立德樹(shù)人在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實(shí)踐

貴州省仁懷市喜頭鎮(zhèn)衛(wèi)星小學(xué) 游宇斌

近年來(lái)，隨著小學(xué)課程改革的進(jìn)一步實(shí)施，不論是教育工作者還是學(xué)生都在積極地適應(yīng)和改進(jìn)新形式的教育情況。越來(lái)越多的學(xué)校、教師、家長(zhǎng)認(rèn)為德育教育應(yīng)該作為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的重要組成部分，并且在未來(lái)的教學(xué)工作中也將占據(jù)非常重要的教學(xué)地位。師者，傳道授業(yè)解惑也。傳授為人處世的道理，授以學(xué)業(yè)知識(shí)，解答學(xué)生困惑之處，從古至今我們都將這三者作為老師的工作內(nèi)容。小學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀三觀形成的最重要時(shí)期，這時(shí)期所接受的教育、所看到的世界將直接影響未來(lái)少年一生的思維導(dǎo)向，向善或向惡的選擇往往與其幼年的經(jīng)歷有著極大的關(guān)系。

一、立德樹(shù)人在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)踐的重要意義

小學(xué)生時(shí)期是每個(gè)人吸收外界知識(shí)、模仿他人行為、形成自我認(rèn)知觀念的最重要時(shí)期，所以小學(xué)時(shí)期的德育教育對(duì)學(xué)生形成正確的三觀非常重要。同時(shí)，教師作為教書(shū)育人的主體也應(yīng)該有品德這一考核標(biāo)準(zhǔn)，良好的品行是教師職業(yè)的必備素質(zhì)。我國(guó)國(guó)民素質(zhì)整體提升也需從孩童抓起，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

1.對(duì)于教師而言，立德樹(shù)人是教育事業(yè)對(duì)數(shù)學(xué)老師的必備教學(xué)要求。于人而言，道德應(yīng)是衡量其是否對(duì)于社會(huì)有價(jià)值的根基，有良好社會(huì)道德的人才會(huì)對(duì)世界充滿善意，并且愿意以正確、健康的心態(tài)投入到社會(huì)工作當(dāng)中。數(shù)學(xué)老師肩負(fù)著我國(guó)青少年成長(zhǎng)教育的重要責(zé)任。數(shù)學(xué)老師在課堂教學(xué)過(guò)程中，一言一行都在向?qū)W生傳遞著自己的道德品行，傳達(dá)著對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)知看法，而這些言行都被學(xué)生看在眼里、記在心里，并模仿著老師的行為，日積月累漸漸形成自己的認(rèn)知方式。同時(shí)，擁有良好道德品質(zhì)的老師通?？梢砸愿莸膽B(tài)度、更寬廣的心胸、更負(fù)責(zé)任的心態(tài)投入到數(shù)學(xué)教學(xué)中。舉例來(lái)講，小學(xué)生年紀(jì)小，闖禍犯錯(cuò)懵懂無(wú)知的情況經(jīng)常發(fā)生，這時(shí)候，品行優(yōu)良的老師可以更妥善地處理小學(xué)生的錯(cuò)誤，循循善誘，諄諄教導(dǎo)，在一個(gè)和諧輕松的氛圍中解決學(xué)生出現(xiàn)的各種狀況。

2.對(duì)于小學(xué)生而言，立德樹(shù)人是學(xué)生接受義務(wù)教育的主要內(nèi)容。立德樹(shù)人是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一。我國(guó)九年義務(wù)教育旨在提高全民整體文化水平，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，繼承和傳揚(yáng)我國(guó)幾千年文化，早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，對(duì)小學(xué)生的教育工作是關(guān)系到未來(lái)國(guó)人素質(zhì)的重中之重。從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作角度看，在數(shù)學(xué)課堂中講述我國(guó)及世界的數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展史可以加強(qiáng)少年對(duì)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)其民族自信心和自豪感。此外，數(shù)學(xué)教育的核心所在是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力、思維模式、獨(dú)立思考的能力，不能僅僅追求升學(xué)率和高分?jǐn)?shù)學(xué)成績(jī)，而要注重?cái)?shù)學(xué)本身的邏輯性和應(yīng)用性，使學(xué)生能運(yùn)用學(xué)習(xí)技能從日常生活中發(fā)現(xiàn)出美的事物。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)充分尊重和鼓勵(lì)青少年的好奇心，積極鼓勵(lì)學(xué)生帶著滿滿求知欲投入到學(xué)習(xí)和生活中，敢于質(zhì)疑、勇于質(zhì)疑，從實(shí)際情況出發(fā)，相信自己的判斷，把良好的情感充分融入到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣中，這對(duì)學(xué)生自身形成正確德育觀、做出正確行為方式有積極作用。

3.對(duì)于教育事業(yè)而言，立德樹(shù)人是我國(guó)教育事業(yè)深化改革謀發(fā)展的必經(jīng)之路。自恢復(fù)高考至新課改之前，這一段時(shí)間期間教育工作百?gòu)U待興，應(yīng)試教育的出現(xiàn)快速提升了群眾知識(shí)掌握程度，卻也讓學(xué)者缺少了獨(dú)立思考的能力、參與實(shí)踐的勇氣，最主要的是德育工作的缺失，有才無(wú)德極大地影響了教育轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的效率。隨后，我國(guó)教育部門(mén)聯(lián)合其他部門(mén)正式推出新課程改革，改革之下教育事業(yè)要求注重學(xué)生德智體美全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，使其掌握生活技能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，提升其個(gè)人素養(yǎng)，使其成為一個(gè)全面發(fā)展的完整個(gè)體。實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，教育事業(yè)必然是最為基礎(chǔ)且牢固的堅(jiān)石。在小學(xué)教育教學(xué)中，立德樹(shù)人、強(qiáng)調(diào)品行教育是提升學(xué)生素質(zhì)水平的力量來(lái)源，是深化教育改革、教育事業(yè)謀求發(fā)展的必經(jīng)之路。

二、立德樹(shù)人在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實(shí)踐措施

小學(xué)階段的德育教育對(duì)學(xué)生形成一生的價(jià)值觀具有重要意思，本文以人教版五年級(jí)數(shù)學(xué)課程中“簡(jiǎn)易方程”一節(jié)為例，簡(jiǎn)要提出立德樹(shù)人在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用措施。

1.結(jié)合數(shù)學(xué)歷史知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心，樹(shù)立愛(ài)國(guó)精神。我國(guó)是個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)，數(shù)學(xué)一科傳承已久，很多數(shù)學(xué)知識(shí)背后都有歷史小故事，教師在授課之前，可以由歷史故事引入課題，以小故事作為切入點(diǎn)正符合小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特征，能吸引學(xué)生注意力，提高課堂趣味性，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)課題的興趣和一探究竟的欲望；同時(shí)，能夠以我國(guó)歷史悠久的文化底蘊(yùn)吸引小學(xué)生的目光，學(xué)生心中產(chǎn)生自豪感，認(rèn)同我們的民族，從而忠于祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)。另外，教師也可以將生活中遇到的情景融入課本，將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，拒絕數(shù)學(xué)抽象化和距離感。

2.情景教學(xué)，運(yùn)用多媒體模式，滲透德育觀念

現(xiàn)在越來(lái)越多的教師創(chuàng)新突破固有教學(xué)模式，結(jié)合新型媒體方式，將課程知識(shí)融入到新科技中，例如PPT、音樂(lè)MV、電影短視頻等等，這些都可以與教學(xué)片段相結(jié)合，畢竟數(shù)學(xué)知識(shí)也是源于生活，脫離了現(xiàn)實(shí)也就沒(méi)有學(xué)科了。再比如，課間討論時(shí)，教師組織學(xué)生參與小組討論，對(duì)于說(shuō)話少、內(nèi)斂的同學(xué)要積極鼓勵(lì)其大膽發(fā)言，學(xué)生多參與幾次就會(huì)融入到大家互幫互助思維碰撞的討論環(huán)節(jié)了。豐富多彩的教學(xué)情景通常能形成輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，尤其對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，數(shù)學(xué)在不少孩子心中都有枯燥乏味的印象，所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教師大膽運(yùn)用情景教學(xué)，能將積極、正能量的觀念傳遞給學(xué)生。

3.教學(xué)過(guò)程中注重自身行為，潛移默化影響學(xué)生。小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，許多行為方式都是模仿身邊人得來(lái)的，對(duì)于對(duì)錯(cuò)并沒(méi)有非常清晰的自我認(rèn)識(shí)，判斷能力有待加強(qiáng)。教師在講臺(tái)上循循善誘講述知識(shí)時(shí)的神態(tài)、姿勢(shì)、談吐都會(huì)直接作用在學(xué)生的行為模仿中。在與學(xué)生相處時(shí)，教師要格外注重自己的言行舉止，拒絕使用不恰當(dāng)?shù)难赞o，講禮貌、重文明、尊重周圍的人，言傳身教，讓學(xué)生也做文明的學(xué)習(xí)者和傳播者。

4.將數(shù)學(xué)原理運(yùn)用到對(duì)事物的認(rèn)知中，形成正確的認(rèn)知觀

德育觀與當(dāng)下常說(shuō)的三觀應(yīng)屬同類，皆是大家看待事物、處理事務(wù)的心理指導(dǎo)，是一桿平等公正的秤，引導(dǎo)人們做該做的事、拒絕做不該做的事。學(xué)生對(duì)于事情的判斷仍需要教師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)，由此可見(jiàn)，學(xué)生學(xué)到的一些理論知識(shí)也可以化作處事道理，指導(dǎo)學(xué)生做正確的選擇。比如在xy軸的學(xué)習(xí)中，x軸可以看做一個(gè)天平，x軸兩邊就是天平的兩端，從而引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)化思維模式，更好地掌握其中道理。

綜上，立德樹(shù)人在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有極為重要的意義，它是學(xué)生立身處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，是教師從事教學(xué)事業(yè)的基本素質(zhì)，更是我國(guó)實(shí)現(xiàn)新課改、國(guó)人提升整體素質(zhì)的必要過(guò)程?；诖?，本人從四個(gè)角度提出了立德樹(shù)人在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)踐的建議，包括：結(jié)合數(shù)學(xué)歷史知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心，樹(shù)立愛(ài)國(guó)精神；情景教學(xué)，運(yùn)用多媒體模式，滲透德育觀念；教學(xué)過(guò)程中注重自身行為，潛移默化影響學(xué)生；將數(shù)學(xué)原理運(yùn)用到對(duì)事物的認(rèn)知中，形成正確的認(rèn)知觀。以此希望能對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育觀念傳播有些許幫助。