王 璐 (江蘇揚州市揚大附中東部分校)
與以往的魯教版地理教材相比,現(xiàn)行的教材插圖的比例有所變大,而對插圖的文字描述相應(yīng)減少。這項舉措將給學(xué)生和老師留下更多的思考空間和機會,學(xué)生在看圖、讀圖、思圖、析圖和解圖的過程中,養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣,培養(yǎng)他們基本的自主學(xué)習(xí)能力,教師也可以借助插圖拓展學(xué)生的課外知識,帶動學(xué)生參與課堂。
插圖展現(xiàn)方式的變化主要體現(xiàn)在兩個方面。一是教材中的某些插圖被直接擺放在課堂導(dǎo)入這一模塊中,使得學(xué)生在每次課堂教學(xué)開始之前最先看到的是圖片。這一舉措將通過刺激學(xué)生的視覺感官來激發(fā)學(xué)生對新知識的探求欲望,學(xué)生看到圖片展開一系列的聯(lián)想,從而更好地融入學(xué)習(xí)情境中;二是在“活動”這一教學(xué)模塊中,插圖的數(shù)量變大,且主要是貼近學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的插圖,這些插圖的引入將激發(fā)學(xué)生的活動靈感,鼓勵學(xué)生進(jìn)行地理知識運用與實踐,引導(dǎo)學(xué)生走出課堂親近自然親近生活。
魯教版的教材插圖越來越彰顯地理特色,其中不僅是簡單涉及某些地理事物與場景,還包括地理知識。教師在教學(xué)過程中將這些插圖作為寶貴的教學(xué)資源進(jìn)行分析,幫助學(xué)生更好地理解地理知識的內(nèi)涵。比如在必修一里的“陽光花園”正午陽光變化圖,這幅插圖并不是直接告訴教學(xué)結(jié)果而是通過引導(dǎo)學(xué)生分析圖片了解正午太陽高度的概念以及計算方法應(yīng)用條件和太陽的運行規(guī)律。
插圖的類型種類繁多,包括地圖、統(tǒng)計圖、概念圖以及景觀圖,甚至還有聯(lián)系圖與漫畫。這些插圖不僅形式多樣,而且都很精彩有趣。其中概念圖就是將概念用圖的形式進(jìn)行闡述,加深學(xué)生的理解,凸顯概念本身的內(nèi)涵。景觀圖具有很強的價值觀,用圖形展現(xiàn)課文內(nèi)容,更加簡單明了。聯(lián)系圖的主要作用是將地理要素連接起來。漫畫的表意更加直接往往還帶有作者本身的觀點,多用于諷刺與告誡,寓意深刻。
教材中的部分插圖缺乏真實性,有些過于美好而脫離現(xiàn)實。比如課本中關(guān)于“流域開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展”一節(jié)中的圖4-1-10 與4-1-11 的畫面過于美好而脫離實際,學(xué)生看到這樣的圖片,難免會產(chǎn)生疑問:既然目前長江上游的綠化與防護(hù)工作已經(jīng)完成得這么好,那因上游植被破壞而造成的下游泥沙淤積為什么仍舊那么嚴(yán)重?如果教材在此處展現(xiàn)的是森林遭到破壞的圖片,效果會更好。因此,教材插圖應(yīng)該更加貼近生活實際,才不會影響教學(xué)效果。
教材作為培養(yǎng)學(xué)生基本學(xué)習(xí)能力、基礎(chǔ)知識與人文素養(yǎng)的工具和傳承文化的載體,應(yīng)該更加注重傳統(tǒng)文化元素的注入。教材內(nèi)容應(yīng)該與日常生活緊密相連,教材插畫也應(yīng)該富含更多的文化要素。比如,在人文地理中加入更多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等)的圖片、中國傳統(tǒng)建筑(四合院、客家土樓等)的圖片和中國傳統(tǒng)藝術(shù)的圖片(戲曲、手工藝等),以此來增強學(xué)生的民族自豪感和使命感。
對于中學(xué)生來說,內(nèi)容過于簡單或者不明確的、難以理解的插圖往往會打擊他們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。學(xué)生的空間抽象思維能力和想象能力有限,因此插圖內(nèi)容不明只會給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成困難。如必修一中的圖1-1-1“人類的信息圖”表達(dá)的信息就很難理解,即便是學(xué)生學(xué)習(xí)完第一節(jié)的內(nèi)容也很難回答相關(guān)問題。又如圖1-4-8 利用手表來辨別方向設(shè)置問題,只是用一張簡單的插圖引導(dǎo),學(xué)生很難回答問題。雖然題目設(shè)計得很有新意,但是解答起來過于困難。即便是在教師的幫助下,學(xué)生也很難真正理解問題的內(nèi)涵,在這一過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會明顯降低。因此,插圖應(yīng)該更加詳細(xì)且更易于學(xué)生理解。