比較法在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞文本細(xì)讀中的應(yīng)用

福建省晉江市紫華中學(xué) 黃照鄰

部編版初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞雖短小精悍，但意蘊(yùn)豐富，特別適合細(xì)致入微地閱讀和剖析。而在對(duì)古詩(shī)詞細(xì)讀的基礎(chǔ)上引進(jìn)比較法，通過(guò)詩(shī)詞間不同思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格乃至詩(shī)歌背景的細(xì)讀比較，則可以提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。在比較中探究，學(xué)生也更加樂(lè)于接受，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂效率，最終提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的審美鑒賞能力。

那么如何具體地將比較法應(yīng)用在古詩(shī)詞的文本細(xì)讀中呢？關(guān)鍵在于選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)摹氨容^點(diǎn)”。教師在其中扮演了一個(gè)重要角色——首先要熟悉教材，然后精挑細(xì)選，仔細(xì)斟酌，從各類詩(shī)詞中發(fā)現(xiàn)它們?cè)趦?nèi)容和形式上的異同，認(rèn)清作品的個(gè)性特征，準(zhǔn)確地選取“比較點(diǎn)”，才能引導(dǎo)學(xué)生在比較中進(jìn)行文本細(xì)讀。

一、選取關(guān)鍵詞作為“比較點(diǎn)”，在細(xì)讀中體味和發(fā)掘主題

這里的“關(guān)鍵詞”是指與文章主題內(nèi)容密切相關(guān)的詞匯，這些詞語(yǔ)甚至可以暗示詩(shī)歌的內(nèi)容、揭示作者的情感。將同類詩(shī)詞中這樣的詞匯選取出來(lái)，作為“比較點(diǎn)”進(jìn)行細(xì)讀分析，或許就能幫助學(xué)生找到一個(gè)關(guān)鍵的突破口，順利地理解詩(shī)詞，把握和發(fā)掘主題深意。

比如杜甫的詩(shī)歌《望岳》和《春望》，兩詩(shī)中都有“望”字，但兩者的含義卻不盡相同。《望岳》中每一聯(lián)都沒(méi)有出現(xiàn)“望”字，但句句都和“望”相關(guān)。從遠(yuǎn)望泰山的參天聳立，到近望泰山的秀美高大，再到細(xì)望幽深的山中景物，最后展望高瞻遠(yuǎn)矚的凌云之志，都讓我們感受到作者青年時(shí)期的遠(yuǎn)大抱負(fù)。而《春望》寫(xiě)于安史之亂爆發(fā)之后，此時(shí)的杜甫不再年輕，詩(shī)人望景生情，感時(shí)恨別，見(jiàn)花落淚，讀后無(wú)不讓人感受到作者當(dāng)時(shí)憂國(guó)思家的沉郁之情。

抓住同一詩(shī)人兩首不同詩(shī)歌的同一個(gè)詞“望”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較分析，就能夠厘清詩(shī)歌的不同背景、不同內(nèi)容和不同主題。同樣是“望”，“望”的內(nèi)容卻不相同，“望”的情感也不一樣。前者被美景所折服而感嘆，情調(diào)快樂(lè)；后者看到國(guó)家動(dòng)蕩而生出無(wú)限的悲傷，觸景生情，引發(fā)對(duì)國(guó)家未來(lái)的思考。在這樣的比較中細(xì)讀分析其異同及原因，能觸動(dòng)學(xué)生的思維，加深印象，甚至可以讓學(xué)生在頓悟中突破原本無(wú)法解決的難點(diǎn)。

對(duì)于不同詩(shī)人的作品，同樣也可以選取關(guān)鍵詞放在一起比較。比如在古典詩(shī)詞中，“可憐”一詞出現(xiàn)的頻率很高，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“可憐”一詞進(jìn)行細(xì)讀探究，同中求異，抓住一些共性的東西，從中尋找出規(guī)律。

在部編版的初中語(yǔ)文教材中，白居易的《賣(mài)炭翁》中“可憐身上衣正單”中的“可憐” 表達(dá)的是對(duì)百姓同情、哀婉的情感；李商隱《賈生》中“可憐夜半虛前席 ”中的“可憐”表達(dá)的是對(duì)統(tǒng)治者浪費(fèi)人才不顧蒼生的嘲諷之情；而辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“可憐白發(fā)生”和《菩薩蠻》中“可憐無(wú)數(shù)山”中的“可憐”表達(dá)的是惋惜遺憾的情感，透露出詩(shī)人感慨嘆息之情。

同樣是“可憐”，為什么會(huì)有如此不同的內(nèi)容和情感呢？可見(jiàn)其用法極其豐富，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中，它有不同的含義。教師引導(dǎo)學(xué)生分析不同語(yǔ)境下“可憐”的意蘊(yùn)，讓學(xué)生在對(duì)比中質(zhì)疑和探究，學(xué)習(xí)的效率和效果都將得到提升。細(xì)細(xì)品味，能更加快捷地體味詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深意，有時(shí)候還能讓學(xué)生豁然開(kāi)朗。

二、選取意象作為“比較點(diǎn)”，在細(xì)讀中領(lǐng)悟含蓄的意蘊(yùn)之美

我國(guó)古代詩(shī)人都有“苦吟”的傳統(tǒng)，意象就是文人融入情感、嘔心追求、長(zhǎng)期反復(fù)吟誦而形成的。初中語(yǔ)文古詩(shī)詞中就有很多經(jīng)典的意象，通過(guò)細(xì)讀和比較，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，品味詩(shī)中的意境，通過(guò)細(xì)致分析意象的特征，最終領(lǐng)悟詩(shī)詞中含蓄的意蘊(yùn)之美。

比如“明月”就是古典詩(shī)歌中的一個(gè)經(jīng)典意象。我們可以引導(dǎo)學(xué)生將杜甫的《月夜憶舍弟》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》和王維的《竹里館》一起進(jìn)行細(xì)讀比較，體會(huì)“明月”的獨(dú)特內(nèi)涵。教師可以啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想比較，抓住相似點(diǎn)，由物及情，由物至理，細(xì)讀品析。讀“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，由月圓聯(lián)想到團(tuán)圓，由無(wú)法團(tuán)圓想到思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的情感；讀“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，由月缺聯(lián)想到人缺，由分離聯(lián)想到悲歡離合的情懷；讀“深林人不知，明月來(lái)相照”，可以啟發(fā)學(xué)生從顏色上聯(lián)想，由月光的清澈想到環(huán)境的靜謐安寧，再聯(lián)想到人的內(nèi)心平和、高尚情操。如果學(xué)生有能力，還可以將部編版之外的詩(shī)詞引入進(jìn)行比較細(xì)讀，如《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”、《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”和《揚(yáng)州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”等，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生從時(shí)間意識(shí)去聯(lián)想，從明月之永恒聯(lián)想到時(shí)光的流逝，再聯(lián)想到個(gè)體生命在時(shí)間面前的無(wú)奈，以至對(duì)歷史的慨嘆和追思。不斷比較，細(xì)細(xì)品讀，深刻理解“明月”意象的意蘊(yùn)。

不同詩(shī)詞當(dāng)中，不同意象的運(yùn)用也可以進(jìn)行比較細(xì)讀。比如我們可以將《商山早行》和《天凈沙·秋思》進(jìn)行比較?！渡躺皆缧小愤@首古詩(shī)的頷聯(lián)只有十個(gè)字，卻具有多個(gè)意象，“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”，這些意象從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)等多角度形成了一個(gè)組合，相互融合營(yíng)造了一種寂寞、凄清和深邃的情境，烘托出早行的艱苦，也傳遞出深遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情?！短靸羯场で锼肌放c之極其相似，如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)”等，這些意象同樣形成了一個(gè)組合，與“小橋、流水、人家”對(duì)應(yīng)，一幅游子孤獨(dú)凄涼、踽踽獨(dú)行的圖像躍然紙上，游子的思鄉(xiāng)斷腸之情油然而生。以上兩首詩(shī)意象組合類似，描述的景象不同，表達(dá)主題卻有相通之處，教師帶領(lǐng)學(xué)生從這些意象組合進(jìn)行鑒賞細(xì)讀，能夠使學(xué)生感受到更加豐富的情感，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。

三、選取背景為“比較點(diǎn)”，在細(xì)讀中強(qiáng)化對(duì)主題的認(rèn)知

背景是詩(shī)歌語(yǔ)言產(chǎn)生意義的原因和前提。不同的歷史時(shí)期、不同的環(huán)境和不同的心情，詩(shī)作的內(nèi)容和主題肯定是不盡相同的。將同一詩(shī)人不同時(shí)期的作品放在一起細(xì)讀，比較作品背后的歷史、人文等細(xì)微的情境，將詩(shī)作還原到背景中比較分析，復(fù)現(xiàn)詩(shī)人的寫(xiě)作意圖，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本深厚內(nèi)蘊(yùn)做出更為深透的闡釋，發(fā)掘詩(shī)歌更加獨(dú)特的價(jià)值和意義。

比如教師可以將部編版初中語(yǔ)文教材中蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》《水調(diào)歌頭》《江城子·密州出獵》《定風(fēng)波》等詩(shī)詞放在一起比較，細(xì)讀還原背景，發(fā)掘蘇軾不同時(shí)期的詩(shī)歌主題。

《江城子·密州出獵》寫(xiě)于蘇軾到密州上任的第二年，這首詞表達(dá)了作者期盼得到朝廷的重用，希望馳騁疆場(chǎng)為國(guó)立功的心志，抒發(fā)了建功立業(yè)、殺敵為國(guó)的豪情壯志。而《水調(diào)歌頭》是蘇軾在密州上任第三年寫(xiě)的詞，時(shí)值中秋之夜，詞人把酒問(wèn)月，寫(xiě)下這首千古傳誦之詞。這首詞對(duì)月懷人，抒發(fā)了不能與親人團(tuán)聚的惆悵和對(duì)親人的懷戀之情。當(dāng)時(shí)蘇軾在政治上是不得志的，又和弟弟蘇轍七年沒(méi)有團(tuán)聚，但詞人在結(jié)尾卻能自我排遣內(nèi)心的遺憾，闡發(fā)千古人生哲理，這充分展現(xiàn)了詞人無(wú)比開(kāi)闊豁達(dá)的胸襟。后來(lái)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”謫居黃州，初寓定慧院，《卜算子·黃州定慧院寓居作》就是他初至黃州在定慧院月夜感興之作。詞中以孤鴻自喻，讓人感受到詞人極度的寂寞感傷。這些情感都是與其被貶黃州的背景分不開(kāi)的。而《定風(fēng)波》作于蘇軾被貶黃州的第三個(gè)春天，它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨的生活小事，表現(xiàn)了對(duì)人生的思考，體現(xiàn)了詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險(xiǎn)中泰然處之，藐視禍難，在痛苦中曠達(dá)自解的大胸襟和大氣魄。

部編版的語(yǔ)文教材并沒(méi)有按照作者寫(xiě)作的時(shí)間順序編排，我們可以在復(fù)習(xí)的時(shí)候把它們放在一起，結(jié)合背景，還原情境，細(xì)讀領(lǐng)悟，不僅能更深地體會(huì)詩(shī)歌的主題，還能了解作者坎坷的生命歷程，同時(shí)也能更好地感受到作者的人格魅力。

其他如杜甫、李白、白居易和李商隱等詩(shī)人的作品，都可以結(jié)合背景放在一起進(jìn)行比較細(xì)讀。

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，除可以通過(guò)以上幾點(diǎn)進(jìn)行比較細(xì)讀外，還可以對(duì)標(biāo)題、寫(xiě)作手法和修辭運(yùn)用等進(jìn)行比較細(xì)讀。古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，在部編版初中語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞占比增大，題材廣闊，底蘊(yùn)豐厚，教師可以精心地選擇和發(fā)掘“比較點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生在比較中細(xì)讀分析，質(zhì)疑創(chuàng)新，拓寬學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。