《巴爾虎民歌365》歌集書評

【摘要】巴爾虎蒙古族著名作曲家、音樂教育家、理論家達·阿日布登編輯整理的民歌集《巴爾虎民歌365》，收錄了365首巴爾虎民歌，其中，長調民歌128首，短調民歌237首，具有重要的收藏價值和學術科研價值。從本歌集的問世，可觀之民歌集的搜集整理、理論研究工作以及在地方民歌的保護、傳承及弘揚等方面所積累的經(jīng)驗，值得我們總結和借鑒。

【關鍵詞】巴爾虎民歌;《巴爾虎民歌365》;達·阿日布登

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）20-0061-03

【本文著錄格式】烏云娜.《巴爾虎民歌365》歌集書評[J].北方音樂，2020，10（20）：61-63.

2010年7月19日有幸參加在呼倫貝爾市新巴爾虎左旗文體活動中心舉辦的 “著名作曲家達·阿日布登《巴爾虎民歌365》（北京：民族出版社，2010年1月出版）發(fā)行儀式”，到儀式會場拿到本書，365首巴爾虎民歌的收錄整理，不得讓人驚嘆。在這套民歌集里收集了365首歌，民歌體裁由長調、短調兩種形式組成。本書的突出點就是用蒙、漢、斯拉夫蒙語三種語言，并五線譜、簡譜兩種記譜來譜寫、記錄，這是本書最為成功的一點，也是當前蒙古族巴爾虎民歌集中記錄最為完整而全面的一本書。

使人感慨萬分的是，本書的發(fā)行是在編輯整理者達· 阿日布登逝世近兩年之后，在旗黨政領導及當?shù)匾魳肺幕ぷ髡叩男燎诠ぷ飨?，完成了這本歌集的誕生。

一、《巴爾虎民歌365》歌集的基本情況

《巴爾虎民歌365》歌集由前言、歌曲、注釋、后記等部分組成。其中，民歌集中的歌曲部分蒙、漢、俄文唱詞，配以五線譜、簡譜兩種記譜法記譜。民歌體裁由長調、短調兩種形式組成。本歌集共收錄365首巴爾虎民歌，其中，長調民歌128首，共12首，含6首歌2種變體，1首3種變體;短調民歌237首，共12首，含7首歌2種變體，1首3種變體。

按照歌集中的解釋，“巴爾虎民歌”，“巴爾虎”歷史上專指大興安嶺以西廣闊的草原地區(qū)，也稱呼倫貝爾，現(xiàn)主要分布于我國呼倫貝爾草原及蒙古國東方省。巴爾虎歷史悠久，比蒙古早。我國巴爾虎地區(qū)在陳巴爾虎草原、新巴爾虎草原，都屬于內蒙古呼倫貝爾草原。元入蒙古，稱其巴兒忽。清朝時列屬八旗建制，現(xiàn)共分三旗（縣級）：陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗。巴爾虎語，受現(xiàn)代文明沖擊嚴重——同內蒙標準蒙古語發(fā)音有些區(qū)別：老牧民保持傳統(tǒng)古老草原文化，20世紀80年代后因教育發(fā)音漢化，兩種文明融合交錯。

“民歌”指巴爾虎民眾演唱的歌曲，是巴爾虎蒙古族民眾自古以來自創(chuàng)、世代傳唱的民間歌曲。巴爾虎民歌從體裁上分長調、短調兩大類，長調民歌是巴爾虎民歌中最具代表性又具精選型的一種演唱題材。巴爾虎民歌的內容主要贊美家鄉(xiāng)，歌頌父母恩情和駿馬，喻草原的山水、江河、畜牧、飛禽，來唱解人生哲理、生活道理，講述家鄉(xiāng)的美麗風景和萬物等。具有嘹亮神曠、強而悠揚、寬廣清澈的風格特點。巴爾虎民歌中長調演唱形態(tài)深受民眾的喜愛，所以傳唱范圍較廣泛，但從曲目的數(shù)量上比絕大多數(shù)曲目屬于短調民歌。從民俗功能來看，巴爾虎民歌主要是在各種宴會上演唱，如民俗活動那達慕、祭山、祭敖包、過年等特定節(jié)日。也就是說，巴爾虎民歌是指在內容上反映了巴爾虎人特有的歷史文化、思想觀念、生活習慣，音樂形態(tài)上以長調形態(tài)為典型特征，藝術審美上以頌贊、宣教、訓諭為特點的一類民歌。本卷所收錄365首歌曲全部為呼倫貝爾巴爾虎民歌，這些歌曲是由新巴爾虎左旗的45名歌手所提供的。

按照民俗功能和題材內容，本卷將所有曲目分為贊美家鄉(xiāng)185首、情歌49首、贊馬歌70首、母親歌10首、宴歌8首、英雄人物歌6首、贊黨歌3首、勸奶歌1首、教誨歌2首、搖籃曲1首、婚嫁歌1首和其他歌曲等十個類民歌。

巴爾虎人保留并傳唱著獨具特色的音樂演唱形態(tài)，他們的民歌記錄了巴爾虎草原上鑲嵌著的標志性畫面，也記錄下了自己的歷史和生活。例如，該卷收錄的《寬闊的草原》《寶格達烏拉山峰》《貝爾和呼倫》《彎彎曲曲的罕達蓋河》《黃鸝鳥》《長頸棗紅馬》等歌曲見證了巴爾虎人特定的生活環(huán)境。

二、巴爾虎歌集的學術價值

從本歌集所收錄的民歌數(shù)量及譜寫完整程度或所涵蓋的內容上看，它的資料價值和學術價值是巴爾虎民歌集前所未有的?！栋蜖柣⒚窀?65》記錄了一年365天，每天演唱一首歌的形式，作者以一年365天的年歷規(guī)律，無疑說明了巴爾虎人對先輩們留下的民歌演唱的熱愛程度;另一方面，說明了民歌演唱是巴爾虎人生活中不可缺少的一部分。這一歌集的發(fā)行、問世對于21世紀整個蒙古族民歌的搜集整理和理論研究工作有巨大的影響，也具有里程碑式的意義。

首先，這套民歌集是目前為止巴爾虎民歌收錄并獨立出版最完整的一本集成。在此之前，巴爾虎民歌集出版物有《蒙古民歌叢書·呼盟集（一）》，共收錄民歌353首，其中長調100首，短調253首。在該歌集中，巴爾虎籍地方音樂學者阿日布登先生共收錄227首，巴爾虎長調大師寶音德力格爾共收錄125首?！吨袊耖g歌舞集成》（內蒙古卷，中國民間歌曲集成全國編輯委員會編，人民音樂出版社，1993年出版），“蒙古族民歌”部分，將蒙古族民歌分為長調、短調兩大類，其中，長調142首，短調472首。其中，呼倫貝爾民歌共收錄73首，包括長調32首，短調41首。《蒙古族民歌集成》（1——5冊）內蒙古文化出版社，1991—1995年。本集成收集了一千多首蒙古族民歌，其中呼倫貝爾民歌有285首，按體裁分類：時政歌曲36首，宴禮歌曲33首，哲理21首，生活歌曲28首，思念歌曲36首，愛情歌曲89首，詼諧幽默歌曲5首，贊馬歌曲5首，宗教歌曲2首，其他歌曲30首。另外，呼倫貝爾民歌集有趙紅柔的《彩虹·呼倫貝爾民歌、創(chuàng)作歌曲60首》（民族出版社，1993年12月），趙紅柔的《彩虹·內蒙古民族歌曲——學校民族音樂教育的實踐》（呼倫貝爾市倡匯印務有限責任公司，2004年12月）等。巴爾虎民歌在這些成果的基礎上，在達·阿日布登先生精心搜集整理到散落于民間的一些手抄本及民間歌手的演唱資料，對其進行統(tǒng)計和比較，并重新進行整理，2008年11月16日，這位才華橫溢的巴爾虎音樂作曲家逝世后，只為巴爾虎民眾留下了未能出版的這一集稿，這時地方音樂工作者才意識到這一位老人的重要及這項工作的偉績。當?shù)匾魳饭ぷ髡咴谛掳蜖柣⒆笃禳h委、政府的支持下，組織相關人員完成了這套宏偉的民歌集。這種工作不僅是對已有成果的完善和總結，更是在過去基礎上新的拓展，它對于巴爾虎民歌今后的搜集整理和理論研究來說是一個嶄新的起點，同時，對于當今蒙古族音樂研究乃至對整合中國民族民間音樂的搜集和研究工作來說，都是值得借鑒的寶貴經(jīng)驗。

其次，本套民歌集中收錄了勸奶歌、搖籃曲等，是地方性體裁的珍貴資料。勸奶歌是流傳于游牧地區(qū)，人為畜牧演唱，為剛生產幼畜而棄幼畜時為母畜演唱，勸母畜為幼畜喂奶的歌曲。是勝過只限為人類演唱的范疇，也是蒙古族音樂所具感染力的一種體現(xiàn)。據(jù)有關專家學者從歷史方面的引證和推斷，“搖籃曲”產生于公元前4世紀，是流傳在巴爾虎左旗烏布爾寶力格蘇木一帶的民歌，是迄今為止已經(jīng)被傳唱1600多年之久的一首古老的長調民歌。

其三，本套民歌集所收錄的資料，反映了當前巴爾虎民歌資源的實際狀況。本套民歌集不僅記錄了民歌，而且詳細地標明每一首民歌的演唱者和記錄者，而且，用五線譜、簡譜兩種記錄方式完整記錄了下來，并用三種語言對應了每一首民歌。也就是說，它以大量鮮活的資料及多視角的了解、多種語言信息的傳播方式，體現(xiàn)了當代巴爾虎民歌資源的傳承現(xiàn)狀。

其四，本套民歌集為今后巴爾虎民歌的理論研究提供了大量珍貴的學術資料。歌集中收錄的民歌都是頗具研究價值的資料，可為巴爾虎民歌研究工作者提供數(shù)以百計的研究題目。

民歌集中記錄了不少同一首民歌的不同變體，有些是歌名一樣，詞曲都不同，而有的詞一樣，但曲調不同，有的曲調相似詞不同。通過這些變體我們往往可以看到地方性風格在社會環(huán)境下的變遷中所積淀的過程，同時它又是民歌背景、風格、體裁比較研究的重要資料。民歌集之后附有注釋，有簡短的介紹性文字，包括關于該民歌的作者、演唱者或者是民歌中的地名、人物的解釋及其傳說等。這種既關注“歌”，又關注“關于歌的故事”的作法，符合蒙古族民歌“歌”與“故事”共存的實際情況，它使得“歌”的資料更為生動完整，為今后民歌搜集整理工作提供了一個很好的范例。①

其五，在這套民歌集成的完成過程中所積累的一些經(jīng)驗值得我們學習和借鑒。這本歌集假如是在作者達·阿日布登在世時完成的話，這一歌集的數(shù)量及內容的擴充將會是我們難以想象的一個龐大資源，也許除了這本歌集還會整理出不少民間歌曲，現(xiàn)在對其歌曲的內容甚至對每首歌進行詳細的介紹及體裁分類，是音樂工作者的一個難點，從本歌集中收集的歌詞內容除了解掌握每首歌和作者從民間藝人口傳心授所收集的文本是兩種不同的概念處，這就是民間藝人及老一代音樂工作者對民間音樂的研究及發(fā)展、傳承的重要所在。借鑒這一經(jīng)驗，老一代民間藝人及民間音樂工作者的保護也是民族民間音樂挖掘、保護、傳承的重要所在。

總而言之，這一民歌集所體現(xiàn)出來的資料可為今后的理論研究有著重要的收藏價值、學術價值，并對于蒙古族民歌遺產的保護工作具有重要參考價值，使它成為21世紀蒙古族民歌研究以及非物質文化保護工作中的一個里程碑，從而必將在今后的民族音樂學、民俗學、非物質文化遺產學的研究和實踐領域中，越來越發(fā)揮其應有的作用。

三、巴爾虎民歌發(fā)展近況

內蒙古大學藝術學院音樂系主任李世相在其所著的《蒙古族長調民歌概論》一書中指出：“某一地域內有影響的歌手既是該地區(qū)歌曲風格流派的杰出代表，也是該地區(qū)風格流派的創(chuàng)造者?！雹趶倪@一意義來看，國家予以巴爾虎地區(qū)為“中國蒙古族長調民歌之鄉(xiāng)”是有實證可言的。1955年，巴爾虎草原著名歌唱家寶音德力格爾以一首《遼闊的草原》長調歌曲在波蘭首都華沙舉行的第五屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上獲得金獎，從此這首歌成為巴爾虎民歌的象征以及巴爾虎文化的標志性符號而傳唱至今，也是蒙古族長調民歌巴爾虎色彩區(qū)的代表性曲目及典范。以寶音德力格爾為首，有瑪米·普日布、特日格圖·塔布亥、伊德木·色蘇榮、云吉德、敖勒扎圖·巴德瑪?shù)?，均是巴爾虎色彩區(qū)風格流派的杰出代表性民歌手。

本歌集編者達·阿日布登先生，在寶音德力格爾為首的巴爾虎風格流派的杰出代表人及當?shù)匾恍┟耖g歌手的口頭演唱這一形式，收集整理了大量的巴爾虎民歌，他將一生的心血獻給了巴爾虎音樂工作，為后人留下取之不盡的珍貴歌集資源。當然，這套歌集也是當代巴爾虎民歌傳承者和民歌工作者辛勤勞動的成果，是新巴爾虎左旗委宣傳部、文化廣播電視局、巴爾虎民歌協(xié)會、新巴爾虎左旗黨委、新巴爾虎左旗人民政府等多部門共同合作，由巴爾虎蒙古族著名作曲家、音樂教育家達·阿日布登先生編輯整理，執(zhí)行主任達·朝魯門、新巴爾虎左旗黨政主要領導參與顧問，為民歌的保護、傳承、弘揚做出了不可磨滅的貢獻，并積累了大量寶貴的經(jīng)驗。

2006年7月，新巴爾虎左旗旗委、旗政府全力打造巴爾虎民族文化品牌。成功舉辦了全區(qū)首屆“寶音德力格爾杯”蒙古族長調民歌演唱大獎賽及其研討會，取得了豐碩的研討成果，并編輯出版了“研討會文集”。次年起，新巴爾虎左旗每年舉辦一屆巴爾虎文化藝術節(jié)，為展示和弘揚巴爾虎民族民間文化搭建起嶄新的平臺。還成立了新巴爾虎左旗長調協(xié)會，組織開展旗內各項長調演唱賽事及培訓活動。2006年，新巴爾虎左旗被內蒙古民間文藝家協(xié)會正式命名為“中國蒙古族長調民歌之鄉(xiāng)”，2007年9月26日，又被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國蒙古族長調民歌之鄉(xiāng)”并建立“中國蒙古族長調民歌文化保護基地”，2008年7月正式授匾。新巴爾虎左旗高度重視培養(yǎng)民族文化新一代傳承人才的工作從2007年3月起，巴爾虎長調民歌走進了旗中小學音樂課堂;4月，以巴爾虎長調為主要演唱曲目的“小小巴爾虎少兒合唱團”組建并正式開班。2009年9月，新巴爾虎左旗主策劃出版了《蒙古族長調民歌之鄉(xiāng)———巴爾虎長調實錄》（吳靜怡主編，呼倫貝爾：內蒙古文化出版社，2009年9月）。通過在全旗中小學開辦蒙古長調班，培養(yǎng)新一代傳承人，通過舉辦賽事、召開研討會，拓展和深化長調研究領域，積極營造有利于長調藝術傳承發(fā)展的氛圍。巴爾虎長調民歌資源富集、特色鮮明、類型豪放，是民族文化藝術的一支奇葩。

《巴爾虎民歌365》歌集的完成以及相關工作的順利展開，與著名作曲家達·阿日布登先生多年以來，甚至用自己的一生對巴爾虎民歌的搜集與整理及理論研究工作付出的不懈努力是分不開的。今日的成績說明他沒有辜負歷史賦予的重任。遺憾的是，他老人家沒能親眼看到該書的出版發(fā)行，在他逝世后的一年間，在當?shù)攸h政領導和文化藝術工作者們的辛勤組織策劃下，最終完成了《巴爾虎民歌365》民歌集。這些值得我們后來學者們的學習、借鑒和日益發(fā)揚。

為這套民歌集的完成而付出努力的編者、傳承人、組織者們，為后人留下了一筆世代相傳的寶貴財富。這一財富不僅是民歌集所承載的三百多首民歌和數(shù)十名傳承人的珍貴資料，而且它又是在這一民族更加繁榮昌盛過程中所體現(xiàn)出來一代人們共同奮斗的使命與責任、堅持不懈的精神。

祝愿《巴爾虎民歌365》一書就像巴爾虎長調民歌一樣永久傳唱，永遠活躍于蒙古族巴爾虎地區(qū)民眾當中！

注釋：

①博特樂圖：《中國音樂》：《“瀚海展妙音 民歌書新篇”——評大型民歌集阿拉善蒙古民歌集》，2009年第2期，第59頁。

②李世相：《蒙古族長調民歌概論》，內蒙古人民出版社，2004年5月，第270頁。

參考文獻

[1]阿日布登.巴爾虎民歌（蒙古文），北京民族出版社，2010.1

[2]吳靜怡.中國蒙古長調民歌之鄉(xiāng)：新巴爾虎左旗實錄，呼倫貝爾：內蒙古文化出版社，2009（9）.

[3]趙紅柔.彩虹·內蒙古民族歌曲——學校民族音樂教育的實踐，呼倫貝爾市倡匯印務有限責任公司，2004（12）.

作者簡介：烏云娜（1981—），蒙古族，內蒙古呼倫貝爾市新巴爾虎右旗人，內蒙古藝術學院音樂學院講師，蒙古國教育大學在讀博士生。