江蘇省常熟市東張中學(xué) 王 蕾
從裴斯泰洛齊提出“教育應(yīng)遵循自然”到杜威提出“生活化教學(xué)”觀點(diǎn),再到陶行知提出“生活即教育”的思想,教育教學(xué)領(lǐng)域的生活化理念一直在發(fā)展。初中歷史教學(xué)生活化就是堅(jiān)持學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和實(shí)際生活體驗(yàn),將歷史教學(xué)轉(zhuǎn)化為和學(xué)生存在密切聯(lián)系的生活場(chǎng)景,并根據(jù)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度及生活實(shí)踐能力的提升進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。在歷史教學(xué)中滲透生活化理念,與初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是契合的,能夠推動(dòng)課程改革的順利實(shí)施,發(fā)揮歷史教育教學(xué)的價(jià)值。然而,當(dāng)前的歷史教育逐漸被工具性束縛,和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、人文精神等漸行漸遠(yuǎn),缺少發(fā)展性教育。這主要和教師的教育思想、教學(xué)理念存在偏差有關(guān),不管是備課階段還是教學(xué)執(zhí)行,都使歷史教學(xué)脫離了學(xué)生生活,沒能充分考慮學(xué)生的接受程度。再加上歷史教學(xué)評(píng)價(jià)形式單一,教學(xué)側(cè)重分?jǐn)?shù),學(xué)生無(wú)法成為學(xué)習(xí)的主體,導(dǎo)致歷史教學(xué)枯燥乏味,影響了教學(xué)效果。要想改善初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀,提高教學(xué)有效性,在教學(xué)中滲透生活化理念勢(shì)在必行。
教師為了在有限的課堂時(shí)間里為學(xué)生呈現(xiàn)一節(jié)富有知識(shí)性、生動(dòng)形象的歷史課,應(yīng)在課前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備,這不僅是初中歷史教學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是教師必須在教學(xué)之前完成的任務(wù)。所以,教師要根據(jù)生活化教學(xué)要求進(jìn)行生活化備課,為有效實(shí)施生活化教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
第一,明確生活化教學(xué)目標(biāo)。教師要深刻理解歷史課程標(biāo)準(zhǔn),據(jù)此考慮在特定學(xué)習(xí)情境中會(huì)使用的材料、方法等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí),基于現(xiàn)實(shí)生活情境理解歷史、感悟歷史。例如,教師按照教學(xué)目標(biāo)加深對(duì)學(xué)生實(shí)際生活的了解,建立歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,準(zhǔn)備生活化的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行主動(dòng)探究,在潛移默化中發(fā)揮歷史的育人功能。
第二,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。教師在課前要分析學(xué)情,了解學(xué)生已有的歷史知識(shí)水平,同時(shí)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)設(shè)計(jì)歷史教學(xué)。具體可通過課堂觀察、談話和調(diào)查問卷等方式掌握學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)等,確保更好地將歷史教學(xué)和生活融合。例如,在講授“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的知識(shí)之前,教師分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及釣魚島、靖國(guó)神社等生活化問題對(duì)學(xué)生的影響,計(jì)劃在課堂上先強(qiáng)調(diào)中國(guó)被日本侵犯時(shí)日本犯下的令人發(fā)指的滔天罪行,讓學(xué)生了解歷史真相,知道基本史實(shí)。接下來(lái),可以引導(dǎo)學(xué)生探究當(dāng)今社會(huì)生活中發(fā)生的抵制日貨行為的影響,使學(xué)生正視歷史,鍛煉其理性思維。有了這樣的生活化備課,課堂教學(xué)將得以順利有效進(jìn)行。
有了生活化的備課,教師在課堂教學(xué)過程中要以此為基礎(chǔ)執(zhí)行生活化教學(xué),通過生活化的教學(xué)內(nèi)容和方式、拓展,保證歷史教學(xué)的有效性。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出在編制學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)要讓其與時(shí)代、社會(huì)、生活等貼近,達(dá)到促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極學(xué)習(xí)的目的。由此可見,初中歷史教材中的很多內(nèi)容都和學(xué)生生活、社會(huì)發(fā)展等息息相關(guān)?,F(xiàn)行歷史教材在內(nèi)容選擇、語(yǔ)言表達(dá)等方面都富有生活氣息,表現(xiàn)出生活化的特征,為教師在教學(xué)過程中滲透生活化理念提供了助力。從歷史教材來(lái)看,國(guó)家誕生以前主要是遠(yuǎn)古時(shí)代人類的生產(chǎn)、生活等情況,出現(xiàn)國(guó)家以后人類的政治與經(jīng)濟(jì)生活就成為教材的主要內(nèi)容。不管是新課程改革要求還是歷史教材的屬性,均為教師在初中歷史教學(xué)中挖掘生活化內(nèi)容提供了更大的可能。
例如,在講解“對(duì)外開放”的相關(guān)內(nèi)容時(shí),初中生對(duì)于教材中提到的政策措施帶來(lái)的影響的理解往往停留在表面,此時(shí)教師可以滲透生活化理念,引導(dǎo)學(xué)生回憶自己家里所用電器設(shè)備原本產(chǎn)自哪一個(gè)國(guó)家,它們提供了哪些生活便利,如果沒有改革開放,沒有先進(jìn)的設(shè)備,人們的生活會(huì)變成什么樣,等等。這就是基于學(xué)生的生活感受,使其憑借自己的生活體驗(yàn)加深對(duì)改革開放重要性的理解,認(rèn)識(shí)到改革開放以后生活發(fā)生的巨大變化。又如在講解“第二次世界大戰(zhàn)”時(shí),教材內(nèi)容離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn),但是細(xì)致分析、挖掘生活化的內(nèi)容就可以發(fā)現(xiàn),盡管學(xué)生對(duì)第二次世界大戰(zhàn)沒有親身經(jīng)歷,但它帶來(lái)的影響深入生活的方方面面。聯(lián)合國(guó)在二戰(zhàn)硝煙散盡時(shí)應(yīng)運(yùn)而生,憲章中確立的國(guó)際法原則在今天依舊對(duì)保證國(guó)際和平與正義起著不可替代的作用。通過挖掘歷史教材里的生活化內(nèi)容,教師讓學(xué)生產(chǎn)生了歷史就在身邊的感受,認(rèn)識(shí)到自己是歷史的一部分,有利于更有效地理解歷史、以史為鑒,在生活中運(yùn)用歷史智慧。
人們從生活里體驗(yàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀,并將其運(yùn)用于生活以指導(dǎo)自身行為。這就意味著初中歷史教師要重視情感,基于生活化內(nèi)容采取生活化的情境教學(xué)方式,讓學(xué)生進(jìn)行歷史模擬,通過重塑歷史體驗(yàn)人物情感,了解史實(shí)。與此同時(shí),組織學(xué)生討論時(shí)下社會(huì)生活問題和歷史的聯(lián)系,發(fā)揮主體作用,進(jìn)而發(fā)展學(xué)生思維能力,在實(shí)際情境中選擇生活體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。例如,在講解“商鞅變法”時(shí),教師就可以組織學(xué)生表演歷史劇、扮演歷史人物,重現(xiàn)商鞅當(dāng)初力主變法、舌戰(zhàn)群臣的場(chǎng)景,親身體驗(yàn)人物角色的豐富內(nèi)心。通過歷史模擬,學(xué)生能深刻領(lǐng)悟商鞅的膽識(shí)和決心,感知秦孝公的知人善任,體會(huì)變法的艱難,進(jìn)而提高對(duì)當(dāng)今中國(guó)改革開放的認(rèn)識(shí)與理解。
教師也可引導(dǎo)學(xué)生編寫歷史劇本,讓學(xué)生體驗(yàn)歷史。例如針對(duì)“武王伐紂”的內(nèi)容,因?yàn)閷W(xué)生之前分析了國(guó)家興亡的成因,如果教師繼續(xù)像以前那樣逐一羅列,學(xué)生難免產(chǎn)生厭煩情緒。因此,教師可以嘗試為學(xué)生提供背景資料,讓學(xué)生分小組自主討論,在合作中編寫反映西周滅商的劇本。在這一過程中,學(xué)生自主安排各種歷史角色及其語(yǔ)言、動(dòng)作,從不同角度看待問題,體驗(yàn)人物內(nèi)心,盡量客觀真實(shí)地將角色思想反映出來(lái),既引發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣,又有助于學(xué)生理解武王伐紂的原因,形成正確的價(jià)值判斷——“得道多助,失道寡助”,不斷升華歷史情感。
雖然歷史教材和課堂中的生活化資源比較豐富,但也是有限的。因此,教師要注意加強(qiáng)生活化資源的拓展,包括校內(nèi)教學(xué)器具、圖書館和校外博物館、歷史研究者等生活化資源,通過資源的搭配使用,讓初中歷史教學(xué)真正做到源于生活、回歸生活。例如,針對(duì)“新民主主義革命”,在講到其中的戰(zhàn)役時(shí)就可拓展生活化資源,將本地的博物館、歷史紀(jì)念館等資源引入歷史課堂,讓學(xué)生仔細(xì)觀看,在直觀形象的內(nèi)容面前講解戰(zhàn)爭(zhēng)走向,在機(jī)槍坦克面前描述戰(zhàn)爭(zhēng)情景,在革命先烈的照片面前講解英勇抗戰(zhàn),等等。如此一來(lái),歷史教學(xué)和學(xué)生生活環(huán)境密切相連,有利于幫助學(xué)生拓寬知識(shí)視野。教師還可以要求學(xué)生在平時(shí)多閱讀歷史書籍,擴(kuò)大自身知識(shí)面,遇到自己不了解的部分可以向教師或者長(zhǎng)輩請(qǐng)教,從生活中獲得更加生動(dòng)形象的歷史學(xué)習(xí)素材,結(jié)合自己的生活感悟提高歷史理解能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中,對(duì)于選擇評(píng)價(jià)方法,其指出歷史調(diào)查不僅是活動(dòng)方式,也是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。初中歷史教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)需求及學(xué)生實(shí)際情況,為他們提供必要的、恰當(dāng)?shù)臍v史調(diào)查機(jī)會(huì),幫助學(xué)生拉近與歷史的距離,多角度了解歷史,進(jìn)而對(duì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力進(jìn)行考查。在傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中,教師采取單一的評(píng)價(jià)方式,關(guān)注成績(jī),側(cè)重評(píng)測(cè)學(xué)生掌握教材知識(shí)的情況,顯然已無(wú)法適應(yīng)新課程改革。歷史調(diào)查則突出學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位,體現(xiàn)出生活化的特點(diǎn),可以通過多元化標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力,及時(shí)鞏固教學(xué)成果,發(fā)展學(xué)生歷史素養(yǎng)。
例如,在講完“社會(huì)生活的變遷”以后,教師可以設(shè)計(jì)歷史調(diào)查任務(wù),及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。歷史調(diào)查以小組合作的方式進(jìn)行,讓學(xué)生圍繞近三十年家庭生活的變化,從長(zhǎng)輩或鄰居那里了解家庭生活中衣食住行的改變并分析原因,同時(shí)了解基本的社會(huì)調(diào)查過程,學(xué)會(huì)擬定調(diào)查訪談提綱和問卷、撰寫調(diào)查報(bào)告。歷史調(diào)查活動(dòng)結(jié)束以后,先由各小組相互評(píng)價(jià),接下來(lái)在小組內(nèi)部評(píng)價(jià)每一個(gè)成員的態(tài)度、參與程度、貢獻(xiàn)等,最后由教師做出客觀全面的評(píng)價(jià)。這樣的生活化評(píng)價(jià)讓學(xué)生占據(jù)了主體地位,不僅評(píng)價(jià)他人的行為,也反思自己,教師的評(píng)價(jià)也不再被成績(jī)局限,更重視學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的程度、態(tài)度、情感及實(shí)踐能力,既鍛煉學(xué)生的操作能力、溝通能力,也提高了學(xué)生的生活實(shí)踐能力。
總而言之,歷史是生活的老師,能夠教會(huì)學(xué)生在生活中做什么樣的人、如何做人。生活則是歷史教育的源泉,編織了人類美麗的歷史畫卷。在初中歷史教學(xué)實(shí)踐中,教師要密切關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),在教學(xué)全過程滲透生活化理念,為學(xué)生架通歷史和生活之間的橋梁,帶領(lǐng)學(xué)生輕松有效地學(xué)習(xí)歷史,提高學(xué)生綜合能力與素質(zhì),追求理想的生活。