加強(qiáng)新時代青年觀的研究是上好新時代高校思政課的前提

劉穎杰 （沈陽理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

一 思政課教師加強(qiáng)新時代青年觀研究的重要意義

當(dāng)前高校思政課對象是生活在中國特色社會主義時代的廣大青年學(xué)生，他們一方面?zhèn)鞒辛藗鹘y(tǒng)文化的基因，特別是傳承了優(yōu)秀的紅色文化基因，同時他們又生活在這個極具變動并具有巨大創(chuàng)造力的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的偉大時代。高校思政課教師要想上好思政課必須先要認(rèn)識這個時代的青年學(xué)生，因此，這個時代的青年觀研究對于思政課教師而言就顯得尤為重要。

在青年觀的研究中首先要正視青年人在歷史與現(xiàn)實(shí)社會中應(yīng)有的地位。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動100 周年大會上對青年給出了高度的評價并寄予了深切的期望，他指出，中國青年心懷有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和深厚家國情懷，是這個時代最具有偉大創(chuàng)造力的青年，在民主革命、社會主義建設(shè)和改革開放中走來的中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。縱觀歷史和當(dāng)代，青年始終是人類社會發(fā)展中最積極、最有生氣的推動力量，一個國家和民族的希望在于廣大的青年。改革開放以來的中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐表明，青年最具創(chuàng)新精神而且始終是社會主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，中國特色社會主義進(jìn)入新時代以來，社會歷史方位發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，為了適應(yīng)這種社會歷史方位變動所帶來的各個領(lǐng)域的深刻變化，青年觀也要與時俱進(jìn)，正確認(rèn)識到青年人在歷史與現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展中的中流砥柱的作用。

如何正確認(rèn)識青年以及如何使青年認(rèn)識到其自身的價值及其所擔(dān)負(fù)得的歷史使命，是新時代中國化馬克思主義青年觀內(nèi)涵研究的一項(xiàng)重要課題，也是高校思政課教師在教學(xué)中教育和引導(dǎo)青年學(xué)生首先要解決的理論認(rèn)識問題。我們必須相信，青年學(xué)生在復(fù)雜的社會思潮面前，經(jīng)過引導(dǎo)，是能夠自我做出正確抉擇的，這已被歷史和現(xiàn)實(shí)的社會實(shí)踐所證明了。中國特色社會主義進(jìn)入到新時代，從歷史上看，青年處在中華民族發(fā)展前所未有的最好時期，是個人發(fā)展得以大展鴻鵠之志建功立業(yè)的美好人生際遇期，同時也面臨著時代賦予的為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的光榮使命。處在新時代的中國青年應(yīng)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)好一百年前五四運(yùn)動的偉大精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不負(fù)時代、人民和民族的重托。高校思政課教師要引導(dǎo)生活在這個偉大時代的青年在實(shí)現(xiàn)自身理想的同時，勝任國家和人民所賦予的重任。

思政課教學(xué)的時效性是衡量教師思想政治工作的一個重要指標(biāo)。高校思政課教學(xué)的時效性，離不開中國化馬克思主義青年觀的指導(dǎo)，需要對中國化馬克思主義青年觀有深刻的理解和把握。從中國化馬克思主義青年觀的形成和發(fā)展過程來看，青年觀涉及兩個方面：第一，以從事青年教育工作者的角度來看，中國化馬克思主義青年觀是指導(dǎo)青年工作的基本指針，這是我們對青年進(jìn)行引導(dǎo)的基礎(chǔ)，這個過程是一個系統(tǒng)工程，從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來看是一個“他組織”過程；第二，以青年自身成長發(fā)展來看，青年觀是青年對自身成長發(fā)展具有的價值體系的認(rèn)知，以系統(tǒng)論觀點(diǎn)來看是青年觀形成過程的“組織自”過程。在思想政治理論課的教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識到“他組織”與“自組織”是有機(jī)統(tǒng)一的，是整個教學(xué)過程中的一體兩面，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)思政課的時效性。

二 思政課教師要充分認(rèn)識“他組織”的必要性

從青年人的成長發(fā)展來看，外在環(huán)境影響是一個不能忽視的重要因素，越是復(fù)雜的環(huán)境他所面臨的選擇越具有不確定性，青年人的心理特點(diǎn)決定了被引導(dǎo)的可能性。最近的媒體報(bào)道顯示，現(xiàn)在世界范圍內(nèi)的沖突中多見青年人的身影，這充分說明在復(fù)雜的環(huán)境中青年人極有可能走上錯誤的道路，給個人和社會帶來巨大的危害，因此，爭取年輕人使其發(fā)展與社會發(fā)展相一致已經(jīng)成為思政教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。與錯誤的思潮作斗爭并爭奪青年人的過程是馬克思主義青年觀形成的“他組織”過程。

馬克思主義青年觀作為研究和揭示青年成長發(fā)展規(guī)律及其本質(zhì)特征的科學(xué)理論，源于世界無產(chǎn)階級革命的解放運(yùn)動，一開始就帶有“他組織”的基因。馬克思、恩格斯和列寧對青年在革命中的作用給予高度肯定的同時，也指出了把廣大青年組織起來的必要性。在世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動中，馬克思高度重視青年、相信青年，寄期望于青年，他曾指出：“工人階級中比較先進(jìn)的那部分人則完全懂得，他們階級的未來，因而也是人類的未來，完全取決于新一代工人的成長。”而新一代工人的成長則是在有組織的革命斗爭中實(shí)現(xiàn)的，工人由自在階級成長為自為階級離不開有組織的斗爭。

以馬克思主義中國化的邏輯來看，馬克思主義青年觀與中國實(shí)際相結(jié)合的過程實(shí)現(xiàn)了本土化亦即中國化的馬克思主義青年觀，這種本土化的過程很大程度上是“他組織”的過程，揭示了青年在革命、建設(shè)和改革中的地位、作用。馬克思主義青年觀的中國化形成于民主革命時期，在社會主義建設(shè)和改革時期進(jìn)一步得到發(fā)展。在民主革命時期，為了教育廣大青年走上革命的道路，一大批黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人多次發(fā)表文章和演說，在青年中宣傳馬克思主義，在同資產(chǎn)階級爭奪青年的斗爭中，幫助青年認(rèn)清敵友，明確斗爭方向，用馬克思主義理論武裝教育青年，引導(dǎo)青年走正確的革命道路。進(jìn)入社會主義時期，為了調(diào)動青年投身社會主義建設(shè)實(shí)踐的積極性，充分發(fā)揮青年的生力軍和突擊隊(duì)作用，我們黨引導(dǎo)和教育廣大青年積極向上、發(fā)憤圖強(qiáng)，并且對廣大青年在社會主義建設(shè)中的作用給予了很高的評價。這個時期結(jié)合社會主義建設(shè)實(shí)踐的特點(diǎn)，在理論上對青年的特點(diǎn)、發(fā)展等問題進(jìn)行了進(jìn)一步的研究，豐富和發(fā)展了馬克思主義青年觀的內(nèi)容。對馬克思主義青年觀的中國化研究，有研究者從中共幾代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤以及習(xí)近平關(guān)于青年在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中地位和作用的有關(guān)論述，來考察馬克思主義青年觀的繼承和發(fā)展過程，在一定意義上推動了馬克思主義青年觀的中國化研究。

中國特色社會主義進(jìn)入到新時代以來，隨著社會歷史方位發(fā)生深刻的變動，青年肩負(fù)著更大的使命，這對廣大青年提出了更高的要求。從“他組織”維度角度看，黨和國家要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的民族精神教育武裝青年頭腦，要求廣大青年不忘初心傳承好紅色基因，把握好時代提供的機(jī)遇，勇于創(chuàng)新緊跟時代步伐。作為高校思想政治理論課教師在科學(xué)的世界觀和方法論上要積極引導(dǎo)青年學(xué)生，要使青年學(xué)生掌握思想的武器，這是很重要的“他組織”過程。

三 思政課教師要充分認(rèn)識到青年人具有自我成長機(jī)制

從馬克思主義青年觀的中國化過程來看，“他組織”是不可缺失的重要一環(huán)，但是我們也應(yīng)看到廣大青年具有自我發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。作為思政課教師要充分相信青年學(xué)生，不應(yīng)把他們看成是“頹廢的一代”。由于生長于不同的時代環(huán)境，青年人的外化表現(xiàn)會有很大的差異性。現(xiàn)在思政課教師在上課時大部分都會苦于青年學(xué)生的“低頭率”高，而“抬頭率”，雖然也在教學(xué)方法上做了一些改革探索，但收效甚微，因而得出他們是難以教化的“頹廢一代”的結(jié)論。得出這種錯誤結(jié)論顯然是對不同時代青年人成長內(nèi)在機(jī)制不了解的緣故。我們在平時的思想政治教育中只關(guān)注到了“他組織”而且把它當(dāng)作唯一重要的手段，除此之外我們忽視了青年人成長發(fā)展的內(nèi)在原動力，導(dǎo)致在思想政治教學(xué)實(shí)踐中對青年學(xué)生產(chǎn)生高度的“不信任”。

青年學(xué)生是否是“頹廢一代”，是否“可信任”？這個問題的答案就在馬克思主義青年觀之中。馬克思主義青年觀既是“他組織”的同時也是“自組織”的。這種“自組織”表現(xiàn)為不同時代的青年人都有自我約制、自我規(guī)范的內(nèi)在成長機(jī)制，但它的前提是通過“他組織”已經(jīng)具有了科學(xué)的世界觀和方法論。從“自組織”維度來看，馬克思主義青年觀是青年對自身的價值和歷史使命的認(rèn)知，是青年的自覺、自為，是一個經(jīng)由他組織實(shí)現(xiàn)到自組織過程飛躍，這是馬克思主義青年觀的質(zhì)變。我們可以從民主革命到社會主義建設(shè)這個時代的變遷來考察這一變化。

在民主革命初期，隨著馬克思主義在中國的傳播，諸如以毛澤東、蔡和森、鄧中夏、惲代英、鄧小平等為代表的一批年輕的馬克思主義者，為了民族獨(dú)立和解放在青年時期就參加革命斗爭，他們作為那個時代的青年具有大無畏的革命精神，把自己與國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)結(jié)在一起，體現(xiàn)了民主革命時期青年的使命、勇氣和擔(dān)當(dāng)，他們對自己的人生價值和肩負(fù)的歷史使命有著清晰的認(rèn)識，可以說他們是那個時代青年的楷模。他們的青年觀是紅色的青年觀，是在血雨腥風(fēng)的革命斗爭中成長起來的青年觀。他們號召那個時代的廣大青年知識分子和工人積極參加革命，把馬克思主義理論運(yùn)用到革命實(shí)踐中，發(fā)揮青年中流砥柱的作用。特別是五四運(yùn)動，廣大愛國青年學(xué)生為了挽救民族危亡，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放沖在革命的最前線，他們具有高度的使命感和責(zé)任感，積極踐行了青年的價值和歷史使命，在民主革命時期形成了具有廣泛而深刻影響的、紅色革命基因的中國化馬克思主義青年觀。

進(jìn)入社會主義建設(shè)時期，廣大青年積極參加到社會主義建設(shè)中，發(fā)揮著生力軍的作用。毛澤東曾說過：青年是整個社會力量中一部分最積極、最有生氣的力量，是最肯學(xué)習(xí)、最少保守思想的青年一代，在社會主義時代尤其是這樣。在社會主義建設(shè)初期涌現(xiàn)出一大批青年社會主義建設(shè)積極分子和青年勞模，具有代表性的有工人出身的青年工程師倪志福、紡織學(xué)徒工人郝建秀、中國最年輕的農(nóng)民女勞模任煥孩等等，他們繼承了老一輩艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，在自己的本職崗位上書寫著青春的華章。在社會主義建設(shè)初期廣大青年所表現(xiàn)出來的那種追求真理、銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)的精神完全印證毛澤東的這一論斷。

改革開放以來，廣大青年銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，不斷地把社會主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平說：青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在，高科技項(xiàng)目要讓年輕人干，希望在青年人身上。在改革開放的新長征途中，廣大青年發(fā)揚(yáng)了大無畏的革命精神，不怕困難，克服科學(xué)技術(shù)發(fā)展前進(jìn)道路上的一個又一個艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造著深圳發(fā)展速度。這也恰恰說明，改革開放以來，廣大青年能夠正確認(rèn)識到時代賦予的使命，能夠把握機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自身的價值。

特別是進(jìn)入新時代以來，青年已經(jīng)成為社會建設(shè)、國家發(fā)展的中堅(jiān)力量，成為社會變革的核心元素和重要力量，廣大青年深刻意識到個人的前途命運(yùn)與國家民族的前途和命運(yùn)是緊密相連的，國家和民族的日益走近世界舞臺中央的發(fā)展機(jī)遇就是青年走近世界舞臺中央的發(fā)展機(jī)遇，國家的發(fā)展、民族的進(jìn)步就是青年個人的自身價值實(shí)現(xiàn)的過程。所以，青年不斷地追求完善自我、發(fā)展自我，認(rèn)識到肩負(fù)民族復(fù)興、國家繁榮富強(qiáng)的使命已經(jīng)成為這個時代的最強(qiáng)音。正如習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動100 周年大會上所指出的：新時代中國青年要擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、要勇于砥礪奮斗、要練就過硬本領(lǐng)、要錘煉品德修為。中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)要贏得廣大青年、依靠廣大青年，用極大力量做好青年工作，要做好青年紅色革命文化的傳承，以此確保黨的事業(yè)薪火相傳，中華民族永續(xù)發(fā)展。

四 思政課教師要處理好青年觀的“他組織”與“自組織”的統(tǒng)一

在高校的思想政治理論課教學(xué)中，教師一方面要積極地在科學(xué)的世界觀和方法論上引導(dǎo)培養(yǎng)青年學(xué)生，同時也要充分信任廣大青年學(xué)生，相信他們是新時代社會主義建設(shè)的中流砥柱。要做到這個要求必須要處理好馬克思主義青年觀的“他組織”與“自組織”的關(guān)系，亦即“他”維度與“自”維度的統(tǒng)一性問題。

馬克思主義青年觀的兩個維度是統(tǒng)一的不可分割整體?！白浴本S度是中國化馬克思主義青年觀內(nèi)涵的核心內(nèi)核所在。中國化馬克思主義青年觀的重要意義就是要通過馬克思主義教育青年，使廣大青年逐步認(rèn)識到自身價值與其歷史使命的統(tǒng)一，在革命、建設(shè)和改革中發(fā)揮生力軍作用。從這個意義上講，“他”維度是為“自”維度服務(wù)的，“他”維度的最終目的是“自”維度，青年要成長是離不開“自”維度的，沒有自我成長就意味著始終生活在襁褓之中，無法成為社會發(fā)展的力量。然而，中國化馬克思主義青年觀的“自”維度不會自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，它有一個由他組織到自組織的過程。從青年個體本身來看，他的世界觀、人生觀和價值觀會有多種不同的選擇，可能與社會發(fā)展相一致也可能有違于社會發(fā)展方向。作為中國化的馬克思主義青年觀具有強(qiáng)約束性，要求青年在理想信念、人生價值上要與人類社會發(fā)展相一致，要以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)。一旦青年人接受了馬克思主義理論并自覺地運(yùn)用于工作、學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中，那么他們就有了自我發(fā)展的目標(biāo)方向和動力，就由“他”組織轉(zhuǎn)化為“自”組織，并能對周圍其他青年產(chǎn)生重要的影響。

從“他”維度的角度來看，不同時代的青年會帶有不同時代的特征，在青年成長的道路中，教育是不能缺失的。理論的和實(shí)踐的培育，是廣大青年成長的基本出發(fā)點(diǎn)。特別是在這個開放的時代，思想多元化各種社會思潮相互激蕩，沒有教育，青年就會迷失方向甚至走上錯誤的道路。在民主革命時期，青年革命者選擇了馬克思主義作為革命的行動指南同時也作為人生的指導(dǎo)理論。青年革命者在革命實(shí)踐中自覺地把馬克思主義理論與革命實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，升華了理想和信念，實(shí)現(xiàn)了人生的價值，同時開創(chuàng)了中國化的馬克思主義青年觀。在人類的歷史長河中，所有人都留下了青春的軌跡，或?yàn)闅v史所記載或?yàn)殇螠缭跉v史的長河中而悄無聲息。試想，沒有馬克思主義的理論教育，處在那個風(fēng)雨飄搖、面臨巨大社會變革時代的青年不會自發(fā)地成為革命者。因此，沒有馬克思主義的教育就沒有紅色的中國化馬克思主義青年觀的形成。從民主革命實(shí)踐和中國化馬克思主義青年觀形成來看，以毛澤東等為代表的青年革命者在接受馬克思主義教育的同時又把這種教育轉(zhuǎn)化為一種自覺地學(xué)習(xí)，充分地認(rèn)識到自己的歷史使命，在自身成長為馬克思主義者的同時又創(chuàng)造了中國化的馬克思主義。

綜上，高校思想政治理論課教師要充分認(rèn)識到馬克思主義青年觀是“他”“自”二個維度一體的，二者統(tǒng)一于新時代馬克思主義青年觀的中國化進(jìn)程中，這是上好思政課的前提基礎(chǔ)。在實(shí)際思想政治工作中既要加強(qiáng)馬克思主義教育，特別是具有紅色基因的革命傳統(tǒng)教育，同時也要發(fā)揮廣大青年的積極性和主動性，使他們自覺用馬克思主義理論武裝自己頭腦，成為社會主義建設(shè)的生力軍。