女、母：媽媽辛勤的哺育

孟琢

漢字是一把鑰匙，幫我們打開(kāi)古代文化的大門(mén)；以趣味的方式進(jìn)入漢字，你會(huì)看到豐富而優(yōu)美的歷史與心靈。

上期我們講了“父”這個(gè)字，在漢字中，無(wú)私而偉大的母親又有怎樣的形象呢？讓我們一起看看“女”和“母”這兩個(gè)字。

“女”字的起源非常早，甲骨文中的“女”是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的象形字，人形側(cè)面跪坐，姿態(tài)端莊內(nèi)斂，兩手規(guī)規(guī)矩矩地放在身前，十分恭敬?！芭笔枪糯饲f跪坐的女性形象。在商代的婦好墓中，出土過(guò)一個(gè)非常漂亮的跪坐玉人，“女”字的形體和它十分相像。古人認(rèn)為，女性要守規(guī)矩，以順從為美德，這種品質(zhì)首先體現(xiàn)在坐姿上。“女”經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演變，從甲骨文逐漸發(fā)展到楷書(shū)，才有了我們今天的形體。

《釋名》中說(shuō)：“女者，如也。”“如”，說(shuō)白了就是聽(tīng)話。《說(shuō)文解字》說(shuō)：“如，從隨也?！薄皬碾S”也就是服從、聽(tīng)話的意思。中國(guó)古人認(rèn)為，女性要有三從四德?！叭龔摹笔恰吧偃绺附?，嫁如夫命，老如子言”?！八牡隆笔菋D德、婦言、婦容、婦功，品德端正、說(shuō)話溫婉、容貌整潔，還要會(huì)做女紅。這些對(duì)女性的道德要求，有著鮮明的男尊女卑的色彩，是一種腐朽的舊道德。

講完了“女”，再來(lái)看“母”字。在甲骨文和金文中，“母”和“女”非常像，有的是跪坐的人形，有的人已經(jīng)站起來(lái)了。和“女”相比，“母”最大的特點(diǎn)是多了兩個(gè)點(diǎn)，這兩點(diǎn)一直保存到現(xiàn)在。它們是什么呢？這是媽媽喂養(yǎng)孩子的乳房——?jiǎng)偝錾膵雰盒枰鼓?，這個(gè)形象也是媽媽最鮮明的特點(diǎn)?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“母，牧也?！薄澳痢庇叙B(yǎng)育教導(dǎo)的意思。母親不僅養(yǎng)育我們，還教導(dǎo)我們，幫助我們長(zhǎng)大成人。

父母養(yǎng)育孩子都很辛苦，但是古人心里清楚，媽媽的愛(ài)更為深摯、更加感人，因此有“父母皆艱辛，尤以母為篤”的詩(shī)句。古人也有很多歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌，比如，我們熟悉的《游子吟》。

“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”母親一針一線，把衣服縫得十分結(jié)實(shí)，是因?yàn)樗龘?dān)心孩子要過(guò)很久才能回家。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”母親對(duì)待我們，就像春天養(yǎng)育小草一樣。而我們小草一般的孝心，怎么報(bào)答得了母親那春天般的恩情呢？ （“章黃國(guó)學(xué)”原創(chuàng)）