙的革命斗爭史、融入沂蒙精神，是從臨沂實(shí)際和校史校情出發(fā)建設(shè)富有地方特色課程的重要嘗試，是“概論”課程建設(shè)貼近沂蒙實(shí)際、貼近學(xué)校實(shí)際、貼近學(xué)生實(shí)際的重要舉措。近年來，沂蒙精神立體化、綜合性、全方位融入“概論”課，講好沂蒙大地發(fā)生的革命、建設(shè)和改革的動(dòng)人故事，講好臨沂大學(xué)傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神涌現(xiàn)的先進(jìn)人物故事，講好新時(shí)代弘揚(yáng)沂蒙精神的中國故事，在接地氣的實(shí)踐意義上有助于大大提升“概論”課的點(diǎn)贊率。

二、沂蒙紅色文化和沂蒙精神融入“概論”課的設(shè)計(jì)

沂蒙紅色文化和沂蒙精神是思想政治理論課程建設(shè)的寶貴資源，如何才能更好地發(fā)揮好沂蒙紅色文化和沂蒙精神在“概論”課建設(shè)中的作用呢？

（一）認(rèn)真梳理并做好沂蒙紅色文化資源、沂蒙精神與“概論”課的內(nèi)容對接

沂蒙革命老區(qū)文化資源十分豐富，沂蒙紅色文化資源和沂蒙精神根植于中華齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在沂蒙大地上很早就有古代先民在這里繁衍生息，沂河河底粗似大腿的碳化象牙的發(fā)現(xiàn)見證了這一片土地和氣候的變遷，最為典型的考古證據(jù)就是沂源猿人頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)。文化傳統(tǒng)中故土情結(jié)源自于神話傳說沂河老龜婉拒姜子牙被救后的報(bào)恩成仙之邀，后來經(jīng)過孔子“父母在、不遠(yuǎn)游”的經(jīng)典話語傳播深入這一帶民眾內(nèi)心。深受儒家優(yōu)秀文化的影響，孝文化源遠(yuǎn)流長，中華二十四個(gè)經(jīng)典大孝子有七位在沂蒙大地成長或生活，這是由忠誠小家到忠誠國家的道德演進(jìn)邏輯。沂蒙紅色文化資源和沂蒙精神的文脈傳承，是由許多圣賢鴻儒、文化名人和兵武勇士見證的，孔子七十二賢徒中十三位賢徒在沂蒙，文化名人劉勰、鮑照、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿等滋養(yǎng)了沂蒙人民的文明之風(fēng)，兵武勇士孫武、孫臏、蒙恬、左寶貴等訴說著沂蒙人民的家國情結(jié)，這些文化資源對于“概論”課中的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的對接有著貼近實(shí)際的重要價(jià)值。[1]

沂蒙紅色文化資源，包括革命年代在沂蒙大地生活、戰(zhàn)斗過的人物（將帥、戰(zhàn)士和革命先鋒、群眾英模）及其事跡、革命遺址（大青山戰(zhàn)斗遺址、魯南戰(zhàn)役遺址、孟良崮戰(zhàn)役遺址、山東省政府舊址、新四軍軍部舊址）、烈士陵園（魯南革命烈士陵園、華東革命烈士陵園、孟良崮烈士陵園等）、紀(jì)念場館（孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、華東野戰(zhàn)軍紀(jì)念館、沂蒙革命紀(jì)念館等）和紅色影視基地，是佐證和感悟新民主主義革命的豐厚教學(xué)資源。沂蒙大地上世紀(jì)五十年代被毛澤東主席批示的三個(gè)艱苦創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型（王家坊前村、高家柳溝村、厲家寨村）、六七十年代南茶北引和南稻北種的成功嘗試并在此召開推廣現(xiàn)場會(huì)，是見證社會(huì)主義建設(shè)的重要教學(xué)資源。改革開放以來，艱苦奮斗、開拓奮進(jìn)的先進(jìn)典型培育的九間棚精神、沈泉莊精神、金鑼精神、代村精神是沂蒙精神在新時(shí)期、新時(shí)代的原生態(tài)呈現(xiàn)，涌現(xiàn)了一大批艱苦創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)為樂、大愛支農(nóng)、創(chuàng)新富民、拾金不昧、樂于助人的先進(jìn)典型人物和典型事跡，對于對接社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)，講好“五位一體”和“四個(gè)全面”的中國特色社會(huì)主義“布局”理論和黨的建設(shè)理論，提供了豐富的教學(xué)素材。

（二）扎實(shí)開展沂蒙紅色文化資源和沂蒙精神融入“概論”課的課堂教學(xué)創(chuàng)新

課堂教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)的基礎(chǔ)，用好身邊故事、講活身邊人物開展課堂教學(xué)創(chuàng)新，對于提升課堂教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式是教師主講下的單向灌輸和輔助性提問學(xué)生，這一模式充分發(fā)揮了教師的指導(dǎo)性、主導(dǎo)性、主體性，教師是教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)演和主角，對于理論講解的系統(tǒng)性、完整性、徹底性具有重要意義，但是，不可否認(rèn)的是學(xué)生處于被動(dòng)接受和無法對話的教學(xué)地位，是教學(xué)活動(dòng)的受眾和觀眾。運(yùn)用紅色文化資源和沂蒙精神中的人物事跡創(chuàng)新課堂教學(xué)，變單向灌輸為雙向互動(dòng)、多向體驗(yàn)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的參與者和主角，成為課堂教學(xué)內(nèi)容場景化體驗(yàn)的主角，充分發(fā)揮教師導(dǎo)演、學(xué)生主演、全員參與、全程體驗(yàn)的教學(xué)新范式。

沂蒙紅色文化資源和沂蒙精神融入“概論”課的課堂教學(xué)創(chuàng)新案例舉要，比如，在學(xué)習(xí)新民主主義革命動(dòng)力與領(lǐng)導(dǎo)力量時(shí)，選取臨沂地區(qū)馬克思主義的播火者劉曉浦（其入黨介紹人是黨的創(chuàng)始人之一的王盡美）、李清漪（其入黨介紹人是黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白），[2]讓同學(xué)登上講臺(tái)講他們的故事，教師展示圍繞故事所提出的教學(xué)問題，同學(xué)們討論并進(jìn)行主題發(fā)言，教師畫龍點(diǎn)睛式的總結(jié)和點(diǎn)評，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人的初心使命、理想追求和價(jià)值抉擇，啟發(fā)同學(xué)們的覺悟，塑造同學(xué)們的“三觀”；比如，在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，運(yùn)用臨沂大學(xué)生群體涌現(xiàn)的先進(jìn)學(xué)生模范人物，以舞臺(tái)劇、情景劇、話劇、拍攝微視頻等多種方式，讓同學(xué)們再現(xiàn)舍身勇救落水兒童的大學(xué)生張京龍、勤工儉學(xué)但拾金9000多元而不昧的女大學(xué)生謝修香、主動(dòng)返還銀行多打存折9900元的大學(xué)生吳衛(wèi)川、孝老愛親的模范大學(xué)生劉秀祥、瞞著家人和同學(xué)捐獻(xiàn)骨髓千里救人的女大學(xué)生黃梓琪等等先進(jìn)事跡，使課堂成為高尚精神感染人的殿堂，其課堂教學(xué)效果是不言而喻的?！案耪摗闭n教師可以通過講好沂蒙故事、講好臨大故事、講好中國故事，設(shè)置特定的情景，使學(xué)生觸景生情、以情動(dòng)人，感悟課程內(nèi)在的理論魅力和邏輯魅力，品味革命、建設(shè)和改革的沂蒙實(shí)踐魅力。課堂教學(xué)立足發(fā)揮教師把沂蒙精神融入課堂的引導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)感知沂蒙精神的主體作用。

（三）積極探索沂蒙紅色文化資源和沂蒙精神融入“概論”課教學(xué)的多維路徑

作為課堂教學(xué)的延伸，實(shí)踐教學(xué)是強(qiáng)化課堂教學(xué)效果的重要載體，開展系列精品活動(dòng)是豐富課堂教學(xué)的實(shí)踐延伸。比如，在認(rèn)真謀劃、保障經(jīng)費(fèi)、安全出行的前提下，在學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，組織學(xué)生參觀臨沂城市規(guī)劃展、參觀臨沂國際商城、調(diào)查臨沂市商貿(mào)物流發(fā)展現(xiàn)狀，在這樣的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)一堂室內(nèi)思政課，教師點(diǎn)撥經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)理論，同學(xué)以PPT形式展示參觀所拍攝的照片和短視頻，大家暢談“南有義烏、北有臨沂”的臨沂商貿(mào)成就、分析原因、梳理問題、討論辯論、提出對策，教師引導(dǎo)與歸納總結(jié)，以此感受經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放的沂蒙模式；再比如，組織學(xué)生參觀沂蒙紅嫂紀(jì)念館、沂蒙革命紀(jì)念館、華東革命烈士陵園等地，實(shí)地體驗(yàn)紅嫂支前的感人事跡，返回學(xué)校后在課堂上以PPT和微視頻形式給更多的同學(xué)分享感悟，使同學(xué)們深刻領(lǐng)悟革命勝利來之不易、新中國是烈士的鮮血鑄就的，今天的幸福生活來之不易、是先烈的無私付出換來的。不僅如此，要組織文學(xué)、藝術(shù)和傳媒等專業(yè)的同學(xué)，“用沂蒙精神打造藝術(shù)精品，用藝術(shù)精品弘揚(yáng)沂蒙精神”，[3]參與到挖掘沂蒙紅色文化資源和弘揚(yáng)沂蒙精神的專業(yè)學(xué)習(xí)中，創(chuàng)作文學(xué)作品、排練舞臺(tái)劇目、拍攝影視劇作，全方位、立體化把沂蒙紅色文化資源和沂蒙精神融入到實(shí)踐教學(xué)和精品活動(dòng)中，不斷提升教學(xué)的參與度和創(chuàng)造力。

（四）大膽嘗試沂蒙紅色文化資源和沂蒙精神融入“概論”課教學(xué)的評價(jià)改革

教學(xué)評價(jià)是教學(xué)工作不可缺少的環(huán)節(jié)，必須積極改進(jìn)教學(xué)評價(jià)和考試考核方式，體現(xiàn)評價(jià)的科學(xué)性和考核的全面性。沂蒙紅色文化資源和沂蒙精神融入“概論”課教學(xué)工作中，體現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)的雙重設(shè)計(jì)。在考試考核方面，要體現(xiàn)“概論”課的理論性，應(yīng)該有必要的閉卷考試方案，也應(yīng)該有運(yùn)用理論分析中國特色社會(huì)主義歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)問題的方案；另一方面，要體現(xiàn)沂蒙紅色文化資源感知的實(shí)踐特色、沂蒙精神傳承和弘揚(yáng)的實(shí)踐特色，加強(qiáng)實(shí)踐考核的分量和比重，結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)以及學(xué)生參與課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的具體方式，權(quán)衡實(shí)踐環(huán)節(jié)的考核權(quán)重。另外，還有一個(gè)重要問題就是對教師教學(xué)的評價(jià)，聽課評價(jià)、學(xué)生評價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)、同行評價(jià)，依靠教學(xué)督導(dǎo)聽課是常態(tài)化的評價(jià)范式，期末學(xué)生賦分評價(jià)也是常規(guī)的評價(jià)方式，領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)與同行評價(jià)受制于聽課次數(shù)以及機(jī)率。有鑒于此，要充分考慮沂蒙精神以及紅色文化資源融入課程建設(shè)的實(shí)際，既要從傳統(tǒng)模式教學(xué)的評價(jià)中走出評價(jià)的新路徑，又要體現(xiàn)實(shí)踐特色的評價(jià)，建立一套理論講授評價(jià)與實(shí)踐教學(xué)評價(jià)相互結(jié)合的全新模式，既注重學(xué)生在校期間的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐參與，也注重學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)表現(xiàn)和職業(yè)成就的跟蹤調(diào)查，體現(xiàn)評價(jià)的科學(xué)性和可持續(xù)性，從真正意義上把任課教師從各種無謂的評價(jià)表格中解放出來，從教學(xué)存檔整理各種冗長資料的瑣碎事務(wù)中解放出來。

三、沂蒙紅色文化和沂蒙精神融入“概論”課的啟示

以反思精神總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，方能揚(yáng)長避短、銘心知進(jìn)。從近年來沂蒙紅色文化和沂蒙精神融入“概論”課的實(shí)踐探索來看，在教學(xué)工作中傳承革命精神、把握家國情懷、不忘初心使命、牢記立德樹人尤為重要。

（一）革命精神是滋養(yǎng)“概論”課的最好營養(yǎng)劑

“概論”課在高校思想政治理論課程體系中有著自身特殊的教學(xué)特質(zhì)，其教學(xué)內(nèi)容是史論結(jié)合、論從史出、觀照現(xiàn)實(shí)、以論為魂的，中國化馬克思主義的形成扎根于革命、建設(shè)和改革的歷史和實(shí)踐中，其中蘊(yùn)含的紅色文化資源和革命精神是一座寶貴的文化和精神寶藏，在思政課教學(xué)中取之不盡、用之不竭。立足沂蒙革命老區(qū)，根植于抗大一分校的紅色高校源頭，自覺地扛起傳承抗大基因、弘揚(yáng)沂蒙精神的旗幟，在“概論”課教學(xué)中，優(yōu)先挖掘沂蒙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，助力毛澤東思想形成的文化歷史條件的教學(xué)實(shí)踐；精心梳理沂蒙紅色文化資源，貼近實(shí)際對接新民主主義革命、貼近學(xué)生理解建立社會(huì)主義制度、貼近生活學(xué)習(xí)社會(huì)主義建設(shè)等內(nèi)容，用優(yōu)秀的革命文化教育、感染、塑造大學(xué)生，用沂蒙精神培育大學(xué)生吃苦、奮斗、創(chuàng)新、責(zé)任、奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。與此同時(shí)，還要結(jié)合思政課教師實(shí)踐研修的寬廣視野，善于利用中國共產(chǎn)黨在不同的地域培育形成的革命精神、建設(shè)精神、改革精神，把先進(jìn)人物的事跡和精神融入到“概論”課教學(xué)中，使當(dāng)代大學(xué)生以寬廣的視野認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨革命文化和革命精神的圖譜，深刻領(lǐng)會(huì)革命文化及其精神的一致性內(nèi)涵和多樣化形態(tài)，從中領(lǐng)會(huì)“概論”課蘊(yùn)含的厚重理論底蘊(yùn)和實(shí)踐支撐。

（二）家國情懷是“概論”課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在靈魂

“概論”課教學(xué)內(nèi)容包含著崇高的革命氣節(jié)和鮮明的政治意識(shí)，寫滿了一代又一代革命者、建設(shè)者、改革者的奮斗足跡、實(shí)踐探索，飽含著革命者的悲歡離合、建設(shè)者的苦辣酸甜、改革者的淚水汗水?！案耪摗闭n任課教師必須深刻領(lǐng)會(huì)和把握蘊(yùn)含其中的家國情懷，這是“概論”課教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在靈魂。目的性是一切實(shí)踐活動(dòng)的重要指向，沂蒙根據(jù)地的革命者跟著中國共產(chǎn)黨走向革命的征途，必然是舍小家之團(tuán)圓，為大家之福利而奔走呼號(hào)，他們走上革命道路之時(shí)就準(zhǔn)備好了為革命而有所舍棄，舍小我為大我，這是革命者的家國情結(jié)；在建設(shè)年代里，歡慶勝利的凱歌、艱苦創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)歌，舍身忘我的工作、隱姓埋名的抉擇，繪就了一幅壯麗的建設(shè)畫卷而永載史冊；在改革的時(shí)代潮流中，黨員干部帶頭走在奮斗奉獻(xiàn)的前列，調(diào)動(dòng)起億萬人民群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的浩蕩隊(duì)伍，譜寫著擺脫貧困、邁向富裕、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的時(shí)代凱歌。沂蒙紅色文化資源和沂蒙精神蘊(yùn)含的黨員干部和人民群眾良性互動(dòng)的家國邏輯，以具體地域文化為依托，以政黨、民族、國家的利益為導(dǎo)向，以人民群眾的幸福為追求，以永不褪色的精神為底色，對于培育和傳承良好家風(fēng)、筑牢“奉獻(xiàn)有我、大愛無我”的家國情結(jié)具有重要的時(shí)代價(jià)值。在“概論”課教學(xué)中，任課教師要以寬廣的視野為課程不斷添加文化資源，厚植家國情懷這一“概論”課教學(xué)的內(nèi)在靈魂。

（三）初心使命是“概論”課教師應(yīng)有的職業(yè)站位

“概論”課獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容，要求“概論”課教師必須踐行“不忘初心、牢記使命”的職業(yè)站位。“概論”課教師在教學(xué)活動(dòng)中，要認(rèn)真研究中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖人物群體，對照早期中國共產(chǎn)黨人投身革命的價(jià)值追求審視“不忘初心”，中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)分子的集合體，中國共產(chǎn)黨建黨之初就集合了一大批志存高遠(yuǎn)的優(yōu)秀人物，他們?yōu)楦锩试父冻鲆磺小奚约?，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的先鋒精神和奉獻(xiàn)品格。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)不忘初心，不僅號(hào)召全黨對照老一輩革命家的初心滋養(yǎng)新時(shí)代“不忘初心、牢記使命”的主題教育，而且先后親自出席老一輩革命家誕辰紀(jì)念活動(dòng)并發(fā)表一系列重要講話，為全黨指明了不忘初心的領(lǐng)袖參照圖譜?！案耪摗闭n教師要對照革命戰(zhàn)爭年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)范審視“不忘初心”。革命戰(zhàn)爭年代生存環(huán)境十分艱苦、斗爭異常殘酷，中國共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中涌現(xiàn)出許許多多名垂青史的優(yōu)秀黨員，他們信仰堅(jiān)如磐石、精神意志頑強(qiáng)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人是特殊材料鍛造的特殊品質(zhì)。血雨腥風(fēng)年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的革命英雄主義精神，是厚植當(dāng)代共產(chǎn)黨人和包括青年學(xué)子在內(nèi)的廣大人民群眾“不忘初心”精神家園的寶貴資源。“概論”課教師要對照革命關(guān)鍵時(shí)刻、緊要關(guān)頭加強(qiáng)紀(jì)律性的要求審視“不忘初心”。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是有著嚴(yán)格組織紀(jì)律的新型政黨和軍隊(duì)，我們黨傳承自井岡山時(shí)期和抗戰(zhàn)時(shí)期加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的探索、建立與完善請示報(bào)告制度寶貴經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重大舉措，形成統(tǒng)一的意志、統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的行動(dòng)，保證黨的領(lǐng)導(dǎo)和決策的正確。[4]因此，“概論”課教師要在課程教學(xué)中堅(jiān)持立德樹人的初心使命，落實(shí)習(xí)近平“澆花澆根，育人育心”[5]的重要指示，自覺傳承紅色基因，挖掘沂蒙精神的話語資源“蘊(yùn)含著愛國、奮斗、創(chuàng)新、和諧等價(jià)值理念”，[6]自覺弘揚(yáng)革命精神，在新時(shí)代的新長征路上為實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大使命做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

綜上所述，包括“概論”課在內(nèi)的思政課教師，在教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)揮教學(xué)積極性、實(shí)踐創(chuàng)新性，立足區(qū)域文化資源和革命精神資源，以寬廣的視野、創(chuàng)新的思維不斷增添課程教學(xué)資料和創(chuàng)新教學(xué)模式，厚植崇高政治信仰，培育深厚道德情懷，譜寫思政課在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中出彩的時(shí)代教學(xué)新篇章。