初中思想道德與法治課教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

（貴州省遵義市習水縣習酒鎮(zhèn)中學，貴州 遵義 564622）

一、轉變教學方式，以學生為主體

傳統(tǒng)的思想道德與法治教學，以教師為中心，結論唯一，課堂作為學生接受教育的唯一場所，教科書作為知識和信息的唯一來源，學生在課堂上始終扮演著觀眾的角色，成為教師灌輸的對象，學生淪為學習的奴隸。而新課程《道德與法治》教學，要求教師依據學生直接經驗創(chuàng)設教學活動，在教學時，創(chuàng)設和諧的教學環(huán)境，與學生建立民主、平等、和諧的關系。通過系列活動，創(chuàng)設學生動手、動腦、動口等多種實踐活動，讓學生在活動中學，在活動中內化思想品德，從而使學生學會學習、學會交流、學會做人，充分體現了對學生主體的尊重，切實發(fā)揮了學生的主體作用。例如，執(zhí)教《我們的新學?！芬徽n時，我布置了“關于我校教育教學環(huán)境與學校特色調查”的任務?！罢{查”的分課題有：（1）新學校有哪些現代化的教學設施？（2）新學校有哪些光榮歷史？（3）新學校的教育特色是什么？其主要內涵和重要意義是什么？（4）你對學校的總體印象怎樣？要求：每個小組分別選擇不同的課題進行調查研究；小組成員作好調查記錄并作適當剖析；形成調查報告；在班內作一次交流。這樣學生自主學習、合作學習、探究學習，學習的積極性、主動性大大提高，學生實踐能力在活動中得到培養(yǎng)。

二、創(chuàng)設寬松、愉悅的學習環(huán)境拓寬學生創(chuàng)新的渠道

傳統(tǒng)的教學環(huán)境只著眼于清靜優(yōu)美的校園，寬敞安靜的教室，滔滔不絕講課的老師，默默深思的聽課學生，沒有從更深的層面去探究學生學習的環(huán)境，沒有從提高主體學習的積極性上去考慮學生學習的環(huán)境，因此，學生學習變成“死讀書、讀死書”，缺乏創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力，要改變這一局面，必須在教學環(huán)境中創(chuàng)新，從而引領學生創(chuàng)新。首先，教學環(huán)境應當為每一位學生提供自由思想的空間，讓學生大膽想象甚至可以異想天開。只有在活躍、寬松、民主的課堂氛圍中，學生才能在有疑時大膽求證。其次，教師還應為學生創(chuàng)設一個愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境，創(chuàng)設師生情感交融的氛圍，使學生在輕松和諧的學習氛圍中探究新知，追求技能，迸發(fā)創(chuàng)造的思想火花。再次，老師還應多創(chuàng)造學生表現的機會，對所講內容安排刺激思考的情境，鼓勵學生對前人的科學理論和傳統(tǒng)觀點大膽質疑，對前人沿未揭示的事物提問，在爭辯中勇于發(fā)表不同見解，鼓勵學生去懷疑、去超越、去創(chuàng)新。

三、鼓勵質疑，培養(yǎng)學生的求異思維

求異思維是創(chuàng)新思維的最主要的特點。所以要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，重點在于培育訓練學生的求異思維。求異思維是一種朝著不同方向、沿著不同途徑思考問題的方法，也叫發(fā)散思維，是一種高級水準的思維，是人的智力水平高度發(fā)展的表現。而思維的求異往往是創(chuàng)造的開始。富蘭克林對“雷公用神斧斬妖打雷閃電”的說法求異，于是有避雷針的出現；李四光對“中國貧油論”求異，于是有了大慶油田的開發(fā)。求異思維不是單向的，它是多向思維、立體思維、發(fā)散思維。老師在教學中通過訓練學生的求異思維，能培養(yǎng)學生思維的輻射性、廣闊性、深刻性、靈活性和獨特性。因此，教師在教學過程中，要注重學生求異思維的培養(yǎng)。

好奇、求異是孩子的天性，凡事喜歡問個究竟和另辟蹊徑。教師要更新教育理念，突破思維定勢，對學生的好奇與另辟蹊徑絕不能壓抑而應適時適當的引導和鼓勵。正如《學記》中所說“道而弗牽則和；強而弗抑則易；開而弗達則思”。老師要允許學生并鼓勵學生標新立異、“無中生有”、“異想天開”、“胡思亂想”。多鼓勵學生發(fā)表不同的見解；對一些創(chuàng)見要及時予以贊賞；對一些顯而易見的錯誤回答甚至謬論，教師不僅不要大驚小怪。而且還要肯定其合理成分，因為在進行創(chuàng)造性思維的時候出現的錯誤是難免的，從而培養(yǎng)學生勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神。

四、關注生活，結合實際，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑

基礎教育課程綱要強調：“要繼續(xù)重視基礎知識和基本技能的培養(yǎng)?！笨梢?，思想道德與法治課教學中的“雙基”是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的基礎。教師應該重視“雙基”的教學，而我們教學的目的不能停留在對知識的掌握上，而要用所學知識去觀察、認識、分析、思考、解決現實生活社會中存在的問題，也就是說理論來源于生活實際，而理論又要反過來指導生活實際。創(chuàng)新來源于實踐，所以要強調理論聯系時政、聯系生活、聯系實際，引導學生學以致用，才能培養(yǎng)學生的實踐能力。

為了能把學生培養(yǎng)成有實踐能力和創(chuàng)新精神，能夠運用所學的知識正確而全面地分析問題，解決問題，作為政治教師要貫徹理論聯系實際的原則，盡量采取貼近學生學習生活實際的例子等來闡述理論觀點，或舉出一些生活的實例用政治的觀點來分析，這樣使學生學習起來覺得學有所用，又學有興趣。為此，我在上每一節(jié)新課之前都會交待學生課外找出有關的活生生的例子，然后在課堂中結合課文來進行解說，這樣上起課來輕松而有效。如講到清除封建殘留思想時，就要聯系到生活中存在的迷信思想，以及邪教的危害等；講到維護祖國統(tǒng)一時，就要聯系到臺獨分子破壞祖國統(tǒng)一的言行的危害等；在講“消費者合法權益受法律保護”時，拿出人民幣等商品讓學生當場鑒別真?zhèn)?，這樣學生非常感興趣，不僅學到了法律知識，而且增長了生活常識與經驗。教師再進一步引申到其他侵害消費者權益的事，讓同學們談買到假冒偽劣商品時的感受，最后引導回答提出解決辦法等等。只有這樣學以致用，才能發(fā)展學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

總之，我們的教育應該以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向。通過我們富有創(chuàng)造性的勞動，使教育真正成為一片培植學生創(chuàng)新意識的沃土，一塊培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的天地，一個提高學生創(chuàng)新能力的搖籃。