山東紅色文化在高校思政教學中的幾點思考

摘 要：山東紅色文化資源豐富，在高校思政教學中理應發(fā)揮重要的作用，但如何將山東的紅色文化與高校思政課堂有機地結(jié)合起來，成了目前山東紅色文化與高校思政課面臨的主要問題，而在二者有效的結(jié)合過程中需要做到讓學生能理解紅色文化，傳承紅色文化，更要發(fā)揚紅色文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，這不僅僅是在思政課堂上讓學生都聽懂這么簡單。只有將紅色文化融入到思政教學中，只有讓思政教學融入到學生的日常行為中才能創(chuàng)造有價值的高校思政課，而山東省是紅色資源大省，既有紅色資源與思政教育得天獨厚的優(yōu)勢，又有各種困難需要解決。

關(guān)鍵詞：山東;紅色文化;高校;思政教學;思考

通過學術(shù)研究可以看出，大學生正處于思想認識相對多元化的時代，他們主要是利用新媒體來探索和認識世界。同時，他們思維十分活躍。目前，大學生對紅色文化的認識還不夠深入，甚至很多大學生不了解紅色文化，他們無法樹立正確的思想認識和行為意識，制約了思想政治教育的整體實效性?；谶@種教育現(xiàn)狀，高校需要思考紅色文化的實施，挖掘思想政治教育的諸多基因和時代價值，思考如何在思想政治教育中整合和運用紅色文化。因此，文章主要分析了山東紅色文化的思想政治教育基因，闡述了山東紅色文化在高校思想政治教育中的時代性和教育價值，最后提出了實現(xiàn)紅色文化在高校思想政治教育中合理運用的幾種途徑。

山東紅色文化資源豐富，在高校思政教學中理應發(fā)揮重要的作用。但如何將山東的紅色文化與高校思政課堂有機地結(jié)合起來，成了目前山東紅色文化與高校思政課面臨的主要問題，而在二者有效的結(jié)合過程中需要做到讓學生能理解紅色文化，傳承紅色文化，更要發(fā)揚紅色文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，這不僅僅是在思政課堂上讓學生都聽懂這么簡單。只有將紅色文化融入到思政教學中，只有讓思政教學融入到學生的日常行為中才能創(chuàng)造有價值的高校思政課，而山東省是紅色資源大省，既有紅色資源與思政教育得天獨厚的優(yōu)勢，又有各種困難需要解決。據(jù)此，提出以下關(guān)于山東紅色文化在高校思政教學中的思考。

一、山東的紅色文化資源有哪些？

（一）臺兒莊戰(zhàn)役

臺兒莊戰(zhàn)役又被稱為是臺兒莊大捷或者是魯南會戰(zhàn)再或者是血戰(zhàn)臺兒莊。在此次戰(zhàn)役中，中方軍隊和日方軍隊展開激烈的對戰(zhàn)，中方日方死傷人數(shù)眾多，但中方取得最終的勝利，這次戰(zhàn)役有力的打擊了日方的囂張氣焰，并且在中日戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻，給中國人民極大的信心鼓舞，臺兒莊戰(zhàn)役是抗日戰(zhàn)爭以來中國人民獲得的最大的勝利，同時是徐州會戰(zhàn)中取得的一次非常重要的勝利。

（二）鐵道游擊隊紀念公園

鐵道游擊隊從成立到發(fā)展壯大，在整個抗日戰(zhàn)爭中成績斐然，并且結(jié)合中國特有的國情，動員廣大的敵后人民，把抗日戰(zhàn)爭真正做到動員整個社會人民的全民戰(zhàn)爭，在游擊隊伏擊敵人的過程中，敵明我暗，適合中國國情的作戰(zhàn)方法奠定了中國抗戰(zhàn)的勝利，鐵道游擊隊是山東紅色文化不可或缺的組成。

（三）孟良崮戰(zhàn)役

孟良崮戰(zhàn)役從開始到戰(zhàn)役結(jié)束，是我方一次典型的與敵人硬碰硬的戰(zhàn)役，這次戰(zhàn)役可以說基本上粉碎了國民黨反動派對我山東解放區(qū)的重點的進攻。孟良崮戰(zhàn)役創(chuàng)造了解放軍在國民黨反動派重兵密集大規(guī)模進軍的前提下，以高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)取得成功的典型。這次戰(zhàn)爭，不僅僅是從心理上震懾到國民黨反動進攻，也從物理戰(zhàn)術(shù)上擾亂了國軍黨軍隊的部署，為我軍取得解放戰(zhàn)爭的最后勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。

山東紅色文化資源不僅僅是上述，因為文本有限且文章的研究主旨是關(guān)于山東紅色文化和高校思政課，所以在此不多贅述，更多資料可自行查找。

二、什么是高校思政教學

高校思政教學顧名思義就是思想政治課程，這是狹義的定義，一般由馬克思主義學院授課，那是不是其他專業(yè)或者學院就沒有職責介紹學習紅色文化資源呢？非也，高校思政課用現(xiàn)在廣義的定義，是任何一門課程中涉及到的思想政治教育問題，這就延伸到一個新的概念——課程思政。什么是課程思政，就是任何一門課程中關(guān)于思想政治教育內(nèi)容的體現(xiàn)，比如說漢語言文學專業(yè)的學生，如何開展課程思政呢？古代文學中在講到愛國主義詩人時，如文天祥、岳飛、杜甫?，F(xiàn)當代文學專業(yè)，如講到魯迅等都能涉及到愛國主義，那具體到山東紅色文化，可以從教育教學中找到山東籍的作家等進行講解，這就是廣義上的高校思政教學，也是高校思政教學的應有之意。

三、山東紅色文化和高校思政教學中存在的問題

山東紅色文化和高校思政教學在如何結(jié)合的過程中存在很大的問題，如如何處理二者的結(jié)合，如何體現(xiàn)思政課的教學目標，如何實現(xiàn)教學目標等等。

（一）如何實現(xiàn)山東紅色文化和高校思政課程的結(jié)合

在處理山東紅色文化和高校思政課程結(jié)合的問題上，經(jīng)常存在兩張皮之嫌，一方面是關(guān)于課程山東紅色文化的大量遺產(chǎn)赤裸裸的存在，一方面是高校思政課程如何更加生動形象地深入到課堂，學生如何更好地理解并且踐行思政課程的要求。這個問題是所有思政課面臨的主要問題，讓紅色文化深入學生的心中，讓每一位同學都感受到紅色文化的魅力。同時滿足這兩個條件的高校思政課程才是真正高效的思政課。

（二）如何體現(xiàn)思政課程的教學目標

如何體現(xiàn)思政課程的教學目標，特別是高校思政課程的教學目標是放在每一個思政老師面前的首要問題，那教學目標的設(shè)定不僅要考慮到接受主體——學生的接受能力，也要考慮到學生對這門課程的認知。近一點講的話是如何實現(xiàn)本門課的目標，遠一點講的話是如何教書育人，如何實現(xiàn)中華民族偉大復興的大問題，所以這個課題對的挑戰(zhàn)不僅僅是在教案上寫幾句話那么簡單，更需要統(tǒng)籌全局，以戰(zhàn)略的眼光，思考整個高校學生教育工作的題中之義。

（三）如何實現(xiàn)高校思政課程的教學目標

假設(shè)定好了相對可行的高校思政課程目標，那接下來的問題是如何實現(xiàn)，固然很多人的第一印象是上課，上課解決什么問題，如何解決問題。這就要考驗的觀察能力，每一位同學的功底不同，知識背景不同，家庭環(huán)境不同，社會地位不同，世界觀、人生觀、價值觀不同。所以接受課程的效果肯定會不一樣，怎么不一樣？一個老師講完的可能一個同學有很深的認識，但是對于其他同學就不這么認為，那是不是說要挨個同學制定不同的實施計劃呢，顯然是不可能的。在眾口難調(diào)之下，必然考驗到的是每一位老師，特別是高校思政老師的實現(xiàn)教學目標的能力。

四、解決山東紅色文化和高校思政課程更好結(jié)合的可能途徑

山東紅色文化和高校思政課的結(jié)合可以設(shè)想從以下可能途徑實現(xiàn)。

（一）加強理論修養(yǎng)

在山東紅色文化和高校思政課程的結(jié)合方面，首先要做的就是加強理論修養(yǎng)，不管是教師還是學生的理論修養(yǎng)都需要加強，老師要熟悉山東紅色文化有哪些，哪些是涉及到思政教學的哪些是涉及到別的方面的，在上講臺之前都要爛熟于心，其次是學生的理論修養(yǎng)問題。近些年來，屢屢出現(xiàn)的學生對思政課程的效果懷疑，學生要么聽不懂，要么不愿意聽，要么斷章取義，把握不到真正的要點，問題各種各樣，真正的解決源頭就是讀書太少。只有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，不要在想當然的基礎(chǔ)上虛浮地結(jié)束每一堂課，要沉淀下心，結(jié)合自身條件在理論方面加強修養(yǎng)，比如看到的在讀了馬克思主義，列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想，新時期習近平中國特色社會主義偉大理論的基礎(chǔ)上，再去看歷史留給的紅色文化，思考孟良崮戰(zhàn)役、鐵道游擊隊等，這些都是能加深學習的效果。

（二）加強實踐學習

在已經(jīng)有了扎實的理論修養(yǎng)的基礎(chǔ)上進行實踐，這是復合馬克思主義客觀規(guī)律的要求。思政課程只有走出課堂，走向紅色文化基地才能真正活起來，只有當學生實地看了鐵道游擊隊的戰(zhàn)場，孟良崮戰(zhàn)役的戰(zhàn)場后才能體會為什么的幸福來之不易，為什么要在當下這個物欲橫流的社會珍惜革命的果實，因為革命的果實來之不易。革命的成果不是在思政書上想象出來的，而是實實在在用革命烈士的血液換取來的，今天的一切幸福生活都是因為有人替負重前行。

（三）堅持價值性和知識性相統(tǒng)一

高校的政治教學不但包括革命文化教育，還包括社會主義先進文化教育，在政治課程中融入社會主義核心價值觀的要求，不但可以弘揚紅色文化，還可以培養(yǎng)學生的愛國精神，這就是高校政治的價值性，另一方面，高校政治還要不斷堅持知識性，如果高校政治課堂沒有相關(guān)的知識傳授的話，課堂就會逐漸演變?yōu)榭辗旱男问?，所以高效政治課堂要堅持價值性和知識性的統(tǒng)一，習總書記在視察紅色革命根據(jù)地時曾指出，接受傳統(tǒng)文化是很有必要的，要知道是干什么的，要知道從哪里來的，這深刻體現(xiàn)了紅色文化中所承載的深厚的文化根基，紅色文化中蘊含著革命先烈偉大的獻身精神，承載著共產(chǎn)黨誕生發(fā)展的歷史文化，展現(xiàn)著黨的思想，群眾的精神，所以必須注重高校政治教育中價值性與文化性的統(tǒng)一。

綜上所述，山東紅色文化資源豐富，紅色文化資源在物質(zhì)層面和精神層面的優(yōu)勢使得紅色文化更具有理論性和針對性，高校思政課只有通過理論實踐相結(jié)合的方法，才能解決上好一堂思政課，專業(yè)教師也要不斷的組織愛國主義教育，發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，將思想政治課打造成優(yōu)秀的紅色文化教育課堂。

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基金項目：山東協(xié)和學院教學改革項目：山東紅色文化融入高校思政課教學的研究與實踐，（2015xh09）;山東協(xié)和學院校級科研發(fā)展計劃項目：基于紅色文化資源的高校德育課程資源開發(fā)研究（XHXY201620）。

作者簡介：彭克清（1969- ），男，山東鄒平市人，碩士，副教授，研究方向：高校思想政治教育。