呂慧玲 鄒傳龍
(1.北京師范大學(xué)青島城陽附屬學(xué)校 山東青島 266108)
(2.山東省青島市城陽第六中學(xué) 山東青島 266112)
探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過類似于科學(xué)家科學(xué)探究活動(dòng)的方式獲取科學(xué)知識(shí),并在這個(gè)過程中學(xué)會(huì)科學(xué)的方法和技能、科學(xué)的思維方式,形成科學(xué)觀點(diǎn),樹立科學(xué)精神。
以探究為特點(diǎn)的教學(xué)不僅會(huì)直接影響核心素養(yǎng)中科學(xué)思維、科學(xué)探究的落實(shí),也會(huì)間接影響生命觀念和社會(huì)責(zé)任的達(dá)成。因此,生物學(xué)探究性教學(xué)不僅是教師講解和演示的過程,也是師生交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。教師應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生親自參與和實(shí)踐。故探究性教學(xué)需要教師提供相關(guān)的圖文信息資料、數(shù)據(jù),或呈現(xiàn)生物的標(biāo)本、模型、生活環(huán)境,或從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷中提出探究性的問題,或從社會(huì)關(guān)注的與生物學(xué)有關(guān)的熱點(diǎn)問題切入。
傳統(tǒng)的探究性教學(xué)中,教師往往束縛于科學(xué)探究的一般步驟,提出問題、作出假設(shè)、制定計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、得出結(jié)論、表達(dá)交流。學(xué)生的思維束縛于科學(xué)探究的步驟中,對要提出什么樣的問題、如何去解決問題茫然無助。另外,一部分生物學(xué)知識(shí)在教材中往往以閱讀和識(shí)圖的形式呈現(xiàn),教師往往忽視該部分內(nèi)容的探究性學(xué)習(xí),該部分內(nèi)容的課堂教學(xué)變成了簡單的識(shí)記和提問。究其原因:①教師沒有選擇學(xué)生感興趣的、更適于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的資源、素材、活動(dòng),為其進(jìn)行探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件;②教師沒有提出指向明確、難易適度、有階梯性、有思維含量的適宜問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思考。這樣,探究性學(xué)習(xí)進(jìn)程戛然而止,層次浮于表面就不足為奇了。
因此,筆者嘗試“策源-引問”源流式教學(xué),使學(xué)生對科學(xué)探究的理解更加深入,為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維創(chuàng)造條件,同時(shí)也為學(xué)生生物學(xué)核心素養(yǎng)的達(dá)成奠定基礎(chǔ)。
“策源-引問”源流式教學(xué)法就是策略性的選擇資源、素材、活動(dòng)等作為事實(shí)和證據(jù)支撐,依托“源”提出有價(jià)值的問題,并以問題為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)、體悟知識(shí)本源、精準(zhǔn)地把握知識(shí)的流向,發(fā)展進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的科學(xué)思維,旨在提升學(xué)生生物學(xué)核心素養(yǎng)的教學(xué)方法?!安咴础笔侵覆呗孕缘剡x擇學(xué)生感興趣的、更適于學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的資源、素材、活動(dòng),并以此為知識(shí)、能力、素養(yǎng)生發(fā)和提高的源頭,策動(dòng)、引發(fā)、促進(jìn)學(xué)生思維的深度發(fā)展。
“引問”是指“問題引導(dǎo)”,是依托“源”而提出的指向明確、難易適度、有階梯性、有思維含量的適宜問題,引導(dǎo)學(xué)生由感性向理性、由具體向抽象、由零散向系統(tǒng)、由低階向高階、由淺層向深層地發(fā)展思維,并在教師的適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)下,學(xué)生得出結(jié)論、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、構(gòu)建概念、形成觀念。
有“源”無“問”,則缺乏思維的方向和深度,學(xué)生只能收獲淺層的、零散的認(rèn)知,無法真正促成有意義的學(xué)習(xí);有“問”無“源”,則缺乏思維的依托和支撐,學(xué)生面對“空投”的任務(wù)和問題,無法做出有效的分析和思考。
“開花和結(jié)果”是人教版初中生物學(xué)七年級上冊的內(nèi)容。這一節(jié)教材內(nèi)容主要以陳述為主,學(xué)生通過識(shí)圖和閱讀雖然能了解相關(guān)內(nèi)容,但是缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探究欲望,很難進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),提升自身的思維水平。筆者以“開花和結(jié)果”一節(jié)為例,對“策源-引問”源流式教學(xué)在生物學(xué)探究性學(xué)習(xí)中的實(shí)踐進(jìn)行探討。
分析學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)背景和知識(shí)能力、興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn),著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū);深入研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》,詳盡了解課程標(biāo)準(zhǔn)在課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、教學(xué)建議和學(xué)業(yè)質(zhì)量等方面的要求,精準(zhǔn)地確定指向?qū)W科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
(1)認(rèn)識(shí)花的基本結(jié)構(gòu);了解什么是傳粉及傳粉的方式;理解受精的基本過程及果實(shí)和種子的形成。形成結(jié)構(gòu)與功能觀。
(2)通過自主的合作探究,主動(dòng)獲取知識(shí),同時(shí)體驗(yàn)知識(shí)的形成過程,培養(yǎng)分析和綜合、抽象和概括的思維能力。
由于“兒童是歸納式思維”,這就意味著教師必須優(yōu)選并提供給學(xué)生大量的、具體的事實(shí)性證據(jù),或設(shè)計(jì)現(xiàn)場的生命體驗(yàn)、探究活動(dòng)等,以此作為“知之源”“思之源”,依托“源”,設(shè)計(jì)出能引發(fā)“深層”思維的問題?!霸础睘閷W(xué)生提供了思維的依托和支撐,“問”為學(xué)生指明了思維的方向和深度,“源”與“問”匹配良好,則開啟思考之旅,就使一般的閱讀、經(jīng)歷、體驗(yàn)、活動(dòng)等成為有意義的學(xué)習(xí)。
學(xué)生以小組為單位,將自己準(zhǔn)備的3種水果(雪桃、青棗、桔子)從中間切成兩半,然后再把其中的一半分成4小份,一半備用,4小份分享食用,品嘗味道。
教師提出問題:①果實(shí)的形成與花有什么關(guān)系?②要結(jié)出果實(shí),花需要具有什么樣的結(jié)構(gòu)?③從花到果實(shí)要經(jīng)歷什么樣的過程?
學(xué)生通過體驗(yàn)切割、分享水果,調(diào)動(dòng)情緒,激發(fā)探究欲望。教師要提醒學(xué)生分工、合作、共享要貫穿于本節(jié)課的始終。另外,留一半水果,為學(xué)生后續(xù)理解果實(shí)的各部分由子房內(nèi)的什么結(jié)構(gòu)發(fā)育做材料鋪墊。在學(xué)生品嘗完之后,教師出示與開花和結(jié)果相關(guān)的3個(gè)問題,讓學(xué)生帶著問題開啟本節(jié)課的探究之旅。
提出問題僅僅是解決問題的開端,引領(lǐng)學(xué)生形成創(chuàng)造性地解決問題的思路才是關(guān)鍵。在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生在多樣化、時(shí)事性、適宜性的“源”和生活化、階梯性、指向性的“問”的引導(dǎo)下,進(jìn)行積極的探尋、思悟和發(fā)現(xiàn)。教師堅(jiān)守“導(dǎo)演”的角色定位,不與課堂學(xué)習(xí)的“主角”“搶戲”,但在學(xué)生遇到困難、陷于思維困境時(shí)卻“不缺位”,適時(shí)作為幫助者、引導(dǎo)者出現(xiàn)。學(xué)生在經(jīng)歷觀察、猜測、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證等探究活動(dòng)后,得出結(jié)論、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、構(gòu)建概念、形成觀念、收獲方法。在此過程中,學(xué)生的思維由感性向理性、由具體向抽象、由零散向系統(tǒng)、由低階向高階、由淺層向深層螺旋式發(fā)展。
2.3.1 學(xué)習(xí)花的基本結(jié)構(gòu)
首先,教師利用NOBOOK虛擬實(shí)驗(yàn)室多媒體,播放桃花基本結(jié)構(gòu)的3D影像。接著,學(xué)生解剖百合花,制作粘貼花:①小組分工合作解剖所分配到的百合花(由下到上,由外到內(nèi)),用鑷子依次把花柄和花托(在一起)、花瓣、雄蕊和雌蕊五個(gè)結(jié)構(gòu)取下分別粘在一張卡紙上并寫上對應(yīng)的名稱。②設(shè)計(jì)制作成的粘貼花要美觀、新穎。
然后,教師出示南瓜雄花、雌花和玉米雄花、雌花的圖片,提出問題:所有花的基本結(jié)構(gòu)都和桃花、百合花一樣嗎?并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)被子植物的花的基本組成。
從3D桃花影像到實(shí)物百合花,到南瓜花、玉米花,從雙性花到單性花,從一般到特殊,從感性到理性,學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到:雖然花的形態(tài)是各異的,但花的基本結(jié)構(gòu)是一致的,這是生物適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果,滲透結(jié)構(gòu)與功能觀。
2.3.2 傳粉和受精
學(xué)生閱讀教材文本,了解傳粉和傳粉的兩種方式。接著,教師出示圖片,要求學(xué)生判斷圖片中傳粉方式的類型。接著,教師請學(xué)生幫助精子尋找卵細(xì)胞,順勢提出驅(qū)動(dòng)性問題:①在柱頭上,精子乘坐的花粉粒發(fā)生了什么變化?②卵細(xì)胞在哪里?③精子要與卵細(xì)胞結(jié)合,需要穿過哪些結(jié)構(gòu)?先由學(xué)生先猜想回答,教師再播放受精過程的動(dòng)畫視頻驗(yàn)證學(xué)生假設(shè),最后學(xué)生概述受精的過程。
學(xué)生以“精子”朋友的角色主體參與到“受精過程”內(nèi)容的學(xué)習(xí)中,化被動(dòng)接受為主動(dòng)探究。層層遞進(jìn)的過程性問題將難點(diǎn)內(nèi)容分解,符合初中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,利于學(xué)生的理解。質(zhì)疑—猜想—驗(yàn)證的方法過程有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。
2.3.3 果實(shí)和種子的形成
教師提出問題,引導(dǎo)學(xué)生思考:
①根據(jù)果實(shí)的形態(tài)結(jié)構(gòu),請你預(yù)測受精完成后花的各部分發(fā)生了哪些變化?
②請你將已準(zhǔn)備的三種水果的剩余一半,皮、肉、核、種子進(jìn)行分離,預(yù)測它們分別是由子房中的哪個(gè)結(jié)構(gòu)發(fā)育而來?
教師通過分離果實(shí)的相應(yīng)結(jié)構(gòu),為學(xué)生進(jìn)行合理的推測創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生猜測、驗(yàn)證最終得出正確的結(jié)論,體驗(yàn)科學(xué)探究的過程。
再次策略性地選擇與生產(chǎn)生活聯(lián)系密切的資源、素材、情境等,讓學(xué)生運(yùn)用剛剛掌握的生物學(xué)知識(shí)、概念、方法等去解釋、解決生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的問題,達(dá)到舉一反三、拓展延伸的目的,也可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感。至此,知識(shí)最終順流而下,已經(jīng)構(gòu)建到了學(xué)生已有的知識(shí)體系中。此環(huán)節(jié)引領(lǐng)學(xué)生精準(zhǔn)地把握生物知識(shí)的流向,把握知識(shí)間的關(guān)聯(lián),關(guān)注學(xué)生思維之間的對接,聚焦學(xué)生認(rèn)知和抽象知識(shí)間的鏈接,明晰了每個(gè)知識(shí)點(diǎn)“從哪里來、到哪里去”。
教師提出問題:
①在果樹開花季節(jié),如果遇到陰雨連綿的天氣,常會(huì)造成果樹減產(chǎn)。這是什么原因?該怎么辦?
②(出示《西游記》中人參果的圖片和現(xiàn)實(shí)中的“人參果”)若要結(jié)出“人參果”,需要在被子植物的哪個(gè)重要生理過程進(jìn)行人工干預(yù)?
教師利用問題,引導(dǎo)學(xué)生回顧被子植物生殖的具體過程,構(gòu)建本節(jié)課的知識(shí)主線是“開花—傳粉—受精—形成果實(shí)和種子”,促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建本節(jié)課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí),訓(xùn)練學(xué)生在復(fù)雜情境中運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。
“策源-引問”源流式教學(xué)是相對于“截?cái)嘀R(shí)本源”、學(xué)生只知其然而不知其所以然的“截流式”教學(xué)而言的,是指讓學(xué)生經(jīng)歷“知識(shí)自然生長的過程”,把握知識(shí)的由來和內(nèi)在本質(zhì),并能對知識(shí)進(jìn)行遷移應(yīng)用的學(xué)習(xí)方式?!霸础笔箤W(xué)生有了認(rèn)識(shí)的開端,蘊(yùn)含了后繼知識(shí)的存在和發(fā)展,使后繼知識(shí)擁有創(chuàng)造和生成的特點(diǎn)?!傲鳌笔箤W(xué)生獲得的學(xué)科知識(shí)、掌握的思想方法、形成的價(jià)值觀得以落地?!霸戳魇健苯虒W(xué)使學(xué)生的學(xué)習(xí)知“來龍”、明“去脈”。